观音可以 使用进宝招财的佛龛吗招财风水夫妻(观音可以 使用进宝招财的佛龛吗)
一个神龛可以放观音和财神两尊佛像吗?
可以摆放摆列！！！但在摆放摆列上得提醒你一下：
假若能够遵守以上这3种避忌，则大体不成问题了。
请注意和提防，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需须留意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有许多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝那么是民间崇尚的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝那么是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放摆列在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，我觉得应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
三不向餐桌。财神赵公明是道教的神，不是佛。观音菩萨叫慈航道人，勉强也算得着是道教的半个神仙吧，其根本还是佛教的。
我晓得一个庙堂里是不允许供两个以上职能神祗的，除非他们属同一序列。但同一庙宇不同厅堂里让不让供奉不了解。更不要说一个家庭的神龛里供两个的神了。
还要说的就是同一神格或序列的神可以一起供奉，如三财(主赵公明+武关羽+文比干)、三星(福禄寿)、十八罗汉等等……
具体原因俺也不太清楚，或许是犯冲？
另外供奉讲究亦有许多差别，你供财神用的大猪头给观音摆放在面前啥意思？挑衅？你供观音的萝卜白菜给财神摆放在面前，还想发财？假如只是上香，你究竟是给谁上的？你这明显是不尊、不虔，还想使人家保佑你？“观音和财神两尊佛像”，题目就论错了，财神不可称为佛像。观音菩萨于过去无量劫中早已成佛，号正法明如来。只是倒驾慈航，以菩萨的身份继续普渡众生。因此讲观音菩萨是大慈大悲。
而财神，通常来讲所供奉的不只是赵公明。还有佛教的北方多闻天王，亦称毗沙门天王，也被一部分人当财神供奉。还有以供关公、陶朱公范蠡为财神的。大抵就这4种。
供奉观音菩萨，要置于佛龛正中间的具体位置。财神可靠外，摆放在观音菩萨的侧面，不可并排而摆。。《地藏经》中说：“常以华香、饮食、衣服、缯、幢幡、钱、宝物等供养。”吃的东西不能供荤腥，含有鸡蛋的点心、蛋糕更不要供。吃的东西记得勤换供，不要放坏了才记得取下来。还有，烧香记得要烧好一点的香。不要烧之前闻闻檀香的味道，这不好。供花也很好，真花假花皆可以。真花记得勤换水，不新鲜了就要取下来。对了，在菩萨圣像的侧面还不错供灯，直接插电门的类型。可以到寺院去请。
不要怕麻烦哦，其实也就是说没那样多事的，啥都不供也没关系的。不过呢常供养佛菩萨是很大功德的。
再多说一点，记住两句话：诸恶莫作，众善奉行。/但行好事，莫问前程。
佛菩萨有再大的神通本领，也不能够改变人的因果。供佛、供养佛菩萨，只是结个善缘，种下善根。更加的多的还是要自己去做。受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，其福无量!
观音放佛龛，供于高处清净之房。财神乃世间神灵也要恭敬，可在菩萨下位一同供奉，要有尊卑。观世音菩萨在上，财神在下。
方位不用太讲究，只要屋内清净就行，不要放在夫妻房或不尊重之处。
供奉可选初一十五或十斋日或每日或闲暇时或生日或吉祥日节日都可。
有财力香、花、灯、水果、饭、净水、珍宝、衣服都可选取。没有财力一盏净水，一柱清香、或一束鲜花都行，但要干净新鲜。
没事多念‘南无观世音菩萨' 坏事不做，善事多做，决定住宅平安，增福
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明妙相庄严观自在灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，不管是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或不管是生理上，心理上，事业方面，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经∙观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」
《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，紧接着身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告知阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」
由于观世音菩萨，不管是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，因为无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不仅与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急着需要观音菩萨的慈悲救济。假如人都能称念观音菩萨的圣号，人都能学习观音菩萨的大慈大悲，人都能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，让自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全球性人类的不幸，给予全球性人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！！！一个神龛不能同时放两尊佛像。
最好分开供奉，观音是佛，财神为神，神佛不能共供。
一：供奉观音；需天天供奉，日日点香，供品为四时鲜果（全素）和清水一杯，用香最好用檀香型塔香，可供日夜长供之用。
二：供奉财神；每月二次，于阴历每月初二和十六两天，供品随意，荤素不论，每次奉祀时点清香三支和供品及大金、元宝（香烛店有售）。
三：奉观音择清净的环境和桌面专供即可。供财神就要喜用神龛摆挂于一楼墙上（今年大利东、西方向，忌南北方向），
假如地方限制不能分开供奉，无办法的办法只可把神龛分为上下层，上层奉观音下层奉财神，但上层隔板要宽一点，以便上面可里奉观音像，外摆清水一杯和塔香。
我家有如来佛主观音菩萨乐佛和财神在一个佛龛行不行
神佛应该分开供奉当然可以呢。
你问此问题，就是不清楚佛菩萨。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，修成佛菩萨就没有分别心了，众生平等，在他们眼里也是相同的。自然不会在乎其他众生与他们一起。相反，他们还会主动去寻找，这叫“无缘大慈，同体大悲”（"无缘大慈"，意思是哪怕跟你没有缘分，素不相识，佛都愿意来救度你；"同体大悲"，就好像和你同一个身体一样真实感受你的苦楚），而太岁之类，都属于六道众生，皆盼望提升修为向佛菩萨看齐，自然乐意与佛菩萨亲近，当然更愿意放在一起了。
但是此问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告知我们，娑婆世界亦即蕴含咱们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别是天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体由于都存有爱欲烦恼的原因，皆在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能靠自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
而三界，又是六道轮回里面天道的进一步的细分，我粗浅的给你划分一下吧：
1。佛道（最高境界。佛祖、弥勒菩萨在这儿）
2。菩萨道（观音菩萨在这儿）
3。缘觉道
4。声闻道（阿罗汉在这儿）
--------------这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，以下是凡俗。
5。天道（亦即我们说的“神仙“所在居住地）
1）无色界（4层空间）
2）色界（18层空间。上帝、大梵天、盘古女娲皆在这里）
3）欲界（6层空间。玉皇大帝、四大天王、神仙如关公、财神爷、太岁等皆在这里）
6。阿修罗道
7。人间道（你我在这儿）
8。旁生道（动物皆在这里，龙王爷、貔貅之类也在这儿）
9。饿鬼道
10。地狱道（18层地狱在这儿）
观音菩萨头上挂的进宝招财好还是不好
观音菩萨头上挂的进宝招财好。依据有关素材调查显示，进宝招财铜钱最常常见到的风水用品，可挂在家里挡杀，或办公室旺运开运，或作汽车挂饰保您出入平安。
观音横批进宝招财行吗
不可以，观音 无论 招财，不能向 观音菩萨 求财，观音 的 横批 可以是 四季平安，遇难呈祥 等，求财 要向 财帛星君 求，你能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！！！
观音和财神可以放一个佛龛里吗?
观音菩萨和财神可以合用一间房间，但菩萨的具体位置务必是主人、尊贵的宝座、上级的具体位置，与事情无关。假如是卧室，假如有条件的话，那么观音菩萨和财神应该在佛教的壁龛里供奉。没有条件，最好夜间睡觉。阿弥陀佛！！！观音菩萨和财神爷可以供在同一间房间里，但菩萨的摆放摆列位置或许应该是主位、尊位、上位，什么方向没有啥讲究。假如是卧室，有条件的话，应该将观音菩萨和财神爷供奉在佛龛里。条件不具备，晚上睡眠时最好用东西遮盖好。阿弥陀佛！！！可以，观音放中间，弥勒放右边，财神放左边，财神是菩萨的护法。阿弥陀佛
观音佛像的摆放摆列
观音菩萨的摆放摆列方位 十方三世一切虚空，都有佛菩萨，所以任何方位都一样，不要太在意，一般坐西朝东，不方便也可其它位置。除了结坛等仪轨中有特殊要求，正信佛教通常是没有许多经常提到的忌讳与禁忌的，都是人自己弄出来的种种忌讳与禁忌，末法时代，一切依法不依人，至诚、至信、至心才是最要紧的，一切唯心造，形式是次要的。
供佛菩萨只要放置在清净的高处即可，不要在夫妻卧房、厕所厨房等污秽处，香亦不是必须的，要上也最多3支，表“戒定慧”，1支也好。那种烧高香和一大把的，都是不如法的，许多亦不是学佛，但是是为了经常提到的保平安之类。每一天供一杯白开水即好，表清净心。有条件可供鲜花、水果等，表善因善果。这几个都是表法，是佛菩萨提供给众生培植佛缘、种下善缘的慈悲方便，一切供养中，法供养最胜，能念佛拜佛，真心学佛修行，就是对佛菩萨最有利的供养。
观音菩萨怎样摆放摆列 供奉观音菩萨最有利的摆放摆列方向是坐北朝南（居尊），不过在家中供奉常常会受到各式条件的限制，因此就要因地制宜，不必拘泥于方向，但最好别摆放摆列为坐南朝
观音菩萨摆放摆列在家中哪些地方最合拍？ 摆放在你觉得恭敬干净的地方就能够了。
在家里供养观世音菩萨是这样做的:
①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请（即僧人）；
②把开了光的观世音菩萨像摆放摆列到阳宅内适合的位置升座（绝对不能冲着门口！！！即不让其他人看见），每一天香火供养；
③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；
④观世音菩萨像的正前方不能是饭桌，也不能正对厕所或厨房的门，不能冲光，不能冲窗户，不能摆放摆列在房屋正中间位置。不要摆放在卧室客厅及不干净的地方，阳台最好更不要放，假如放应采取一定的装饰措施，最好有独立的房间，假如没有可以请一座佛龛或者用帘挡住；您家应该有一面是既不依靠厕所也不对着餐桌的那面。
⑤不能用酒、茶、和荤腥的粮食供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。何谓斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜那么是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各种各样的动物肉类皆不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的粮食才可以拿来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！！！！！
⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！！！跪着念最好。而且面向东南，观世音菩萨家在东海紫竹林。
高度必须置于较高处且要干净（高过头顶）。佛像不应放在卧室和厨房（密宗护法神“大黑天”能够放在厨房）。普遍要求就是如此。要时常起恭敬心。恭敬心是最要紧的。更加的重要的是要了解观音菩萨的功德，向观音菩萨一样在他人所需的时候给予帮助，向观音菩萨一样当他人所需的时候给予指导，向观音菩萨一样当他人所需的时候给予关心。身口意与菩萨相应，才可得到菩萨的加持与护佑。
假如你不确定摆放摆列位置的情形下，最好拿块黄布先盖起来，请神容易送神难，等确定后，先给他摆。。
准备在家供奉观音菩萨，摆放在什么地方好？ 在家供佛，设立佛坛，大多都先请人为佛菩萨圣像，同时要选择日期，勘定方位，此亦为属于民间信仰或民俗的一种。以入乡随俗的看法来讲，这无可厚非；预示慎重，择定日期和方位，预示祈求吉祥。不过从佛教的看法来讲，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天抚当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情形来定。假如住处很小，或者住于公家宿舍，和同僚、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的具体位置，不必设置香炉、烛台，也不用供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以预示虔诚、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大伙都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；假如仅是自己一人虔诚学佛，则不可因为表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。假如整个家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，不然会引起家庭的口角。不要因为学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。假如整个家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家里尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。假如设置佛坛，应该选择客厅的正位，亦即主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，让人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的效果。至于地理师所定的方位可以作为参考，不过 也不必拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对本人的睡床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；亦不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。假如家里原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可因为信佛、学佛而把他们立即废除，应该一步步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。由于一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也可以成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家里并不需供奉。假如仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，独立供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先预示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。普通的家庭多数 是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。假如已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，一定要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。假如圣像很小，且是以七宝所成，那么可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，普通人大多崇拜举行仪式。以佛教的看法来讲，仪式并不一定是必须之举。由于佛菩萨像只是用以当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最要紧的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。因 此，圣像是否并不是事。在释迦世尊住世的时刻，由于佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，因 此，为其塑了像来供养，其中也没有见到相关的记录载入。。。。。。。>>
观音菩萨摆放摆列朝向有哪些讲究 一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看见的具体位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时刻你第1个看见，这个位置就是大位、就是上位。由于房屋的建筑方位不同，所以不拘哪个方位，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南；如门北开，则观音菩萨像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需须留意的是，观音和佛像更不要朝向不洁的地方摆放摆列，如不能让观音菩萨对着卫生间洗手间或厕所。
佛像可以因地制宜地摆放摆列，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，打比方说念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那样多能量往里填。若家宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄古板穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初1。十五上香。在家中设佛像前，务必要与家人统一思想，不可有不信、不尊重等言、行、意，要不然，反而造业。原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。
供奉神灵及圣人的必要性及重要程度我想是勿须置疑的，有许多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比，我们暂不讲那有还是没有必要，国家的许多重大工程项目、由古到现在，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要程度的记录载入；刘基遵皇上之意选址的传说记录载入想必大伙都耳熟能详；宋朝李诫《营造法式》中亦有关于神位、选址与风水的重要程度；孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的；《世上只有母亲好》想必大伙都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重，已经停止呼吸，他妈妈很无助，从家里每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天，他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品，但艺术也源出生活，也说明了那个时候生活之中供奉摆设神灵的重要程度。
观世音佛像要怎样摆放摆列？ 基本佛台摆设要求是：1。不能靠近厕所（家中厕所平时要把门关上）。
2。不能正对厨房。
3。不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。假如靠近电视机或者环境比较杂，能够做一个带木门的柜子，平时不烧香的时刻把柜门关起来，同时上香的时刻不要开电视机。不过，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。5。单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
6。不能供在凸出不连地基的阳台上，假如是室内阳台的话可以。
7。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，务必要有桌子、柜子、架子等落地物支撑。
8。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
9。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
10。佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（假如太低，可以 使用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
11。要有油灯（经常上油，会让人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每一天要换一次，不能用本人的嘴巴去碰杯子）。
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2。要有香炉，每一天早晚各一次香，最好就是固定上香的时间，一般6点、8点、10点整都相对较好。
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3。佛坛的佛菩萨不要太多。
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4。看自己条件可以供新鲜水果（每周更换一次），鲜花（供奉鲜花让人变的更美丽）。
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5。佛坛的具体位置最好就是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），假如条件不允许其他方位也是可以的。
在家供养观音菩萨，要摆放摆列在哪个位置好，面朝什么方位， 阿弥陀佛
只于供佛仪规 三楼同修讲得较为全面 我在此只用风水法门对供奉观音菩萨作一简释 观世音菩萨是西方三圣之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方 在这个佛像前面可以摆放摆列佛坛 七供＜就你里常见）的供品 或最简单容易的放一个香炉 早晚上香 如不能做到 只要心灵 菩萨断然不会怪罪 但每逢初一 十五 必须礼拜 平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉 观音菩萨是素食者 最为忌见血腥 肉食 假如你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食 理应回避
如想招财 还有观音五供招财法
在佛坛前供上五类供品 分别为 谷物 药材 宝石 香料 其它等
谷物要使用五类 例如 白米 小麦 燕麦 个米 红米等
中荮材要使用五种 例如 人寥 花旗寥 当归 甘草 黄耆等
香料要使用五种 这五种是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香
其他还有五金 五豆 五钱 五布 五饼
五金例如 金 银 铜 铁 锡
五豆例如 红豆 绿豆 黄豆 黑豆 眉豆
五钱例如
五布例如 麻布 丝绸 棉质 羊毛 人造纤维
五u例如 香蕉糕 白糖糕 妻子饼 棋子饼 豆沙饼
还有用名贵宝石 供奉的 这个观音d 务必要靠在墙壁上 不可以背后悬空 要不然就不 由于那并不符合密宗的规定 令神佛本尊不得安定 ，，，，，，，，关系到风水布阵与布局 在下在此不作详细解读 以免被不良之人而用 。。。。。。。。。一般坛应该供香火 但这个坛 却不必要 摆放摆列了就能够
无论你采用何种供法 必须做到心慈行善 俗话说得好 千里求佛 佛不进 家有俩尊看不清 此俩尊活菩萨即为你爸妈 有许多人一边在拜神求佛 一边对爸妈怒目而视 做未到孝敬爸妈长辈 做未到善待他人 没有一棵慈悲之心 断然难得诸神 各佛菩萨的护佑
阿弥陀佛 愿同修 众善奉行 诸恶莫作
观音菩萨放在家中客厅哪个位置好 观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向餐桌。放在你认为最恭敬最要紧的地方就行了。不要当作保护神那样子用就能够。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需须留意的是，观音和佛像更不要朝向不洁的地方摆放摆列，如不能让观音菩萨对着卫生间洗手间或厕所。观音像不能把观音与其他神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，由于观音是清净无暇的，只吃素食，因此只可以选择用鲜花和水果供奉。
观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的代表象征，不管在大乘佛教还是在老百姓中信仰，都具有极为重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被看成是大乘佛教的本质。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是毕生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观音菩萨像摆放摆列位置须留意什么 阿弥陀佛！！！
请看净空老的开示:
有同学来问我，家中供的佛像、菩萨像，摆的具体位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底如何办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。 佛像供在家中面要供在哪些地方？假如你家中面的房屋许多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；假如房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第1眼看见，这个方向就是上方。
供佛像有两个重要的意义，这务必要明 白，第1个是时时刻刻提醒本人的恭敬心，这一点特别重要！！！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！！！大家对人对事对物是还是不是至诚恭敬？ 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那一个人是俺的冤家对头，俺就恨透他，这是凡夫。 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。因此我们供佛像，由于大家对佛恭敬，对佛恭敬马上就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。经上说：一切众生本来成佛。因 此，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第1个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是吉星高照！！！
供佛像的第2个意思是报恩。佛是我们第1个老师，我们今天可以得到佛法殊胜的利益，我们别忘了基本的老师。因此我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看见佛像，俺要觉悟，俺要向佛学习！！！佛像摆放在那里，提醒我觉而不迷，它之义在这儿。其次，看见这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，俺就是佛；我胡思乱想，俺就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在本人一念之间！！！
观音菩萨佛像放在哪最好选择
佛教供奉佛菩萨像，不讲究方位方向的。供奉在恭敬干净的地方。家中主要的具体位置，好的具体位置，不面对厕所，假如是卧室里，就供奉在单身的卧室里。高度在胸部左右高。注意和提防这几点就能够。观音菩萨佛像的摆放摆列方式哪里是最有利的选择此问题，不妨参考家里观音像的摆放摆列位置与忌讳与禁忌的：
1。观音菩萨佛像放在家中的吉位为好。
2。观音菩萨佛像放在家中的财位为佳。
3。观音菩萨佛像放在家中明亮干净又宽敞的地方也不错。
此外，摆放摆列好观音菩萨佛像之后，供奉时忌讳与禁忌使用劣质香供奉，不然只会触犯佛菩萨，不能得到加持护佑的。因 此，最好就是供奉天然香，才是正确的供香方式。这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香供奉为好。另外，想要更得佛加持，可以同时佩戴佛像吉祥物在身的。这个同时在无相铜炉定无相吉祥佛吊坠即可。除了夫妇卧室，卫生间洗手间或厕所，厨房以外！！！，居家洁净明朗的高处皆可以供佛，真诚恭敬就好！！！
观音和财神可以在一块放置吗?求知道
观音和财神可以一起供，不过呢观音要在主位、尊位、上位，财神在旁位。
观音是古佛在来，所以不能放在同财神一个位置上，这是不对地。
