开餐厅供哪位财神相对较好(招财风水财神)
饭店请怎样的财神好?
通常是请关公，放的具体位置是别人一进来就看得见的地方（这个位置就是上位）。但是供神的桌子不要太低，一般高度都是要到胸口的。多数都请武财神供奉：赵公明属武财神，他也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间据说他非但能够降妖伏魔，
而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户大多供奉武职关公，置于威风凛凛的武财神应面向屋外，
或是面向大门，这样一方面既可招财进屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。依据你地方风俗选择请哪一位财神就能够了；
还有，请财神后，要好好供奉，每到逢年过节等都要烧香拜神的，祭祀礼拜中烧香，不但是礼敬财神的仪式，而且我们通过烧香，
香烟袅袅能将俺们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因 此，请一款好香的效果特别大，有心的话，
建议你可以到无相铜炉定制一款财神香专供财神爷
餐馆摆放摆列什么财运好
餐馆摆放摆列什么财运好
餐馆摆放摆列什么财运好，开门做生意的人自然是想着要怎样才能客多，招财，让生意红红火火，如此才能得到聚财。而其中布阵与布局便是十分的重要的，那么此刻共享餐馆摆放摆列什么财运好。
餐馆摆放摆列什么财运好1
文财神爷
餐馆摆放摆列文财神，简单常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门是财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的风水师父指导，当然效果是更加加倍的好。
摇钱树
摇钱树是最能表达人们的愿望的，餐馆摆放摆列文财神，可来提升运势与运气，让主人的生意更红火，而且也能提高经营者的人际交往，得到贵人的扶持，因此要想店里生意好，开张的时刻摆上一盆摇钱树非常有效。
摆放摆列鱼缸
鱼缸可谓是最特别适合摆放摆列在饭店内的风水摆设之一，由于鱼缸五行是水，水在堪舆风水中代表的就是财富，正是“山管人丁水管财”，所以增添饭店内的五行之水，便可以起到催聚财运的作用。但是在使用鱼缸的时刻，务必要注意和提防选择适合的`摆放摆列位置。
灶王爷
餐馆的灶台旁，可以放上一尊灶王爷。想要餐馆的生意红红火火，怎么不供奉代表厨房、代表火势的灶王爷呢。灶王爷可以保护餐馆的的火势温和，不灼伤自己一身，护佑经营平平安安，同时灶王爷也能聚集起对应的财运。
龙龟
龙龟是瑞兽的一种，主吉祥，可用作化灾。在餐馆摆放摆列龙龟的使用方法比较复杂，要恰当地放在三煞位或水气重之地方始有效。风水学有云：“要快发，斗三煞”，原理即在于此。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放人茶叶及米粒，可加强其效应。
八角风铃
在餐馆的门上，还不错挂一串八角风铃。风铃的风水作用无比的强，能够调节店内的风水，还能起到一定程度的功能。挂在餐馆门上的八角风铃，还不错招来财运。为餐馆带来更加的多的营业额。而八角风铃的抉择，最好就是一对，门的两侧各挂上一只。
餐馆摆放摆列什么财运好2
大门口招财摆件
饭店的正门设计十分重要，入口即纳财，可以摆放摆列招财物件，打比方说招财猫或者金蟾等，都是样式可爱又很有效果的摆件，可以帮助招揽客户。收银台应该放在饭店的正财位上，将招财摆件放在收银台能更加发挥出功效，催动饭店的财运兴盛。
吉位旺财摆件
饭店内饭桌的摆放摆列亦不是随意安排的，最好能通过饭桌和椅子的摆放摆列留出一条能够催旺吉星的行走路线，这样不仅能让客人感觉心情快乐，也可以带动餐厅的财运。而在吉位上摆放摆列旺财摆件，打比方说聚宝盆，水晶洞，既能增加饭店的气派，又可以带聚财运。
饭店门头布阵与布局
门面的装修要注重和重视，招牌、广告要醒目明亮，要有本人的风格，可以突出本人的特色。我国南方的酒楼都会设一个“关帝圣君和五土五方龙神”。一般而言财神应该向着门的方向，要有墙靠，背后不可以靠卫生间洗手间或厕所。
假如酒店大门向东方，关帝财神就不能向大门，由于“关帝向东败走麦城”，就应改向。假如关帝向南、向北、向西都无法安排’只能改用“文财神”，或者干脆不安财神，改用“福、禄、寿”三星来聚财。
朝向
做生意讲的是适应环境，同时每一天还要和人打交道，所以凡是生意成功的人常常也都深谙风水，经营一家饭店更是如此。关于饭店风水布阵与布局，first of all应该注意和提防的就是朝向的问题，但一点会直接奠定风水的基础。
因此在最初选址的时刻，就应该尽最大力量选择坐北朝南或者坐东朝西的门面，如此的商铺常常财气强旺。而假如是朝向西北或者直接朝北的门面，在堪舆风水上是极差的，不仅在经营上会遇见许多磨难，而且平时的客流量也会特别少。
饭店大门忌正对室内楼梯
此刻许多的饭店装修都是两层或者多层，楼梯口常常正对着店面大门，这在堪舆风水学中是典型的漏财相，因此在装修时务必要注意和提防，也能在饭店大门与楼梯口之间设置屏风来破解。
饭店门面要好
饭店风水来说，门面好是特别必要的。还得需要饭店的大门最至少是气派的，宽敞一些高一些很有用的。会容易利于一些好的财运的滚滚而入。事实上还是需要饭店对于本人的门面多一点的注意和关注的，可以是卷门的那种。
门外种树两棵
假如有条件的，门外两棵树非常利于财运。而且一般桂花树的作用特别好，不但仅是对于饭店奏效，对于一些居家来说，都是可以的。一方面也是等于为了环保做贡献，另一边就是会从寓意的角度出发，利于一自个的发财。
饭店地点要旺
饭店的选址和一般的家宅不全相同，饭店要选在临街的门面上，要慎重考虑道路交通、地磁方位、环境景观等。好要选在人流车流较旺者地段为佳，要后有高起的房子做靠山，前有低阔的明堂和环绕的路气，如十字路口。饭店不要选在道路的尽头，要选择当元得运的旺宅，门开旺方，酒楼的形状要以方正为佳。
财位放置貔貅
假如知道财位的话，可以放置貔貅。那么这样的一个放置，对于一个人来讲就是容易激发了好的主财运的，会愈来愈多的一些机会出现，而只要是勤劳的，就并且容易把握了一些好的机会，来发挥本人的余热去做好一些份内的事情。
大象
象谐“祥”之音，代表着吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，水为财，可助财运旺盛。吉象体型庞大，体力过硬，摆放摆列在家里，可将大财小财均纳为己所用，而摆放在室内财最为繁盛的地方，则整个家受惠，若摆放摆列在人流较大的地方，可吸取更加的多财气。
开饭店供奉哪位神或佛好?
洪七公啊一般会供奉关公（武财神）、范蠡（陶朱公，所以商家的祖宗，也是文财神）灶神
开饭店请什么的财神多
请文财神的比较多一点。文财神！！！
first of all 文财神范蠡是商人的祖师爷，做生意的除了供奉自己行当的祖师爷外，财神爷首选的就是范蠡！！！
其次，文财神形象和蔼可亲，食客看见开心，不可能有距离感。
第3，文财神既能招财又能引财，符合生意的开源节流之道
恭你祝买卖兴旺通四海，财源茂盛达三江！！！
开饭店需要请文财神还是武财神
开饭店请武财神相对较好。
文财神是比较平常中庸的财神，适合大都人，但招财力量比较弱。然而，目前文财神和福寿二星结合了，成为福禄寿三星，供奉敬拜，应该三星齐拜，福星居中，禄星寿星分置左右两旁，平时早晚供香，生果或鲜花常置于神位旁或神位侧。因为三星是不错的摆设，于是，亦可以把神位“隐形化”，只放置于精美的组合柜上，一举两得。
另一边，有人以为文武双全，因此把文财神自三星中抽离，而和武财神摆放在一块敬拜，但事实上，三星为一个组合，不应分割。另一边，武财神有其独一无二的“适应性”，不适宜混在一起。
武财神是赵公明，和包公一样，赵公明的面色也是黑色，相貌威猛。他为武将，具有降魔伏妖的能力，能排除障碍。因为障碍给移平，求财就顺利，故适合性格硬朗的商人，能让公司尽最大力量发挥优点，因而得来财利。假如求财失利是因为受到竞争角逐对手所欺，或是公司有无能的职员，则武财神就不会怜惜，尽早把他们踢出局。要是财运不滞是因为妖物阴灵干扰，则武财神亦会手执宝剑，将他们驱赶，或甚至化阴灵为吉利的阴气，阴气为财，将阴气变成财气，使日进斗金。
因为武财神具有煞气，手执利剑，所以安武财神时，不适宜把武财神向着睡房，由于刀剑煞气，对家人的健康不利。若果家里有小孩或老人家，或有孕妇，则刀剑无情，向着他们也有坏作用与影响，财不到而先因病损财，或遇意外血光，孕妇尤其容易有小产等情形状况。
假如是竞争角逐激烈的行业，则武财神是强而有力的护持者。例如，在市场内开设肉店，数家肉店设在一块，互争生意，互抢客户，竞争角逐激烈。假如从事文教工作，收入稳定，设财神仅为了保障收入稳定，就不应安武财神了，这是安错神位拜错神。反而以文财神可能适合，如有因缘，亦适合按自己一身情况，敬拜密教的财神。
餐厅安什么招财爷好?
餐厅安什么财神爷好？在饭店一般供财神最好就是武财神。武财神经常提到的正好是关公。假如供财神不要直接对着大门进入！！！其中有才气亦有下气，因此摆放摆列财神爷的时刻绝对不能使其直冲着门，要不然必然会对其周围的气场环境带来一定程度的作用与影响，甚至是将财神爷周围的气场冲散。二，避开正对餐桌，财神爷是神像，而在饭店中的餐桌比较多，时刻也比较多，假如财神爷正对着饭桌就有点看着别人吃。吃饭的意味在其中这是对财神爷的一种不尊重，对于汽运也会带来一定程度的作用与影响，所以尽最大力量避开财神爷的神位正对着餐桌，而且这样摆放摆列也会让史克感觉很不舒服。
开饭馆请武财神，还是文财神好?
从餐饮服务业、经营赢利方面说；当然首选文财神好。文财神应面向内。不可面向外的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；
经商则应该摆放摆列或供奉武财神。
若是为家里的孩子所请，可依据孩子日后的职业目标而定供奉的财神类别。
固然供奉的财神会因人而异，不过供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神，阴历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能将俺们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
不过，常常许多善信会忽视香的品性质量，一不注意和提防就用了化学香或者香精香敬神，这是不尊重的，因 此，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好!看你摆放摆列位置了？
被民间称为财神爷的是谁
被民间称为财神爷的是赵公明。
财神爷赵公明 这位是道教和世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推寒单爷赵公明。据《三教搜神大全》财神爷比干，比干是子姓之后，商朝沫邑人(今河南省卫辉市北)，我国古代著名忠臣，被誉为财神爷范蠡(lǐ) 范蠡(公元前536年—公元前448年) ，字少伯，华夏族，春秋时期。
财神爷生日是阴历七月二十二日。
据说财神爷财帛星君也是在这一天羽化升仙的得道的。财神爷掌管天下的财富，所以在这一天财神爷生日为阴历七月廿二（2022年8月19号），是我国传统节日之一。七月廿二是财帛星君的成道日。每一年的农历正月初五也被叫作迎财神日。
传说这一天既是财神赵公明的生日，也是李诡祖的成道日，因此我国人民在这一天祭祀财神，以此来祈求吉星高照。另外，我国还有一个民间风俗，即在每一年的农历的正月初五迎拜财神。每到这天，人人脸上喜气洋洋，家家户户置办供品佳肴。中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北），端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。
被民间称为财神爷的是赵公明。
赵公明作为财神是由于《封神演义》，在《封神演义》的神仙体系中，赵公明是形象是骑黑虎，手持银鞭，是道教四大元帅之一，也为正财神。赵公明手下有四位正神，主管招财、招宝、纳珍、利市。作为统帅四神的赵公明顺其自然就是财神了，之因此以赵公明为正财神，是由于他是道教正式册封的财神。
关羽作为一位武将，是怎样逐步成为民间财神爷的。
白菜蟾蜍关羽像，开店求财三大样”，说的是生意人为求生意旺盛钱财广聚，一般会在经营场所摆放摆列三类物件——玉白菜、铜蟾蜍、关羽像，其中尤其是以关羽像最为常见，在华人中作用与影响最大。摆放摆列玉白菜很好理解，由于白菜通“百财”，意为进宝招财；铜蟾蜍一般为金黄色，头朝营业场所内部，意为将财运叼回店内；关羽像要正对大门，可放入神龛供奉。
道教中的财神爷称为财帛星君，掌管天下财务，曾有一部电影讲的就是道教财神爷下凡布财，关羽属于民间信仰形成的财神爷。
关公、赵公明、比干、范蠡被世人封为财神，那么他们哪位才为正财神?
财神共有八位，任何人的缘分不同，工作不同，经常提到的的财源不同，和财神的缘分不同，肯定是范蠡啊，其他几人没听别人提起过他们是财神，也不晓得他们有啥赚money的故事，范蠡辅佐越王勾践灭了吴国以后就明智的抉择了功成身退，隐姓埋名化身陶朱公，开始经商做生意，很快凭借他的聪明才智生意越做越大，富甲一方。
中国人喜欢拜财神，财神爷掌管天下财富，是主管世间财源的神明，是寄托了中华民族安居乐业、吉星高照的美满心愿，财神有武财神、文财神，还有偏财神之分。
关公、赵公明是武财神，比干、范蠡是文财神，如此多财神，哪位才是名副其实也就是说的正财神了？答案是赵公明！！！
赵公明在众多的财神之中，人们普遍供奉的，作用与影响最大的是赵公明，认为他才是名符其实的财神爷，关于赵公明的传说有许多，据说他是天帝派下来监督钩人灵魂的将军之一，在魏晋南北朝时就已存在，不过呢那个时候是一个冥府之神。
赵公明是秦时人，因避秦乱而到终南山精修方术，功成而奉玉帝旨诏，任神霄副帅，面黑色，头戴铁冠，手持钢鞭，骑黑虎，飘长须，授正一玄坛元帅，协调着人间一切事务，诸如讼冤伸抑买卖公平、呼风唤雨、翦瘟除妖等等，因神通广大而被擢升为正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。
《封神演义》为赵公明登上财神之位大造舆论，在姜太公帮周武王伐纣时，赵公明却糊里糊涂的帮忙纣王，在对战中丢了缚龙绳和定海珠两件宝贝，因无力夺回，只能落荒而逃，跑回商营，姜太公束稻草人作为赵公明的替身，剑刺、焚符、念咒，终于使赵公明气绝身亡，姜太公在封神时，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神明，专门负责迎祥纳福、商贾买卖。
明朝以来，江南形成祭祀礼拜五路财神的习性，这五路就是五显，即显聪、显明、显正、显直、显德，亦有人说是东西南北中五方，有一些地方称赵玄坛、招宝、招财、纳珍、利市为五路财神，后来五路成了一路，神像也由群像变成单一神像，在不少地方将赵玄坛当作五路财神的代表，此刻道观里供奉的赵公明，右手举钢鞭，左手托着金元宝，周围还有奇珍异宝装饰！！！
关公武财神关羽被尊称为关圣帝君，据说关公掌管兵马站，精通算术，他发明了日清簿，而且关公为人非常重义气、讲信用，所以很多做生意的人家中都会供奉关公。对关公的信仰始于南北朝，到了隋朝时显现了大量的关公神话故事，到了唐朝，关帝庙增添，文人们常提及关公，并开始出此刻家里悬挂关公像，随后宋、元、明、清都不断给关公封各式封号，关公的封号不断加多。
关公的信仰关系到各行各业，南北朝到唐朝是关帝信仰的形成期，宋元是发展期，明朝是盛行期，清朝是鼎盛期，其作用与影响可与孔圣人相比，毫不逊色！！！在老百姓中，关公是位武财神，是保护商贾之神，国内和国外崇尚关财神的人愈来愈多
，供神的场所除了道观，还有佛教场所、商业场所乃至家里。海外有华侨的地方大多供有关帝，他是义气的代表象征，更是保护神和财神！！！
比干比干是商代帝王文丁的二儿子，商纣王的叔叔，二十岁就以太师高位辅佐商王帝乙，后受托孤，辅佐商纣王，敢于直言劝谏，被商纣王剜心而死，被叫作“亘古忠臣”。姜太公封神时比干被封为文曲星。
关于比干剜心的故事，是因妲己邀众妖变成神仙，在鹿台上饮宴，被比干看出破绽，随后与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将洞中众妖烧死，妲己为了报仇，假装有心痛之疾
，需要玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，紧接着精密推算说比干是七窍玲珑心，纣王就召比干来借心，比干自剜心后没有即死，骑马飞奔了几里路，遇一农妇大叫卖无心菜，比干问：“人若无心怎样？”农妇答：“人若无心即死！！！”比干登时血如泉涌，一命呜呼！！！
周武王封比干为国神，在古道教吴道子时代就创入道教辅佐玉皇大帝，玉帝认为比干为国尽忠无辜被害，而心已挖出无法贪心，是管辖掌管天下财库之神的最佳之选，乃赐封号天官文财尊神掌管天下财库之神职。
范蠡范蠡辅佐越王勾践打败吴国后，知道越王勾践不能共富贵，谢绝了封赏，退隐之后，范蠡前往五湖之地，隐姓埋名开始经商，据说范蠡举家迁到定陶此处地方，定陶地处山东，靠近鲁国，是古时候中原地区的核心要道，范蠡在此定居后，在这儿经商生意做得风风火火，迅速积累起了财富，富可敌国，范蠡的名声被过往商贾向四处传播，人们尊称他为陶朱公！！！
范蠡发了财就将这几个钱财施舍给穷苦百姓，自己又从做小生意开始，没几年又发了，紧接着又将这几个又布施了出去，毕生中三聚三散，由于范蠡很懂经商之道，明 白进财之法，被叫作商圣，做生意的都崇尚他，供奉他的神像，称他为财神！！！
文武财神的出现是人们心剪发展的必然产物，中国人历来皆有个美满愿望，就是发财晋职，所以无论是官场、商场，还是普通老百姓，都想得到财神爷的福佑，这便是近二千年来财神信仰经久不衰的真谛！！！
