六道如何推算推算六道佛教(啥是做六道)
六道是如何精密推算
天道，地道，人道，佛道，畜道，鬼道，男天顺，女佛逆十岁数到死十数，再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时，六宫掌计法六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报，就会往生上三道或极乐世界。
人死了后怎精密推算天地人佛鬼畜六道轮回的
六道 天地人佛鬼畜男的按这个顺序算 女的逆算看人生前的善业与恶业。大善入天堂，中善投人道。恶人入三恶道。极恶之人，下地狱受苦。
人去世后浑身冰冷，但偏偏有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出亡人投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后多数腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此乃五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
道士开七单六道是如何推算
人死后每七天叫一个“七”，满七个“七”即四十九天时叫“断七”。 这个习俗源于佛教的六道轮回信仰。 佛教认为，人死以后就开始重新投胎，假如死者毕生没什么大毛病还会投胎为人。并且从人死到完成投胎有一个过渡阶段，这时的死者也变成一个过渡的形态，佛教称为"中阴"。但请注意和提防，这与我国传统观念中的"鬼"，和基督教的"灵魂"是截然不同的概念。 佛教认为，中阴只有人生前一半大，只能晚上出来投胎。而且，中阴只能存在四十九天。总之，中阴必须在四十九天里完成投胎。要不然就永久不能投胎了。 因此，一般习俗，比较正规的丧事需要四十九天的道场，依据就是佛教的中阴看法。 在这四十九天中，第1个七天和最后一个七天最要紧。 第1个七天称为"头七"，所谓头七最要紧是由于人死刚变成中阴，不过 也可能这个变成中阴的人，还不晓得自己已经死了。为了让中阴清楚明白自己已经死了，需要赶紧时间投胎，因此要在头七大做，以督促中阴在有限的时间抓紧去忙正事。 第七个七天也特别重要，由于中阴投胎成不成也就在这几天了。所以最后这七天也要重点做，帮助中阴顺利投胎。大致就是这几个。
人死了后怎精密推算天地人佛鬼畜六道轮回的
看人生前的善业与恶业。大善入天堂，中善投人道。恶人入三恶道。极恶之人，下地狱受苦。
人去世后浑身冰冷，但偏偏有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出亡人投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后多数腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此乃五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。六道 天地人佛鬼畜男的按这个顺序算 女的逆算
佛曰人死后有六道轮回，这六道是哪六道?又有啥规则?
六道应该其实是人道畜舍道之类的。好人好事做的人不少的当然是入了好一些的道。这几个事情都是虚构的，并不是真实存在的，由于在历史上对这几个记录都比较少
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。
1。天人道
天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这几个人由于生前积过善德有好的品行，因此他们在死后就可以进入天人道投身为神仙。老话说善有善报，佛教六道之中就把此句话展现的不错。
2。人间道
人间道就是投身转世为人，芸芸众生，有许多人在生存的时候做的善事并不是非常多，这一时刻他们就会被派遣到人间道。据说只要做过中品十善，并且修过五戒的人，这几个人他们就能投身入人间道，重新转世为人。人间道事实上是相对较好的，要是一个人有好的品行，那么他就能脱凡成圣。
3。阿修罗道
阿修罗是修罗的统领，他们是一种神通广大，不过没有福报的鬼神。据说只要做过下品十善就可以进入阿修罗道。
4。饿鬼道
这个的存在着重是为了惩罚那些做过比较严重坏事的人，这几个人不能够直接下地狱，他们就要投身转世为饿鬼，遭受饥饿的折磨。
5。牲畜道
这个也是为了惩罚那些坏人，可是它的惩罚力度不大，只是投身转世为猪牛羊这几个牲畜。
6。地狱道
地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过许多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。
总的来说，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生假如无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
阿弥陀佛！！！我说周周知道 大德回答不错，
至於当今末法时期，众生要怎样超脱六道轮回呢？
————修持「净土法门」
三根普被，利顿全收
又称「念佛法门」乃「特别法门」，
方便、殊胜，是成佛之「易行道」！！！
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中，释迦牟尼佛对文殊师利菩萨说：
要速证佛果，只有2种方法
第1「依般若波罗蜜多所行」
《心经》云：「三世诸佛，依般若波罗蜜多，得阿耨多罗三藐三菩提。」
第2「复有【一行三昧】」，亦能速得佛果
《华严经》开示佛法法门有无尽法门，但以普贤菩萨「广发十大愿行」【导归极乐世界】
而 大乘汉传佛教八大宗祖师 龙树菩萨
开示，成佛必须行「菩萨道」，其中又有「难行道」和「易行道」
于是，「净土法门」是释迦牟尼佛
【不请自说、劝生极乐】之「特别法门」，仰仗「阿弥陀佛」本愿力故，「他力易行」，【六方诸佛出广长舌相】乃至【一切诸佛所护念经】
释迦牟尼佛【念佛成佛】、药师琉璃光如来【导归极乐世界】
文殊师利菩萨、普贤菩萨
【发愿往生极乐世界，以期佛果速得圆满】
观世音菩萨、大势至菩萨
【摄受十方六道众生，归於极乐速得佛果】
药王菩萨【导归极乐世界】
龙树菩萨 所传
鸠摩罗什 所译
净土土宗十三代祖师见证
【信愿具足】，【至心念南无阿弥陀佛】
「是心作佛，是心是佛」
「若众生心忆佛、念佛
当来现前，必定见佛，去佛不远
不假方便，自得心开。」
「佛问圆通，我无从选择
都摄六根，净念相继
得三摩地，斯为第1」
如是修行，方能「尽此一报身，同生极乐国」！！！「花开见佛悟无生，不退菩萨为情侣」速得阿耨多罗三藐三菩提！！！究竟圆满！！！
