命运宿命天命的比喻天命命运太阳(天命宿命有什么含义)
天命有什么含义
意思：
1。上天之意旨；由天主宰的命数。
引用：徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的活法是天命，是天理。”
2。古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。
引证：明·罗贯中《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
翻译：早就听到您的盛名，今日有幸见面。您既然知道老天爷授予的权利，能认清形势，了解时代潮流，为啥无缘无故就要起兵作乱呢？
3。谓天赋。
引证：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
翻译：上天所给予人的气质叫做性，按照本性去作事叫做道，修道的方式方法就是教化。
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同义词：
1。定数 [ dìng shù ] 气数；命运。宿命论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为“定数”。
引用：巴金《秋》一：“俺也不知道八字可靠不可靠，但是我相信命数是实在的。什么事皆有一个定数。”
例句：至于人生衣食财禄都有定数，若俭约不贪，那么可以养福，亦可以致寿。
2。定命 [ dìng mìng ] 注定的命数。宿命论者认为人的所有的都是命里已经定好的，称为“定命”。
引用：鲁迅《坟·论睁了眼看》：“定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲。”
例句：这种定命的安慰，在那时节很可以教俺的精神活泼一点。
1、上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，难道不知道自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第1回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的活法是天命，是天理。”2、自然的规律、金科玉律。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！！！” 清 王夫之 《张蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”3、古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 《史记·周本纪》：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。”晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”明 朝鲜 李民宬《敬亭先生续集·朝天录》：“军门（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日动兵云是耶，抑旧君自退耶？’ 答曰：‘其失德，详在申文中，老爷见之那么可以详悉矣。一国大小臣民，不谋而同，推戴新君。昭敬王妃令权署国事，天命人归，从容正位，岂有动兵之事乎？’”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”天命玄鸟⓵4、谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《<大学>问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必定会有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”5、犹天年。谓人之自然寿命。汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视恽，歔欷不能言。恽曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不复也。天命天命，指上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”
解释：
1、 [destiny;fate]∶上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。
乐夫天命复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命，岂非人事哉？——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
2、 [law of nature;natural law]∶自然的规律、金科玉律。
3、 [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命；天年。1、 上天之意旨；由天主宰的命数。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，难道不知道自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第1回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的活法是天命，是天理。”2、 指自然的规律、金科玉律。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！！！” 清 王夫之 《张蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。” 3、 古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？” 4、 谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必定会有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。” 5、 犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 恽 往候之。 子张 视 恽 ?#91;欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不复也。’”我国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命运。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了那个时候统治者自称“受命于天”，把本人的意志假托为上帝的命令，叫作“天命”，用以作为对人民进行统治和压迫的合理根据。 在孔子的学说中，还保存有“天命”的看法。孔子‘五十而知天命’中，天命就是我们今天讲的因果报应，他晓得了。命中有的肯定有，命中没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，善因一定得善果，恶因一定得恶果。夫子到50岁清楚明白这个规律，一切通达了。以后宋明理学家把人性与道德意识也看作是“天”所给予的，为封建伦理秩序的永恒性制造了理论依据。在咱们国家古时候哲学史上，有些唯物主义哲学家，例如战国荀子把“天”视为自然的、物质的，在如此的前提下使用的“天命”概念，具有大自然的必然性之寓意。
fate， destiny和kismet的不同?
具体如下：
三个词皆有"命运"之义。
fate 预示"宿命"，有浓厚的神话或色。非常有令人恐惧或无可奈何之意。
例如:
They ascribed the disaster to an nkind fate(他们把柄他们的灾难归之于命运不济)。
destiny除了有"命定难移"的意味之外，还常暗示登高望远。
例如:
We should be the masters of our own destiny(我们或许应该是自己命运的主人)。
kismet， 修辞学用语， 预示命运，天命。一般很少用到。
fate：
n。 命运；毁灭; 灾难， 死亡 ；结局 ；[the (three)Fates]【希、罗神】命运女神；天数
destiny：
n。 命运， 天命， 定数。
[the Destinies] (=the Fates)命运的三女神。
a master of one's own destiny。
掌握本人的命运的人。
kismet。
n。 (=kismat)[土][常Kismet ]命运， 天命。
三个词皆有"命运"之义。fate 预示"宿命"，有浓厚的神话或色。非常有令人恐惧或无可奈何之意。
例如:
They ascribed the disaster to an nkind fate(他们把柄他们的灾难归之于命运不济)
destiny除了有"命定难移"的意味之外，还常暗示登高望远。
例如:
We should be the masters of our own destiny(我们或许应该是自己命运的主人)
kismet， 修辞学用语， 预示命运，天命。一般很少用到。destiny。。。。。 gundam seed destiny。。fate
n。
命运， 宿命
毁灭; 灾难， 死亡
结局
[the (three)Fates]【希、罗神】命运女神
天数
destiny
n。
命运， 天命， 定数
[the Destinies] (=the Fates)命运的三女神
a master of one's own destiny
掌握本人的命 运的人
kismet
n。
(=kismat)[土][常Kismet ]命运， 天命
形容命运的成语精选
不管外界环境怎样变化，最终决定你命运的，到 底是你本人。下面请欣赏我给大众带来的形容命运的成语精选有关的内容。
形容命运的成语精选大全
1) 生不逢时：生下来没有遇见好时候。旧时指命运不好。
2) 先笑后号：指命运先吉后凶。
3) 命薄缘悭：指命运坏，缘分薄。
4) 天年不齐：指命运和流年不相配合，以致运道不好。
5) 先号后笑：①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精。
6) 命蹇时乖：蹇：一足偏废，引伸为不是很顺利;乖：不是很顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的看法。
7) 造化小儿：造化：指命运;小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
8) 时来运转：旧指时机来了，命运亦有了转机。指境况好转。
9) 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
10) 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
11) 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开;命：命运;知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
12) 飘茵落溷：随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻因为偶然的机会缘分而有富贵贫贱的区别命运。也指女子堕落风尘。
13) 飘茵堕溷：比喻因为偶然的机会缘分而有富贵贫贱的区别命运。亦多指女子堕落风尘。
14) 修短随化：修：长;化：造化，旧指大自然的主宰者，说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化来定。
15) 飘樊落溷：比喻因为偶然的机会缘分而有富贵贫贱的区别命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。
16) 同舟共命：比喻命运相同，利害一致。
17) 生死相依：在生死问题上相互依靠。形容同命运，共存亡。
18) 孤鸾照镜：比喻无偶或失偶者对命数的伤悼。
19) 生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇见好时候。旧时指命运不好。
20) 时亨运泰：旧时指命运亨通。
21) 生不遇时：生下来没有遇见好时候。旧时指命运不好。
22) 飘茵随溷：比喻因为偶然的机会缘分而有富贵贫贱的区别命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
23) 飘籓坠溷：比喻因为偶然的机会缘分而有富贵贫贱的区别命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
二十四) 达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命数是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无
25) 知命乐天：命：命运;天：天意。安于本人的处境，由命运安排。这是相信宿命论的一生观。
26) 时运不济：时机和命运较差。
27) 国步艰难：国步：国家的命数。国家处于危难之中。
28) 命中注定：旧时说法，命运早已决定排布好了。亦作“命里已经定好”。
29) 李广难封：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
30) 李广不侯：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
形容命运的成语精选大全
1) 乐天知命：安于本人的处境，由命运安排。这是相信宿命论的一生观。
2) 乐天安命：安于本人的处境，由命运安排。这是相信宿命论的一生观。同“乐天知命”
3) 忧国忧民：为国家的前途和人民的命数而担忧。
4) 时运不齐：齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。
5) 时来运旋：本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。同“时来运转”。
6) 时来运来：本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。同“时来运转”。
7) 才高运蹇：蹇：不是很顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
8) 命里已经定好：的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
9) 诟龟呼天：原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
10) 大吉大利：吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命数与星的具体位置及运行有关，大吉大利时，但一切随心、顺利。
11) 时乖运蹇：时：时运，时机;乖：不是很顺利;蹇：一足偏废，引伸为不是很顺利。时运不好，命运较差。这是唯心主义宿命论的看法。
12) 时乖命蹇：时：时运，时机;乖：不是很顺利;蹇：一足偏废，引伸为不是很顺利。时运不好，命运较差。这是唯心主义宿命论的看法。
13) 李广未封：汉名将李广部下因军功而封侯的人非常多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
14) 知命之年：知道自己命运的年龄。指五十岁。
15) 时乖运舛：舛：违背，不相合。时运不顺，命运较差。指处境不是很顺利。
16) 了身达命：佛家用语，意思是对毕生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
17) 时乖运乖：时运不顺，命运较差。指处境不是很顺利。
18) 时乖运拙：拙：劣，不好。时运不顺，命运较差。指处境不是很顺利。
19) 命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指毕生坎坷，屡受磨难。
20) 文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
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何谓宿命
宿命，汉语词汇。本意星宿运行各有命令。地球在宇宙中的综合运动，以天体为坐标，归类民情，验其祸福。因决定果，前生决定后世，前因决定后果，福祸之因，皆自圆成。借指生来注定的命数。
我国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命数。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞的不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的脑袋里扎根了。
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在古代人们的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中非人类自己一身所能把握的一种力量，即命数是也。
宿命论是早已有之的一种世界观，其起源大抵是人面对自然的无力以及对个人命运的难以把握的感触。时到现在天我们也一样面临相似的困惑，因此我们希望世界改变——当然通常来讲改变的是我们自己—— 希望一切更加公平合理，希望这是个有希望的world世界。
参考资料来源：
知识混装大无极-宿命
宿命有什么含义
宿命指的是前世的命数，佛教皆认为世人过去之事都有生命，辗转轮回故成宿命，指佛家宿命之说，也可解释为生来注定的命数。宿命是能够改变的，人定胜天。
