乾为天卦九二爻化解推算周易之义(乾为天卦详细解读运势与运气)
乾为天的经解
经文：乾元亨，利贞。
注释：乾：卦名。帛书《易经》作“键”，有刚键的意思。《周易》古经每一卦有六爻，凡阳爻以“－”预示，阴爻以“- -” 预示。
《乾》卦由六个阳爻组成，在此象天，又有健之义。元亨，利贞：《乾》卦卦辞。元，预示大与始。亨预示顺利通达。利，适合、适宜。贞，一为正而固；一为占问，在此乃占问。
初九：潜龙勿用。
注释：初九：每一卦第1爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。一卦六爻自下而上凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
龙是我国最受崇尚的动物，传说：“有八十一鳞，九九之数，变化不测，纯阳之物。”《周易》取象于龙比喻为阳气或君子。
潜龙勿用：潜伏之龙，不可轻举妄动。潜，潜伏、隐藏之义。
唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰“龙所以象阳也。”引汉马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也，初九建子之月，阳气初动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙。”
此爻虽是阳爻但位置在最下方，“初阳在下，所以有潜龙的预兆”，因此用“潜龙”象征。勿用，是说还不可以采取行动，或不能发生作用。但“潜龙”并 不是没有力量，而是说力量潜伏着，且未可限量。筮遇此爻，应等待时机，不要随意行动。
九二：见龙在田，利见大人。
注释：见龙在田：龙出此刻田野（或地上）。见，读作“现”，有出现、呈现的意思。田，田野。利见大人：适宜见大人。大人，指有权势，有地位之人，古为圣明之人。
三国王弼注云：“出潜离隐，故曰见龙；处于地上，故曰在田。”（《周易集解》）
此爻在下卦的中间位置，“有君之德，所以有大人象”，是有利之位。二是偶数，属阴，在阴位出现阳爻，本属不正，但乾坤二卦却不存在正与不正的问题。此爻说明初九的潜龙已经上升，利用贤明的人，就能给人们带来好处。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
注释： 乾乾：勤奋不懈。惕：警惕戒备。厉，危险。无咎：无害。咎，灾难。
《文言传》曰：“终日乾乾，与时偕行。”何妥曰：“此当三月，阳气浸长，万物将盛，与天之运俱行不息也。”（《周易集解》）
此爻在下卦之上，“重刚而不中，乃危地也”。说明智慧的君子依然出现，但必须时刻持之以恒，日夜警惕戒备，谨慎小心，才能处于危地而无灾难。
九四：或跃在渊，无咎。
注释：或跃在渊：指龙在渊中欲跃而未路之势。或，惑也，古二字通用。渊，上空下洞，深不可测之地。
（《周易集解》）引何妥曰：“此当五月，微阴初起，阳将改变，故云乃革也。”又引晋干宝曰：“跃者，暂起之言，既不安于地，而未能飞于天。”再引东汉荀爽曰：“地下称渊也。”
九是阳爻，四是阴位，阳居阴位且在上卦的最下方，缺乏安定感，所以用“或”如此的疑而未定之辞。筮遇此爻，应谨慎把握时机。
九五：飞龙在天，利见大人。
注释：飞龙在天，苍龙在天空无拘无束的飞翔。
《周易集解》引何妥曰：“此当七月，万物盛长，天功大成，故云天德也。”引东汉荀爽曰：“飞者，喻无所拘。天者，首事造制，大人造法，见居天位，圣人作而万物睹，此其义也。”
这是最理想的具体位置，阳爻在奇数的阳位，又在上卦居中，“以圣人之德，居天子之位，故万人乐得而见之”。
上九：亢龙有悔。
注释：亢龙有悔：龙飞过高则有悔。亢，穷高、极高。
《周易集解》引王肃曰：“穷高曰亢。知进忘退，故悔也。”
这一爻的具体位置到了最高点，物极必反，因此“有悔的预兆”。
用九：见群龙，无首吉。
注释：用九：帛《易》作“迥九”。迥，通。此是说《乾》卦六爻皆九也。见群龙：呈现群龙。无首吉：没有首领则吉。
隋何妥解《文言传》：“乾元用九，乃见天则”时说：“阳消，天气之常。天象金科玉律，自然可见。”《象传》曰：“用九，天德不可为首也。”
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
你求卦的方式错了吧····怎么一出来就是 元，亨，利，贞。你去哪算的就让哪解吧，你把乾卦都解了一遍了你还算什么啊？定没定动爻啊？楼上的说得没错，这卦肯定错了我不清楚你的这几个解析卦的方式方法。我是跟随大学傅佩蓉先生学的易经。他仅有数字卦和筹策卦两种占卦和解卦的方式方法。你的方式方法估计不太科学。
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
博友大约是在学起卦预测推算，或是一个刚入门的人给你排列的？我看你这卦象：假如是先得到五个少阳，最后得个老阳；那不如就应当只保留1。三（本、变）两卦，这是“乾之夬”卦，即本卦为乾，变卦为夬。去掉其余的。就能够开始测了。假如是这样，请回复，我再给你往下说。朋友，起卦预测推算不是这么起的，出来的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式许多，出来的卦皆有纳干，且仅有一个变卦，主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名，每个卦皆有六个爻，每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。
周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。现在咱们就来详细说说这乾卦。
元亨利贞，整句卦辞之义是：乾卦从刚开始就非常亨通，能够起到好作用的事物的发展，必将取得较好的结果。
初九爻：亢龙有悔。
易经乾卦详细解读潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用，此亦为第七章细讲过的，并不是不用之义，而是正在积蓄力量，做准备工作之义。整句之义：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各式复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。
九二爻：见龙在田，利见大人。
易经乾卦详细解读见龙在田的“见”通“现”，是“出现”之义。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思：龙发挥自己一身的力量，有了一片广阔的施展才能的地方，得到更高层人物的欣赏。上面所说的大学生经过几年兢兢业业，作出了成绩，逐渐变成了骨干，领路人也开始注重和重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻，正所谓英雄用武之时。
九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
惕，警惕，高度地思想集中。厉，严厉。“终日乾乾”这非常难解释，无论其它书上怎样翻译，小雅总认为缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，如此便特别好理解，也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领路人岗位，本人的任何一个小错误，都将作用与影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，如此才能做到没有过失。小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地为自己提醒加油，让自己保持健壮。
九四爻：或跃在渊，无咎。
“或”预示不是全部，不是始终，只是部分或一时。整句意思：一时跳出深渊，这其实没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻，说明地位已经发生了质的变化，处于高层人物，为最高层服务。不管是工作的方式还是工作的内容，都比前面要跨出一大步，所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”，意思是积极进取是可以的。
九五爻：飞龙在天，利见大人。
九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，于是，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又由于乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。注意和提防，既然达到了最高位置，为啥还有比自己更高的“大人”？这是由于九五爻只不过是一个爻位，这是行政权力最高的具体位置，还有比这更高的退居的爻位，你只是到了这个行政最高位，所以小象说“大人造也”，造，就是到达之义。这时你也是很多人的“大人”了。
上九爻：亢龙有悔。
亢，kàng，本意为颈，《说文解字注》上说“鸟飞而下”，飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。于是，飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻，已经达到最高层，没有了奋斗的目标和动力，是以有悔。小象说“盈不可久也”正所谓此意。测命遇见这一爻，就要功成身退，要不然就凶险。
任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极，阴的气开始产生。处于这一爻的人，假如能无为，不图功名，放手让他人干事，则吉，反之则肯定有悔。
历史上的名人韩信就是这样，从韩信能受胯下之辱，就展现出他大智若愚和非凡的气度，为他的成功打下了坚实的基础。
事物发的前途是光明，但不能轻举妄动，要不然，不能成事，还有可能坏事，所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功名成就。
女人抽出的周易第1挂""乾挂好还是不好?
好！！！乾卦是：元、亨、利、贞。是大通而利于正的卦象，正事大吉。不正之事则凶！！！
