天干喜用神与地支喜用神五行天干命理(喜用神在天干还是地支好)
欲识三元万法宗，先观帝载与神功 ---究竟怎样解释?
天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功
天道讲的是八字原局。说的是阴阳五行和眼下的节气结合。先天的，天生的，不可改变的。天命不可违！！！命局一定，难逃脱。三元是天人地三元。代指世间万物。帝为天。载是承载。帝载是指阴阳五行。阴阳衍化五行，金木水火土。承载天道。神功的功是指造化之功。引申的是四季节气的神奇造化之功。想认识认知世间万物之命运规律。就要先看清楚明白阴阳五行以及阴阳五行在月令（四季）作用与影响下的变化。此刻许多人算八字只看天干地支。忽略人元藏干。这是不对的。人元藏干是跟天干地支并重的。尤其人元是看人事为主的部分。天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。要晓得三元万法的宗旨 先看一下帝王的记录载入，就是熟悉历史，研究历史人物，历史事件，历史上的帝王记录载入，以此来和某历史人物的四柱，和他某一年干过什么事情，以找出八字的规律。神功即是指历法《万年历》，看万年历其实也就是说就知道了各式自然兴衰天地变化，果然就是神功。两相结合来充实本人的理论与实际。乾元我认为一般就是指万年历的变化。地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。坤元和与乾元合在一块瞧瞧是否通畅，着重是指先看阴阳，紧接着再看五行之气的偏全而定吉凶人道：戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。人上戴天之气，下覆地之气，所以人皆为贵，只是有的人是顺从天地变化就吉，而有的人凶那么是违背天地变化。哈哈，瞎说的，本人的理解不要笑话！！！《滴天髓》的开篇句。
个人觉得，此句话已经直指中国文化的“天人合一”“天人之际”“性、命”的核心了。这种思维并 不是独立存在于易道文化中，儒家的经典《中庸》也是开篇直指性命论的。只是角度不同。
天地合而万物生、阴阳接而变化起，这是天地人的三元。其实也就是说或许应该是世间万物三元，人也是万物之一。
帝载，自然说的是天道了，天道，无方无体无名，只好强名一个“神”字，四时显其“功”。
天地是五六的节律，分阴阳成十和十二。具体的理解可以大概看一看《黄帝内经》。
地道句，阳为功能、阴为形体，阴阳相附见五六，十十二，60甲子。天地交合后随四时不同自然是有偏全的。八字论命以五行是主。怎样去定吉凶，这是技法层面了，各门各派各有各说，都是盲人摸象，多采众家之长就是了。
人道句。 天地何失何得呢，只有人道才有失得、吉凶、悔吝的预兆，说的顺逆，可以理解一句话：“明象位，立德业。”天道是规律，八字就是在“五行的规律”中观察和体会，人是顺应规律，紧接着进而驾驭规律的。非常平常的“利用”二字已经尽揭天机。就像发明钟表一样，只是人发现了机械的一些规则，紧接着可以利用它去做一些有利的东西出来。就是滴天髓八字断语，讲的是观看八字的提纲程序
天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。帝载就是年柱。喜用神在年柱，旺而有力，则承天之福，亦即祖荫、前世福缘一类的；例如财官为用在年柱。神功就是时柱，旺而有力，则得时令之福，大多来自小辈之福，自己一身修得之福；如食神为用在时柱。两种都是来自先天的贵气。
地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。五行在四柱中配合是偏还是全，也可以理解为搭配是否合理之义，通过观察天干地支之五行配合确定吉凶。书中有，大约分成了9种，从强、假从强、太强、强、中和、弱、太弱、假从弱、从弱。从与不从的界限需要仔细辨别，
人道：戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。此处的顺不只是生克制化之义，讲的是顺着八字的意向，是否纯清之类。简单例子说就看天干喜用神和地支喜用神。这一方面造化元钥说的比较透彻。欲识三元万法宗，先关帝载与神功。三元不是上中下三元，而是命学里说的干支和支里藏干，天在上地在下，人在天地之间。即所谓天地人三才。那么万法宗指啥呢！！！万法就是干支随时空的变化许多很复杂，但最终还是要展现某一时空点的吉凶的结果出来，这便是宗。
帝载有指啥呢！！！帝就是宇宙大自然，载就是带有存在之义，就是说宇宙大自然是变化的并且是有规律的，人们只有先把握好这几个规律才能知道三才变化的最终是吉还是凶。
四柱中的喜用神有那些作用如何判断喜用神
一自个的原命局被古代人们叫作“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。因为这八个字的强弱各异，力量大小均不相同，互相交织在一起，便会产生合力的效果。当这几个合力互相交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的喜用神所在。
大家皆知，在一座建成的房子内搞装修，假使你不损坏房子的主梁，房屋是不会塌陷的。假如你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在八字中，喜用神就好比是一座房子的主梁。喜用神是八字中八个力量不均匀的五行互相作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。喜用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。喜用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。喜用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。喜用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。
喜用神在原命局中定位以后，毕生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的喜用神起着增减气数的效果。当大运、流年来增添原命局喜用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局喜用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。
四柱八字喜用神
四柱八字如何去看喜用神 所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
传统命理里，一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际同。。。。。。>>
八字喜用神怎样选取 前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，亦即对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，亦即对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。可用作喜用神的不论为正财、正官、食神、正印、偏财、七煞（偏官）、偏印、伤官、劫比或阳刃，只如果对命局有利，可以使四柱中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此四柱中有根，无论日干有根还是无根这一点都是相同的。日干有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下几种：（1）扶抑日干强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日干之外其他十干也是同样道理。（2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（4）通关两种五行力量相当，互相克战，不相上下，成对峙之势。这时务必要有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的剖析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些剖析八字的书，自当心领神会。日干没有任何生气，除日干之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须走财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，劫比来生助日主，必然会大不吉。所谓日干衰极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃相反的会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日干癸水生于清明之后，八字中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水劫比也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，拜将封侯。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水能够帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
四柱中的喜用神有那些作用如何判断喜用神 一自个的原命局被古代人们叫作“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。因为这八个字的强弱各异，力量大小均不相同，互相交织在一起，便会产生合力的效果。当这几个合力互相交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的喜用神所在。
大家皆知，在一座建成的房子内搞装修，假使你不损坏房子的主梁，房屋是不会塌陷的。假如你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在八字中，喜用神就好比是一座房子的主梁。喜用神是八字中八个力量不均匀的五行互相作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。喜用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。喜用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。喜用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。喜用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。
喜用神在原命局中定位以后，毕生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的喜用神起着增减气数的效果。当大运、流年来增添原命局喜用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局喜用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。
怎样取八字喜用神 四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法剖析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得冲破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为各位谈谈八字取喜用神的一些心得：1、first of all要熟悉天干通根知识；分清楚啥是通根？通根的原则？通根的大小作用？这几个务 必要掌握；通根就是说天干的下面地支中有印绶、劫比相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日元以通年支根论旺衰；除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2。掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这一方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日元生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3。全面剖析整体命局；我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法；八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。因 此，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在剖析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了；反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来！！！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在剖析的时刻也须留意科学合理的步骤：1。 拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能2。 再看月令是否空无、受伤、被制情况3。 剖析天干地支整体五行力量多少4。 天干与地支通根情况5。最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常来讲，五行在四柱里都要等量平均，才能够让人的人生吉利。如果某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。假如某一行过旺如何办呢?要利用另一行来抑制。假如某一行过弱如何办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用以抑制或帮扶的五行，就是喜用神。
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
打比方说，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为喜用神，有火取暖，木才能有生机。再打比方说，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而讲，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方说你的喜用神是土，火生土，火就或许是你的喜神。
通常来讲确定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：喜用神选定，又被克害受伤时，伤喜用神者其实就是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯喜用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺无法倒逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时二十四分 阴历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个命盘来看，日柱的天干是壬，日主自己一身的五行为水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身亦有水的余气，水有弱根。这个命盘的喜用神是金：年上天干之庚金与时上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个命盘的土旺，不过月上的旺土受年上的金，木的制约其他别的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是很好的。这个命盘用金，喜水。
四柱中的喜用神是指的是什么？如何算本人的“喜用神”？ 所谓喜用神恭 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神
四柱四柱喜喜用神是什么？起名五行要补什么？ 建议您参考一本叫八字推算真途的书籍，一些简单基本常识皆能掌握，
first of all，五行缺什么这是一种错误的讲法！！！名符其实的四柱八字预测推算中，不是看五行缺什么（有些电脑娱乐软件或者网上免费算命的不要拿来混淆，娱乐的东西根本没有准确率来讲！！！）。
八字解读是个很复杂的过程，不能简单容易的靠数个数或者看表面来推测断定是否要补哪个五行（金木水火土），要综合的剖析这个五行在命局中是起怎样的作用。有些时候，缺某种五行，反而是好事！！！假如你直接去补，是起坏作用。
举例说，有的人四柱中从直观上看火许多，没有水，许多人就以为要补水。恰恰是错误的。假如四柱中火旺，并且为喜用神，那么这个人千万不能补水。我们应该顺从他激命理，让火更旺。
起名的正确方法
first of all要能准确的剖析命主八字，依据命主的四柱，再结合中国汉字的本身含义来起名。
个人起名需 生下来时间、出生地区、性别、爸妈姓名（爸妈生下来时间可以提供，只供参考，不做特别要求；需爸妈姓名是为了不和爸妈之名字[谐音]重复）
八字喜用神有什么含义 四柱喜喜用神有什么含义_
运用四柱八字为人测命运吉凶，first of all就要选准喜用神，喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。 四柱八字取喜用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，因此为人取名字，也必须坚持这个规则。
四柱八字如何取喜用神 5分 乾造 乙庚甲
卯辰申巳
这个八子坏在乙庚合，七煞不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免，
生辰八字喜用神有什么含义 喜用神就是四柱中起到最关键作用的神，例如身衰杀旺就用印
八字是看十神还是支神，八字命理看天干十神还是地支十神
提起八字是看十神还是支神，众所周知，有人问八字命理看天干十神还是地支十神，另外，还有人想知道八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？接下来就一起来瞧一瞧八字命理看天干十神还是地支十神，希望可以对大家有所帮助！！！
八字是看十神还是支神
1。八字是看十神还是支神:八字命理看天干十神还是地支十神
十神是指八字中（不包括日元，用日柱天干为基准定义，不过包括干），每一个字对应日元的称呼。
其中，在天干直接按本人的五行而定义，而在地支那么是以地支之干而定义（你说到干，亦即人元。地支之干中有一个是主气，就用这个主气的五行而定义什么坐什么。打比方说丑辛癸己，己是主气，定义时依照己土而定义）。
这样你就能够定义出八字除了日元外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的具体位置来说，比如：
甲丙乙庚四柱里的支神什么。
子寅丑辰支神和干神区别。
甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、
这一时刻就看甲和子是你的什么十神，在这儿以为日主是乙，所以甲为劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙为伤官，寅为劫财（主气是甲木，在这儿不看干丙火与戊土），注意和提防对丙寅这柱就为伤官坐劫财。同理、、、、、、
打的好累十神有什么含义。
天干十神还有地支十神是什么？
营商者踏入年春季，会遇见竞争角逐对手，业绩滑落，故必须及早拟定应变策略，筹备周详，转危为机，要不然别人有机可乘，届时容易陷入被动局面，多年心血，恐付东流，只要过了此危机危难，下半年业绩攀升，盈利甚佳；肖猪的工薪者工作平安稳定有进，但易受，玩物丧志，作用与影响表现，更作用与影响升迁之机；流年大利求学者学业，文思大进，只要减除玩乐心态，努力用功，学业有所进步，考试成绩亦会有上佳的表现。八字命理看天干十神还是地支十神。
2。八字是看十神还是支神:八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？
用纳音最简单。他真的可以判断命主身衰还是旺，是很旺还是有点旺。诚然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至煞，俺的观点是所有的神煞皆有作用，不同的就是，他们的组合问题，假如有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但不会消失。年柱会作用与影响毕生，月柱作用与影响最得力，，，等
3。怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？
易学中的“十神”系统，始终在八字论命展现中占据着举足轻重的效果。由于，它是除日元之外，考察一个人吉凶祸福，贵贱寿夭的主要根据。
不过，因为八字组合不同，格局气象差异，其“十神”则具有多层次，多向度的意象。故此，搞清楚各自命里的各“十神”的究竟含义，也是特别不容易的。
由于，作用与影响“十神”取像，至少需要慎重考虑以下十个方面的因素：其一，“十神”在命里的喜忌与吉凶；其2。就是“十神”的多寡与旺衰；日柱预测婚姻准的吓人。
怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？
其3。“十神”距离日元的远与近；其4。“十神”的透显与隐；其五，“十神”在命里的虚与实；
其6。“十神”在命里的坐基与帽子；其七，“十神”在命里的生克制化（含刑、冲、破、害、合、会）；
其八、十神”在命里真空与假空；其九、“十神”的组合与匹配；其十，“十神”的星宫配置。
上面便是与八字命理看天干十神还是地支十神有关的内容，是关于八字命理看天干十神还是地支十神的共享。看完八字是看十神还是支神后，希望这帮助到大家！！！
八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好?
这个不至于笼统地说哪一个好，主要还要看天干地支之强弱程度，天干强则落于地支，反之亦然，着重是展现我国传统文化的中正仁和以及中庸之道。在天干出现好没有在哪里好还是不好的讲法
喜用神要有力就好，虚浮无力就差，受制就差，泄力也是不太好
大概就是这样
何谓四柱八字喜用神，喜用神如何看?
固然任何人出生之后皆会有属于本人的八字命盘，而不同的视觉出生人命理八字不同，命运作用与影响也不同。那么何谓四柱八字喜用神，喜用神如何看？ 何谓四柱八字喜用神？ 喜用神是我国传统四柱八字预测推算术中的专用术语。专指用于补救八字不到之处的天干或地支。对命局能够起到补偏救弊作用的五行中的某一行；打比方说日干乙木，假如生于酉月，而且没有水化官，日干肯定就偏弱，其就能够取水或木为用神。 四柱八字喜用神如何看？ 喜用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行金木水火土之间生生不息的关键。
八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表着自己。打比方说，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为喜用神，有火取暖，木才能有生机。再打比方说，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜用神取了之后，喜神怎样定呢?一般而讲，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方说你的喜用神是土，火生土，火就或许是你的喜神。
找到了喜用神和喜神，你就能够知道对本人有利的运程、属相、颜色、方位了。打比方说，你的喜用神是木，喜神是水，可是，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，并 且，当你的流年和大运走到木、水之运的时刻，你便尤其幸运，做事顺风顺水。关于运势与运气，各位可以期待我们的运程车软件，它将利用用神的原理，将你毕生的大运流年起伏都计算出来。
八字命理合婚看天干还是地支，八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好?
提起八字命理合婚看天干还是地支，众所周知，有人问八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好？另外，还有人想知道男女婚配如何看是否适合在一起，看八字还是属相，你晓得这是什么情况？其实也就是说关于八字命理合婚—夫妻五行为看年份的金木水火，还是…，接下来就一起来瞧一瞧八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好？希望可以对大家有所帮助！！！
八字命理合婚看天干还是地支
1。八字命理合婚看天干还是地支:八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好？
大运是重地支，流年才重天干。由于《滳天髓》说：“大运为所到之地。”四柱算命也讲运入某乡，大运是命所到之地，当然地支重要，如同生存环境对人重要是一个理的。不过 也不能勿视大运天干，天干是地支透出来的气，也是对原命局有作用力的。因 此，亦有人说一运管十年，上下五年分。有人就不同意这种分法！！！认为干支有同气、有自化、有盖头截脚，不能上下五年分。也就是说吧，公说公有理，母说母有理。但以上看法，都忽略了一个最要紧的问题，就是大运天干重要？还是地支重要？这得对具体某个八字讲才行的。原八字命局在这个大运地支根重，而大运天干作用原命局力小；或大运天天在原四柱地支无根，这时或许应该是大运地支重要，对吧？反之，大运的天干在原八字的地支有非常强的根，或许应该是天干重要对吧？若原局天干对大运支根深；大运天干也对原四柱地支根深，那大运天干地支对原八字同样重要对吧？若大运的地支对八字天干无根，四柱地支也对大运天干无根，那此大运对原八字都不是事对吧？这时就看大运天干对八字天干之克合，及大运地支对原四柱地支的冲、会、合、刑对吧？也就是说，大运是天干或地个作用力大，就那重要！！！
关于八字命理合婚—夫妻五行为看年份的金木水火，还是…
如你亦有命理预测事业官运，财运，爱情婚姻感情，桃花运生旺，男女合婚添为信朋友圈号搜索{}配偶星在天干还是地支。
2。八字命理合婚看天干还是地支:男女婚配如何看是否适合在一起，看八字还是属相
这是我QQ空间里的一篇短文，假如对你能够起到帮助作用，请你采纳！！！
《关于合婚》（节录）
在咱们国家传统婚配风俗中，大体分为以下几种：
（1）、有按纳音进行婚配的；从婚配实践来看，纳音婚配只讲年命纳音，一个纳音就是两个年份，其范围过于宽泛，针对性不强，故作用也不大。
（2）、有按命宫进行婚配的（所谓“东四命、西四命”等）；命宫婚配有限性也很大，事实上起的效果也不甚明显。
（3）、亦有按八字命理合婚的；八字命理合婚着重是看，双方年柱八字是相合、相生、还是相冲、相克，故倒是比较全面，针对性较强，作用力较大，是目前最专业最管用的方式方法之一。但因其专业性特强，不便于操作，专家非常难掌握使用，因此也有一定有限性。
（4）十二属相婚配秘笈；这是一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚法——供朋友们参考。
1。子鼠：子鼠与丑牛，因此最宜找个属相为牛的对象，此为上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属相为猴或属相为龙的，此为上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最为忌找个属相为马的，此为下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属相为兔的，此为下等婚配。子鼠与未羊亦有相害的成分，故也不适宜找属相为羊的，此为中下等婚配。有时也讲子子自刑，此为中下等婚配，故也应避开同属相的。
———双方日支合缘分深。
十2。亥猪：亥猪与寅虎，因此最宜找个属相为虎的对象，此为上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属相为兔属相为羊的，此为上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最为忌找属相为蛇的，此为下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不适宜找同属相的，此为中下等婚配。女命地支三合局必离婚。
上述属相婚配吉凶，都是以地支而论，全部都若能结合生年的天干来看，则更有参考价值。由于天干也讲五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克，如果地支相合，天干也相合，那叫“天合地合”，是的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配，天干丙辛合，地支辰酉合，正所谓天合地合，有时也称为“龙凤配”，由于辰为龙，鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配，那么是天生地合，也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配，天干甲木克戊土，地支子午冲，这叫天克地冲，非常对婚姻不利。以上属相婚配秘笈，亦不是完全，所以仅做参考。两人婚配是否吉祥，具体情况还是从八字命理合婚里面看最为准确，最有参考价值。
上面便是与八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好？有关的内容，是关于八字的喜用神在天干出现好还是在地支出现好？的共享。看完八字命理合婚看天干还是地支后，希望这帮助到大家！！！
请问一问四柱喜喜用神是找干支还是找某种五行?谢谢
用神当然是找对八字的整体命局最有作用的类型五行啊，当然了假如原命局里面正好有那种五行，那么当然是是好事了，假如说原命局不但有用神的五行，而且还有力量，那么当然是个享福命啊。用神着重是侧重找五行，不过干支也得兼看。有些五行，看着是喜用神，不过在天干上能用，到了地支就成了有害了。同理，地支有用的五行，到了天干坏事的，也是有的。找五行，不是干支的
