地支暗藏天干诀天干五行己土(天干暗藏表)
十天干藏地支口诀诀窍
支下藏干的口诀诀窍:支下藏干速记子中单癸水，丑藏己癸辛，寅中甲丙戊，卯中乙木藏，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，午中丁己土，未中己丁乙，申里庚壬戊，酉中独辛金，戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
支下藏干属于八字命局之中的一种说法，关于支下藏干的效果人们观点不一，但能够确定的是支下藏干对于一自个的命数是会造成一定作用与影响的。子中藏‘癸’，为子与癸具有比肩的意思。卯中藏‘乙’，卯与乙具有比肩的意思。
12支下藏干最简单记忆法
1。先将十二地支成三组：子午卯酉四桃花地、寅申巳亥四马之地、辰戌丑未四墓库
2。子午卯酉四桃花地，所藏天干均为阴干，除午之外其他地支仅藏一干（即本人的本气）
3。寅申巳亥：
寅巳申为三刑：均含有戊土
寅亥，均含有天干甲木；巳申，均含有天干庚金；
寅巳相穿，均含有天干丙火；申亥相穿，均含有天干壬水。
4。辰戌丑未四墓库：辰戌为阳支，所藏本气天干为戊土；丑未未阴支，所藏本气天干为己土；
辰与丑为湿土，共同藏有天干癸水；戌未为燥土，共同藏有天干丁火；
戌未共同藏有天干辛金；辰未共同藏有天干乙木。
天干地支暗藏总诀有啥用
作用1，支下藏干汇总便于学易者的记忆。2，汇总出了十二地支分别藏了什么人元。3，得令人元分野管时做了具体论述。4，人元分野管事对日主发挥不同作用，命局剖析不可不究。
支下藏干是什么?揭开支下藏干的奥妙秘诀
支下藏干在堪舆术中占有十分重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和范畴内进行能量间的相互作用。
此刻市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种支下藏干歌诀。
支下藏干歌诀（1）
子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
支下藏干歌诀（2）
子中单癸水，丑藏己癸辛，寅中甲丙戊，卯中乙木藏，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，
午中丁己土，未中己丁乙，申里庚壬戊，酉中独辛金，戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
上面便是流传最广，并被易界中大都所公众承认的“支下藏干”资料。从古至今公开流传的这几个“支下藏干”公开版可能是一份缺了胳膊少了腿的版本，为啥？原因或许是出于各门各派的守旧态度，因为古时候方术许多都是在门派内部进行师承秘密传授，没到机会缘分，师父是不会那么容易将其学问的精华传授给弟子的，其为了防止本门秘密传授外泄的心态是可以理解的，这里面也包括了“支下藏干”的真本。随着漫长的历史过程，在生老病死和战争离乱中，难免有许多秘传口诀在还来不及找到承传人的情形下就湮灭失传了。
为了寻找“支下藏干”的奥妙秘诀，我在我们中国道家秘派传人王玉川老师的指导下，在道家秘派流传下来宝贵“支下藏干”资料的基础之上结合对天体轨道、星座、河图、先、后天八卦进行探讨，发现支下藏干中的“干”是源自黄道十二宫每个宫段所接受到来自宇宙间多种能量的一种代码或符号。综合剖析研究了各式资料后，我排出了一个“比较合情理”的支下藏干表，在这解读地支藏问题上将会说到五个有关的问题。
1。地支为啥藏干
记得当年初涉易学时对于为啥地支内藏有天干之问题感到十分的不解，为什么十二地支独立代表本人还不成？为啥地支里面还要藏着不同的天干呢？此刻经过学习天文后才知道黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹，整条黄道带共分为十二个宫段，分别用十二个地支来代表，太阳用一年时间“走”完一个黄道圈（360度）。因为每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同，因此各宫具有的天体能量也就不完全一样，而十天干代表着太空间十种不一样的能量，支下藏干其实也就是说是预示在某一个黄道宫段内存在的天体能量。如子宫内存在壬癸这两种天体能量，丑宫内存在癸辛己三种天体能量，如此类推……
2。在十二个地支里各支藏有多少个天干
藏干；癸 己癸辛 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙戊庚 丁己 己丁乙 庚壬戊 辛 戊辛丁 壬甲
“支下藏干”的效果是什么?
所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。 所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。
在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支之五行分配是颇为费神思的问题，由于它除了本气外，还蕴含着一个或几个天干之五行成份在内。这是合理的。由于十二地支相应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀诀窍歌说出地支所藏天干之关系，比如：
子中藏癸水丑己癸辛同
寅宫甲丙戊卯中乙木逢
辰藏戊乙癸巳中丙戊庚
午中丁己土未宫己乙丁
申中庚戊土酉中独辛金
戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。
还有另外一些口诀诀窍歌，语句不同，其内容都一样，表如下：
地支 所含天干五行
子癸水
丑癸水 辛金 己土
寅甲木 丙火 戊土
卯乙木
辰乙木 戊土 癸水
巳庚金 丙火 戊土
午丁火 己土
未乙木 己土 丁火
申庚金 壬水 戊土
酉辛金
戌辛金 丁火 戊土
亥壬水 甲木
这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的根据。源自何处，未曾稽考。当然是很古老的，起码用了近千年，而且仅有一个版本，应是不容置疑的。
初开始学八字计算时，有一个提问一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，多数是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干本人的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这几个“一人一票”的，所起的效果就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，非常难摆得平。
在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的效果要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，由于歌诀中只表达了“含有”之义，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不擅长表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？
再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起首要功能、另一些则忽视。不然，为甚么有一部分人算得非常准，而初开始学的就算得不准呢？算法都是相同的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的念头──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的效果一定大打折扣，当然不对。
很想将表中各对应天干之比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。try用数学方法求取表中十二地支所含各天干之比例因子。
这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn，m=10， 天干数； n=12， 地支数。它应能满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支之因子数之和为1．2；每个地支所含的天干之因子数之和为一、即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干之矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干相应的比例因子。
可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。总之，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，也就是说明该表有先天性缺陷。
路还是要走下去。依据干支五行的原理，try自行推导一份新的表来。终有最终，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与守旧的表中所示的相吻合，有差异的多数都是些作用与影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。不过尚没有经过大量实际案例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做许多工作。
有一点是肯定的，就是用守旧的地支藏天干表时，注意和提防不能“一人多票”，亦不是简单容易的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。
此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。 地支藏天干规律
在学习命理知识时，自己的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！！！如地支藏天干规律:
（一）、四长生（寅申巳亥）： 阳--阳--阳！！！
余气为上月支中所藏之阳干！！！如申藏戊土，
中气为该长生的天干的本。如亥藏甲。
本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。
寅 申 巳 亥
余 中本 余 中本 余中本 余 中本
戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬
7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18
（二）、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴
余气为上月支中所藏之阳干！！！
四正无中气（只有午藏己土）
本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。
子 午 卯 酉
余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛
10 20 10 9 11 10 20 10 20
（三）、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！！！
余气为上月支中所藏之阴干！！！如丑中藏辛阴水癸。
中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）
本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。
丑 未 辰 戌
余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
癸 辛 己 丁 乙 己 乙 癸 戊 辛 丁 戊
9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18举个例子，乙命里的亥，通常来讲这亥当生乙的癸看，火金水木之下的亥仍为亥，亥在都当癸看。………行土运时的亥，就有点说头了。还说乙木命，天干里有癸，行阳土天干运，癸泄了一下土，走财运时挣钱付出的成本而已，也归属于挣钱途中需要解决的问题，很正常。行阳土地支运，亥同癸相当，这事完了，钱挣到了。不同点在于，假如是癸就完事了，亥呢，此事也完了，但藏干里的甲就出来了，劫财，此劫财是藏干的甲，劫的虽轻也是劫。……癸，该挣一万，挣了八千。亥，此事可能挣了九千，但与此事关连度很小，甚至无关的另一事，损耗了二千。癸破走的钱，心情假如是理当如此，亥中甲木破走的，那么是心有不甘。
地支为啥藏天干
就如一个人表面是男性但内里是女性地支为啥藏天干？对于刚入门的人，当学到地支之藏干一定会很迷惑，为啥会地支会藏干？“藏”其实就是“含”之义。支下藏干，就是指在地支中含有天干。总之，十二地支除了有本人的阴阳五行属性之外，还含有与自己一身不同的阴阳五行的天干。下面先上一组藏干口诀诀窍：
子中单癸水，丑藏己癸辛，
寅中甲丙戊，卯中乙木藏，
辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，
午中丁己土，未中己丁乙，
申里庚壬戊，酉中独辛金，
戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
口诀诀窍完毕，再上一组图，这样更佳能关联理解：

上图就是12地支所藏的天干。形状类似地支手掌图，你想象成子在无名指根部，丑在中指根部，寅为建月-正月-元旦-开始之意，那么为啥地支从子开始，而不从寅的正月开始呢？

上图中每两个字为一个月，以节为始，以气为本。打比方说，正月的寅月，立春为节，雨水为气，即立春为正月的开始，雨水为本。因此此处顺手纠正一下，许多书里写的十二节气，严格而言，是12个节，12个气，严格叫做二十四节气。即立春为节，雨水为气，为寅月也。
古语道：天开于子，地辟于丑，人生在寅，即“开天辟地”。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦。
这里引入方位五行学说，东西南北，纳入五行-金木水火土。东方叫甲乙木，东方属于春天，木生发，南方叫丙寅火，西方是庚辛金，北方是壬癸水。
A、木，始于寅（立春），在盛旺者时候属于卯，所以卯月藏乙木，接地气于辰（清明），像扎根一样往地底下扎，故辰月属土，属阳土/三月，即戊土。
圣人立法，以木为人，人生在寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓的预兆，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节上坟祭奠之。辰月阳土，清明季节上坟，为啥？是由于木气入土，是给咱们祖宗扫，实际是给我们自己扫，万事孝为先。又如：木气入土，犹如入墓。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。 我们上学时候背诵过的“清明时节雨纷纷”就是从这里来的。
