三垣论命法(算命天干命理)
中华三垣四象二十八宿具体是什么?
星空之寓意不是星空自给的，而是人类社会的产物。中国古代就有自己一套独具特色的星座体系，而且这个体系是将俺国古时候社会和文化搬到了天上而建立起来的。
三垣四象二十八宿，是我国专有的天空分划体系，历来为研究者注重和重视。人们研究它的意图是想探求除了作为天空分划之外的更深层的天文学含义。
我国古代人们很早就把星空分为若干个区域。西汉时期，司马迁所著《史记》里的“天官书”中，就把星空分为中宫、东宫、西宫、南宫、北宫5个天区。隋代以后，星空的区域划分基本固定，这便是在我国大家常讲的三垣四象二十八宿。
三垣，即紫微垣、天市垣和太微垣，它是中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称“三垣二十八宿”。
三垣的每垣都是一个还算大的天区，内含若干星官或称为“星座”。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，称为“垣”。
紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区。紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称“中宫”，或“紫微宫”。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以紫微垣附近星区官名命名。
紫微垣名称最早见于《开元占经》辑录的《石氏星经》中。
它的北边极其中枢，东、西两藩共15颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共37个星座，附座2个，正星163颗，增星181颗。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。在北斗之南，轸宿和翼宿之北，成屏藩形状。
太微垣名称始见于唐代初期的《玄象诗》。太微即朝廷之义，星名也多用官名命名，例如左执法名为廷尉，右执法名为御史大夫等。
太微垣约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向。在房宿和心宿东北，以帝座为中枢，成屏藩形状。
天市即“集贸市场”，《晋书·天文志》记录载入：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名。
天市垣约占天空的57度范围，蕴含19个星官或星座，正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。
古代人们把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为4种动物形象，叫做“四象”。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称“四神”、“四灵”。
在中国传统文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物。青龙代表木，白虎代表风，朱雀代表火，玄武代表水。
东方七宿，如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；南方七宿，像一只展翅飞翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”；西方七宿，犹如猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；北方七宿，似蛇、龟出此刻夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”。
四象的出现比较早，《尚书·尧典》中已有雏形。春秋战国时代五行说兴起，以五行配五色、五方，对天空也显现了五宫说。
《史记·天官书》中就是将全天分成5宫，东西南北4宫外有中宫，中宫的北边斗为主，认为“斗为帝车，运于中间位置，临制四乡。分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸记，皆系于斗”。
与三垣和四象相比，二十八宿的问题复杂得多。它是古代人们为观测日、月、五星运行而划分的28个星区，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。每宿蕴含若干颗恒星。
是中国传统文化中的主题之一，普遍应用于古时候天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中。不同的范畴付与了它不同的内涵，有关的内容非常庞杂。
古时候观测二十八宿出没的方式方法常常见到的有4种：一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和金、木、水、火、土五大行星的运转，便将黄、赤道附近的星座选出28个作为标志，合称“二十八星座”或“二十八星宿”。
角、亢、氏、房、心、尾、箕，这7个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称“东方青龙七宿”；
斗、牛、女、虚、危、室、壁，这7个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称“北方玄武七宿”；
奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参，这7星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称“西方白虎七宿”；
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这7个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称“南方朱雀七宿”。
由以上七宿组成的4个动物的形象，合称为“四象”、“四维”、“四兽”。古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节。
古代人们面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的讲法。
在东方七宿中，角，就是龙角。角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二，分别为一等和三等星。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过。古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。亢宿也属于室女座，但较角宿小，里边 的星也较暗弱，多为四等以下。
氐，就是为龙的前足。氐宿属于天秤座，包括氐宿3。氐宿4。氐宿一，它们都是二三等的较亮星，这3颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房，就是胸房。房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二三等的较亮星。
心，就是龙心。心星，即著名的心宿二，古时候叫作“火”、“大火”或“商星”。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾，就是龙尾。尾宿也属于天蝎座，正所谓蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成。
箕，顾名思义，其形像簸箕。箕宿属于人马座，箕宿四星组成一个四边形，形状有如簸箕。
北方七宿共56个星座，800余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为“玄武”。
斗宿为北方玄武元龟之首，由6颗星组成，形状如斗，一般称其为“南斗”，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为“天庙”。
牛宿六星，形状如牛角。女宿四星，形状也像箕簸箕。
虚宿主星即《尚书·尧典》中四星之一的虚星，也叫作“天节”，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，委实可悲。
危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，也不吉祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。
室宿也叫作“玄宫”、“清庙”、“玄冥”，它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。
壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。
西方七宿共有54个星座，700余颗星，它们组成了白虎图案。
奎宿由16颗不太亮的星组成，形状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。
娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座。
昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。
毕宿八星，形状如叉爪，毕星又号称“雨师”，也叫作“屏翳”、“玄冥”，我国以毕宿为雨星。
觜宿三星几乎完全靠在一起，恰如“樱桃小口一点点”。
参宿七星，中间3星排成一排，两侧各有两颗星，7颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对。南方七宿计有42个星座，500多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井，西方称为“双子”，附近有北河、南河、积水、水府等星座。
鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。
柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。
星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。
张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。
翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。
轸宿四星也叫作“天车”，四星居中，旁有左辖、右辖两星，古籍叫作“车的预兆也”。
中华三垣四象二十八宿在天文史上名称的形成及其含义，展现了中国传统文化的丰富内涵，会给人以不少启发。我国古代人们相信天人之际能够互相感应，天上发生某种天象，总昭示人间某时某地要发生某件事情，所以对恒星的命名对应着人间的万事万物。
就看八字来讲，什么是“官星左柱”?什么是“四柱三垣”?
官星左柱，先找到四柱中的官星，假如，官星在时辰，左柱为日柱，假如官星在月柱，左柱为年。假如官星在年，左柱为时柱。三垣指八字的:胎元，命宫 ，身宫。就看八字眼和魏官星佐助和with助三三还呢，此说法似乎是说法吧？
三垣二十八宿有什么含义?
我国古代，人们为了认识星恒星几个几个地组合在一起，并给每个组合一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星宫中星数有多有少，少到1个，多到10几个。所占天区范围也大小均不相同。在众多的星官中，有31个星官占有特别重要的地位，这便是三垣及二十八宿。到唐代，《步天歌》中的三垣二十八宿已经发展壮大成为我国古代的一种按区划分星空的体系，很像如今的星座。
三垣是紫微垣、太微垣和天市垣。三垣的各个区域都有东西两藩的星，围成墙垣的模样，故称三垣。
紫微垣是三垣的中垣，位居北天星座中间位置的具体位置，被叫作中宫。它覆盖着此刻国际上通用的小熊、大熊，天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座，大致上位于拱极星区域。
太微垣是三垣的上垣，位居紫微垣的东北方向、北斗七星的南方，横跨天空约63°的范畴，其中有室女、后发、狮子等星座的一部分。
天市垣是三垣的下垣，它在紫微垣的东南方向，横跨天空约57°的范畴，蕴含天鹰、武仙、巨蛇、蛇夫等星座的一部分。
二十八宿也叫作二十八舍或二十八星。大家都清楚，星象在四季中出没早晚的变化与太阳的运动有关。换句话说，就是季节与太阳在天球上的具体位置有直接的关系。因为直接观测确定太阳的具体位置不太容易，古代人们就以月亮为直接观测对象，推测太阳的具体位置。由于，朔时月亮与太阳刚好在一个方向上，那么初三新月出现时，观测月亮相比于恒星的具体位置，便可倒推出朔时月亮及太阳相比于恒星的具体位置。月亮是在黄道带上作周期运动的，古代人们就沿黄道、赤道自西向东将周天划分成28个大小不等的区域，每个区域叫一宿，合称二十八宿。“宿”或“舍”皆有停留之义。古代人们划分这28个星区，就是用以作为观测太阳、月亮、5大行星(水、金、火、木、土)时的标志。古代人们因此要将天空划成28个宿，在《吕氏春秋》中写有：“月行于天，约二十七日双三分之一天而一周，约日旅一星，经二十七日余而复抵原星，故取二十八为宿舍之数……”还有一种看法认为二十八宿的划分根据是土星的视运动，即二十八宿与土星的恒星周期2946年有因果关系。
中国古代又把二十八宿分成4组，每组为7宿，分别的东边南西北4个方位、青红白黑4种颜色及龙鸟虎龟(龟蛇)4种动物形象相配，称作四象或四陆。若按太阳每一年自西向东的星空中的视运动方向顺序排列，可以得如下相呼应之关系：
东方青色青龙(苍龙)角几氐房心尾箕北方黑色玄武(龟蛇)斗牛女虚危室壁西方白色白虎奎娄胃昴毕觜参南方红色朱雀井鬼柳星张翼轸二十八宿的创立与四象是紧密关联的。四象的划分以古时候春分前后初昏时的天象为根据。在古时候，春分前后初昏时，南方7宿的中心宿——星正当南中天，东方7宿的中心宿——房正处于东方的地平线附近，西方7宿的中心宿——昴处于西方地平线附近，北方宿的中心宿——虚则处在地平线之下与星宿相对的下中天位置上。如此的划分正与地平坐标中的4个方位相对应。二十八宿中各宿的距离固然很不均衡，不过对于各方的中心宿来说，却是相当均匀的。如房宿正处于东方7宿所占75°空间跨度的中点，星宿正处于南方7宿所占112°的中点，昴宿正处于西方7宿所占80°的中点，虚宿正处于北方7宿所占弼。的中点。由此可见，二十八宿是建立在四象的基础上的。
古代人们是以春天黄昏作为观测的标准时间，这时朱雀七宿正在南中天，四象的布列用张衡的描述就是：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”在没有历法的原始社会，鸟的出现正像很多文学作品中描写的那样，多数是春天来临的信号。由此我们便可以理解古代人们在春天初昏时，把南中天的恒星群想象作一只大鸟——朱雀的形象。正如《尧典》中所言：“日中星鸟，以殷仲春”。此外，在《说文》中有：“龙，鳞虫之长也，春分而登天，秋分而潜渊”，意思就是作为天象的苍龙七宿，在春分初昏时出此刻东方地平线上，在秋分初昏时在西方地平线上逐渐落下。直至今，民间还有二月初二“龙抬头”的讲法。龙头即为东方苍龙第1宿角宿，正所谓这段时间从东方升起。可见，四象的分布排列与古代人们通过天象划分四季有密切关系。
二十八宿中，各宿所含恒星都不只一颗，从每宿中选定一颗星作为推测和其它星之间的相对距离的标准，这颗星就叫做距星。二十八宿距星的选取随年代变迁而不全相同，我们将汉代前后的距星对打比方说下：
宿名汉以前距星汉以后距星宿名汉以前距星汉以后距星角室女座α室女座α奎仙女座β仙女座η亢室女座κ室女座κ妾白羊座β白羊座α氐天秤座α天秤座α胃英仙座β白羊座35房天蝎座π天蝎座π昴金牛座17金牛座17心天蝎座α天蝎座σ毕金牛座α金牛座ε尾天蝎座λ天蝎座μ1觜猎户座λ猎户座λ箕人马座γ人马座γ参猎户座α猎户座δ斗人马座σ人马座φ井双子座γ双子座弘牛摩羯座α摩羯座β鬼巨蟹座θ巨蟹座θ女宝瓶座ε宝瓶座ε柳长蛇座δ长蛇座δ虚宝瓶座α宝瓶座β星长蛇座ι长蛇座α危飞马座θ飞马座α张长蛇座μ长蛇座υ1室飞马座η飞马座α翼巨爵座α巨爵座γ壁仙女座α飞马座γ轸乌鸦座γ乌鸦座γ二十八宿创立的时代，据现有文献推测，最迟在公元前5世纪以前。中国以外，古时候的印度亦有类似我国古代的二十八宿。至于二十八宿追溯于何地，是中国还是印度，尚无定论。
三垣在四柱里指的是啥
命理八字中的三垣是指胎元、命宫、身宫。大部分命理预测师并不会用、甚至不晓得三垣的存在。在盲派易学中对三垣的使用方法非常注重和重视。紫薇 ，太微，天市。 是古代人们划分天空的三个星官，还有二十八星宿，八字只是引用三垣代表命主在何柱的意义，说白了就是一个符号。
你怎样理解“三垣”的作用与影响
你说的是盲派之中的三垣，你还少说了一个就是身宫。一般而讲随便找的先生去看八字大多会遇上的都不会为你推这个三垣的，要么不会排，要么怕麻烦，假如给你看八字的人只是说到命宫胎元这两个的话，恭喜你，你一定是遇见了个软件算命的半吊子。
三垣和四柱八字大运流年并不是说对 命运起到什么样的功效作用，只是反映人生会有啥样的状况，划出整体的命格等级，估计你看见命宫胎元也是学了点这一方面的东西，就简单容易的那么一说，三垣划分第1层等级，四柱八字的格局划分在三垣等级中的各个文件夹里。这样人的三六九等也就已经可以分出来了。这一时刻才用上大运流年去看有还是没有机遇什么的以提高一个等级。
普通的来说就是这么划分层次了。要学的话可以百度HI我。。。。固然不常上
如何认识八字三垣财库
认识自己财库，布置和布局居家财位，掌握时间点，发财不难。 十四个字年月曰时胎身命看财库、三垣是真财库木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。「墓库」者，既为墓，又为库也。但在怎么回事下是“墓”？怎么回事下才是“库”呢？例如木以未为墓库：木旺有气的时刻，未就是木的库（库存），可以使木气更旺，等同于木待时而发之地；但当木衰弱无气的时刻，未就是木的墓（坟墓），反而使木气更弱，等同于木的死亡之地。来确认你的财库？从出生那天的天干地支中，日干命为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日干是木，以戌为财库；日干命为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日干是火，以丑为财库；日干为命土的以水为财，水的墓库是辰，所以日干是土，以辰为财库；日干命金的以木为财，木的墓库是未，所以日干是金，以未为财库；日命为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日干是水，以戌为财库。- 日干柱命天干为“甲、乙”，财库就是戌，如果十四字的七个地支中有戌字，就论明你命中有财库。- 日干命天干为“丙、丁”，财库就是丑，假十四字的七个地支中有丑字，就论明你命中有财库。- 日干命天干为“戊、己”，财库就是辰，假十四字的七个地支中有辰字，就论明你命中有财库。- 日无命天干为“庚、辛”，财库就是未，假十四字的七个地支中有未字，就论明你命中有财库。- 日干命天干为“壬、癸”，财库就是戌，假十四字的七个地支中有戌字，就论明你命中有财库。 原则上，七柱“财星宜旺”，而八字再见财星墓库之地就叫有“财库”，如此的命格，迟早会有发财的一天。但假如财星很弱，八字再见墓库则变为“财星入墓”，这样一来就非常难发达了。因 此，并不是一见四柱里有“财库”就会发财，也务 必要财星旺相才具备发财的基本条件。 如木日干壳以土为财，土在四柱里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就能够确定土有气旺相，四柱里见戌，即可定义八字里面带财库，大体上已具备会致富的条件，然而也得配合日主的强弱、格局来推断贫富的最后结果。老话说：「财有库，不冲不发」。普通正格的日干旺、财星旺者，特殊从格的四柱以财星为用神的，逢大运或流年冲财库的时刻，就是赚老钱的时刻。如木日干的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫“财库逢冲”。诀云：「财、官临库，不冲不发；财、官有库，金玉堆藏，岁运逢冲则大发。」；又云：「偏财入财库，逢冲之岁运，发财如流水。」；「财星入库逢突破，富有千仓。」此即说明人命遇财、官入库，逢岁运刑、冲墓库，多主发迹。 一般而讲，七柱身强财旺又有库，定有存款（库存）。命里无库，行财运遇库年，亦会有存款（库存）。又库在年又当令生、旺之气为大库；库在月上为中库；在日、时为临时之库。入库遇官贵，财德丰隆。 但假如是四柱里直接出现财库逢冲、逢刑的现象，则常常难以积蓄钱财，且发达无期。 身衰财库多，而比肩不见，那是只有库存而无法取得，诀云：「财星入墓妻小气，守财如命没有人情。」男命日坐财库，如：辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻（财）星入墓于妻宫，通常来讲主老婆不是铁公鸡就是守财如命之人。 又诀云：「财星入墓，必定刑妻。」此不论身强、身衰，以命里“独财入墓”为最验。如丙、丁火日元，柱没有财星或财星虚浮，只有丑或者只有戌之类；庚、辛金日元，柱没有财星或财星虚浮，只有未或者只有辰之类，多克妻，主离婚或二度婚。 于是，＋四字里见财库，并不是皆有发财的机会，还要看这个财库有还是没有用处，假如命局财星无气或财库被刑冲，要发财只可以在梦中。 因而八字三垣无财库的人，就必须好好应用岁运，与居家风水了。
四柱三垣啥意思
又是学四柱的，真不想告知你，让你学会了去骗别人！！！不过我也发发慈悲心跟你讲了吧！！！四柱--指你的生年，生月，生日，生时辰。有天干和地支组成的八个字，两个字为一柱，共四柱，就是四柱的解释！！！三垣呢是依据四柱而获得的（胎元，身宫，命宫）叫三垣。
完了，记者学了八字别骗人哦！！！
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何谓三垣?
三垣释读解义：中国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大多数﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”三垣释读解义：中国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大多数﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”三垣释读解义：中国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大多数﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”
四柱八字宫位论命法 四柱八字宫位论命法介绍
1。宫位是具体断六亲的主要方法之一，在四柱算命里具体的应用方法就是：某十神或神杀落某六亲宫位，则该六亲展现出对应的信息，吉凶看喜忌。大运流年刑冲会合某六亲宫位，则可能发生与该六亲相关之事，吉凶看喜忌。必须注意和提防，凡事不可执一，命理贵在变通。
2。四柱八字宫位应用在身体部位：年柱为头部，月柱为胸部，日柱为腹部，时柱为生殖部。四柱宫位应用在地域：年柱为祖籍之地，月柱为爸妈之居，日柱给自己学习和工作之所，时柱为远方他乡或子女成家之地。
四柱八卦算命
四柱算命四柱立不住是怎么了 如今的人容易走上两个极端，
一种是一点都不信命，
另一种是非常的。
我建议搜下
八字测算梵壹道长
超级准，
算命里八字中就是八字吗，包括藏干吗 是的，四柱易学中的八字其实就是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，其实就是八字。地支中皆有藏干。假如是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确。。。。。。>>
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八字是 庚午 壬午 壬戌 庚子，这八字的大象是水火交战，应该喜走土运来克制水，至于学历方面我有些异议，庚金扎根在戌，可是午戌半合合火，根坏了，另外庚金印星的气势都是去生水，是起坏作用的，还有特别重要的一点是这八字十六岁到26岁读书时走的是庚辰大运，非常差得运，因此我断学历应该蛮低的；这四柱喜走土运，土为官星，或许应该是适合在官场混要么就是旺夫的命，或者将来的丈夫蛮挺好的，因午火也藏己土，财来生官，妙，不过这八字最大的毛病是午子相冲，另外午戌合火也减弱了戌土对水的克制，因子水是劫财，去冲财星，所以楼上断一定不要与别人合伙做事是有道理的，八字虽有缺陷，可以靠运来弥补补充，26岁起到36岁走的是己卯大运，这个运还可以，好好努力，另外今年是壬辰年，戌辰相冲，冲动夫妻宫，辰也为官星，今年也许有恋爱之事
此命看起来天干金水一片 不过年上庚金坐火被克 时上庚金坐水泄气 同时生于午月火旺 午戌再合火 生土 时柱子水有午火遥冲 戌土近克 总的来看身平偏弱
火土旺坐下戌为才库 财有库四柱本身无刑冲 逢大运流年冲开大发其才。
大运庚辰 辰冲戌好运21到25 今年壬辰 劫比帮身 财库冲开 妙 3月已经大发其财了
楼上说的 己卯木运好 我不反对 不过我觉得原因是 first of all卯为贵人 其时有人帮她 其次她本身缺木 木是食伤 表现为一缺少制服老公的手段和生财的途径 所以到了卯木运有贵人帮她找到了发财的途径
四柱四柱算命里有天罡星的解读吗? 你好。
八字中又庚辰、庚戌、壬辰、戊戌者，谓之有罡魁。
有魁、罡者：
魁罡是制服众人之星，命带魁罡的人，有领路人威权，亦有刚强不屈之个性。虽有领路人才能，但爱情婚姻终为不顺，感情、爱情婚姻不利，尤其女命忌之。
此外，魁罡逢刑突破害，主贫，乱荡江湖，有一部分人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。
命带魁罡忌吃牛、羊、狗肉，犯戒者难免造成六亲刑克现象。
祝你好运。
四柱算命-八字算命-周易四柱算命-八字预测推算-免费四柱指迷算命 童子命？
要看是还是不是童子命，first of all，你得弄清楚何谓童子，按“冬夏卯未辰”的口诀诀窍，生在亥月冬天，日支有辰，时支有卯，是童子。但童子之说是民间之说，更加的多的是民间神婆神汉为了挣钱，而散布谣言，把“童子煞”说得严重。要晓得有句古语：“十人九童子”，就广义的来说，童子煞的人比比皆是，你假如依照广义的童子查法去查，会发现身边有许多人都命带童子煞。像很多名人八字也带童子，打比方说乾隆皇帝也带童子煞，不是照样贵不可言，妻妾成群吗？所以不要把童子命看的那么可怕！！！ 上面这几个之前我回答有关的提问时说过，那不如就看看你的生辰八字
男 农历1977年5月13日 晚7-9点 是阴历五月十三日吧？那不如就按阴历给你算吧
那天公历是1977年6月29日，属相为蛇的
你的四柱：丁巳 丙午 丁巳 庚戌
你的五行：火火 火火 火火 金土
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你的日支是巳，时支是戌，显然不是童子命，但是你的五行很独一无二的，火太旺，缺木、缺水！！！
邵伟华四柱四柱算命，四柱八字排盘算命，在线排四柱算命 公历1985年4月17日九点出生的四柱是：乙丑 庚辰 丙戌 癸巳绩
八字的天干透出偏财、正官、正印三吉神，又时上得禄，命运应该挺不错的。
八字算命需要爸妈的四柱吗 原本看题目，觉得又是一些深受江湖术士“熏陶”的问题。谁知点开之後，发现提问者是有思考有剖析的人，而所问的问题也很具学理性。本来这种满分问题~真不想堆，可此问题上，忍不住要一抒浅见。
提问者固然对八字的原理不太熟悉，但推断是有道理的。
先简要说说八字是什N。八字是以年、月、日、时为四柱，每柱有天干和地支，分别有8个字，相传由徐子平发明，故此亦称“子平八字”。由于时辰是两个钟头，故此在两小时内，八字都是一样的，没有可能精确到秒。例如双胞胎，前後猜想也不会超过20分钟，除非刚好在时辰交界，要不然八字定然是一样的。
以年月日时的组合，大约有51、8万种可能性，亦即一共有51、8万种八字组合。由於（同一八字）男女大运的走向是相反的，在剖析上亦有所不同，所以也可以把八字组合×2，亦即大概有103万种组合。假如要51、8万个（不分男女）组合都由头到尾出现一遍，大概要两百多年，而并不是经过60年一个甲子就能把所有组合都碰到。
基於上边两方面的剖析，八字这一理论的确如你所说，它并不是那N精确的。103万个组合，对於15亿中国人，其实也就是说重复的几率已经非常非常高。何况地球上有60亿人口，直接除数已经平均6000人就八字相同。况且所有八字组合没有可能在一两个甲子之间全数出现，60亿存活人口中，八字重复的数量肯定高於6000。
“子平八字”这一论命法是不完备的，不够精确的――这一点我们必须承认。
其实也就是说世上真有一种论命术能完全精确准确吗？我倒真没见过！！！first of all，论命术之存在、之合理，是基於我们相信命运的存在，并且相信我们能够预测推算它。如果我们不能预测推算它，“八字”这一方法也就不存在准与不准的问题。又如果命运一向就不存在，所有事情根本只是随机发生的，我们更说不上能够预测推算。
假如以现代物理的看法，尤其发现量子物理学之後，大家都清楚事物是不可完全准确测量和预知的，这是物理上的测不准原理。简单来说，就是我们在预测推算的过程中也会作用与影响被测物体本身的状态。
而命运的存在与否，能预测推算与否，更加无法用物理去验证，甚至无法用逻辑去剖析它的对错。就等於先有鸡还是先有蛋，必定陷入逻辑循环。八字或者其他术数，我们所谓剖析五行等等，貌似是逻辑推断，其实也就是说能推断的~也是基於命运存在并能预测推算这一假设上，假如这个基础不成立，後面的推断剖析都是属於伪命题。若是在一个伪命题上证明它准与不准确，其实也就是说也是没有意义的。
因 此，假如基础已经无法证明真伪，在其上层构筑的论理精确准确度，根本没必要纠结。
此刻俺就假设命运存在并能预测推算是成立的。你就把“八字”看作：只能揭示部份的命数――就好了。其实也就是说依照实践经验，不管子平八字、紫微斗数、还是西洋星P，其实也就是说都无法解释人的一生之中的方方面面，而仅仅是一部份的命数而已。甚至，这几个算命术加起来，也未必是命运全部。
本来我不太想讲太多所谓天人合一之类的东西，由于越说越玄，你的问题反而越难得到解答。但不这样类比引导，可能较难解释清楚。哲学一点地说，假如命数是存在，我们但是是造物者设计中的一小块。而以俺们这一小块的智力，是没有可能完全把造物者的构想彻底弄清楚明白的。就等於我们生活在一个三维世界，我们能理解二维和一维是怎N回事，但却无法理解四维、五维、六维的world世界是如何的（此刻科学工作者计算出世界或许应该是11维的）。这是由于我们大脑构造一向就只能理解三维，假如加上“时间”是四维，我们经过努力已经需要依靠电影逐格播放的原理去想像模拟出4维是如何（其实也就是说四维跟放电影也是差别）。
以上把问题挖得太深了，或者我们就在相信命数是存在并且能预测推算的基础上，实际剖析你的疑问吧。此刻我们经过努力已经认为命运存在，也认为命运能够。。。。。。>>
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的天干地支密码是如何相互作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，并且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的一生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就会开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门未经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。因 此，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的天干地支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，可是，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各天干地支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。可是，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
四柱八字预测推算大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有着自己的道理，假如您川兴趣的话您可以去看一下《八字推算真途》，在去看下别的大师出牌的八字书，一比较您就知道那个的好
谁懂易学算命啥的，帮忙看看这四柱八字如何？ 贪财害印，先成后败
丁壬合
比较容易一见倾心
找的丈夫易有外情
