起名天格的算法五行起名命理(取名的天格地格是什么)
五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
请问五行取名和五格取名有啥不一样？哪一种方法好一些？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
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五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？究竟有没有 变格 一说？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什么“六格八运”什么的。名字first of all是要念起来顺口，其次就是要内外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，依照三才五格来说，这个名字是分数非常非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字相同的女孩在咱们国家何止200个，为啥没有200个如此的报道？
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才分析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格分析法理论，有天格，人格，地格，外格，总格。 也多得日本这姓名学流入中国，中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播，防止这个谬论涂毒国人思想。姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 下面是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！！！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！！！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人精密推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格， 外格、总格等五种数理关系（此亦为易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！！！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！！！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！！！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，。。。。。。>>
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更佳，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如没有财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016 14944。net（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己折腾出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在咱们国家一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！！！我固然赞同命理学的创新，不过我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！！！
何谓五行，何谓五格？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。 我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。 水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。 它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。 在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
请问市面上常常见到的五格取名法可信吗？ 五格取名法是日本人发明的东西，中国人之名字一般哪激有40划以上的？更不必说日本的东西一向就不太适宜中国人。最有利的验证办法就是输入几个名人之名字测试一下。
我国传统取名着重是依据命理八字。不过这个范畴也仍然存在许多误区。打比方说同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定亦有许多误区，有人用部首而定五行，有人用笔画来而定五行，有人用含义而定五行，事实上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。
一个好名字不但仅要符合命理八字（即便是这个亦有许多庸师），还有许多讲究！！！打比方说字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，偶尔还要符合族谱要求！！！因此讲取名学是一个涉及命理、民间风俗传统、音乐、书法等多文化范畴的学问。
抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一 生的，莫非轻轻松松在这儿免费取名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。
起名的天格人格地格如何算啊?
天格：一般而言，天格代表天时、祖业、爸妈、长辈、领路人等，是由姓氏的原笔画计算出来的。假如是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。打比方说王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这样一个数字就是天格。假如是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，总结出来的数字就是天格，打比方说司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。 人格：一般而言，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第2个字相加总结出来的。假如是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，其实是人格。打比方说王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5其实是人格。假如是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第3个字的笔画数，打比方说司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。 地格：一般而言，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第2个字的笔画，加上第3个字的笔画，打比方说王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。复姓双名的，是由姓名的第3个字与第4个字相加，打比方说司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，打比方说王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。又打比方说司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。
天格地格人格测算
天格 人格 地格 总格 外格如何算？ 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、
3。地格：由名字全部笔画数耽成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。
4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、
5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、
假如是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是二、
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置对人体状况、爱情婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大作用与影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。
在流程的“其他功能”里可以查看各式三才配置解释，您仅需输入 天、人、地三格之数即可。
起名的天格人格地格如何算啊？ 天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、
地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，亥格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。
罗起舜姓名测试(天格、地格、人格怎样) 【罗起舜】的姓名测试打分结果如下
【罗起舜】的姓名综合评分：94（满分为100分，60分及格）
【罗】， 繁体：罗， 拼音：luó， 五行：火， 笔划：20， 姓名学解释 ：（吉）
【起】， 繁体：起， 拼音：qǐ， 五行：木， 笔划：10， 姓名学解释 ：忧心劳神，暗淡无光，中年多灾，晚年吉祥。（吉）
【舜】， 繁体：舜， 拼音：shùn， 五行：金， 笔划：12， 姓名学解释 ：英俊佳人，清雅多才，中年平凡或奔波，晚年吉祥，克父之字。（吉）
姓名五格测试
天格：21 人格：30 地格：22 外格：13 总格：42
人格30有以下数理暗示：
次吉祥运【预示稍微有些障碍，但能获得吉运】
地格22有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
总格42有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
外格13有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
姓名三才配置测吉凶
三才配置：【木水木】
吉凶剖析：【吉】
命格简单批算：【成功运佳，境遇又安定，配搭吉，惟数理凶，故易遭病难，命短或家庭不幸等烦。】
成功运佳，境遇安定，配置吉。唯数理之故易遭家庭不和等烦恼。（吉）
1。总论：虽有特长的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要自信心太过自满，有的时候会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的建议，您一定会成功发展。
2。性格：有创造计划的脑袋，性格较为孤高，架子也大，做事只凭本人的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
3。意志：意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，一定能成功发展。
4。事业：事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
5。家庭：因主观太强，家庭不太美好。忍耐自无大碍。
6。爱情婚姻：男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后时有拌嘴。
7。子女：男孩多于女孩，个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女。
8。社交：不太随和，自尊心强，容易得罪别人，外缘尚可。
9。精神：固然操心点总会获得安慰的，切记不要自找麻烦来伤神，必然无忧。
10。财运：您的财运很好，但须防意外牵累或损失。有起起伏伏之灵意。
11。健康：易患胃肠、泌尿系统之病。
12。老运：为名为利终日劳，晚景可享清福。
对基础运的作用与影响：
境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）
对成功运的作用与影响：
一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶）
对人际交往的作用与影响：
富于智谋，但好出风头，做事欠考虑;自尊心强，缺乏服从心，易得罪其他人。易患近视、胃腹之疾。（凶）
对性格的作用与影响：
其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。
如何算天格，地格，人格 五格计算方法： 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓的笔画数加一、如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格：复姓复名，姓氏的第2个字加名的第1个字的笔画数。 复姓单字，姓氏的第2个字加名的笔画数。 单姓复名，姓加上名的第1个字的笔画数。 单姓单名，姓名笔画相加的数。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3。地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。4。外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、5。总格：姓氏笔画数的总和。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 计算五格数时须留意两个问题： 1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。 2。有些特殊部首按规定笔画计算。 （一）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（十）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。 姓名内涵对 命运命运的效果力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；从地格数理可知年龄不大时期生命经历及其与子女、部下、同事的关系；从总格数理可推断人在中年之后的一生历程；从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否；从天格与人格的数理关系可推断事业成功机会的高低；从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及自己的社交状况。
天格。人格。地格。总格。外格有什么含义?人名字的五行如何算啊? 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓氏笔画+一、天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再+一、4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再+一、主管命运之灵力。以上所述+1，就是指笔画数若为7，则X格即为8。之意另外须留意的是1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。(1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（十）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。这个是用于计算五格数理的，主要用于取名而你名字的五行，是这个字相应的五行属性，打比方说曾字和秀字都是金属性的，而字是一个比较生僻的字，在网上查未到的，需要找一个专业的忽悠家来忽悠你才行以前之名字曾伟漫依照取名的学说来说是很好的，不过也许作为一个妹妹，或许不合性别一些吧。PS：五格计算法，以曾伟漫为例(秀查未到)曾 曾 12画 属金伟 11画 属土漫 漫 15画 属水则：天格：(单姓曾+1)12+1=13解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉）人格：(姓最下曾12，名最上伟11)12+11=23解析 （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。女性不适宜此数。（吉）地格：(名伟11，漫15)11+15=26解析 （变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）总格：(姓名总和)12+11+15=38解析 （磨铁成针）意志薄弱，特意经营，才识不凡，技艺有成。（半吉）外格：(总格38-人格23，单姓+1)38-23+1=16解析 （厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功名成就。（吉）
名是3个字天格地格人格怎样计算 一，姓名学中的五格是:天格，人格，地格，总格，外格等五格，其计算方法就是:
1，天格:单姓和复姓计算天格数理是不一样的。单姓的天格数理是单姓笔画+1，而复姓的天格数理是复姓笔画数相加。例如:丁姓的天格数理是3(丁2画+1)，田姓的天格数理是6(田5画+1):司马姓氏的天格数理是15(司5画+马10画)，欧阳复姓的天格数理是32(欧15画+阳17画)。由于天格是由姓氏决定的，因此在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。
2，人格:单姓的人格数理是姓的笔画数+名(第1字)的笔画数，如刘德华之名的人格数理是30(刘15画+德15画):复姓的人格数理是复姓的第2个字笔画+名的第1个字笔画，如司马光之名人格数理是16(马10画+光6画)，东方长红之名的人格数理是12(方4画+长8画)。
3，地格:单姓和复姓的地格数理都是名字的笔画数相加，如单姓双名刘德华的地格数理是29(德15画+华14画):复姓双名东方长红的地格数理是17(长8画+红9画)。单名(如:王华，司马光)又应该怎样计算地格数理呢？单名的地格数理是名的笔画数+1，即王华的地格是16(华15画+1)，司马光的地格数理是7(光6画+1)。
4，总格:姓名总格数理的计算是姓名笔画数的总和，这很好理解。如丁不三的总格数理是8(丁2画+不3画+三3画)，东方长红的总格数理是29(东8画+方4画+长8画+红9画)。
5，外格:单姓将姓名总格数理减去人格数理之差再加1即为外格(也可以直接将名字的最后一字的画数+1)，如刘德华的外格数理为15(总格44-人格30+1，华14画+1):复姓将姓名总格数理减去人格数理之差即为外格。注意和提防:单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为总格数理-人格数理+1、
有谁会精密推算人名中的天格、地格、人格和命格？是如何推算的？ 姓名学的天格、人格、地格、外格、总格 来源： 作者： 时间：2009-04-09 Tag： 点击： 51 对姓名学五格天格人格地格外格总格 预测推算法许多易学老师都不认同，不过为了让大家了解我们还是发出来。五运是什么
五运格解析：它分为天格、人格、地格、外格、总格、副格。这几个格局运格是对姓名占十分重要一环、有很大的作用与影响力量，假如配置得好无形中它可招来许多、财运、贵人、好人缘，好身体。假如配置不当话它反射会造成安乐不长时间，毕生的流年不顺、运势与运气难掌、事业损财、凶多吉少、灾祸伤残等等。那五运格局对姓名学的重要程度，而会造成多少程度的进展？岂可不得不去注重它的存在呢。五运格局天格人格地格格局是什么
格局的组合变化应用天地阴阳五行：春木、夏火、秋金、冬水、季土、得时节气而显应神功，而命运动能名字要具天地元之道，于此接续自然磁场之气流相应有序，顺逆变化中有很玄妙之处，确要知五行阴阳生克五运配置位子吉凶是否，将会牵涉到此人性格与人格特质，积极或消积极面？思维正大乐观开朗？财富财库有无得失？毕生流年运势与运气走向身体情况会怎样？「有无病母所在」？此人有还是没有横祸「意外杀身之祸」是不可忽视的。天格是什么
天格就是您的姓氏、不管您姓什么字笔划加上一数，复姓即两姓氏相加笔划就是天格。代表祖德传承，先天条件「功名位」，姓氏笔划无分吉凶，但它与长辈上司下属相处关系，与人格合数相对应会产生阻力或助力，在身体为颈椎头部、脑神经健康的状态情况。
『人格』
人格是从姓氏和名字第1个字笔划相加。人格聚中是姓名最要紧的组合位数，对配置生克「顺逆」是会牵连五行、相克相生变化作用与影响人格。「主运位」，它代表思想才智个性，假如组合是「吉数」人生积极毕生的财运、事业成功运势与运气，长辈部属对上、对下互动和妻儿感情。假如组合是「凶数」会作用与影响性情起浮不定、个性消极茫茫然、六亲缘份淡薄。身体头部以下肩背、腰部以上的健康的状态情况。
『地格』
地格它指五运的天人地为内三格，是名字笔划第1、二两个数字相加。「财帛位」代表福田盛誉、钱财丰裕。所以地格也占有特别重要位子，从出生初运幼儿基础到少年吉或凶数、多会反射在您健健康康情况，运程好坏作用与影响差别也会一直反应着，后运儿女互动感情「夫妻」贤德相扶持，上级小辈部属对应能得赏赐。假如排列「不当」它会直接带给杂乱磁场、不定心智劳心劳力感情经历不如意、且会牵涉工作发展障碍连连。身体腰部下四肢之健康的状态情况。
『外格』
外格是指名字末字笔划加一数，单名字用一数加一数，复姓单名字用第1姓氏笔划加一数为外格。代表中年运势与运气「副运位」，有内外作用人际交往发展，当外格是吉数它会带给好人缘、六亲援助长辈牵成。假如不好数理会带来意外伤残病痛，运势与运气不顺毕生多吃亏操劳、不能得到应有利润。身体为外部皮肤经络的健康的状态情况。
『总格』
总格是姓氏加名字总笔划数全部相加就是总格「后运位」，代表三才对应显现流年运势与运气，毕生创造成果老运幸福怎样？富贵荣誉是否圆满？福禄长寿之格也。身体骨骼架构之健康的状态情况。
『副格』
金三角是指五行生克反照：天格外格相加＝名利权势官运，外格总格相加＝财运财库，总格天格相加＝智慧特质。【以上五运配置关键人的吉凶祸福，毕生好坏幸福也要您掌握的，祈许任何人能得吉祥响亮好名号。】上面便是从日本流传过来的五格预测推算法，希望对大家了解能够起到帮助作用。
周晋逸天格地格人格查询表 姓名：周晋逸
繁体：周晋逸
拼音：zhōujìnyì
笔画：8画10画15画
五行：金火土
天格→ 09(水) → 凶
人格→ 18(金) → 吉
地格→ 25(土) → 吉
外格→ 16(土) → 大吉
总格→ 33(火) → 吉
从五格互动看基础运：[80分]对爸妈照顾有加，是光宗耀祖或孝顺爸妈型，会尊敬长辈，对爸妈、长辈服从性强，也会维护家族权益，关心亲人状况。
从五格互动看成功运：[95分]能够得到能力强的配偶来帮忙，亲朋好友也皆有助力，并且也受部属爱戴，就是那种被说成：“您真是好命”的人，捅了篓子，似乎亦有人代过，无形中就有一份幸运相伴，是一个无论事，却都不太擅长出事的主管。然而，别兴高太早，当大运较差时，就没这么轻松了，反过来，可能疲于奔命来摆平莫名其妙的意外，亲戚朋友的助力也会减低。
从五格互动看社交运：[85分]本身外在人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广阔型，朋友多，善交际，且皆有实质上的帮忙，当不如意时自然有朋友会伸出援手，特别是财务方面，因朋友财力方面的帮忙，不仅转危为安，还有更上层楼之义。而在事业工作上有发展的机会，毕生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人帮助。如具有慈善之心，能老老实实的做，则毕生成功在望。
从五格互动看家庭社交运：[75分]家庭成员在内：能和睦相处，在外：人缘交际、做事方面均可达到和睦共处的地步，会和朋友共创美满的未来，朋友也会认同我们的念头，须留意本身在金钱上使用不很富裕，要节俭一点，日子才会好过。
从五格互动看个人特性：[40分]此种格局毕生总是兢兢业业，但常常天不如人愿，再怎么做都不如意，是属勤苦耐劳型，因人格被克，因此就会感觉压力很重，所以毕生运势与运气难免大打折扣，假如要成功，必须比别人付出更大的恒心与毅力才行。
从五格互动看家庭人员关系：[85分]是属于欢乐型，家庭人员关系、子女关系，和乐融融，整个家向心力很强，彼此相互关心，可是有时会有牵绊感，一般在意见沟通上是采取民主方式，没有权威的压抑的感觉，夫妻间各自单独，各有本人的范畴，感情世界也是较理性的，子女健健康康，聪明活泼，功课方面也不必太操心，一家人相处亦亲亦友，是使人称羡的现代化家庭，这种生活模式很不错。
五格数理分析
总格33的解析：总格为五格之首，寓意毕生的成就及最终，尤其作用与影响49岁以后的运势与运气。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名扬四海，隆昌至极。女性不适宜此数。[88分 → 吉]
详细解释：个性是一个好胜争强之人，永不服输，战斗意志高，总不畏辛劳来达到完成使命，毕生容易功名成就，到哪儿都能风光。为人性情刚毅，才德兼备，具有英勇果断之精神，成就事业，也能获得名利之吉祥数，但恐性情过刚毅，且做事武断而招来不利。毕生中对别人要求严苛，易起反感，非常难结善缘，命运中阻力自然增多；但健康良好，财务也丰，可能很早就能当上主管或老板，不错喔。
数理暗示：
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
天格9的解析：天格是由姓决定的，寓意思想、智慧以及与长辈领路人的关系，主要作用与影响12岁以前，以及37-48岁的运势与运气。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。[50分 → 凶]
详细解释：毕生虽理想高，但易遭失败，有时有志难伸，知音难寻，容易超越现实不易融于社会。意志不很坚定，行动举止比较轻浮，是为孤苦无依之数，毕生恋爱运、亲朋友好友运差，较难得到身边之人的帮忙，且常陷于是非纠纷之中。。。。。。。>>
起名时的三才五格如何计算
五格剖象姓名学计算方法。
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10 属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为标准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的 第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人 格数是10+22=3二、
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，掌管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。
计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称"后运"。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 假如 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、
怎样计算名字的天格、地格、人格、外格总格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性——它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。天格：谢（12+1）=13
地格：焕楷（11+13)=二十四
人格：谢焕（12+11）=23
外格：谢楷（12+13=15
总格：谢焕楷（12+11+13)=36
俺也不会评估好坏
我只是帮你按公式放进去算的
请不要过于相信风水
天格地格人格如何算
1。天格
天格为五格之一，是姓氏格，因姓氏源出祖先，古代人们将老祖宗、君主比作天，所以有关姓氏的数理称为天格。天格对人格有相当亲密的关系及作用与影响力。代表童少年运。
2。地格
地格为五格之一，由名组成，地格是前运格和基础运格，主管1-17岁之间的运势与运气，代表少年时期，和人格有相当亲密的关系。其数理吉凶，亦代表与子女、部属、小辈的关系。代表前运。
算命半仙说的五格：天格，地格，人格，外格，总格分别为什么
3。人格
人格由姓与名字中的第1个字决定，主管17-32岁之间的运势与运气，以主人之成就，能力、个性、境遇，作用力可作用与影响人的人生，是人的中心主运，并且和天格、地格、外格均有互相的效果，是五格的重点。
算法如下：
其实也就是说自己都是可以动手算的哦，只要数清楚本人的笔画就行了。
first of all查看一下本人的名字的繁体字是什么，由于这几个笔画数都是要用繁体字的才有效。
天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。若是单姓，其天格数理为姓的笔划数加1，比如：王，为四划，加1为5，其天数理为五、
若是复姓，其天格数理即复姓的笔划数，而不必再加一、比如：司马，笔画为8，则其天书里为8。
地格：由名字全部笔画数构成，若是单名，则地格数理名字笔画加1，比如：王三，三，3画，加1为4，其地格数理为4
若是复姓，其地格数理的整个名字的笔划数。比如：王江海，江海，10画，其地格理数为10。
算命半仙说的五格：天格，地格，人格，外格，总格分别为什么
人格：又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。假如是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，其实是人格。打比方说王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5其实是人格。
假如是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第3个字的笔画数，打比方说司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。
假如是单名单姓，则仅需相加即可，若是复姓单名，那么是姓氏的第2个字加上名的笔画。
一，姓名学中的五格是:天格，人格，地格，总格，外格等五格，其计算方法就是:
1，天格:单姓和复姓计算天格数理是不一样的。单姓的天格数理是"单姓笔画+1"，而复姓的天格数理是"复姓笔画数相加"。例如:"丁"姓的天格数理是3(丁2画+1)，"田"姓的天格数理是6(田5画+1):"司马"姓氏的天格数理是15(司5画+马10画)，"欧阳"复姓的天格数理是32(欧15画+阳17画)。由于天格是由姓氏决定的，因此在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。
2，人格:单姓的人格数理是"姓的笔画数+名(第1字)的笔画数"，如"刘德华"之名的人格数理是30(刘15画+德15画):复姓的人格数理是"复姓的第2个字笔画+名的第1个字笔画"，如"司马光"之名人格数理是16(马10画+光6画)，"东方长红"之名的人格数理是12(方4画+长8画)。
3，地格:单姓和复姓的地格数理都是"名字的笔画数相加"，如单姓双名"刘德华"的地格数理是29(德15画+华14画):复姓双名"东方长红"的地格数理是17(长8画+红9画)。单名(如:王华，司马光)又应该怎样计算地格数理呢？单名的地格数理是"名的笔画数+1"，即"王华"的地格是16(华15画+1)，"司马光"的地格数理是7(光6画+1)。
4，总格:姓名总格数理的计算是"姓名笔画数的总和"，这很好理解。如"丁不三"的总格数理是8(丁2画+不3画+三3画)，"东方长红"的总格数理是29(东8画+方4画+长8画+红9画)。
5，外格:单姓"将姓名总格数理减去人格数理之差再加1"即为外格(也可以直接将名字的最后一字的画数+1)，如"刘德华"的外格数理为15(总格44-人格30+1，华14画+1):复姓"将姓名总格数理减去人格数理之差"即为外格。注意和提防:单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为"总格数理-人格数理+1"。
五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
请问五行取名和五格取名有啥不一样？哪一种方法好一些？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
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五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？究竟有没有 变格 一说？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什么“六格八运”什么的。名字first of all是要念起来顺口，其次就是要内外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，依照三才五格来说，这个名字是分数非常非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字相同的女孩在咱们国家何止200个，为啥没有200个如此的报道？
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才分析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格分析法理论，有天格，人格，地格，外格，总格。 也多得日本这姓名学流入中国，中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播，防止这个谬论涂毒国人思想。姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 下面是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！！！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！！！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人精密推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格， 外格、总格等五种数理关系（此亦为易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！！！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！！！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！！！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，。。。。。。>>
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更佳，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如没有财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016 14944。net（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己折腾出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在咱们国家一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！！！我固然赞同命理学的创新，不过我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！！！
何谓五行，何谓五格？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。 我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。 水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。 它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。 在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
请问市面上常常见到的五格取名法可信吗？ 五格取名法是日本人发明的东西，中国人之名字一般哪激有40划以上的？更不必说日本的东西一向就不太适宜中国人。最有利的验证办法就是输入几个名人之名字测试一下。
我国传统取名着重是依据命理八字。不过这个范畴也仍然存在许多误区。打比方说同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定亦有许多误区，有人用部首而定五行，有人用笔画来而定五行，有人用含义而定五行，事实上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。
一个好名字不但仅要符合命理八字（即便是这个亦有许多庸师），还有许多讲究！！！打比方说字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，偶尔还要符合族谱要求！！！因此讲取名学是一个涉及命理、民间风俗传统、音乐、书法等多文化范畴的学问。
抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一 生的，莫非轻轻松松在这儿免费取名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。
