罗经二十四个方位区域(风水天干罗经)
风水罗盘的用法
风水罗盘是堪舆的重要工具，它的基本作用就是在堪舆中用以定向的。
风水罗盘又叫罗经，轩辕黄帝时代创，后经过历代先师前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆大师及海员大多数称它为“罗庚”或“罗盘”，很少称为“罗经”。
说到风水罗盘的用法，假如是特别详细的去讲解的话，会花上好多篇幅和时间。由于它包括的东西实在太多太多了，在这儿我只简单来谈谈风水罗盘的用法。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
丑 22、5 - 37、5
东北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正东 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
东南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 离 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兑 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。
罗盘的使用着重是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。天堂湖
看见指南针的人都明白知道，有一个地方安装了指南针。这个位置在整个罗盘的中心，叫做天池。天池有一块磁铁。当这个磁铁被固定时，它的头必须朝向正南正午，它的尾必须指向正北，这便是经常提到的指南针。指南针下面有一条红色的直线。直线的形状与指南针相似，但这条直线始终是固定的，一端指向指南针上“子”字的具体位置，另一端指向指南针上“午”字的中心。
我们平常时候的时刻，第1步就是把罗盘调平，让天池的指针和天池的直线重合，形成一条直线。换句话说，指南针完全覆盖了天池的红色直线。我们在天池看罗盘，看见磁针和针下的直线形成一条线。如此才能确定指南针已经平衡，才能确定房屋的坐向。
风水刚入门的人看见指南针或许不知道往哪里看。罗盘明显复杂，杨家只用了罗盘五层的内容。下面，笔者就每一层的内容和阳宅的运筹使用方法论述如下:
怎样使用指南针(1)正确放置指针。
指南针:有三块板和三根针。亦即站点针，人针，天针。三盘分24格，称为“24山”。每山占十五度，24方位十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥)。八(甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、归、)。四维(甘、艮、巽、坤)地名。
遗址的右针就是24山的右位，亦即我们平常时候做人的时刻，第1步就是用遗址的罗盘右针来核实确定房屋的方位。(正真，亦即网站上24山的代名词)
还有一点需须留意的是，有些圆规中的“24山”二字通常来讲有两种颜色，其中一种是红色。红色单词和无色单词有两种不一样之义。遗址中有十二座山是红字，意为奇异的太阳。有十二座山不是红字，预示连阴。
罗经盘上有几个方位
罗经盘二十四山的来历与组成- -
1、 二十四山系后天八卦，既为易经为用之后天八卦为架构。坎、艮、震、巽。离、坤、兑、乾。北方壬子癸。子系坎卦正位、 坎卦之纳甲系坎纳癸甲子辰、子系三合 水之旺位以的表征坎卦。依季节坎时为当冬天为阴历。10月、故以子代之。冬至(后5天)-阳生、故冬至在子月。 东北方丑艮寅 艮当后天八卦东北方位、丑寅 为阴历12月与正月、 立春 为 寅 月 东方甲卯 乙 震之后天八卦以 卯 代替 震为木。 卯亦为术。甲乙天干为东方木。 东南方 辰巽巳 四维卦既乾坤艮巽皆 以本卦入位、艮当阴历3月与4月春将去，夏将临、春分在辰月、立夏在巳月。 南方 丙午丁 离纳壬、寅午 戌为三合火局 。午当离火之旺、故以午代离位、为夏至、丙丁为南方火。 。 西南方 未坤申 六月为未、立秋 在申月。坤卦后天八卦为的西边南正位 西方庚 酉辛 八月为酉月。庚 辛为酉方金、 兑纳丁 ，巳酉丑为 三合金局．当金局之旺位以之代兑位。天干庚辛为西方金。西北方戌乾亥亥为秋分立冬在亥月。后天八卦乾卦在西北方正位三合盘之二十四山
2． 先天八卦其洛数 当为乾9。坤1。离3。坎7。为奇数 为阳 乾纳甲 属 金， 故乾、甲为阳 坤纳乙 属土， 故坤、乙为阳 离纳壬、又寅午戌火局属火、故壬、寅、午、戌为阳 坎纳癸又申子辰水局为阳、故二十四山内，其乾、甲、坤、乙、壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰。12山为阳，罗经盘上皆以金底红字标示。 先天八卦其洛书为巽2。艮6。兑4。震8为偶数为阴。巽纳辛，属木 艮纳丙，属土 兑纳丁 又巳酉丑金局、属金 震纳庚 又亥卯未木局属木、故二十四山内其巽、辛、艮、丙、兑、丁、巳 、酉 、丑。庚、亥 、卯 、未、12山为阴，罗经盘上皆以黑底金字标示。 三元盘之二十四山 一 阳卦多阴，阴卦多阳，除乾卦为父，为纯阳，坤卦为母为纯为阴。二阴一阳为阴之艮、坎、震卦 二阳一阴为阴卦为兑。离、巽是阳中有阴，阴中有阳。 洛书9。7。3。1。为阳卦 ，为二阴一阳，故为阳阴阴，如9之丙为阳，午、丁为阴，如7之庚为阳、酉、辛、兑卦，庚为阳，酉山与辛山为阴，如洛书3之甲 卯乙为阳卦，甲为阳 卯山、乙山为阴 1。壬子癸为阳，则壬为阳，子山、癸山为阴。 洛书8。6。4。2为阴卦为二阳一阴，为阴阳阳。如洛书8丑、艮、寅、卦，其丑山阴，艮山寅山为阳，洛书6之戌乾亥，其戌为阳，乾山、亥山为阴。 洛书4之辰巽巳卦其辰为阴，巽山巳山为阳，洛书之 乙未坤申卦其未山为阴，坤山申山为阳。 又天干性纯，地支较混 天干甲、丙、庚、壬为阳干， 其数1。3。7。9为奇数为阳。 乙、丁、辛、癸为阴干、 其数2。4。6。8为偶数为阴。 支下藏干，故性混 子藏癸、癸属阴，故子亦为阴 丑藏癸、辛巳癸属阴，故丑山为阴，由丑山逆时算至第八位为辛山 寅藏甲、丙戊、甲、丙为阳，故寅为阳，由寅山顺算至第八位为丙山 卯藏 2乙为阴，故卯为阴 辰藏戊、癸、乙 癸为阴 由辰山逆时算至第八位为癸山 巳藏丙、庚、戊、丙、庚为阳故巳为阳 、 由巳山顺时算至第八位为庚山 午藏丁己 丁为阴，故午为阴 未藏己丁乙 丁乙为阴，故未为阴，由未山逆时算至第八位为乙山 申藏庚、壬、戊、 庚、壬为阳，故申为阳 由申山顺时算至第八位为壬山 酉藏辛 辛为阴 故酉为阴 戌藏 辛、丁、戊 辛丁为阴 故戌为阴 由戌山逆时算至第八位为辛山 亥藏壬、甲、甲、壬为阳，故亥 为阳 由亥山顺时算至第八位为甲山。
风水罗盘如何用
1、 罗盘如何用
罗盘如何用 【地质罗盘的用法】
地质罗盘的用法 在使用前必须进行磁偏角的校正。 由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。 地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为（+）西偏为（-）。 地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，（磁偏角东偏则向右，西偏则向左），使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。 （2）目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系，亦即测定目的物的方位角（方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角）。 测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即便罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。（若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时也照样）。 若用测量的对物觇板对着测者（此时罗盘南端对着目的物）进行瞄准时，指北针读数预示测者位于测物的什么方位，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位，与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故作用与影响测物与测者的相对位置。 为了避开时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。 （3）岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最根本的工作方法之一，必须熟练掌握。 1、 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不可以在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。
【罗盘从实际生活之中有啥用？】
罗盘的用法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位 卦位 24山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337、5 - 352、5 352、5 - 7、5 7、5 - 22、5 东北 艮 丑 艮 寅 22、5 - 37、5 37、5 - 52、5 52、5 - 67、5 正东 震 甲 卯 乙 67、5 - 82、5 82、5 - 97、5 97、5 - 112、5 东南 巽 辰 巽 巳 112、5 - 127、5 127、5 - 142、5 142、5 - 157、5 正南 离 丙 午 丁 157、5 - 172、5 172、5 - 187、5 187、5 - 202、5 西南 坤 未 坤 申 202、5 - 217、5 217、5 - 232、5 232、5 - 二十四7、5 正西 兑 庚 酉 辛 二十四7、5 - 262、5 262、5 - 277、5 277、5 - 292、5 西北 乾 戌 乾 亥 292、5 - 307、5 307、5 - 322、5 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。。
罗盘正确的用法？
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。
罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
2。罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
3。八卦属性纳水法： 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。
3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。
5。寅申巳亥属水。 4。八卦属性： 1。木克土为财。
2。水生木为贵。 3。木见木为旺。
4。木生火为泄。 5。金克木为杀。
使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
怎样使用罗盘？
罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古代人们认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。因此，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行是代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最特别适合特定人或特定事的方位或时间。
尽管风水学中没有提及“磁场”的概念，不过罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙秘诀不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表着人类不断积累的实践经验。诚然，这几个经验是否全面和正确还有待于进一步研究，不过罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国智慧。
罗盘的保管与维护
罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。
在使用罗盘时，须留意防止日光爆晒、雨淋，尤其是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。
当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最有利的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。
罗盘作为测量工具，保养应特别注意和提防。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能致使不堪设想的后果发生。
【在地质学中，罗盘的怎么使用？倾向倾角走向线】
1、岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不可以在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。
利用罗盘怎样确定地理方位
要明确方向除了指南针之外，还need有方位盘相配合。最初使用指南针时，或许没有固定的方位盘，随着测方位的需要，显现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。 方位盘仍为24向，不过盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的具体位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记录载入了有关这一方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记录载入。文献中所说的“地螺”，就是地罗，亦即罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不但有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。 盘面周围刻24方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。 此刻人们已经清楚知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。又由于地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角皆不同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意和提防利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。。
方位有什么含义
方位有什么含义
依据罗盘的罗经点来定的具体位置
方向和位置
方位：方向位置。东、南、西、北为基本方位；东北、东南等为中间方位。在出生星座表中，两个星球对角的距离称为方位。八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。八个住宅方位分别对应八种卦象，即震、离、兑、坎、巽、坤、干、艮。一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方 属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属干、东北方属艮。
方向意味什么
要保持高效率，制定目标就不该是只此一次，无人把目标定好了，实现了，就躺下睡觉。定出来的目标还要时时检查、规划、执行，并以发展的眼光来评估，客观情况有时需要你在一些方面灵活处理，你看法变了，目标就要修改。要记好了，在实现目标的过程中，你本身的提高是比达到既定目标更加重要的。 定目标应该成为一种生活方式。但每一个人都必须在某一点上起步，才能逐渐成为一个事事都想着目标的人。大都人并 不是生下来就有这个本领下面是开始制定目标的六个步骤：一 确足你的目标及起跑线 清楚明白这两点，对你的成功极为重要。没有目标就没有前进的方向；没有起跑线就无从规划自已的航程。有时，一个人有了地图和指南针依然会无可奈何迷失方向，只有当你晓得指南针上的第五点--即你此刻所处的具体位置时，地图和指南针才能发挥作用。二 把目标清楚地表述出来 你大约对表述目标这个概念已经熟悉了。高效率的机构--不管是商号、学校、教堂--都通过清楚表述的目标来指引机构内各成员的一切活动。正如鲍勃·汤森在《步步高升》一书中所说：“领路人人的重要作用之一，是使机构全体同仁全神贯注于既定的目标。”你也需要有某样东西来给你明确的指引，帮助你专注精神于你的目标。这个东西只能由你本人提供，别人无法代劳。 让自己能专注精神的最佳办法，是把本人的人生目标清楚地表述出来，说到底任何人皆盼望发现本人的人生目标，并为实现这个目标而过活。把人生日标清楚表述出来，能助你时时专注精神，发挥出高效率。在表述你的一生目标时，要以你的梦想和自个的信念作为基础，这样做，有用且助于你把目标定得具体可行。三把整体目标分解成一个个易记的目标 清楚表述未来之梦及人生目标之后（这会帮助你把握方向），你就能够着手制定长期和短期的目标了。目标可以 使用业绩预示（如推销1000件某种产品），也可以 使用时间预示（如每周3次，每次锻炼1个钟头）。目标可以涉及人生的各个范畴，视你想取得什么成就来定。以下举几个或许是你想制定目标的范畴：自个的发展；健健康康方面；专业成就；人际交往；家庭责任；财务方面。
方位词有什么含义
方位词是名词的一种，是预示方向或位置的词，分单纯词的和合成的两类。
单纯的方位词是“上、下、前、后、左(left)、右(right)、东(east)、西(west)、南(south)、北(north)、里、外、中、内、间、旁”。
合成的方位词由单纯词以下列方式构成：
(a)前边加“以”或“之”。如，以上、之下。
(b)后边加“边”、“面”、“头”。如：前边、左面，里头。
(c)对举。如，上下、前后、里外。
(d)其他。如，底下、头里、当中。
生辰四柱中的方位有什么含义
你好。
人的四柱，是由八个字组成。前面（或上面）是天干。后面（或下面）是地支。
天干：共十个。分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这十个字是有方位的。东方甲乙；南方丙丁；西方庚辛；北方壬癸；中间位置戊己。
地支：共十二个。分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这十二个字也是有方位的。东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子丑。
依据你问的“南东 北中 南中 东中”——给你排八字的，不是非常准。由于地支之土（辰、未、戌、丑，不进中。）
这样你的四柱有或许是：
丙寅 壬辰 丁未 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中）
1986年 05月 03日 07：00~09：00
或： 丁卯 癸丑 丁丑 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中）
1988年 01月 23日 07：00~09：00
流年方位有什么含义
流年风水其实也就是说指的是时间风水，有一句话说得好，风水轮流转就是这个规律。流年风水飞星的作用与影响力这九颗流年飞星对吉凶所发生的作用与影响，就时间来说，仅有一年的效期，就力量来说，也没有屋主命卦的风水或房屋本身的风水那么强大。但是它亦有不容忽略的重要程度。房屋风水和主人风水的吉凶好比火药，流年风水好比是用以点燃火药的那枝香。火药的根本，有或许是五缤纷的烟火，能让主人此一年的天空都灿烂美丽;亦有或许是使人血肉横飞的炸药，会让主人此一年的运气坎坷不堪。究竟是吉是凶，完全取决于房屋风水与主人风水是还是不是能够配合。不过火药能否点得着，多少还要看流年风水的那枝‘香’是还是不是够力。1。招财门特别重要，要有被吸进去的体验感觉才好该公司占地面积二百多平米，户型整体方正。进户门在西北角的具体位置，为干门，在门口玄关处，没有设屏风，俺让他们摆放摆列了一组接待沙发，是弧形的。在西北角的具体位置，是普通员工的办公区，男女各两名；起到一个接待贵宾（贵人）的效果，因此讲在接待上是有一定的说法的--着重是要看：门口有还是没有生气，总之的为财之义，所谓招财门嘛。不管走到哪个企业你都要感到，有被吸进去的体验感觉才好，这样才被叫作招财门。2。总经理在财位，大旺公司东北角为整个办公室的财位。而在近几年的流年上，可谓是一些位置最为得力、招财，尤其是在一年内，因此就那个时候安排为经理室，放在此位，可得天运及贵人之力来发展；故此我们看见的，四方黑色的是柱子，可谓是在办公室内是不利的，但，那个时候我让张总坐北向南，可是，这几个柱子就在东北角的具体位置，这样一来，反而有利。由于，东北角有柱子，东北角高起，财位更旺，是比较利于发展的具体位置。3。方位和冲煞，需要认真破解在户型上我们看见的东南角的具体位置，是业务主管及工地治理的一些中层领路人，那么这样说的话在风水角度而言，是没有益的，总之，此方位有害于发展，first of all我在他们这个小房间内做了一下整体的调整，分开了三组办公桌，各占吉位；可是，一进门冲的地方，在装修时做了一个屏风，挡住了直冲的不利因素，那么东南角柱子的问题，是不太有利，好就好在，他们是常在工地工作的，很少回办公室，因此讲此柱子起的效果就不太大了。4。财务室位置很关键，有还是没有财运，就全靠它了西南角的具体位置，是企业的核心，对于一个企业而言，有还是没有财运，就全靠它了，那么这样就是，财务室。我在看风水时，还注意和提防到，有些办公室，根本就无财务室。假如办公室连财务室都没有，用哪些东西来装钱呢？你装米还有斗呢，没有大的财库，怎样有钱？国家的银行是干什么用的，莫非这个规律你们都不理解吗？因此讲，不管是做家庭式企业，还是国家，都要有财库才行，那么我给张总安排的这个财务室，在堪舆风水上而言，是相对较好的一个位置，更配合了利于生肖的财务人员；可谓是利上加利。假如你开了一家企业，那么对 命运而言，即为你的战场，假如不先把自己战场的堡垒建好，后果不堪设想。
太岁方位有什么含义
就是每一年值年太岁飞临的方位，2017年在正西方。太岁方属于流年凶方，卧室、大门等忌讳和避讳朝太岁方，要不然就是宅犯太岁、动辄招凶。
犯太岁方采用五行通关、阴阳交泰之法旺气破解。详细操作方法：
罗经基础知识
罗经是提供方向基准的仪器，船舶用来确定航向和观测物标方位。那么你对罗经了解多少呢?下面是由我整理关于罗经知识的内容，愿家人们喜欢!
1。磁罗经
发展历程
利用自由支持的磁针在地磁作用下稳定指北的特性而制成的罗经。磁罗经由咱们国家的司南、指南针一步步发展而成。司南为天然磁石制成的勺形物，投转于光滑的地盘上，停止时勺柄指南。地盘四周刻有八卦和天干地支名称，用于预示方位(图1)。已知关于司南的最早记述见于公元前3世纪战国末期的《韩非子·有度》。宋朝初期显现了人工磁化的指南针，有水浮、丝悬、针顶等 方法 ，近代磁罗经和地磁测量仪器仍沿用这几个基本结构。北宋沈括在《梦溪笔谈》(1063年)中描述了用磁石磨针锋制作指南针的方式方法，并记录载入了磁差的存在。
指南针是初级阶段的磁罗经，是我国古代四大发明之一。唐宋时期中国海外贸易非常发达，大型商船远航到波斯湾、红海等地，造船和航海技术均居世界前列。指南针使用于航海的最早记录载入见于北宋朱彧的《萍州可谈》(1119年)，书中说：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”用于航海的指南针又称罗盘。明代铜制的水罗盘用八干、十二支、四维卦位名称标出24个方位(图2)。通常来讲认为罗盘是由中国传入阿拉伯，再传入欧洲，但有争论。相传14世纪初南意大利阿玛尔菲人F。乔亚first of all把纸罗经卡(即方向刻度盘)和磁针连接在一起转动。这是磁罗经发展过程中的一次飞跃。从此船舶变向就不必再用手转动罗盘了。16世纪意大利人卡尔登制成平衡环，使磁罗经在船舶摇晃中也能保持水平。18世纪初英国人E。哈利制成第1张世界等磁差曲线图。
铁船出现后，磁罗经产生了自差。在此之前，关于自差现象的记述已见于明末清初方以智的《物理小识》，书中说到铁对磁针的干扰和海船不用铁钉的缘故：“海咸烂铁，且妨磁也。”19世纪上半叶英国人M。弗林德斯和G。B。艾里先后提出消除自差的方式方法，法国泊松对自差的数学理论作出了贡献。19世纪70年代英国物理学家W。汤姆森制成稳定性好的干罗经安装于有类似现代自差校正器的罗经柜中，曾被英海军作为基准装备。20世纪初性能更稳定、轴针摩擦更小的液体罗经制成，此刻已为多数船舶所使用。
结构
磁罗经主要由罗经柜和罗经盆(图4)两部分组成。带有磁针的罗经卡(图5)安装在罗经盆内。磁罗经按结构可分为干罗经和液体罗经两种;按用途可分为基准罗经、操舵罗经、应急罗经、艇用罗经等。现代船舶多在驾驶台顶的露天甲板上装一能将罗经卡读数投射到驾驶室内的标准罗经，可兼作操舵罗经。这种罗经有反射式和投影式两种，它们的基本结构同普通罗经相似，仅多一套光学投射系统。
罗经差
包括磁差和自差。磁差是因为地磁极与地极不一致而存在于磁北和真北之间的夹角，又称磁偏角。因为磁极绕地极作缓慢的周期运动，所以磁差除因地而异，每一年还有变化。地球表面存在磁异常区，这种地区的磁差与周围地区的磁差明显不同。海图上的罗经花均标注有本地磁差和年变化率，使用磁罗经时可据以修正读数。自差是因船上钢铁被地磁磁化而产生的磁性作用于磁罗经，使磁针偏离磁北，形成的差角甚至达数十度。船磁有来自硬铁的和软铁的不同。硬铁如碳钢、钴钢被磁化后具有永远磁性;软铁如熟铁、硅钢离开磁场后所感应磁性很快消失。它们所引起的自差各有其变化规律。校正自差就是将能产生与船磁相反作用力的校正器放在罗经周围，分别以其中的磁棒和软铁抵消永远船磁和感应船磁对磁针的作用与影响。校正后的剩余自差，经测定制成自差表或自差曲线图，绝对值应不大于3°。自差的主要特征是随航向变化，不同航向要用对应的自差进行修正。
2。陀螺罗经
又称电罗经，是利用陀螺仪的两个基本特性即定轴性和进动性，结合地球自转矢量和重力矢量，借助控制设备和阻尼设备而制成的提供真北基准的一种指向仪器。陀螺罗经是依据法国学者L。傅科1852年提出来的利用陀螺仪作为指向仪器的原理而制造的。德国人安许茨于1908年，美国人E。A。斯佩里于1911年，英国人S。G。布朗于1916年分别制成以他们的姓氏命名的3种不一样的陀螺罗经，布朗罗经以后又发展为阿马-布朗罗经。此刻这三种罗经都各自形成产品系列。
构成
陀螺罗经通常来讲由主罗经和附属仪器两部分组成。附属仪器包括电源变换器、控制箱或操纵箱和分罗经等，是确保主罗经正常工作的必需设备。为了减少陀螺罗经的部件数，电源变换器可与控制箱组装，也可与主罗经组装成一体。主罗经一般可带8～二十个分罗经，用来复示主罗经的航向。现代陀螺罗经向着尺寸小、重量轻、使用寿命长、维修方便、操作简便并能适合使用于大、中、小型船舶的趋势发展。例如以逆变器代替变流机，以固态元件代替电子管，以无接触式发送器代替接触式发送器等。新型陀螺罗经的敏锐部分多数都制成密封球形，并用特制的液体支承来提升其精度和可靠性。
种类
陀螺罗经依照对陀螺施加作用力矩的方式可分为机械摆式和电磁控制式两类。
①机械摆式陀螺罗经：按产生摆性力矩的方式可分为两种。一种是用弹性支承的单转子上重式水银器罗经，或称液体连通器式罗经(图6)，如斯佩里型陀螺罗经;另一种是将陀螺仪重心置于支承中心之下，称为下重式罗经(图7)，如安许茨型用液浮支承的双转子下重式罗经。这两种方式产生的摆性力矩方向相反，它们的动量矩矢量的方向也相反。液体连通器式罗经的动量矩矢量指南，下重式罗经的动量矩矢量指北。在摆性力矩的效果下，机械摆式罗经的主轴北端会绕子午面作等幅摆动，其轨迹为一球面上的椭圆。加装阻尼器的机械摆式罗经，主轴北端则以阻尼摆动形式趋于子午面并相比于子午面稳定，从而提供真北基准。
液体连通器式罗经的敏锐部分由陀螺马达和托架组成，采用钢丝悬吊，利用水银器的负摆效应产生控制力矩。下重式罗经的敏锐部分系一密封陀螺球，球内装有两个参数一样的陀螺马达、灯形支架和阻尼器等构件(图8)。两个陀螺马达垂直地支承在灯形支架上，用曲柄连杆和弹簧相互连接，并分别与陀螺球主轴南北线成45°夹角。借助这种装置，两个陀螺马达只能同时绕其垂直轴作相反方向、相同角度的转动，但转角很小。于是，它们合成动量矩矢量始终与陀螺球主轴南北线一致，类似单转子作用，用两个陀螺马达可有效地消减摇摆误差。②电磁控制式陀螺罗经：在两自由度平衡陀螺仪的结构上设置一套由电磁摆和力矩器组成的电磁控制装置，通过电信号给陀螺施加控制力矩的陀螺罗经(图9)，简称电控式罗经。因电信号易于控制，故可按需要改变控制力矩的大小而实现罗经快速稳定。阿马-布朗型罗经为典型电磁控制式罗经。中国造CLP-1型罗经是民用船舶使用的电磁控制式陀螺罗经(见图)。机械摆式罗经和电控式罗经中的陀螺装置最常常见到的为滚珠陀螺和液浮陀螺。液浮陀螺出现以后，又发展出挠性陀螺。它的支承系统不用守旧的陀螺框架轴承而用挠性接头。挠性陀螺具有结构简单，体积小，重量轻，寿命长，可靠性高等优点，已在船舶上应用。挠性陀螺罗经就其原理来说仍然属于电控式罗经。
误差
陀螺罗经存在纬度误差、速度误差、冲击误差、摇摆误差和基线误差等。采用垂直轴阻尼法的陀螺罗经皆有纬度误差，这是一种原理误差。速度误差同罗经结构参数无关，而同船舶的航速、航向和所在居住地纬度有关。纬度误差和速度误差都是有规律的，可用查表法、移动基线或刻度盘法、力矩补偿法等予以修正。船舶机动航行时因惯性力对陀螺罗经的作用与影响而引起的冲击误差，可用切断阻尼器并使罗经的等幅摆动周期等于84、4分钟或切断电磁摆的方式方法予以消除。陀螺罗经均有消减因船舶摇摆引起摇摆误差的装置，因此这种误差一般可不予考虑。因为主罗经或分罗经的基线安装不善而造成的基线误差是一种固定误差，测定后可转动主罗经或分罗经底座使基线与船首尾线平行来校正。在平静海面上，船舶恒速恒向航行时，修正后的陀螺罗经的误差应不大于1°。
3。哑罗经
引哑罗经又叫呆罗经，即不会转动的罗经，其实也就是说就只不过是一个罗经刻度盘，没有指北的磁性罗经心。
“哑罗经一种标有船的航向的固定罗经刻度盘”。
哑罗经与罗经方位仪是可以互为替换的，一般在船上是不用专门配置的，由于标准罗经或操舵罗经上均有方位仪，假如采用反射式的标准罗经，则由于没有操舵罗经而一般没有罗经方位仪，则需要独立购买一个罗经方位仪即可，此刻基本没有专门卖哑罗经的了。
哑罗经也可以采用海图上的罗经花自行做一个，或自已划一个就能够。
讲罗经，罗经就是罗盘是风水师的一个工具。那么罗京主要起到怎样的作用呢？两个作用。第1个，测方位。第2个备忘录。测方位大家很好理解，就是看风水，不光要看形状形态，不行，我们还要看方位，方位也是很重要的。除了看方位之外，罗盘上面密密麻麻地写了许多字，有一部分人的罗盘非常大，30层40层50层，一百层的都见过。上面如此多字，写的是什么，备忘录。它大体上就是罗盘上的字越多，就论明上面备忘的符号越多。作为风水师，只要拿着一个罗盘，许多东西都是不需要去背的。像过去的罗盘是很小的，过去的风水先生大体上是靠背，背在脑子里面了。他不需要这么大的楼盘，仅需要罗盘指个方位就能够了。但此刻不行，如今的人比较懒，许多人不能同意去背，不过罗盘并不是说大就好。有许多人喜欢装怪，特别这个行业有个说法叫要么一怪，要么一帅，一帅不如一怪。就是想要在这个行业发展，想要赚money务 必要装怪。不装怪的话，别人不相信你，此亦为一个行业，没有办法，许多人就装怪了。
装怪怎么装。许多人就会买一个超级大的罗盘，找二个人，找两个徒弟给他抬罗盘，1米左右的罗盘也看见过，很大，要二个人抬着。这么大的楼盘看风水是还是不是就看得更准，不是的，看风水看的好赖，和罗盘的大小没有任何关系。大家要记住没有任何关系，不过和罗盘的质量有关系，质量的不同，亦即罗盘的指针质量相对较好，罗盘度数比较精确准确，是这样子的，许多山寨罗盘，比较便宜的，它许多度数刻度，包括许多字皆有错误，这个是很常常见到的，买罗盘务必要去买品牌。
稍微贵一点的，一般五六百以上的，不要去买几十块钱，一百块钱的，这种罗盘不太好。指针的抗磁场的这种能力也比较弱。大家记住罗盘就两个功能，一个就是测方位，一个就是备忘，并且大家记住罗盘不是越大越好，亦不是说先生用的罗盘大就厉害，亦不是说这个先生用的罗盘小，就不厉害，不是的，这个大家务必要认清楚。此刻农村有许多人，风水各式传说，许多人就为了去迎合这种喜好，弄一个超级大的罗盘。到了现场过后断然不会看山，也不看水，先烧点冥币再说，许多时候都是去迎合主人家的一种喜好。
这其实也就是说也是许多百姓许多人愚昧幼稚的一种展现。当然的话，假如去做风水，要成为一名专业风水师，是不能这么去，即使别人不认可，也不能去这么做。要坚持正统的做法，时间久了，一点一点的人家也会认可，不要去为了迎合别人装神弄鬼，就没很有必要了。如今的风水行业是特别乱的，其实也就是说最乱的就是风水行业，最乱的，易学当中最乱的，就论99%都是假的，都是骗子。为啥要这么讲？古代人们就论过三分风水闯天下，七分命理不出门。
就论风水行业，许多人根本不懂风水，二十四山都不懂，也能看风水，有一张好口才，鉴貌辨色，再懂点面相，就能够了。但许多人不懂啥是风水，经常讲大家要多听俺的课，不一定自己要学会，最少有辨别能力。风水行业是最乱的，乱得不得了。风水行业真的没有高下，没有高低，风水也是很好学的。要入行很简单，一两天就能够入行，不过要学好，一二十年也未必能入门，这个行业的特征就是这样子的。就论要名符其实的去学它的东西是需要很长久去摸索，但假如只是懂点风水，就去从事这个行业，比较容易，一天的时间都不需要就能够了，只要口才好一点。
此刻许多风水讲师，办培训班的，之前是做什么的，有的是做老师的，有的是做培训课的，有的就是培训公司的。此刻摇身一变，成了风水大师了，招许多学生，收相当高的学费。学生都是非专业的，不是专业课；就论许多培训班它分两种，一种是面对大众，大众叫公益课兼收费课，这种它叫非专业课，非专业课多数是非专家，下面坐的人也大都不懂风水。专业课，就是培养专业的风水师，下面坐的人都懂风水，就不能讲假的，就不能乱讲，乱讲别人就一眼就识破了。
此刻尤其是大城市特别多，有次到广州去，广州一个朋友讲说，前段时间这里开了一堂课，一个人收500块，一场课200人，收费也不少，许多人非常多人，每个星期皆会有，也赚很多钱。他们这种课就属于非专业的课，就讲讲家居住宅风水就是很皮毛的东西，在我们眼里叫娱乐风水，根本就不算风水。要正确的认识罗盘，尤其是要从事风水行业，要把罗盘当工具，不要把它当法器。
假如把罗盘当法器，就在故弄玄虚，自己就已经陷进去了。你认为它就玄。就好像之前接触了一个老一辈的风水先生，我说先生你好，我说我想看一看你的罗盘。我这个人相对较好奇，看罗盘，就知道大约学的是什么流派。他说这个不能给你看，我说为啥？他说这个其他人不可以碰，其他人碰了这个罗盘就不灵了。听到他此句话，就在想，肯定江湖先生。哪有这个说法，拿出来我看一下，碰一下，罗盘就不灵了。
看风水好坏跟罗盘灵不灵，没有任何关系。但老先生年龄很大，而且看了一 生风水，但依然还在装神弄鬼。大家要了解，要把罗盘当工具，就好像木匠的斧头一样。石匠的錾子，厨师的刀，它就是相同的，它没有啥神奇的地方。
作为风水小白，也要对罗盘有一个正确的认识。此刻网上淘宝上有许多商家卖罗盘，鼓吹罗盘有镇宅的功能，催财等等。这几个都莫要信，全是假的，都莫要信，它只不过是一个工具。
之所以会被别人炒作，是罗盘在许多人的眼中是一个神秘的工具。之所以神秘是不清楚，人多数是会对神秘的东西、不清楚的东西有兴趣，好心作怪，其次也会对不清楚的东西产生敬畏之情，越不清楚它，越敬畏它，越了解它，你越不尊重畏，感觉就好像此刻许多人，他说一到晚上她就怕黑，我说怕黑还是怕鬼。他说其实也就是说是怕鬼，我说你见过鬼吗？他说没见过。我说见都没见过，那你怕的是什么？他说俺也不知道怕的什么，反正俺就怕鬼。
人总是畏惧没见过的东西，而见过的东西它是不畏惧。就好像罗盘，许多人在生活当中是很少见到的，许多人就会加上本人的猜测，加上民间的一些传说，加上一些商家的鼓吹，就把罗盘给搞的神乎其神的。弄的罗盘都不像罗盘，像一个法器，神器，就很牛逼了。first of all要对罗盘有一个正确的认识。要晓得楼盘上面的刻的东西究竟是什么？古罗盘，就是老罗盘，老罗盘许多是木头做的圆形的，罗盘的底部有一个大游年歌诀。
大游年歌诀就是乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
此刻买的一些罗盘没有，就论假如去买手工罗盘或老罗盘它是有的，后面的这个歌诀，它是八宅风水起星的一个口诀诀窍。用法是特别简单容易的。大体上仅需要十分钟就能够教会，十分钟足够了。不需要十分钟，聪明的人一分钟就会了。
乾六天五祸绝延生，first of all要了解八卦，以坐山起伏位，打比方说乾六天五祸绝延生，乾宫就是伏位，紧接着六煞是在坎宫，按顺序推，天医在艮宫。
艮宫过了是震宫，五鬼震宫，巽宫就是祸害。是这样子。这个特别容易，大家作为了解就能够了。
看阳宅风水的话，最有利的方式，用翻卦掌和玄空飞星结合，以九星来看。以八宅风水来看，过于公式化，过于固定不灵活。前面给大众讲过，只要是过于固定的东西，它的准确度其实也就是说都是有些低的，没有多大的研究价值。大家作为了解就能够。
后面有一个双山五行，24山向分金，就这一讲特别重要。就论它是正确的，就是平时是需要这么去用的。前面花费了很长久给大众介绍罗盘，此刻开始讲分金：
立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金
立丙午向用丙午丙子庚子庚午分金
立丁未分金用丁未丁丑辛未辛丑
立坤申分金用丙申丙寅庚申庚寅
大家找一找有还是没有共通点？这个分金它的天干全是丙丁庚辛。用壬子分金，用丙子丙午庚子庚午，全是丙丁庚辛。在罗盘上面，它是以丙丁庚辛为旺向。
就是分金，只能用丙丁庚辛，大家记好了，这个是很重要的。用丙丁庚辛的意图：丙丁庚欣是旺向，它代表的是旺向，这个向很旺，只能用丙丁庚辛去用。假如是阴宅风水，还要顾及到一个分金和亡命、年柱纳音的一个生克，这个是参考，不是重点的一个因素，而是参考。要参考，不能克亡命，克它就是火坑。这一点大家务必要清楚明白。
最后一句话，甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，就是讲八个天干，罗盘上面只有八个天干，就论天干要用迎禄、借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳、阳借阴，即以本宫兼用可也。亦即假如是立天干向，假如用分金就要用禄神。
举个例子就清楚明白了。打比方说丙山壬向，丙的以下是丁巳分金和辛巳分金。只能用丁巳和辛巳。你发现没有，丁巳和辛巳是巳火，巳火都是丙的禄神，丙戊禄在巳，直接用丁巳辛巳就是迎禄，就叫做禄神；乙的分金是辛卯和丁卯，卯是乙的禄神；再用寅，寅的分金庚寅和丙寅，寅用甲，甲禄在寅。所以甲山庚向它的分金是庚寅和丙寅。寅是甲的禄神；再看癸，癸的分金是丙子和庚子，子是癸的禄神；再用壬，壬的分金是辛亥丁亥，亥是壬的禄神。用天干向，用任何一个分金它都是禄神，这就叫迎禄。迎禄分金就特别好，就叫大吉祥，用分金当然是要用这个。在用分金的时刻，还要关系到一个问题，就是兼左还是兼右的问题，这是一个综合判断的问题。
不能单凭这个来看。first of all要慎重考虑到兼左还是兼右，兼向的问题。之前在视频当中是有这个课的，大家去翻一翻。除了这个之外，假如是阴宅，还要顾及到一个和亡命的生克，如此的一个问题，这个都相当重要。
后面讲到四维是无禄可借的，四维就是乾坤巽艮，它是没有禄神的。没有禄神就无论，以阴阳相兼就能够。只是考虑到一个兼克兼向就能够了。
它这里面讲的是以阴借阳，以阳借阴，即以本宫兼用。亦即以阴阳相兼，不过这个说法有一点问题，就是假如以三合风水来看，或许应该是以阳兼阳，阴兼阴才是最有利的。兼向多数以向来看，举个例子，乾山巽向巽为阴，巽要兼巳才好，假如兼辰就叫阴阳驳杂，那当然不行，这个分金就要用右边的分金，不能用左边的，要兼右。
再举个例子，打比方说用艮，艮是阴，艮就要兼丑，丑也是阴，叫阴兼阴；假如兼了寅木，肯定叫阴阳驳杂了。我们对阴阳要熟悉。
那么亥，它是阴，左边乾为阳，右边壬为阳，说明亥兼左兼右都不太合适。兼左兼右都是犯了驳杂，这个坤只能兼申，不能兼未。这个叫阴阳相兼，大家要记好了，这个是干货，是基本知识是非常重要的知识。
我们在用分金的时刻，第1点，要选择出庚辛丙丁，只能用庚辛丙丁的天干分金，只能用这个；第2点要看兼左还是兼右的问题。兼左兼右就是一个兼向的问题。假如是阴宅，再结合一下亡命就能够了，这样用分金就用得非常正确，用的很对。不然用分金就用错了。这个就是一个分金的一个知识。
