奇门遁甲为啥没失传过(奇门遁甲奇门地遁)
中国自古流传的三本“天书”，到现在没有人能解开其中玄妙吗?
1、指神仙写的书或信（）。比喻难认的文字或难懂的文章。
2、古称皇帝的诏书。
“天书”的种类：
天书分三种：有字之书、无字之书、图形之书。相传老子、孔子、鬼谷子、姜太公、诸葛亮、陈抟、邵雍、等人读过并能读明白天书。
“天书”实际就是五行八卦，八卦上可映世间万物生死消长，下可印证人事常伦兴衰。只有通此道文化渊博之人，可以演化推理。即使后传人，多是口传身教，不以文字留世，就是有只言片语留于世面，也终难言尽其妙。如闻其声可知其死，动其念可知其果。是的，历史上许多学者都试图研究解读书，但没有一个人能够看懂，更别提能够参悟里边 的奥妙秘诀了，古代人们智慧现在的人不及是的，这三本天书到现在无人能够解开里边 的奥妙秘诀。
中国不亚于河图洛书，距今4六百多年的“妖书”是什么书?
讲起咱们国家的古籍，许多人就会想到周易、史记、三国志等，而提到上古古籍，很多人又会口无遮拦说出“河图洛书”。是的，这几个书籍都是中国文化的瑰宝，而且具有一定的历史。但是值得一说的是，河图洛书并 不是古籍，而是远古时候的两幅画作。相传能参悟这两幅图案的人就能够成为对圣人，而历经百年，也只有伏羲和周代的文王能够参悟。当然这二人也成为世人心中的圣人。至于像《易经》及战国诸子百家的典籍，也多数都是源于河图洛书。
其实也就是说，在咱们国家上古时期还有一本不亚于河图洛书的古籍，即《奇门遁甲》。“奇”即乙、丙、丁，“门”为开、休、生、伤、杜、景、死、惊。这部包罗万象的古籍曾被誉为是中国最古老的“天书”。那这本书究竟有多老呢？这么说吧，战国距今二十四00多年，夏朝距今4080多年，而这种上古天书则距今4六百多年，属于是三皇五帝时的“古书”。只是书中所讲的内容，世人根本无法解读，有点不知所云的体验感觉。
那么《奇门遁甲》这书究竟是哪儿来的呢？其实也就是说跟河图洛书一样，也是源于自然。相传河图洛书是在伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。而关于奇门遁甲也一样有一个传说，那是炎黄时期，除了炎帝跟黄帝所在部落外，还有个强大的部落，即蚩尤。
那个时候蚩尤的部族在中原一带生存，但是蚩尤是个好战之人，打败了炎帝之后，炎帝合同黄帝对抗蚩尤，没想到蚩尤太难对付，于是请天神相助，而后九天玄女下凡，传授奇门遁甲，这才将蚩尤打败。
从这个传说中可以看出，《奇门遁甲》是真天的“天书”，若果有人可以参透其内容，那么可以得到兵法、占卜、及天文地理方面的知识，那可就堪比“神人”了。依据先秦古籍记录载入的奇门遁甲，刚开始并 不是现代的18局，而是共有4096局，总之那个时候的轩辕黄帝已经参悟了这本天书，而之后的周文王、姜太公等人固然也参司了，但是那会的天书业已不完整了。
如今，这部神秘又神奇的古籍被看作是“妖书”，是封建的书籍。于是，《奇门遁甲》正遭遇着失传的危险。
关于奇门遁甲
奥妙秘诀在"奇""巧"。亦即适时适地的探讨。。。假想。
同一个地方你务必要想的跟别人不一样
而且还要有章可循!奇门遁甲是易学的发展的一个分支，古时人依靠奇门遁甲来占卜预测推算，与之相应的有一篇《烟波钓叟赋》是大大地有名。奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
电影《奇门遁甲》讲的什么故事，扑街原因是什么?
2017年版《奇门遁甲》是很久没拍出啥好片的袁和平很具自嗨意味的自我复制，也是“有酒有江湖”的徐克对国内3D电影第1人的自我褒奖，但在观众看来，就成了两位曾经的影视圈老炮，仗着自己曾经作用与影响一代人的江湖名号，以奇思妙想之名，行库存甩货之实。
《奇门遁甲》并不是一部彻头彻尾的烂片，但比烂片更令人作呕。
本片就是一部典型“作者电影”、一部过于风格化的产物。徐克的潇洒随性与袁和平的天马行空在《奇门遁甲》中皆有着浓墨重的展现。
它使俺仿佛想到了一个场景：酒过三巡、菜过五味的饭局，两位半醉半醒的老炮嬉笑着推杯换盏，不知谁的只言片语，引得一阵带着酒气的脑袋风暴，因此，在酒精、浪漫和惺惺相惜的暧昧氛围作用下，脑洞大开的《奇门遁甲》，便应时而生了。
徐克的江湖气和袁和平的匠人气，撑起了《奇门遁甲》超凡的想象力，但源于上世纪经典港产电影的套路化，以及杂七杂八、毫无逻辑的人物和剧情，却结结实实的毁了观众的好脾气和好胃口。
徐克和袁和平的珠联璧合，建造出这么一锅乱炖杂碎汤，使俺想起了最近几年以来同样“出手是烂片，烂片不断出”的“大话西游缔造者”刘镇伟，以及拍出了恶评如潮的2017年版《追捕》的“暴力美学大师”吴宇森。
也许，这几个经常提到的“烂片”，是这几个老家伙们向巅峰时期港产电影的某种致敬，是浪漫而感性的追忆似水年华，他们甚至动用了手中最终的大IP，和自己早已看不懂的商场搏上一把。
可惜，“富贵险中求”的时代过去了，套路化毁了港产电影的生命力和创造力，唯一剩下的只有务实、高效的敬业精神，以及总是顽固不化的脑洞大开。
在《奇门遁甲》中，几乎所有元素和细节与关键都那么一见如故，仿佛使人回到了上个世纪；充满意识流的“章回体”武侠意境，带来的断裂、杂乱、不可思议，彻底毁掉了本片的可看性。
大胆启用了大鹏和倪妮，请到了李治廷、周冬雨、伍佰、柳岩，《奇门遁甲》将一堆不相干的人，莫名其妙的安排进来，使人看不懂用意，也摸不透，大家姗姗而来，又匆匆而去，没留下印象，只留下了背影。
可能两位大师不晓得，明星脸扎堆这种事，早几年都没人干了，没一个过硬的故事构架串联起来，电影就成了明星秀、大串烧，明星越多，口碑越烂。
故事烂了、人物毁了不可怕，可怕的是，偏 偏配上了那个时候业界顶尖的视觉特效。我猜，这是3D第1人的主意，但他却忽视了，唯特效大片的风口都过去十年八年了，在审美疲劳仍处“冷却期”的观众面前，如此任性的滥用特效，跟自掘坟墓没啥区别。
至于“敢于冲破自我”演员们，再次使俺瞠目结舌。古灵精怪人设的周冬雨，演了个天然呆的“傻姑”，看不下去她努力装疯卖傻的模样；在《煎饼侠》里誓言“女人当自强”的柳岩，再次使出了胸大腿长的看家本领，将观众诱惑得一愣一愣的。
滥用情怀相当于圈钱，节操碎地相当于认输，与其说是徐克和袁和平玩砸了，不如说，是两位大师背后的资本玩砸了。透支名声虽然是一个事半功倍的好买卖，但切记别玩上了瘾，这种变了味的资本游戏，大师们真心玩不起。
长久以来，传统文化与妖魔鬼怪的碰撞一直皆能迸发出挺好的创意。特别是中国影坛，不少突显堵门绝技，凸显奇幻的电影皆能够招引一定的看点。然而一部电影从构思到推进，不仅要有强大细腻的剧本做铺垫，在于题材的挑选上，也要了解有取有舍，才是最要紧的事情。
2017年电影《奇门遁甲》一经上映，就背负着观众的不少的骂名。固然其导演是著名的徐克，魏君子等等。或许正所谓由于导演的众多，从而电影本身不再有浓浓的“徐克之风”，更像是多人合作联合导演的一部“团建作品”。
《奇门遁甲》从故事背景，看起来是娓娓道来在一个妖孽横生的年代，社会上神秘组织为维护百姓的安危，而彼此团结一致展开的玄幻类探险故事。
故事融合了人们爱的“妖”，也突显了大胆的“怪”，并且也通过人物一步步的展现出剧中角色的超强法力。可是人们不免想到四个字，“喧宾夺主”，导演企图用美妙绝伦的特效以增添剧情的刺激，反而忽略了，在电影大片不断更新的今日，口味提升的看客早已看惯此种喧嚣的特技，更在意影片故事本身。
其实也就是说今天看来“幽默”反而是这部电影的致命伤。
出色的武侠奇幻电影，本身或许应该是古板并认真的。就像有名的《东成西就》，从刚开始就确定立意，是一部电影最要紧的事情。假如开始就决定走无厘头的路线，那不如就要坚定的丢弃肃穆的拍摄方式，如此才能适应市场，适应电影这个浓缩型的特征气质产业。
其实也就是说《奇门遁甲》系列，早在1982年就有一部为原型，那部奇门之因此取得成功。
一方面是那个时候电影的兴起，人们对于此类题材的电影还有庞大的好奇空间。其次就是浓烈厚重的港式拍摄手法，在早些年影坛，还是有一定威望的。
然而2017年的《奇门遁甲》其实也就是说已经表示着港式电影的没落。
导演企图去融合全新的故事来覆盖保守老套的故事情节，在电影中，我们看出了导演们的分歧，也能感受到彼此对于编剧的一意孤行。电影中固然大牌云集，不过人物特点毫无本人的风格，太多的漏洞体现在细节与关键之中，也不容易免观众会给予不高的评价。
最近几年以来，小人物电影的崛起，让不少大牌明星深感危机危难。
尤其愈来愈多的大牌电影反而口碑平平，挑起了许多人的反思。《奇门遁甲》想要分得魔幻系列的一杯羹，因此就在武侠的城池里，口碑摔的粉碎。
一部好的电影，赢得是观众的尊重。
而一部不太出色的电影，消耗的掉的其实也就是说观众的耐心。每一位观众在内心皆有一个打分的机器，久而久之就会不再期待。徐克电影在许多年前，真的是电影界的一个品牌。然而这部导演众多的艺术作品。却反而失去了以往徐克电影的风采。不得不说，电影在进步，观众的审美也在进步，跟上时代和不断反思，才是塑造好电影的关键。
《奇门遁甲》的剧情非常空洞，故事性不强，且纯粹以叙述剧情为主，根本没有啥深刻的立意和想表达的核心看法，所以让观众看着感觉很肤浅。不过服化道的精良，以及武戏动作设计的新颖程度，观众一眼便可知是大制作的手笔。
《奇门遁甲》是一部已于2017年上映的作品，不过不得不说它和2018年上的那部的烂片《武林怪兽》，就好像是一对双生子，有着异曲同工之烂。不过由于《奇门遁甲》早一年诞生，所以许多人都说《武林怪兽》不但抄袭了《奇门遁甲》的元素和表现形式，就连《奇门遁甲》的烂，《武林怪兽》也一并抄了过去。
我认为造成《奇门遁甲》失败的缘故，主要来自于导演袁和平。由于目前咱们国家的电影制作体系，还是以学习欧美的三幕剧形式为标准，不过由于钻石的不够透彻，所以仅学到皮毛后展示描绘出的人物，就会特别的单薄且单一。而且目前大多国内电影的主心骨是导演，由于整个大环境都是以导演中心制为主，所以所有的把控安排，以及演员的说戏，都是以导演为标准。
许多人都明白知道，袁和平导演是武术指导出身，因此他的戏文把控并不是很到位，所以就致使《奇门遁甲》展现出来的导演个人特色，就是武术动作的设计特别出，而文戏和叙事相对较若。可是一个武侠作品的主要精髓，其实也就是说还是在于文化艺术性内容的输出，因此这就直接致使了《奇门遁甲》的豆瓣大众评分仅为4、4分，距离6分的及格线，仍有着不小的距离。
所以由《奇门遁甲》就能看出此刻电影制作的一个辩证性的弊端，那么这样就是绝对化的导演中心制。我认为其实也就是说还是应该以剧作中心制为主，由于当导演有些偏离或者立意阐述不明时，可以及时依据剧本内容来进行自纠，这般便能至少保证不偏离，不松散。
电影《奇门遁甲》是一部挺好的电影，剧情和人物描绘也都十分的精。
我国古代到底有没有奇门之术?有啥根据呢?
我认为应该没有，由于奇门之术主要讲究五行和阴阳之阵。而我们此刻都明白知道五行之阵纯属瞎说。其实也就是说是有的，而且亦有很多很多的人也因此建造了很多很多的墓穴，避开盗墓贼来盗墓。
奇门遁甲作为中国最为古老的一门术数，在当下不少影视作品中皆有出现，正所谓由于其神秘的色所以挖掘了很多人好奇的欲望。在咱们国家古时候确实存在奇门之术！！！更甚者会有传说只要拥有奇门遁甲就能够走上皇位。我国古代术数著作 《奇门遁甲》 一书中就有着详细的记录载入，其中蕴含了许多智慧的古时候人钻石的理论，涉及的方面非常广，包括有战争学、历法学、天文学、哲学等等。
也许有些人觉得经常提到的奇门遁甲就好像是超能力一样，古时候中有不少才能之士，他们就凭着手握超能力而呼风唤雨、未卜先知。从古至今因为奇门之术作为秘传之术之一，属于较为顶层的预测推算之学，门派方面有着极为严格的要求，并且传承人身上亦有讲究，不可以在民间沿袭，就连不少达官贵族想要秘密继承都没有门路。也正所谓要求之严苛，所以一旦出现精通奇门的高人都会被皇帝尊为国师，流传百世。
相传周朝的姜太公就是由于奇门遁术能够演兵布阵，这才帮助周武王建立了周朝。据传姜太公还在星门变换的基础之上创立了《太公兵法》，在那个时候那个纣王无道残害百姓之际，他能够起死回生神遁法门。除了姜太公之外，在历史上还有一位人物被叫作千古奇人，他就是鬼谷子。在他的身上也很具神秘色，据传他有通天之智，并且擅长心思揣摩，毕生中从未下过山，将全部的精力皆在研究道家绝学、奇门之上。尽管鬼谷子自己的才华其实没有施展出来，不过据说他的500弟子各个能够呼风唤雨、出将入相，在乱世中发挥着重要的角色。
总的来说，奇门遁甲确实存在，而且在军事战争中起着巨大作用。由于其包罗万象，所以使人觉得触之不及。
遁甲是有，不可以在世面上公开。我想提出一个问题，美国善于用兵法治国，而中国善于用科技治国，你能回答是美国的收益大？还是咱们国家的收入大？确实有；古时候的奇门遁甲着重是用于统兵的，有完善的系统理法，一般只有帝王将相才可以学习。奇门遁甲并不是别人可以传授的一种知识，为啥呢会传言十人学九人疯?_百度。。。
由于奇门遁甲太悬乎了，不是谁皆可以理解的，偶尔跟本人的常识相违背，比较容易造成精神错乱，所以不要随意去学。奇门之术被叫作帝王之术，在古时候作为国家机密，只有很少的人能接触到。
在清灭之后，以御定奇门遁甲为代表一系列奇门图书才被收入国家图书馆，供世人查阅。这才出现很多奇门的复印本在老百姓中流传。
奇门遁甲是周易学的最后精华，学会奇门遁甲能观天象察地理对人与事的预测推算，时间选择排兵布阵攻防胜败抱罗万象所以称奇书，此书非君子不传，为防小人偷学奇门遁甲神书作恶，书里面有一多数是神奇的玄学，这个神奇的玄学无所不能，非人能通，贪禁之人或无师指点的人毕生也不能看懂，最后许多人看疯了。
“奇门遁甲”之所以神秘，就是由于用到的知识确实多，要玩高档的预测推算和决策，起码您得学以下知识门类：天文地理、哲学历史、律历术算、阴阳五行、周易八卦、占卜。学会这几个还不够，还得结合天时、地利、人和，建立时空模型，通过测算进行灵活运用。大白话就是，学会这几个，紧接着去玩“四维空间”。
奇门遁甲在定喜用神方面，许多人把日元定给自己，月干定为兄弟姐妹朋友等。这种定位法事实上来自于四柱八字的六亲体系，哪里是奇门遁甲？这里面当然是有大问题啦，结果是从北宋以来1000多年以讹传讹，误导众生。
要学通《奇门遁甲》不难，学精才难。一部分人不明袖里，受其“神奇”作用与影响，没基础，又想急着求成，海市蜃楼，空中楼阁式的去学，结果就感到难学了。先学了干历历法节气常识，明了阴阳五行，八卦基本知识什么的，再开始学《奇门遁甲》就不难了。学知识技能，要从基础学起，要专，要循序渐进，有讲究方法，要善观善思善剖析反证就一本万利了。
学会奇门遁，来人不用问。奇门遁甲在相当大的程度上被人人神化和夸大其作用了。在流传中，又被加进了很多带有色的内容，有意编造些传说故事例子，及借用名人效应加以作用与影响，如借姜子牙，诸葛亮，张良等，《烟波钓叟歌》就是最好佐证。因 此，学奇门不可先被这几个迷了，不然，真会吃了傻了疯了。
“奇门遁甲”的最高境界是“夺天地之造化，侵日月之”。这样看来，诸葛亮还是初级水平，袁天罡稍高一点，鬼谷子更高一点，真真正正学至大成的只有上古那些个“圣人”。
奇门遁甲，乃神机秘传之术，学得越深，学得越透，窥见的天机越多，便越会折损寿命，或者损其智商。因 此，算命的许多都是瞎子，或者残疾人，而且他们大多没有儿女，孓然毕生，由于知道得越多了，失去的越多。正是有得必定会有失，得与失其实也就是说是大致相当的。
你假如看到地铁口、大桥边，端着破碗，衣着破烂，神神叨叨，胡言乱语的人，务必要给予足够的尊重，由于他极有或许是练了奇门的人。
奇门遁甲其实也就是说还是易经，只是把不分卦改变了名词，并不复杂，凡是复杂都是虚伪的，说明你学的是假奇门遁甲，或没有入门。经常提到的奇门遁甲并不是别人可以传授的一种知识，而是需要自己去领悟，每一个人所领悟程度不一样！！！想要学习奇门遁甲，最好就是能够得到高人指点，但有一部分人听到了指点之后还是云里雾里的，根本就不晓得有什么含义，而假如自己去学习的话，又容易走上邪路，毕竟玄学这种东西谁都说不准，里面有啥门道，亦不是科学能够解释，每一个人都没有办法说出它的规律！！！而从古至今，每一个去学习奇门的人，不管最终成功与否，都没有可能完全的复制他人！！！咱们国家的五大秘传之术，不是而是文化，现已基本失传
1。堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，着重在地貌的刻画。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水算了，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。本来，从科学的角度而言，风水之学是一种环境心理学，环境的改动会作用与影响一个人的心境、命运，以及磁场等等。
2。占星
在咱们国家前史文明中，占星有着很首要的方位，《易经》有云“观乎地舆，以查时变”。远古时代国际的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必定随同对天象的观测，我国古代地舆猜想首要触及星象，早在秦汉时期，占星现已成了一门学问，首要用于较定历法，和测天下大事。为大意义上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自个命运的占星术则称为五星术，星命术等，而占星术跟着时代的展开，现已演变为地舆学，深深作用与影响着我们的日子。
3。猜想之术
分为奇门、六壬、太乙三大秘传之术。奇门遁甲，是论天体、人和地球运动规矩的科学；大六壬是以天道工作之客观天象，做天人之际百事猜想的学问；太乙神算，甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。其间许多现已失传，没失传的也被一些江湖算命的、伪大师弄的没有一点文明学问的姿态。
4。阵法
在咱们国家古时候，带兵作战分外讲究排兵布阵，而阵法的好赖可以作用与影响一支戎行的战斗力和凝结聚集力。最出名的要数诸葛亮的八卦阵图（小编岳父前两年去过，称真的绕不出来），开端为孙膑所创，源于易经八卦；，是南宋名将岳飞为破金兵“拐子马”研讨出了撒星阵；明代将领戚继光为抗击倭寇，发明出了鸳鸯阵，可见阵法在古时候行军交兵是极其首要的。惋惜跟着科技展开，冷兵器战争几乎不可见，阵法也行将不见在前史长河里。
5。卜筮
一说到占卜，信任我们的榜首反应是算命，但事实上，卜筮是一种陈旧法术，中国远古最早的活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。卜，即龟卜，将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上炙烤，再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧构成的纹理和图画，并揣度人事吉凶;筮，以蓍草或别的可数物为东西，按特定办法排列组合，所得的一系列数字构成卦，根据这几个数字占卜吉凶。
中国民间十大惊人秘传之术 有几样近乎失传
1。卜筮
一提到占卜，相信大家的第1反应是算命，不过卜筮代表一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古最早的活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。
2。符咒
最初的源头于古时候巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将本人的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。
3。解梦
我们任何人都会做梦，而梦可谓是一种下意识，我们的梦总是源出现实，有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解解读，但从深层次来看，却是借梦对命数的探知，对自然的探知，对科学的探知。
4。阵法
在咱们国家古时候，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好赖可以作用与影响一支部落的战斗力和凝结聚集力。
5。历法
我国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古时候历法存在的原始形态是卦，可叫作卦历。伏羲六十四卦先天圆图其实就是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。
6。太乙神数
太乙神数也是三大秘传之术之一，是古时候高层次预测推算学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
7。大六壬
大六壬，三大秘传之术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测推算的学问。六壬术是我国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。
8。奇门遁甲
据说，许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。
9。占星
暗黑的夜色像一块巨大无比的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎无人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。
10。堪舆
堪，天道;舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在老百姓中也叫风水。
奇门测失物在什么方向
奇门测失误非常难的，有的人学了10年都没学清楚明白，这个能学清楚明白的人肯定命里有有关的神煞星，因此他不是一句话两句话能说清楚的事儿。实话实说，此刻什么年代了，你还相信这几个算命的你的东西丢了在哪里，根本无人可以给你测总结出来，只可以说，看你运气能否找的回。那你first of all要找喜用神，用奇门预测的话，要将你那件物品用一个喜用神来代替，紧接着看他在什么方向去找。
奇门遁甲是什么 奇门之术?
大伙都比较对算命风水有兴趣，不过还有比这更高的之术那么这样就是奇门之术，接下来由我们一起来探讨一下奇门遁甲是什么!
奇门遁甲是什么
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大术法，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。 奇门的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古时候，有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古时候奇门遁甲使用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2。八门:
休门：吉门，为休养、恋爱爱情婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居居室屋、养猪牛鸡场地。
伤门：大不吉门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
杜门：小凶，为蹇滞不通、阻隔、避难、技术、武官。
景门：小凶，为文学文章、虚浮、饮酒饮宴、策略、马路、陆路。
死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
惊门：凶门，为受惊、畏惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。
3。九遁:
天遁：生合丙临地盘六丁
地遁：开合乙临地盘六已
人遁：休于丁合太阴
风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽
云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
神遁：丙合九天临地生门
鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
奇门的遁主要分两大类：1。阳遁，2。阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，通常情况下独立从遁象上剖析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。
1。阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。通常情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，让人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。
2。 阴遁
阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。通常情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、尤其是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这样的现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中可能有豺狼埋伏，需小心翼翼应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以奥妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素领域，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
人们在使用奇门遁甲预测中，福、祸、财、官、运程尤其是在军事与商战中，遁的把握更使奇门遁甲预测增加了难度。然而，在汇总它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的效果价值意义。因 此，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的剖析与判断，不能单凭值符、宫位来剖析，三奇在遁的组合中具有重要的具体位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的剖析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看那个时候的时空与人场的相克相生的情形。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
(一)天遁
所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍都消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它能够起到好作用的人或事在运程中实现目标。因为天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人五行之中相转，人事皆有它对应的有利场与无力场。于是，相克相生时时相伴而随。
天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，假如你正好运程在此时办事，无阻无碍中正所谓人美梦成真之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，由于天即广之寓意。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你假如目标不明确，比较容易造成难以取舍的局面。
此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争角逐中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争角逐决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。假如失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门遁甲预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，见机行事莫等闲。奇门遁甲因为不是单一的预测推算场能，在研究预测推算应用时能不能有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真真正正来源和含意。数法分不开，假如修炼的人遇见此象时，可以把此时用以增强开发本人的功能、功底。
天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时假如修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，由于夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人假如处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。
(二)地遁
所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经破解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新之寓意和新的生命，这是地球自己一身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁之寓意的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特别规定的时空和规律。
奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智力，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争角逐力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争角逐名利双丰收。
地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时假如修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的平稳安定协调统一让人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，假如在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，所有的都顺理成章。
地遁之时，因为隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。
地遁在奇门的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。
奇门之术
地遁是借助大地之神能，人们可完全发挥自己一身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝结聚集其它变化之门的天助之门。此时假如对应开门所处的具体位置成功机会就有些高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才可以在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
(三)人遁
人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门的预测推算中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。因 此，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由技惊四座升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。
天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门的预测推算格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这样的现象叫人遁。人遇人遁时，平步青云，名利兼得不等闲;事遇人遁时，谋职升官机会缘分显。人遁蕴含了人的智能、神能的超越。在预测推算中，既然有这样的格局，就论明自然界的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时假如人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功底的变化，有推波助澜的作用与影响。
在人体修炼中，有一种超越自俺的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时其实就是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰里面，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。所以在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实也就是说人在修炼高档境界时可能实现，但不是哪些人皆能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人皆能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难反凶化吉。
在人遁的时务造化中，重点是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自己一身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。
看了奇门之术是还是不是比算命的还要更高呢，那么此刻是还是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?
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