古时候占卜的草叫什么蓍草推算奇门遁甲(古时候占卜的官叫什么)
蓍筮如何来读
蓍筮读音为shī shì，音同“湿式”，其注音为ㄕㄧ ㄕㄧˋ，基本释读解义为用蓍草占卜，亦指用蓍草占卜者。
其中蓍指蓍草，多年生草本植物，茎有棱，叶子披针形，羽状深裂，花白色，结瘦果，扁平。全草入药，茎、叶含芳香油，可做香料。中国古代用它的茎占卜。
筮的会意为从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义即指古时候用蓍草占卜的一种活动。
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蓍草植株生性强健，病虫害较少发生。有时候发生根腐病，多见于高温多湿季节，常致使根部腐烂，甚至造成植株成片死亡，其主要病虫防治方法为：
1。加强栽植地的排水；
2。用波尔多液每隔6天左右喷洒1次，连续喷3-5次；
3。拔除病株烧毁，并用石灰液消毒病穴，以防蔓延。
参考资料
知识混装大无极-蓍筮
知识混装大无极-蓍
知识混装大无极-筮
蓍筮[shī shì]
蓍筮：用蓍占卜。亦指用蓍占卜者。
示例：
①《三国志·魏志·臧洪传》“ 绍 使 洪 领 青州 以抚其众” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“欲作陷冰丸沉 河 ，令贼不得渡，祷祈羣神，求用兵必利，蓍筮常陈於前，巫祝不去於侧。”
蓍筮
shī shì
蓍：草名，古时候用其茎为占卜工具。
筮：古时候用蓍草占卜的活动。
又及：筮，从竹从巫，“竹”表草木即“蓍”，“巫”表占卜者。
易经中蓍草怎么占卜?
50根蓍草先取出一根，象天。再随意分成两份，放在左右两手中。十有八变，最后余下的是卦数。
传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解
1。五十取一，把一前置，寓意太极生阴阳。
2。四十九随意 两分左右两手，生两仪 ，右堆取一，成 天 地 人。
把“取一” 夹在 尾指 无名指之间。依次“以四为一揲” 取余数 “揲之以四象四时” (如最后没剩余取四根) 汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。 （第1次 汇集数字一定是 5 9 根） （第2次、第3次 汇集数字一定是 4 8 根） “ 演变三次，三变得一爻，共十八变，六爻成一卦。” 由下至上推演写数：6 7 8 9（ 6 8阴 7 9阳）
6 9 是 老阴 老阳，为变爻，推演本卦与之卦
3。本卦与变卦 解卦
六爻不变， 本卦 卦象 解一爻变，看本卦 变爻 爻辞 解
二爻变，看本卦 变爻 爻辞 解 （本卦上爻为主 本卦下爻 为辅）
三爻变，本卦卦象 结合 变卦卦象 综合考虑 解 。 （本卦卦象卦辞为主，变卦卦象卦辞为辅）
四爻变，看变卦的两个 不变爻 爻辞 解 （不变爻 下爻为主 上爻为辅 ）
五爻变，看变卦之中 不变爻 爻辞 解
六爻变，看变卦 的 卦象卦辞 解 (乾坤两卦时，乾卦用九：见群龙无首，吉。坤卦用六：利，永贞。)
易学体系里预测推算方法有许多，打比方说六爻，八字，六壬，梅花心易，奇门遁甲，面相手相，紫微斗数，铁板神数，天罡称骨等等。方法虽多，但不管怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行金木水火土理论，基础知识都是干支、八卦、六十四卦等，正是万变不离其宗。
古老的的占卜方法是龟卜，紧接着是蓍草，诗经中有云：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级，贫民百姓算卦用蓍草，估计“草民”这个词的来历起源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记录载入了怎样起卦的具体方法，尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。接下来由我们一起来瞧一瞧：
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。
固然这段话是详尽解读蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说非常难弄清楚明白，我们只能用其通行版本来解释。并且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古代人们的要求，一般认为前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。总之，没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮，心不够诚更不要占卦。而且同一件事不易反复占卜，一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。
假如前提条件满足，确实需要占筮了，就得遵循《筮仪》的规定，这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记录载入的：
择地洁处为蓍室，南户，置床室中间位置。床大概长五尺，广三尺，毋太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。
格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔1。墨1。黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。
筮者北面，见《仪礼》。若让人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。
两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。从此以后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
总之，最好就是有专门的占筮房间和占筮台，蓍草要有专门的盒子（竹筒）装，而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净，焚香，准备好笔墨纸砚，起卦前还要念一念祷告辞。这几个都是预示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。
羑里的蓍草
在初春一个云淡风轻的日子里，我来到了神往已久的羑里！！！
多年前，第1次读《易经》时，知道了在遥远的地方有一种神奇的草叫蓍草，可以拿来占卜。
《诗经。卫风》中那首著名的《氓》诗写到：“尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁”，看来在那个时代女孩就把自己美满的爱情寄托在了占卜之上。
《博物志》言：“蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶”。对于这样神异的草，长久以来很想了解它的模样，也因此对小城安阳有了一种绵长的渴望，一种虽未谋面却好感已生的情愫。
今年春天，当我有缘终于来到魂牵梦萦的安阳羑里古城时，伴随着拂面的微风，感觉到了空气中飘拂着清草甘甜的味道。路边的柳树伊扬轻摇，如梦幻般将俺带进了长长的时空隧道，我仿佛穿越过漫长的历史，回到了那个曾经繁盛的殷朝。
享受着微风抚面的温柔，缓缓走在静谧的羑里古城街道上，好像担心本人的脚步惊扰了沉睡的历史。路边有沾着雨珠的小草，身旁有随风飘摇的纤细柳枝，再远一些，越过草坪，是一条静静流淌的小河，此处的所有的都显得那么宁静那么从容，就象一位饱经风霜的睿智的老人，在看惯了人世的沧桑与炎凉后，那种淡然与超脱。
羑里城，《周易》的诞生地，《系辞》上记录载入了孔子对《周易》的评价，说她是至善至美的，也是圣人用以增崇道德、开拓事业的，所以推崇为三玄之冠、六经之首！！！人的智力贵在崇高；而礼节贵在谦卑。崇高是仿效天，谦卑是取法地，天地设立了上下尊卑的具体位置，《周易》的道理就在其间变化通行。能够用易理修身以成就美善德性而反复涵养蕴存，就是找到了通向道义的门户。而易道广大、无所不包，当年文王被囚羑里而演易，以区区蓍草将博大精深的八卦演出六十四卦，并涵盖包罗万象三百八十六爻，其中玄妙无穷，天下万物皆出其理。
羑里很小，羑里不需要很大，由于，羑里是历史的浓缩！！！她的辉煌，我想并不在于“文王拘而演易”的典故；亦不在于“箕子之明夷”而得天下的励志，而在于中华数千年来儒家文化的一种传承与发扬！！！
——民国一百零六年 季冬 腊月
老猫
卜筮有什么含义
提问一：卜筮的简单介绍 《礼记・曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。古时候民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就得到了神圣的代表象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的最终，而是神灵和上苍的付与，是神灵的启示或劝诫。 执持蓍草确定其数目以定吉凶。：执持。策：占卜用的蓍草。人们应该依据神灵的启示或劝诫趋吉避凶，造福远祸，他们认为神灵是万能的，它无所不知，无所不晓。只要虔诚笃信，就一定可以得到它的帮忙。于是，随着求卜者的意图和要求，卜筮也就具有了若干作用。《史记・龟策传》记录载入的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但事实上，卜筮无所不用，人们有啥目的，有啥要求，有啥心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。上古时期，卜筮由卜官掌管，多用以预卜军国大事，常常见到的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。卜世就是用蓍草或龟甲预测推算传国世数；卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在居住地；卜岁就是预测推算来年丰兼。
提问二：卜筮的筮如何来读? shi，读四声。与“是”同音。
提问三："易卦为体，以卜筮用之"有什么含义？请高人指点。 易卦或许应该是一个整体泛指，应该指一种东西，卜筮也属于一种泛指，应该指一种特有的方式方法方法，整体意译一下或许应该是“以‘易卦’为根本，用‘卜筮’的方式方法来推演使用它”。
顺手问一问这是周易总纲里的话吗？
提问四：以下道具在卜筮中不会被用到的是什么 Bǔ市被叫作古时候占卜用龟甲占卜，星相叫草占卜的。，说占卜
提问五：觳觫 有什么含义? 觳 hu
部首: 角 部首笔画: 07 总笔画: 17
觳
hú
〈名〉
古时候量器名 [an ancient measuring tool]
鬲实五觳。《周礼・考工记・陶人》
觳觫
húsù
[shake;tremble from fear] 畏惧得发抖
吾不忍其觳福若无罪而就死地。《孟子・梁惠王上》
申大头觳觫惶恐，只是跪在地下磕头。清・李伯元《文明小史》
觳
hú ㄏㄨ
〔～觫〕畏惧颤抖的模样。
郑码：BWLQ，U：89F3，GBK：ECB2
笔画数：17，部首：角，笔顺编号：12145135351123554
问题六：学习《卜筮正宗》有啥好处吗？它包括《梅花易数》吗？ 卜噬正宗不包括梅花，卜噬讲的是六爻，亦即俗称的金钱卦的解卦，而梅花易数又是一个抚域！！！学习易经能够做为一个非常好的爱好，从占卜问卦入手更快
问题七：龟卜筮蓍（shì shī） 1。卜用龟甲，用的是龟甲，指的是用火烧龟甲，因龟有灵气，所以古代人们认为烧开的裂痕可以预知吉凶。故用裂开的的纹路来断吉凶。
2。筮用蓍草，用的是一种叫做蓍草的草，筮法用的是大衍筮法，以天地之数而运算。因蓍草“100岁方生四十九茎，足承天地数”，故用蓍草而不用他。
但是因为这类办法过于麻烦，而且精度不高，所以逐渐逐渐的就衍生出了更简单，精度更高的方式方法，如梅花易数，金口诀诀窍，六爻，三式（奇门遁甲，六壬，太乙）等等方法。龟卜筮蓍也就没那样多用了~
有不懂再追问~~
问题八：龟卜筮蓍（shì shī） 卜 bǔ ： 古代人们，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就能够推测出行事的吉凶。
蓍 shī ：蓍草是多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。古时候以其茎占卜，如“蓍龟”。
筮 shì ：此字属于会意，从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义是指古时候用蓍草占卜的一种活动，称“筮”。
希望可以帮到您！！！
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候着重是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。 所以銅錢起卦也好，用竹籤子，牙籤代替皆可以的，最要紧的是你掌握占卜的方式方法。至於靈，所謂心誠則靈。
传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解
易经蓍草占卜
没有余数，就把最后那个作为，这次的“数”，不要按0算。
原始“文王卦”的推演成卦方法
原始“文王卦”的推演成卦方法，不太实用，摆了2卦，就要30分钟，手脖子都疼了，只给大众看看，建议还用六爻和梅花。因无蓍草，我用的是扑克，同理。
占筮演卦方法探究
易经占筮推演取卦方法通常来讲有“文王卦”和“金钱课”等。“文王卦”是古时候最常用的演卦方法，因为其演算过程颇为复杂、费时，所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等。不过，不管是从史料记录载入还是历代易学家的考证，“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法。
1。“文王卦”的推演成卦方法
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二，以象两；挂上一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰；五岁再闰；故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。—《系辞传》
占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽掉一根，只用四十九根。具体演卦过程如下：
先用两手将参加演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用来象“人”。如此便形成天、地、人“三才”的格局。紧接着，以四根为一组，先用右手分数左手里的蓍草茎，再以左手分数右手里的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手里的蓍草茎余数必定会有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手里指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括刚开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此乃止，完成了蓍草演算的第1步，古称“第1变”。
“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，紧接着任意一分为二，并从右手里取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手里的蓍草茎，紧接着用左手分数右手里的蓍草茎……。“二变”的最终，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。
如法炮制，“三变”的最终，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或24。紧接着以四相除，一爻的商数便显现出来：
36÷4=9
32÷4=8
28÷4=7
二十四÷4=6
依据奇数为阳，偶数为阴的原则，假如商数是“9”那么是老阳之数即得阳爻“”；假如商数是“8”那么是少阴之数即得阴爻“”；假如商数是“7”那么是少阳之数即得阳爻“”；假如商数是“6”那么是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，最终获取一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共会通过十八次的演算变化，将每爻依照从下到上的顺序排列，才可得到一个卦。不过，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这便是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，依据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，如此便会获得另一卦，叫作“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。假如没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那不如就没有“之卦”。
这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。
紧接着，依据对应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。
2。“金钱课”的成卦方法
占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚。成卦方法就是：
占课者把三枚钱币合在两手里或一竹筒中摇动，紧接着倾倒在桌上，依据其“字”、“背”情况决出一爻：两字一背为少阳""；两背一字为少阴""；三背为老阳""，之卦变爻为阴""；三字为老阴""，之卦变爻为阳""。
这样，经过六次倾倒，便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）。
传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解
把剩下的四根当做余数就行了。
