本命之辰是什么太岁生肖甲子(戊辰年是啥命)

太岁姓名打分 08-05

道教本命生辰指什么

指的是你那一年出生的地支12生肖之归属的属相生肖就是各人的本命生辰。所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。据考证，“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。 “本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第2个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚 OhV鬼金羊

洪充大将军

洪充大将军是谁啊道教是在我国本土生养的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神。

依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

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壬戌太岁洪充大将军

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12生肖中四大将军是哪四个甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸

严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解人类一切问题不顺疾病口舌都是源出罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！！！

改变要从内心开始止恶修善是一生的事后守戒安心多多忏悔多多

放生念诵经文抄经文礼佛拜忏功德回向功德可以破解业力则一切吉祥

如意也！！！！！！

太岁星君的轮值按道教经典记录载入：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。任何人都由本人的太岁星君护守本命。太岁究竟是什么呢？太岁是天上当值的神。人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来很多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。太上说玄天大圣真武本传神妙经注。宋陈集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神妙经出于汉。本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成于后天之际。玄武果先天始五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始。中三皇时，下降为太初。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通校一十二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐。。。。。。>>

六十太岁的具体内容 1。甲子太岁金辨大将军　海中金　(…、19二十四、1984。2044。…)2。乙丑太岁陈材大将军　海中金　(…、1925。1985。2045。…)3。丙寅太岁耿章大将军　炉中火　(…、1926。1986。2046。…)4。丁卯太岁沈兴大将军　炉中火　(…、1927。1987。2047。…)5。戊辰太岁赵达大将军　大林木　(…、1928。1988。2048。…)6。已巳太岁郭灿大将军　大林木　(…、1929。1989。2049。…)7。庚午太岁王济大将军　路旁土　(…、1930、1990、2050、…)8。辛未太岁李素大将军　路旁土　(…、1931。1991。2051。…)9。壬申太岁刘旺大将军　剑峰金　(…、1932。1992。2052。…)10。癸酉太岁康志大将军　剑峰金　(…、1933。1993。2053。…)11。甲戌太岁施广大将军　山头火　(…、1934。1994。2054。…)12。乙亥太岁任保大将军　山头火　(…、1935。1995。2055。…)13。丙子太岁郭嘉大将军　涧下水　(…、1936。1996。2056。…)14。丁丑太岁汪文大将军　涧下水　(…、1937。1997。2057。…)15。戊寅太岁鲁先大将军　城墙土　(…、1938。1998。2058。…)16。已卯太岁龙仲大将军　城墙土　(…、1939。1999。2059。…)17。庚辰太岁董德大将军　白蜡金　(…、1940、2000、2060、…)18。辛巳太岁郑但大将军　白蜡金　(…、1881。1941。2001。…)19。壬午太岁陆明大将军　杨柳木　(…、1882。1942。2002。…)20、癸未太岁魏仁大将军　杨柳木　(…、1883。1943。2003。…)21。甲申太岁方杰大将军　泉中水　(…、1884。1944。2004。…)22。乙酉太岁蒋崇大将军　泉中水　(…、1885。1945。2005。…)23。丙戌太岁白敏大将军　屋上土　(…、1886。1946。2006。…)二十四、丁亥太岁封济大将军　屋上土　(…、1887。1947。2007。…)25。戊子太岁邹铛大将军　霹雳火　(…、1888。1948。2008。…)26。已丑太岁傅佑大将军　霹雳火　(…、1889。1949。2009。…)27。庚寅太岁邬桓大将军　松柏木　(…、1890、1950、2010。…)28。辛卯太岁范宁大将军　松柏木　(…、1891。1951。2011。…)29。壬辰太岁彭泰大将军　长流水　(…、1892。1952。2012。…)30、癸巳太岁徐单大将军　长流水　(…、1893。1953。2013。…)31。甲午太岁章词大将军　沙中金　(…、1894。1954。2014。…)32。乙未太岁杨仙大将军　沙中金　(…、1895。1955。2015。…)33。丙申太岁管仲大将军　山下火　(…、1896。1956。2016。…)34。丁酉太岁唐杰大将军　山下火　(…、1897。1957。2017。…)35。戊戌太岁姜武大将军　平地木　(…、1898。1958。2018。…)36。已亥太岁谢太大将军　平地木　(…、1899。1959。2019。…)37。庚子太岁卢秘大将军　壁上土　(…、1900、1960、2020、…)38。辛丑太岁杨信大将军　壁上土　(…、1901。1961。2021。…)39。壬寅太岁贺谔大将军　金箔金　(…、1902。1962。2022。…)40、癸卯太岁皮时大将军　金箔金　(…、1903。1963。2023。…)41。甲辰太岁李诚大将军　佛灯火　(…。。。。。。>>

神仙谱系的天官星君系 1。雷祖，九天应元雷声普化天尊、或称九天应元雷声普化真王，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖 “主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉府；◇雷祖座下侍者雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君雷声普化天尊左侍者青雷将军雷声普化天尊右侍者石雷将军◇五方雷王东方神运雷王严阜南方神化雷王卓滨西方神威雷王高辉北方动伟雷王吴希中间位置动捷雷王赵坚◇五方雷帝东方轰天震门雷帝南方赤天火光震煞雷帝西方大暗坤伏雷帝北方倒天翻海雷帝中间位置黄天崩烈雷帝2。雷公：司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神，道教奉之为施行雷法的役使神。3。电母：司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。4。雷部五元帅：九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。邓元帅，名忠。雷部诸元帅中，以邓元帅为首。职掌雷部律令考召。毕元帅，原名田华，原系雷精。玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，助玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅出没，中击不仁不义。刘天君，名后，东晋时人。玉皇大帝其命职掌雷部王府的各式事务。辛元帅，原名辛兴，字震宇，雍州人。玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅「共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶」。庞元帅，原名庞乔，字长清。玉皇大帝敕为混气元帅，手执金刀，唯天门之出入是命，以降阴魔，除旧恶，秋毫不爽。另有雨师、风伯。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗第1阳明贪狼星君北斗第2 *** 巨门星君北斗第3禄存星君北斗第4玄冥文曲星君北斗第5丹元廉贞星君北斗第6北极武曲星君北斗第七天关破军星君第1至第4为魁第5至第七为标合而为斗。古称岁神，又称太岁。职能：值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。太岁共有六十位，由斗姆元君统御，按天干地支配列为：甲子太岁 ―【金辨将军】、乙丑太岁 ―【陈材将军】、丙寅太岁 ―【耿章将军】丁卯太岁 ―【沈兴将军】、戊辰太岁 ―【赵达将军】、己巳太岁 ―【郭灿将军】庚午太岁 ―【王济将军】、辛未太岁 ―【李素将军】、壬申太岁 ―【刘旺将军】癸酉太岁 ―【康志将军】、甲戌太岁 ―【施广将军】、乙亥太岁 ―【任保将军】丙子太岁 ―【郭嘉将军】、丁丑太岁 ―【汪文将军】、戊寅太岁 ―【鲁先将军】己卯太岁 ―【龙仲将军】、庚辰太岁 ―【董德将军】、辛巳太岁 ―【郑但将军】壬午太岁 ―【陆明将军】、癸未太岁 ―【魏仁将军】、甲申太岁 ―【方杰将军】乙酉太岁 ―【蒋崇将军】、丙戌太岁 ―【白敏将军】、丁亥太岁 ―【封济将军】戊子太岁 ―【邹铛将军】、己丑太岁 ―【傅佑将军】、庚寅太岁 ―【邬桓将军】辛卯太岁 ―【范宁将军】、壬辰太岁 ―【彭泰将军】、癸巳太岁 ―【徐单将军】甲午太岁 ―【章词将军】、乙未太岁 ―【杨仙将军】、丙申太岁 ―【管仲将军】丁酉太岁 ―【唐杰将军】、戊戌太岁 ―【姜武将军】、己亥太岁 ―【谢太将军】庚子太岁 ―【卢秘将军】、辛丑太岁 ―【杨信将军】、壬寅太岁 ―【贺谔将军】癸卯太岁 ―【皮时将军】、甲辰太岁 ―【李诚将军】、乙巳太岁 ―【吴遂将军】丙午太岁 ―【文哲将军】、丁未太岁 ―【缪丙将军】、戊申太岁 ―【徐浩将军】己酉太岁 ―【程宝将军】、庚戌太岁 ―【倪秘将军】、辛亥太岁 ―【叶坚将军】壬子太岁 ―【丘德将军】、癸丑太岁 ―【朱得将军】、甲寅太岁 ―【张朝将军】乙卯太岁 ―【万清将军】、丙辰太岁 ―【辛亚将军】、丁巳太岁 ―【杨彦将军】戊午太。。。。。。>>

六十花甲子是谁发明的？ 60甲子的来历以一个天干和一个地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。叫作“六十花甲”。 60甲子是古代人们发明用以记计时的方式方法。具有实际意义的是，60甲子不但只不过是一种计时工具，更是一种预示自然界五行之气循环流转的直观预示法。何谓气？在没有现代科学仪器的远古时期，古代人们没有可能利用某种仪器探测气的存在，但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。气是物质的一类属性，或者可以说，气是自然界万事万物的一种场。天体的运行决定着气的变化。

漳浦旧镇太保公，是历史人物还是民间虚拟神？有五周等封爵制度，即公，侯，伯，子，男。后代相沿，多

“公”为“王”以下最高爵号。不过，只有国王授以爵位汉，侯二，所谓“大国王，而小后，”所有其他废弃物。金以太宰，太傅，太保为“大众”，太尉，司徒，“三”的普遍现象，所有主要的：魏晋等爵位系统已恢复5，依据“晋书记录，”说一般潘文凯从键位“大众”。工资绅士产品排名第1天，五杯。晋还成立了全县公平的地位，作为一个小国的国王。依据在各自的qiang侯，伯，子，男海豹种群规模。魏晋以后相沿。唐宋时期有开国公，公qiang，开国郡公，县公等爵成立。只有信件明代功臣般到目前为止，还没有冠军非皇帝的孩子，一个关键原因就会开始亡送礼冠军爵士队。清家公，侯，伯是超级产品，这下子的是一个产品，M为正二品。乾隆十三年（公元1748），为公众提供，侯，伯序列封爵表。于是，除了清朝和一些蒙古贵族，姓冠军谁很少，通常来讲公爵是最高的称号王室。杜克分一，二，三，他们任何人的声誉，“镛公”，“忠勇公”，不愿透露姓名的号码。公爵一般被叫作“承恩公”，与上一代不全相同。

60甲子的太岁按道教经典记录载入：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。任何人都由本人的太岁星君护守本命。1。甲子太岁金辨大将军　海中金2。乙丑太岁陈材大将军　海中金3。丙寅太岁耿章大将军　炉中火4。丁卯太岁沈兴大将军　炉中火5。戊辰太岁赵达大将军　大林木6。已巳太岁郭灿大将军　大林木7。庚午太岁王济大将军　路旁土8。辛未太岁李素大将军　路旁土9。壬申太岁刘旺大将军　剑峰金10。癸酉太岁康志大将军　剑峰金11。甲戌太岁施广大将军　山头火12。乙亥太岁任保大将军　山头火13。丙子太岁郭嘉大将军　涧下水14。丁丑太岁汪文大将军　涧下水15。戊寅太岁鲁先大将军　城墙土16。已卯太岁龙仲大将军　城墙土17。庚辰太岁董德大将军　白蜡金18。辛巳太岁郑但大将军　白蜡金19。壬午太岁陆明大将军　杨柳木20、癸未太岁魏仁大将军　杨柳木21。甲申太岁方章大将军　泉中水22。乙酉太岁蒋崇大将军　泉中水23。丙戌太岁白敏大将军　屋上土二十四、丁亥太岁封济大将军　屋上土25。戊子太岁邹铛大将军　霹雳火26。已丑太岁傅佑大将军　霹雳火27。庚寅太岁邬桓大将军　松柏木28。辛卯太岁范宁大将军　松柏木29。壬辰太岁彭泰大将军　长流水30、癸巳太岁徐单大将军　长流水31。甲午太岁章词大将军　沙中金32。乙未太岁杨仙大将军　沙中金33。丙申太岁管仲大将军　山下火34。丁酉太岁唐查大将军　山下火35。戊戌太岁姜武大将军　平地木36。已亥太岁谢太大将军　平地木37。庚子太岁卢秘大将军　壁上土38。辛丑太岁杨信大将军　壁上土39。壬寅太岁贺谔大将军　金箔金40、癸卯太岁皮时大将军　金箔金41。甲辰太岁李诚大将军　覆灯火42。乙巳太岁吴遂大将军　覆灯火43。丙午太岁文哲大将军　天河水44。丁未太岁缪丙大将军　天河水45。戊申太岁徐浩大将军　林屋木46。已酉太岁程宝大将军　大驿土47。庚戌太岁儿秘大将军　钗钏金48。辛亥太岁叶坚大将军　钗钏金49。壬子太岁丘德大将军　桑柘木50、癸丑太岁朱得大将军　桑柘木51。甲寅太岁张朝大将军　大溪水52。已卯太岁万清大将军　大溪水53。丙辰太岁辛亚大将军　沙中土54。丁巳太岁杨彦大将军　沙中土55。戊午太岁黎卿大将军　天上火56。已未太岁傅赏大将军　天上火57。庚申太岁毛梓大将军　石榴木58。辛酉太岁石政大将军　石榴木59。壬戌太岁洪充大将军　大海水60、癸亥太岁虞程大将军　大海水 OhV鬼金羊

12生肖的由来

1。生肖的来历

代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。

关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。

和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。

到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。

民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。

2。生肖的抉择与排列

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

3。中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。

自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。

道教是在我国本土生养的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神。

从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭祀礼拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4。各民族的12生肖

在咱们国家这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。

各族12生肖对应表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国很多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的民族在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各民族在挑选12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖相关的民间风俗。

(1)凉山彝族12生肖

彝族通用十二兽历，亦称十二属相纪历，彝族古时候史诗《勒俄特依》和彝族民间皆有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀诀窍：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小依据上月月亮十五圆还是十六圆来核实确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。但是各地所用的首月有别，有一些地方以马月为首月，有一些地方以羊月为首月，有一些地方以猴月为首月。纪日的方式方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命数。人的命数都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的平稳安定称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命数是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命数。

彝族十二属相还用于爱情婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极注重和重视民族、等级等条件，除了这些以外，男女双方生辰是否相合也特别重要，民间口诀诀窍有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀诀窍者为相合，不合也不十分严格，最为忌属相为虎者与属相为鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族12生肖

依据张公谨先生的看法，大概在汉朝汉族的天干地支纪时法就一步步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用到现在（参见张公谨《傣族文化》，吉林教导出版社1986年出版。）到现在仍为傣历中的重要组成部分。其方法与阴历一样，就是将十天干和十二地支互相搭配得60甲子，以这六十个数来纪年、纪日，并且还单用十二地支纪月。大约在干支传入傣族地区后不久，汉族的12生肖也随之传了进来，傣族中各地12生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的12生肖分别是鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，12生肖与地支相配，不但用以纪年，还用以纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族阴历中的12生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之阴历更为广泛。

(3)藏族12生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主结婚松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族60甲子便从木鼠年开始，等同于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特征，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有相呼应之关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族12生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古时候羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独一无二，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第1天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第二9天为鼠日；进入双月，双月第1天隔过牛日，定为虎日，再按?/td>

我国古代经典故事OhV鬼金羊

中国人用生肖纪年始于何时?

用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了（一）我们国家的12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们中国人全部的期许及要求。第1组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密的结合在一起，假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。第2组：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密的结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，所以放在第2位。第3组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第4组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中国人民是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的平稳安定，我们才能腾出手追求各自的理想。要是一个人只想着自己的利益，不注意和提防团结、和睦，必然会落单。因此，自个的奋进与集体的和睦必须牢牢结合在一起。第5组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到收获。但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明白随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以不管是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易真真正正保持内心深处的忠诚。这便是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人任何人皆有属于本人的生肖，有的人属相为猪，有的人属相为狗，这意义何在？事实上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们明白到对应面切入。 12生肖的特性与缺点鼠：招引力，社交能力，作用与影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。虎：热诚，好运，英勇，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。兔：机智，谨慎，窍门，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，招引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，不勤快，孤芳自赏。马：说服力，时尚，自治力，敏锐，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负。羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不现实，迟缓，担忧。猴：即兴，领路人力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。鸡：弹性，守旧，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇尚，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲笑，批评，不善社交，自以为是，圆滑。猪：审慎，逸乐，英勇，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，让自己的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第五个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。道教是在我国本土生养的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名为“顺星”。依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭祀礼拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用以预示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生人属相为虎，卯年出生人属相为兔。“生肖”亦即俗话说的“属相”，是中国人专有的一种预示生下来时间的方式，等同于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它12生肖

中国这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。

各族12生肖

桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。由上表可以看出我国很多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的民族在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各民族在挑选12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖相关的民间风俗。

凉山彝族12生肖

彝族通用十二兽历，亦称十二属相纪历，彝族古时候史诗《勒俄特依》和彝族民间皆有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀诀窍：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小依据上月月亮十五圆还是十六圆来核实确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。但是各地所用的首月有别，有一些地方以马月为首月，有一些地方以羊月为首月，有一些地方以猴月为首月。纪日的方式方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命数。人的命数都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的平稳安定称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命数是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命数。彝族十二属相还用于爱情婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极注重和重视民族、等级等条件，除了这些以外，男女双方生辰是否相合也特别重要，民间口诀诀窍有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀诀窍者为相合，不合也不十分严格，最为忌属相为虎者与属相为鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的看法，大概在汉朝汉族的天干地支纪时法就一步步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用到现在（参见张公谨《傣族文化》，吉林教导出版社1986年出版）到现在仍为傣历中的重要组成部分。其方法与阴历一样，就是将十天干和十二地支互相搭配得60甲子，以这六十个数来纪年、纪日，并且还单用十二地支纪月。大约在干支传入傣族地区后不久，汉族的12生肖也随之传了进来，傣族中各地12生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的12生肖分别是鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。西双版纳等地，12生肖与地支相配，不但用以纪年，还用以纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族阴历中的12生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之阴历更为广泛。

藏族12生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主结婚松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族60甲子便从木鼠年开始，等同于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特征，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有相呼应之关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族12生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古时候羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独一无二，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第1天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第二9天为鼠日；进入双月，双月第1天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖大致相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。印度人有十二个生肖，有2个与咱们国家的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。埃及人有十二个生肖，分别为：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。朝鲜人有十二个生肖，分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖大致相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪与其他六种墨西哥专有的动物组成12生肖。欧洲人欧洲各国人的生肖大致相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成12生肖，称为十二星座。

12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》记录载入："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便看成是传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

12生肖铜兽首

名称：12生肖铜兽首制造年代：乾隆年间类别：红铜铸像价值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。流失时间：1860年，英法联军火烧圆明园。最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

虞程大将军

请问猪年的太岁究竟是程虞大将军还是魏仁大将军？太岁不是按属相划分，而是按天干地支分的。

60一甲子，所以依照这个组合就有60个太岁，而不是像属相有12个。

虞程是癸亥太岁，另外猪属相相应的还有乙亥太岁任保，丁亥太岁封济，已亥太岁谢太，辛亥太岁叶坚。1983年便是农历癸亥年，对应虞程。

而至于魏仁，是癸未畅岁，对应羊的属相

请问癸亥太岁虞程大将军是历史上的哪个任务啊太岁，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太唬皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。因为太岁位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，须在新开春期间考虑趋吉避凶。

拜太岁有什么含义拜太岁

凡犯太岁之人，在家里神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每一天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。

太岁牌位的格式：

用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。

叩拜书的格式：

2。年初八拜太岁（一年只拜此一次）

1。拜太岁所需供品

（一）红烛一对；（二）香炉一只，大香三枝；

（三）酒三杯（其中一杯连敬至尽）；（四）茶三杯；

（五）筷子三双；（六）水果五种；

（七）花生二十五粒；（八）白米一碗；

（九）白饭一碗；（十）红枣二十五粒；

（11）甜饼五块；（12）红豆汤一碗（必须）。

上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。

另备三牲：（一）猪肉一方或乳猪一只；

（二）鸡一只；

（三）鱼一条或鸭一只。

三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意和提防任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆放在中间，是为中间祭祀物品或核心祭祀物品。

2。拜太岁所需纸马

（一）转运宝牒

全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒：

①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；

②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；

③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；

④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。

犯太岁的几种情形

1。冲太岁

1。凡是年地支与某人生肖所相应的地支相冲，就是冲太岁。

2。地支相冲

午子相冲未丑相冲申寅相冲酉卯相冲辰戍相冲亥巳相冲

如将地支相冲转换成生肖，相冲的情况则如下：

鼠马相冲牛羊相冲虎猴相冲兔鸡相冲龙狗相冲蛇猪相冲

地支六冲既是方位对冲，又是五行克战，其中辰戍、丑未是干土与湿土相冲，由于同属土，谓之“朋冲”。

3。冲太岁的危害后果

冲太岁是犯太岁中最为严重的一种情况，主要危害后果表现为：

①搬屋、搬厂；

②转工，提升或贬职；

③入院，大修或大病；

④离家远游较多；

⑤大损财、破产；

⑥家里白丧事；

⑦意外灾难，甚至死亡。

2。刑太岁

1。凡是年地支与某人生肖所相应的地支相刑，就是刑太岁。

2。地支相刑

子卯相刑――无礼之刑；

寅巳申相刑――无恩之刑；

丑未戍相刑――恃势之刑。

3。刑太岁的危害后果

刑太岁是犯太岁中次严重的一种情形，主要危害后果为：

该年特别多是非、官非，许多小人来犯，争执争吵不断。

3。值太岁

1。凡是年地支与某人生肖所对应之地支相同，就是值太岁，也是大家常讲的“本命年”。

2。值太岁的危害后果

值太岁是犯太岁中较轻微的一种情形，着重是该年心理矛盾特别多，身体多多少少有所违和。

至于害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需破解。

第2章 60甲子太岁名称

相传，金代时章宗完颜景的妈妈瑞圣皇后久病不愈，正月初八祈祷丁卯元辰，得解病痛。为此，建于卯圣瑞殿，供奉丁卯元辰神像。拜本命元辰星宿神的风俗，由此大兴。白云观现存60甲子神像为重混塑，是“文革”以后，以清代宫廷如意画馆所绘60甲子神像为粉本，重新塑的。神像均为坐像，其依次为：

甲子太岁金辨大将军，鼠相，持桃。

乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨qiang。

丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。

丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执qiang。

戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。

己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。

庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。

辛未太岁李素大将军，。。。。。。>>

克太岁有什么含义起源

一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要破解保平安《序卦传》这本书其记录载入破解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种皆可以破解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。 60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。啥是做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等；并其实就是一自个的本命生肖与流年太岁相同；冲其实就是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇见冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉。

编辑本段传说

太岁神：民间一种传统风俗神煞。本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。

严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解人类一切问题不顺疾病口舌都是源出罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！！！

改变要从内心开始止恶修善是一生的事后守戒安心多多忏悔多多

放生念诵经文抄经文礼佛拜忏功德回向功德可以破解业力则一切吉祥

如意也！！！！！！

太岁星君的轮值按道教经典记录载入：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。任何人都由本人的太岁星君护守本命。太岁究竟是什么呢？太岁是天上当值的神o。人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来很多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。太上说玄天大圣真武本传神饷罹注。宋陈集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神饷罹出于汉。本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成于后天之际。玄武果先天始盼辶樾老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始。中三皇时，下降为太初。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通ばR皇二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐。。。。。。>>

命犯太岁有什么含义? 其实也就是说犯太岁其实是人的出生生肖与太岁有刑突破害的不利关系。其中本命年就是命犯太岁

为啥本命年叫犯太岁本命年犯太岁

《月令广义?岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。”依照十二主星宿中记录载入：“太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”

凡本命年皆犯太岁。犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符破解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊破解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。

犯太岁宜早破解，破解不利会连续衰三年的。可就近去太岁庙请符，假如附近没有太岁庙，建议联系中国太岁网（太岁符网）奉请。 OhV鬼金羊

本命星君、本命神将

本命星君就是大圣北斗七元君每一年轮值，一个人出生年度相应的七元君就是他的本命星君

本命神将就是本命太岁

道教12生肖本命星君、本命太岁明细表与值年太岁、犯太岁释读解义

道教的“大圣北斗七元君”，是12生肖相应的本命星君。据《北斗经》记录载入，凡人性命有五行12生肖，五行者金、木、水、火、土，12生肖者、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，五行12生肖悉属本命星官主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。

子年生属相为鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。

丑年生属相为牛之人、亥年生属相为猪之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。

戌年生属相为狗之人、寅年生属相为虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，禄存本命星君。

卯年生属相为兔之人、酉年生属相为鸡之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。

辰年生属相为龙之人、申年生属相为猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。

巳年生属相为蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。

午年生属相为马之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。

各属相生肖的本命真官，每岁六度，降在人间。代天执事，统制乾坤，建齐七政，，罡耀世间，消灾延寿，大降吉祥，照管人世间光明。

本命星君座下有六十位本命太岁，分别为：

甲子太岁辩公金星君乙丑太岁林公陈星君丙寅太岁兴公沈星君

丁卯太岁章公耿星君戊辰太岁达公赵星君己巳太岁灿公郭星君

庚午太岁清公王星君辛未太岁熹公李星君壬申太岁玉公刘星君

癸酉太岁忠公康星君甲戌太岁广公詹星君乙亥太岁保公伍星君

丙子太岁嘉公郭星君丁丑太岁文公汪星君戊寅太岁光公曾星君

己卯太岁仲公方星君庚辰太岁德公董星君辛巳太岁祖公郑星君

壬午太岁明公陆星君癸未太岁仁公魏星君甲申太岁杰公方星君

乙酉太岁崇公蒋星君丙戌太岁敏公白星君丁亥太济文公封星君

戊子太岁镗公郑星君己丑太岁佑公潘星君庚寅太岁柏公邬星君

辛卯太岁宁公范星君壬辰太岁泰公彭星君癸巳太岁斝公时星君

甲午太岁嗣公章星君乙未太岁贤公杨星君丙申太岁仲公管星君

丁酉太岁杰公唐星君戊戌太岁武公姜星君己亥太岁焘公谢星君

庚子太岁超公虞星君辛丑太岁信公杨星君壬寅太岁谔公贺星君

癸卯太岁时公皮星君甲辰太岁成公李星君乙巳太岁遂公吴星君

丙午太岁祈公文星君丁未太岁丙公缪星君戊申太岁昌公俞星君

己酉太岁宝公程星君庚戌太岁秘公倪星君辛亥太岁坚公叶星君

壬子太岁德公邶星君癸丑太岁雍公朱星君甲寅太岁朝公张星君

乙卯太岁清公万星君丙辰太岁亚公辛星君丁巳太济彦公易星君

戊午太岁卿公黎星君己未太岁傥公傅星君庚申太岁粹公毛星君

辛酉太岁政公石星君壬戌太岁克公洪星君癸亥太岁经公卢星君 OhV鬼金羊

道教本命元辰星君宝号

中天北斗解厄延生阳明贪狼本命星君子生人属之

中天北斗解厄延生阴精巨门本命星君丑亥生人属之

中天北斗解厄延生禄存本命星君寅戌生人属之

中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君卯酉生人属之

中天北斗解厄延生丹元廉贞本命星君辰申生人属之

中天北斗解厄延生北极武曲本命星君巳未生人属之

中天北斗解厄延生天关破军本命星君午生人属之 OhV鬼金羊

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