第六1卦详细解读易经月亮诚信(易经第6十一卦问吉凶)
恳请高人解一卦好吗?
是什么时候摇卦的？这点特别重要，还有，有还是没有变卦，是六静卦吗？互联网解卦不是面对面的交流，尽可能提供详细一些。
然而，初步从卦象上来看，是能够通过的。
以上，谢谢！！！纠正一个字----是风泽中孚，不是风泽中孕。
[风泽中孚]的卦辞是“豚鱼吉，利涉大川，利贞。”
答复解析：孚字的本义是有信（不虚假）之义。/这一卦的卦象到处展现内涵有信，故卦名“中孚”。/此卦辞象征着你的考试成绩“有信”，并 不是空虚。信的程度任何呢？连幼稚的豚和鱼也不怀疑。/由于有信的前提，所以利于你成其大事，（就是利涉大川之寓意）。/利贞之义是正确对待才能最有利，这或许是暗示你要恰当对待填志愿之事。美梦成真
易经第6十一卦
解卦：易经第6十一卦 易经六十四卦第六1卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
易经第6十卦如何解 第六0卦 水泽节（节卦）：万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第6十一卦：《中孚卦》
第6十一卦：《中孚卦》
中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及未到的地方，说明极其诚信；君子应当效法“中孚”的预兆，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
初九，能安守诚信，可以求得吉祥，假如另有他求的话就会不能得到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
《象辞》说：《中孚卦》的第1爻位（初九）“能安守诚信，可以求得吉祥”，是由于其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或由于惧怕敌人的反击而哭泣，或因为敌人不加侵害而兴高地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是由于六三爻居位不正的原因。
*** ，月几望，马匹亡，无咎。
*** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不可能有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
九五，具有诚信之德并用其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
《象辞》说：“具有诚信之德并用其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！！！
《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长时间保持呢？
“诚”可成。“德”可得。
求大师帮看看，《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 first of all海说，姻缘这事于你来说，将来必定有个好的结果；不过中间或许会走一段弯路。过段时间，你也许会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子，注意和提防，同时你会有一个劲敌。你想有点动作不过阻力重重，想取悦女孩子有可能令她哭泣。结果，你发现感情这个东西要靠缘分，有缘无分则不如回头。回头好啊，属于你的女子就在不远处。（呵呵，演绎一下，不知准与不准）
易经第6十一卦 风泽中孚 财运 贵人 财运不是很顺，防小人，财有暗损或送礼之耗费，贵人难助，办事拖延事难成，求财求人宜缓等，心急无用徒烦恼，本月一切自然明，求财六分，贵人音希，另外貌似你有桃花女人事。
易经第6十一问工作。请高手指导一下 吉卦 无大碍
今天占卦占到易经第6十一卦，中孚卦，不知是何意，请大师帮解读一下，俺要占的事情是：做个饮食生意 事 业： 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 业， 获 得 重 大 的 成 就 ， 发 展 顺 利。 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 则 ，不 可 掉 以 轻 心 ， 也 不 可 过 分 地相 信 人 ， 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 。 否 则 事 业 将 走 向失 败 。 经 商： 处 理 得 很 好 ， 符 合 市 场 的 要求 。 小 心 谨 慎 地 经 营 ， 讲 究信 义 ， 优 质 服 务 ， 可 有 满 意 的结 果 ， 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 。
中孚卦讲诚信，这是做人做事的本质。诚信于心，践行正道。处事需谨慎多考虑。
知识混装大无极有比较详说。
求解卦 《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 问工作 谢谢！！！！！！！！！ 可能你的挂都业已应了，我随便说，你求的事情应该不成，就是那种看似似乎有希望，结果却不成的类型，
卦象是中孚卦，这个挂主要应在诚信立身，不过你是游魂卦，看似一直就是下下的卦象，还是游魂，就更加不好了，问事问人都不太好，游魂卦的大意就是回光返照之义，但也有死里逃生之义。也就是说事情不会顺利。
假如你是求职，问工作，记得诚信就好，自个的资料和问题，不要做过多修饰。诚信立身。随缘吧。
《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一问 感情最终的结果 1。道行中孚，为风吹水皱，自然成文。求感情当知自然而然为好。
2。六爻之变，从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻），到饮宴（我有好爵，吾饥尔靡之）、嗨歌（或鼓或罢，或泣或歌）、飙车（马匹亡）、同侣（挛如）、汗颜（翰音登于天），都是感情变化的预兆与不同阶段，应知道感情的变化但是如此~
3。本卦为水木相生的预兆（巽为木，兑为水），一片吉利的表象。
4。君子求卦，当知时空状态必然变化，不应执著于表象，而应深刻体悟，灵活致用。
中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞。
这个卦是讲诚信的，“豚鱼”就是鱼了，“中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞”这一句意思可以这样说“敬神要心诚，即便是豚鱼这样价值不大的祭祀物品，也是吉利的”也可一这样说“豚鱼是有信义的动物，如能像他一样守信义，就能够获得吉利”。“利涉大川”之义就是“划船”，卦上爻为泽，就是水，下爻为木，整个卦爻中空，所以～
下两句不是《周易》的原词，你是看的后人的系传吧～
【序】
孚者，信也。中孚者，中正存内，信义存心也。君子恪守信义，以信义待人，以信义服人，此即中孚卦之要义也。
周易之学，浩瀚繁帙，常人究其所以定有千难；八卦的预兆，反复无常，凡夫掣其纲要机理得谙。
——— 易学太过玄奥，刚入门的人不必深究其惑，只要能从中体悟出 为人处事、修身立业 的道理来就就够了。学习的主要目的在于 “用” ，如果所学之物操作性不强，那还是趁早丢弃为妙。
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【前言】
观乎此问，其历史也久，至14年4月，已整八年。之前恰巧在查中孚卦相关，所以有兴试答此问。无奈愚才疏智浅，行文过程自非顺畅，但边写边学，也有它意趣焉。
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【正文】
楼主所列举的这个文言句子，实属《易经》六十四卦 之 中孚卦 的卦辞。
所谓卦辞，就是总体概括某一个卦象的说辞。
——— 由于六十四重卦中的每一卦都由六根爻组成，故而与卦辞相相应的还有六爻爻辞，每一重卦皆有六根爻，所以每一重卦都配有六句爻辞。
另外还有 系辞、彖辞。——— 彖，音 tuan 第4声，“彖辞” 为《易经》专用术语，指 “总括之辞” 、“小结” ，即 小结一卦之辞，是对某一卦象含义的总体概括。彖辞 的 “彖” 字 可与 “论断” 的 “断” 字联系记忆：彖辞 是为一卦之小结，也是对某一卦象的总体论断。
而中孚卦，正所谓《易经》八八六十四卦 其中的一个。有关此卦，其实也就是说也好理解。敝人不才，讲不了解，故查阅了百科词条，从中倒是寻觅到一段话，说得浅显精要，外行人也看得懂，现摘录如下，以供参考。
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易经六十四卦 第六1卦 风泽中孚（中孚卦），诚信立身。
这个卦是 异卦相叠（即 不同的两个单卦上下相叠），下兑上巽（上为兑卦，下为巽卦）。
孚（音“服”）本义为孵化，后改用 “孵” 字预示。由于鸟类孵卵出壳的日期非常固定而准确，所以古代人们就将此字引申出了 “诚信” 之义。
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孚：音“服”，会意字，从爪从子。此字最初有 “孵化” 的意思，后为 “孵” 字所替。
（ 作 “孵化” 义解时，此字念一声，与 “孵” 字同音。）
孚，卵孚也。——《说文》。徐锴 注曰：“ 鸟抱，恒以爪覆其卵也。”
转义为信用，为人所信服：深～众望。
中孚，信也。——《易·杂卦传》。徐锴 注曰：“ 鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”
此卦卦形外实内虚，比喻心存诚信，故称中孚卦。于是，此卦卦象为吉。“孚” 字有 “相信、信任、信服、信用、信誉” 之义，故 “中孚” 可理解为 心中有诚信 或 诚信在心中。
〖中孚卦卦辞〗：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
〖卦辞白话解〗：“中孚卦” 象征诚信，诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此而得来了吉祥，进而给自己去涉越大河大川提供了便利，亦有利于自己一身进一步地坚守中正之道。
（ 注：“豚” 字 从月从豕，本义小猪，亦泛指猪。这里也是猪之义，而并 不是指河豚鱼。）
卦辞：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。—— 信要象小猪、小鱼的思维一样单纯，会如意吉祥。具备了信就能够实施涉猎大川的远大目标，才能够起到好作用的修行的完美结局。
爻辞初九：虞吉，有它不燕。既做好成全的准备，又有所期待才可以吉祥。对于“信”不够坚定，伴随着胡思乱想则不得安宁。
互卦是风水浣，告知我们中程会出现些问题，必须积极对待。变卦雷地豫告知我们要杀伐，犹豫的话会有恶果。
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———下面是几种原文解说，谨供参考。
【卦辞解说】
〖卦辞原文〗：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
〖译文〗：用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大川，利于坚持下去。
〖解说〗：这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关系的状况。“豚”指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯，都吉利；然而，应当相互交流，“利涉大川” 。“贞”，应当解释为 “坚持” 。“利贞” 指利于坚持目前的状态。此卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。
【彖辞解说】
中孚，柔在内而刚得中，说 (悦) 而巽，孚乃化邦也。
豚鱼吉，信及豚鱼也。
利涉大川，乘木舟虚也。
中孚以利贞，乃应乎天也。
（ 小木船之因此能够渡越大江大河，正所谓由于其中空。君子其外谦虚谨慎，其内信念存心，则可上应乎天而下益乎己，终心愿得遂、功业得成矣。）
【象辞解说】
泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
初九虞吉，志未变也。
其子和之，中心愿也。
或鼓或罢，位不当也。
马匹亡，绝类上也。
有孚挛如，位正当也。
翰音登于天，何可长也？
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【资料】
—— 可搜【周易集注 中孚卦】，再点第1个结果就可看见 关于 “第6十一卦 中孚卦” 的专业解说。其中内容为繁体文言，内容来自《钦定四库全书·周易集注》，故而也算得上权威了，可供能看懂的friend作参考。
—— 另可搜《第4部生命价值之提升 易经 心法中孚卦之成功之路》这篇文章来看看。
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【问题】：起卦排盘的时刻，经常会获得 “下下卦” ，打比方说 中孚卦 就是一个 下下卦，想了解经常提到的下下卦一定都不佳吗？但为啥解说中的内容都很不错呢？
【回答】：这是个学术问题，为啥把中孚列入下下卦，就由于其 “中虚” 。即排此卦的人无法知道其完全的结果。
中孚：上有巽信/四季的气候，下有兑泽/海洋，海洋有潮汐/潮汛。这几个都是天地间的信息，假如人能掌握，再与四时潮汐一样准确可信，可是，天下就太平得多了，也就没有啥大的灾难（天灾）了。打比方说说：人若能与某些动物一样，提前数天甚至几个月 预感到地震，那人们不就皆可以早作准备、提前搬走了吗？（摘自某知道问答）
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易学思想 犹如一个万能模型，我们可通过该模型 从独一无二的角度去认识世界、分析自己一身。认识 是为了使用和发展，分析 是为了反省与进步，这几个都是纯理性的。然而一旦心生功利欲、急求成，则难免想去占上一卦，此自是人之本性，无可厚非，不过这样做了，内心的感性就会压过理性，进而扰乱我们的心智、作用与影响我们的思维、左右我们的判断，最终带来不安或失败。因 此，易经易理 虽归为玄学领域，不过还是要看你如何用。若将之作为思想工具，则其理性一面得以显彰；如将之作为投机取巧，甚至算计他人的武器，则其感性一面将得发扬。
众所知，感性这个东西比理性诱人，但不如理性容易驾驭，故稍不留神，自己一身就会被感性所伤。感性是先天的、生下来就带着的的，理性是后天的、学习得来的，因此理性的价值更高，因此我们应 亲理性，远感性。
又，感性既为生下来就带着的，则其即便遭受忽略和抛弃，也绝不会消亡，它会自动产生且不可抑制，但可以被理性冲淡。因 此，一个人也许有纯感性的时刻，却不会有纯理性的时刻。特别强调一下，名符其实的理性应由学习获得，靠暂时压抑感性而得来的 “理性” 实际上只是种虚妄，不仅没有用，还会损害我们的情智和心智。
周易思想的玄奥神奇一定程度地激发了人们的感性诉求，从而促让人们去了解、研究。这有些像票预测推算学，猛一看偏 偏看不出其科学性所在，但其研习者仍不乏其人。为啥呢这样呢？由于好像有利可图！！！
利益，人类行为背后永恒的 “推手” ，其有 “兼益世人” 的善的一面，也有 “独利己身” 的恶的一面。夫 怀德明道者天下与共，志在兼济世人 ；心惰识浅者不谙事理，一味机巧营钻。
（以上问子愚见）
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【附录：博客引文】
人类不管是在 “顺向进化” 还是 “逆向进化” 都要坚持一个 “信” 字 是很重要的。《易经》用 “孚” 字来表达 “信” 之寓意，在《易经》全文zhong gong出现 “孚” 字有42处，足以说明 “信” 的重要程度。假如你对于所要进行的事情没有持 “信” 的态度，不但使你对所从事的事情没感兴趣，更谈不上会获得成功。
在中文里与 “信” 这一个字所组成的词句都具有特殊的意义，都需要深入探讨和理解。这里特别要提出并着重解释的是 “” 一词，这是我们在平时生活中用的频率较高的一个词汇，简单、粗暴地将一些我们不太理解的事物用 “” 来对待，使得大部分人在即将冲破成功这个窗户纸前退缩了，是人类在认识上的悲哀。也可以将这样的现象理解为人类顺向进化的心魔，越是在当今社会科技发达的今天，其表现得越加严重。
“” 一词可以拆分为 “迷” 与 “信” 二字，它们有各自不同之寓意，互相之间也并无修饰关系。此二字所处的地位同等，假如说有关系的话它们是 “逻辑关系” 或叫做 “因果关系” 。正所谓因为它们这种 “无修饰性” 同许多的中文词汇一样，可以将其任意颠倒位置，所以 “信迷” 是 “” 二字的 逻辑反转（或叫做 因果反转）同样成立。
而 “信迷” 一词 是人类进化的关键，不管是顺向进化还是逆向进化，都是特别必要的，对于逆向进化的修行者尤其重要，可谓是成功的必要条件。
“信迷” 的逻辑关系是first of all为 “信” ，此处为相信，要充满理智地信，紧接着才是 “迷” ，即入迷。《易经》用 中孚卦 来特别强调 “信” 的重要程度，以解决修行者的意识问题，只有清楚地知道自己确立起了 “信” 的概念，才能进入修行的状态，要不然只能是锻炼身体而已。
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最后建议搜《中国古代人们的欲望管理体系》这篇文章来看看，对理解中国文化应该会有用处。
。。。起卦，占到了 中孚，上九、六四变 支卦为兑。请高手解卦!
易经六十四卦第六1卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道
编辑本段卦辞解释
第六1卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 第六1卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。 事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的品德性格自我封闭。要不然事业将走向失败。 经商：处理得很好，符合市场的要求。小心翼翼地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的最终，甚至冒险犯难断然不会出问题。 求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。并 且，不要惧怕困难，努力向前。 外出：非常顺利，依据工作的需要可以经常外出。 婚恋：双方以诚信的态度互相对待，幸福美好。 决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜所以困难，即便显现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
六四，月几望，马匹亡，无咎。 【白话】六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不可能有什么祸害。 《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第1爻位（初九）“能安守诚信，可以求得吉祥”，是由于其没有他求的志向没有改变。
观音灵签六十一签求事业如何解
观音灵签：第6一签
吉凶：中签
典故：苏小妹难夫
宫位：寅宫
诗曰
日落吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵
相逢会遇难藏避 唱齐唱连理罗
日落本作日此
连理指连株树 喻夫妻和谐
罗指网 喻夫妇相缠 或绫罗绸缎指衣
签语 此卦保守随时的预兆 凡事时吉利也
解签 佳人在屋 吟唱诗曲 一片欢心 命里祸福
住宅 安
自己一身 吉
求财 顺
交易 利
爱情婚姻 成
六甲 女
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
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移徙 吉
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有意刁难新郎秦少游 至第3题苦思著
幸好得苏东坡暗助 才可洞房
有颂曰
文章自古说三苏 小妹聪明胜老公
三难新郎真异事 一间秀气世间无
(见于恒世恒言)
这个签问事业需要要有贵人相助，而此贵人就在身边。一口批你：成家即可立业，未成家时一切神马都是浮云。记得高分哦，不然下次不批你了。本人不能解签，只是从字面随便说说而以，仅供参考吧。
建议还是此刻做什么还做什么，暂时不易有改动，打比方说创业。你是比较喜欢随遇而安的人，而且比较会做人，如今的工作肯定很适合你。你如今的生活一派歌舞升平的景象，改动反而不好。
又：做人要适可而止，不可贪婪。
