12生肖的提问和解答(生肖五行太阳)
有关12生肖的问题
12生肖的选用与排列，是依据每一天动物活动的时间先后顺序确定的。我国从汉代起，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰等同于今天的两小时。夜晚11时到凌晨1时，是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨1时至3时，为丑时，牛正在反刍。3时至5时是寅时，老虎到处游荡，此时最为凶猛。5时至7时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，玉兔捣药正忙。上午7时至9时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。9时至11时，为已时，蛇开始活跃起来。上午11时至下午1时，阳气最盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午1时至3时，是未时，据说羊在这时吃草，会长得更壮。下午3时至5时，为申时，这时猴子活跃起来。下午5时至7时为酉时，夜幕降临，鸡开始归笼。晚上7时至9时，为戌时，狗开始守夜。晚上9时至11时，为亥时，万籁俱寂，猪正在酣睡。
12种动物依照顺序排列就是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，若以地支来论，子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、已属相为蛇、午属相为马、未属相为羊，申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、属相为猪。这便是经常提到的生肖或属相。
俺的想法是：那样就能够做出还没有找到的假象
诱导人们为了寻找兽首继续抬高其他兽首的地位
纯属个人猜测1。生肖的来历
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化
生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
有关十二生肖的问题
12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
中国这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。
各族12生肖对应表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
12生肖的特性与缺点
鼠：招引力，社交能力，作用与影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复
虎：热诚，好运，英勇，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡
兔：机智，谨慎，窍门，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言
蛇：直觉，睿智，招引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，不勤快，孤芳自赏
马：说服力，时尚，自治力，敏锐，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不现实，迟缓，担忧
猴：即兴，领路人力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机
鸡：弹性，守旧，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇尚，放荡
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲笑，批评，不善，社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，英勇，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽
12生肖的歇后语
鼠： 老鼠啃张博——吃老本 老鼠尾巴熬汤——没多大油水 老鼠钻风箱——两头受气
牛： 老牛拉破车——快不了 黄牛吃草——吞吞吐吐 牛蹄子——两瓣
虎： 老虎戴念珠——假慈悲 老虎拉车——没人敢赶 老虎添翼——好威风
兔： 兔子尾巴——长不了 兔子不吃窝边草——留青 兔子枕着猎qiang睡——胆大包天
龙： 龙船上装大粪——臭名远扬 龙王爷跳海——回老家 二个人舞龙——有头有尾
蛇： 蛇吞黄鳝——比长短 蛇钻竹筒——直来直去 蛇被抓住了七寸——全身酥软
马： 马尾巴提豆腐——提不起来 马槽里伸出个驴头——多嘴多舌 刀qiang入库——天下太平
羊： 羊入虎口——有进无出 羊看菜园——靠不住；不可靠 羊吃青草猫吃鼠——个人又自个的福
猴： 猴子爬树——拿手好戏 猴子捞月亮——空忙一场 猴子看书——假斯文
鸡： 老母鸡下蛋——脸红脖子粗 鸡屙尿——没见过 鸡公跟马跑——自讨苦吃
狗： 狗吃王八——找未到头 狗吠月亮——空汪汪 狗蹄子打马掌——对不上号
猪： 猪八戒擦粉——自以为美 猪八戒的钉耙——倒打一耙 猪八戒扫残席——狼吞虎咽；一扫光；猪鼻子插葱——装像（象）
大喜临门哪些生肖?
“大喜临门或许应该是12生肖之中的生肖龙。【摘要】 大喜临门是哪些生肖?【提问】 亲，您好，依据您的提问剖析解答得，大喜临门或许应该是12生肖之中的生肖龙。【回答】 亲，您好!由于在12生肖当中龙是如意吉祥的代表象征，代表了喜气洋洋，是大喜临门的展现，非常符合题目要求，因此讲这道题目的答案或许应该是生肖龙【回答】 [比心][比心][比心]【回答】”
关于12生肖的谜语及答案
猪鸡，对么?圆圆房屋是鸡蛋??扇子遮头是鸡冠子??二楼说得有道理。
姑娘出门，扇子遮头---，只从这里剖析，亦有点像鸡。
关于12生肖的几个问题
由于凤是母性代表所以没有凤1、此刻没见过的，不等于以前就没有，人们的确不该“唯眼主义”；
龙此刻存不存在，这个我不清楚！！！；有龙没凤的问题，我觉的是如此的：龙和凤是一对，就好像公老虎和母老虎一样，都是虎，没必要说一个属公老虎，一个属母老虎。如此的话，女孩子属相为龙应该也可以叫属凤的吧！！！^_^
2、我只是了解，古时称太阳叫金乌（你叫它鸟也算对），称月亮为玉兔。还是头一回听说月亮叫青蛙的（很有创意）。按金乌和玉兔的讲法，12生肖中皆有的：鸡（鸡也是鸟），在二十八宿当中，“昴日鸡”（还记得西游记上面，昴那个日星君吗，就是帮孙悟空制服蜈蚣精的那个女菩萨的儿子）；兔子就不必再提了。
3、老鼠为啥排在第1，真的不晓得。说古代人们崇敬老鼠，这个未必。你想啊，按这个逻辑，猪排在最后，就论明古代人们憎恨猪了，不过现实是许多人都很喜欢吃猪的肉！！！
4、或许是按五行八卦类象选的！！！
5、另外，画的像不可以说明存在与否。此刻科学工作者们搞的那些废墟遗址的复原图，和原始社会的构想图更是逼真。但不代表就一定是那么回事！！！食肉动物：虎 蛇
食草动物：牛 羊 马 兔
杂食动物：鼠 猴 鸡 狗 猪
传说动物：龙
12生肖中有哪些数学问题
如下：
一 老鼠穿墙问题
中国古代最要紧的数学著作《九章算术》中有一个有意思的老鼠穿墙问题。大意如下：
现有墙厚5尺，两只老鼠分别在墙两边正对着打洞，第1天大小老鼠各打洞1尺，以后大鼠每一天的进度比前一天增添一倍，小鼠每一天的进度只有前一天的一半。问几天两鼠相遇？
这是《九章算术》第七章中的第一2题。该章专论“盈不足“问题，盈不足术是中国古代一种独一无二的算法，在数学的发展史上占有重要的地位，对后世数学的发展也产生过重要作用与影响。从方法论的角度看，盈不足方法包含着模型化方法、化归方法、以及近似、逼近等方法。
本题就是通过盈不足术给出模型，再用逼近的方式方法求得解答的近似值的。假如要用现代数学的方式方法，可以利用等比级数列列出方程，再求根的近似值。
2。牛吃草问题
例如著名数学家阿基米德和牛顿都编制过与牛相关的趣味数学问题，牛顿提出了一个“牛吃草”的问题：
有三个牧场，场里的草长的一样密，也长的一样快。它们的面积分别为10/3英亩，10英亩和二十四英亩。第1个牧场饲养12头牛可以维持4个星期，第2个牧场饲养21头牛可以维持9个星期，假如第3个牧场要维持18个星期，这个牧场应该饲养多少头牛？
此问题有多种解法，可是牛顿却非常喜欢他的算术解法。
至于阿基米德的牛群问题，是由22组对偶句组成的长诗，它于1773年在一本希腊手抄本中发现。
三 老虎与狐狸
人们都很熟悉狐假虎威的寓言，不过老虎毕竟不是吃素的，一旦识破狐狸的诡计，必将毫不容情地捕杀狐狸。因此，便有了下面这道数学趣题：
一只老虎发现离它10米远的地方有一只狐狸，马上扑了过去。老虎跑7步的距离，狐狸要跑11步，但狐狸的频率快，老虎跑3步的时间，狐狸能跑4步。问老虎能否追上狐狸？假如能追上，老虎要跑多少米？
老虎跑66米就能追上狐狸。有趣之处在于：我们不晓得老虎和狐狸的速度，却能得到问题的答案。
4。黑蛇进洞
在任何一本趣味数学读物中都不难找到印度古时候（公元9世纪）数学家摩诃毗罗的“黑蛇进洞”问题：
一条长80安古拉（古印度长度单位）的大黑蛇，以十四分之五天爬七又二分之一安古拉的速度爬进一个洞，而蛇尾每四分之一天却要长四分之十一安古拉。请问黑蛇需要几天才能完全爬进洞？
列出一元一次方程不难算出，大黑蛇需要8天才能完全进洞。
《美国游戏数学杂志》曾经提出过一个有意思的“两头蛇数”问题：
有一个正整数N的首尾分别加上一个1，得到一个新数，假如新数是原数的99倍，则称N为“两头蛇数”，试求出N。
你可以找到这种数吗？N=112 359 550 561 797 752 809就是一个“两头蛇数”。
5。百羊问题
明代数学家程大位（1533-1606）的《算法统宗》第十二卷载有“百羊问题”，在国际上流传颇广，这道题是用诗歌的形式写成的：
甲赶群羊逐草茂，乙拽肥羊一只随其后。戏问甲及一百否？甲云所说无差谬。
若得这般一群羊，再添半群小半群，得你一只来方凑，玄妙谁猜透？
大意是：甲全部的羊，加上一半（半群），再加上四分之一（小半群），再加上乙的一只羊，恰好凑成一百只羊。你晓得甲有多少只羊吗？
6。百钱买百鸡
对于鸡，有一个几乎是一个家喻户晓的趣味数学问题。中国古代数学著作《张邱建算经》中有一道著名的“百鸡问题”：
今有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁、母、雏各几何？
这是一道关于不定方程的问题，在国内和国外流传极广。例如德国人约翰涅斯·列曼写的一本《趣味数学》书中，就有一个古时候越南的数学问题：
用100捆草喂100头牛。站着的壮牛吃5捆，躺着的牛吃3捆，老牛三条合吃一捆。问站着几条壮牛，躺着几条牛，几条老牛？
此问题显然是将“百鸡问题”移植过来的。
12生肖知识总结大全
12生肖是中华 民间风俗 文化 中富有鲜明特色的一个组成部分，生肖的讲法追溯于何时，有啥 传说 ，一直都深受人们的注意和关注。以下是我为各位收集的关于十二 生肖知识 总结大全。希望能够帮助大家。
12生肖起源
12生肖是我国 传统文化 的重要组成部分，其代表一种古老民间风俗文化，对于其起源，历代学者专业人士说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前传说时代，《史记》中记录载入皇帝“建造甲子以命岁”，有人认为甲子就指12生肖。有的学者认为生肖最早源于我国北方游牧民族，有的学者甚至认为生肖源出国外，但大部分学者认为生肖文化还是源于中国。尽管没有12生肖来历的确切论证，可是她的通俗性、趣味性一代代地传承了下来，并付与了大量的文化意义，成为古代人们留给我们一种宝贵民间风俗文化遗产。经考证，12生肖在春秋战国时期就已出现，发现最早见于咱们国的《诗经》。12生肖由11个自然界动物加上中国传说中的神物“龙”，共同组成12生肖，依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖趣说
相传当年皇帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫和老鼠打算结伴报名，老鼠忘了叫猫，结果猫没有评上，从此猫和鼠结下了梁子。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子赶跑了。本来报名那天牛起得很早，也最勤快，但老鼠却窜到了牛背上使用计谋得了第1名，经过角逐，形成了到现在沿用的12生肖排序：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖里面没有猫，传说是猫和老鼠打算结伴报名，结果老鼠没有遵守诺言。真实情况或许应该是创造12生肖时，猫还没有传入中国，没有排入座次也是情理当中的。不过猫的大表哥毛毛虎可是坐了第3把交椅，所以猫传入后有大表哥罩着也可以高枕无忧了。
十二种生肖动物是怎样确定的
天下动物许多，古代人们为啥呢选择鼠、牛、虎、兔这十二种动物为属相呢?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以 属相为鼠 也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑 属相为牛 。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅 属相为虎 。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯 属相为兔 。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰 属相为龙 。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故 属相为蛇 。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午 属相为马 。羊啮未时之草而茁，故未 属相为羊 。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申 属相为猴 。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉 属相为鸡 。亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥 属相为猪 。"
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰等同于两个钟头，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式传说。但可以肯定的是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许超过十二个，后来优胜劣汰，逐渐固定了下来。
12生肖与天干地支之关系
12生肖是十二地支之形象代言人，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪相应的十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12生肖的出现始于记时，古代人们在观天象时，按照十二种动物的活法风俗确定12生肖。如今的一昼夜是24个小时，古时候人们将昼夜分为十二时辰，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。夜间十一点至次日凌晨一点，正所谓老鼠频繁活动之时，属子时，称“子鼠”;凌晨一点至三点，牛习惯在这一时刻吃草，属丑时，称“丑牛”;凌晨三点至五点，此时昼伏夜行的老虎活动频繁，属寅时，故称“寅虎”;清晨五点至七点，兔子出窝，喜欢吃青草，属卯时，为“卯兔”;早晨七点至九点，此时一般传说龙腾云驾雾，属辰时，故称“辰龙”;上午九点至十一时，艳阳高照，各式蛇类出洞觅食，属巳时，故作“巳蛇”;中午十一点至一点，每当这一时刻，马四处奔跑嘶鸣，属午时，故称“午马”;午后
一点至三点，是放羊的好时候，属未时，故称“未羊”;下午三点至五点，太阳西下了，猴子喜欢在此时啼叫，属申时，故为“申猴”;下午五点至七点，太阳落山了，鸡在窝前打转，属酉时，故称“酉鸡”;傍晚七点至九点，人准备休息了，狗在门前看守，属戌时，故为“戌狗”;夜间九点至十一点，夜深人静的时刻能听见猪的声音，属亥时，于是称作“亥猪”。
在生活之中，当12生肖被附上民间风俗文化后别有一番风趣，如俺们是可以依据我们的生下来时间查找对应生肖，如果某个美女的出生日期为阴历1990年三月二十五日下午六点半，其年、月、日、时的干支为庚午年、庚辰月、乙卯日、乙酉时，则其年号属相为马，月份属相为龙，日子属相为兔，时辰属相为鸡。
生肖的数量为啥呢取数十二
据《周礼·春官·冯相氏》："掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。"时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。"甚至天子妻妾亦有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。"
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》说："大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣，这里配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑。。。。。。一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环是六十年，称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖寓意
子鼠：象征灵性、生命力强、精致细小。
丑牛：代表勤劳
寅虎：代表迅猛、威武、刚强、胆魄
卯兔：代表温和、文静、谦谦有礼、善良
辰龙：卓尔不群、不同凡俗
巳蛇：狠毒、冷漠
午马：能力、有作为
未羊：温顺、祥和
申猴：灵巧、敏捷
酉鸡：守信、准时、、神明
戌狗：忠诚
亥猪：厚道、不勤快
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12生肖的知识 12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被普遍使用。有诸多诗人写有刻画12生肖的诗词。并 且，12生肖还被用于中药药材和动画片名称。
有关时辰和12生肖的小常识 12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两个钟头，
子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。
丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。
寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。
辰时：上午七时到九时，这正所谓神龙行雨的好时光。
巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。
午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正所谓天马行空的时刻。
未时：下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮。
申时：下午三时到五时，这时猴子活跃起来。
酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。
戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。
亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
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二0一七年12生肖属性知识大全 查百度
12生肖的每个生肖象征是什么 A神明（龙） B勤勉（牛梗 C进取（马） D机警（鼠） E忠诚 （狗）F善良 （兔）
G敦厚（猪） H温顺（羊） I威武（虎） J智慧(猴） K高贵（鸡） L吉祥（蛇） 招财避邪的话或许应该是和别的的有关~打比方说避邪是戴金还是戴玉~还是水晶佛珠的招财的像是貔貅之类的
十二生肖中的每个生肖分别对应什么年？ 子 鼠年 丑 牛年 寅 虎年 卯 兔年 辰 龙年 巳 蛇年 午 马年 未 羊年 申 猴年 酉 鸡年 戌 狗年 亥 猪年， 甲乙丙丁木己庚辛壬癸 ，是天干， 12生肖是地支 ，地支管是什么年
12生肖是野兽的是那些 野兽指的是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜那么是牛--马--羊--鸡--狗--猪
12生肖中的知识知识是指23点至一点对吗 龙，龙啊，龙在咱们国家守旧的12生肖中排列第5。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（亦有很多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别是：m、居、貔、狻猊。）
龙既能在天上飞还一在水里游，在陆地行走也行，敢问，老虎可以么？老虎也但是凶了点了，可，比起龙来，还是有过之而不及的，鼠么，太小，一点都不凶，龙一脚就能够踩死了！！！
因 此，俺的
带有12生肖的成语 1。鼠：胆小如鼠、过街老鼠
2。牛：疤丁解牛、喘月吴牛
3。虎：生龙活虎、三人成虎
4。兔：守株待兔、势若脱兔
5。龙：叶公好龙、车水马龙
6。蛇：打草惊蛇、虚与委蛇
7。马：千军万马指鹿为马
8。羊：代罪羔羊、顺便牵羊
9。猴：杀鸡儆猴
10。鸡：呆若木鸡、嫁鸡随鸡
11。狗：偷鸡摸狗、白云苍狗
12。猪：辽东之猪、一龙一猪、行同狗彘
愿对你能够起到帮助作用！！！
12生肖分别为在几月份生的？ 生宵是按年算的，按月的那是星座…
