摩羯男与天蝎女互虐的结果壬水正财五行(天蝎女为啥能虐摩羯男)
周易小六运如何算
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壬水日元富贵条件，丁火跟壬水哪个最强大
壬水日元富贵条件
论十天干的壬
壬水之体：就是任，指阳气从下面任养万物。
壬水之用：气质高雅，思想脱俗，反映快速，多才多艺。多智多能，为人仁义，宽容大量，思维细腻，文笔流畅，象征食神。
《滴天髓辑要》论壬水：
“壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。”
原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，因此为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧（qi—差异）而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄金气。周流之性，冲迸不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命里遇之，若没有财官者，其祸当何如哉！！！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未中火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
任氏曰：壬为。通河者，即天河也，长生于申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄肃杀气，因此为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不能够冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于4。5。六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。
什么是“壬水汪洋，能泄金气？”
——壬为汪洋水，运行不息，为百川，亦为雨露，不可岐而二之。壬水长生在申，申宫含庚金，位于天河之间，故壬水能泄肃杀之气。
什么是“刚中之德，周流不滞？”
——壬水在天为云，在地为泽，称之，其禄在亥，而亥为池沼存留之水，称之死水，又称刚水，故为“刚中之德”。壬水从天而降如昆仑山之雪水，百川之源，有分有合，远流不息，所以有“周流不滞”说法。
什么是“通根秀癸，冲天奔地？”
——假如八字中壬水日主，地支占申子辰水局天干又透出癸水的，其气势冲天奔地而不可阻遇。任铁樵说：“如申子辰全，又透癸水，其势洋溢，纵有戊、己土亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄气，顺其气势，不能够冲奔也。”
什么是“化则有情，从则相济？”
——因丁壬化合为木，木能生丁火，故称“化则有情”。所谓“从”为身衰从旺，如八字中火旺就从火，土旺就从土。任铁樵说：“合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也，生于4。5。六月，柱中火、土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也”。
引证《》对壬水的论解：
“壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水，死水者刚水也，赖庚金而生。庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气，至于卯地，卯乃花草树木。木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓。而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生在申，而死于卯也。死水横流，正谓此也。”
含义：壬水喜欢戊土地，怕乙木盗泄壬水的，因壬水生乙木是伤官。
壬水的性质属阳性，原是甘泽长流之水，又称汪洋大海之水，有滋生草木，长养万物之功。壬水又比喻为秋露，而秋露扶寒而降，有肃杀万物的功能，故而喜欢丁火，丁壬化合为木。壬水又称为刚水——死水。壬水生于庚金，而庚禄到申，申宫含庚，即壬水的长生之地为申，而死于卯。因木旺于二月的卯，木克土，使土虚则崩溃，壬水散漫于田野，四处乱流，又被乙木盗走壬水的，故壬水死于卯。
《》论壬水：
又曰：“壬水浩荡有源之水并百川而漫天下，藉土为之堤防，若干支无土必至漂流四溢。身弱多遇火土反见耗源塞流支吝。且壬水爱南行，以午、未为胎养之地，财禄和暖之乡。长生归禄莫过申、亥，盖统宗会元之府而水得其所归固也。要是财多身衰值此必能集福，身聚财轻遇此反受其灾，纵强壮少年，亦不能胜此也。
一元在《天元论》中谈壬水与五行干支的关系及警句格言：
1。壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。
注：壬水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆为生成之禄。
2。年少逢灾，壬伤乙木运。
注：壬水生乙木，是伤官。又行伤官之运，主有灾。
3。壬癸丙丁，喜永以无虞。
注：壬癸水，以丙丁火为财。亦得其自然之用，何其有不虞之患。干支见食神，如父得子之养，必然享福安寿，而无所害也。
4。壬内丁，癸水番然自败。
注：丁与壬合，有夫妻的意思。壬为兄，癸为弟，如遭癸水克丁火，乃为弟夺其妻，则伤败也，反为大祸。
5。壬忧戊至，蹇气难通，癸怕己临，迟晦惊惶。
注：壬癸之水，其性ài润下，如遭戊己土以滞之，则阻而不通，主不能获福。土若太多，则为贫贱。而水若太多，则为泛滥奔。惟水无土，则流而不息，赖土以防之止之。土止水流，全福寿。
6。壬于己兮，远泛洪波。
注：壬为江海之水，己为平地之土，壬水于己阴土之上，则成洪波远泛，无以止之，须得戊阳土止之，遂塞其流。
7。失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权，每逢辛伤于癸。
注：此言壬癸之水，因受庚辛所扰，犹人多一母，抚其一子反为害。故智权失丧，不得自专。
8。壬水得会，福寿无疆。
注：壬水赖辛金为母，得生生不绝的意思，如壬水生于夏，则无根矣。若逢辛之生，福寿无疆。
9。壬行癸厄，丙最输丁，辛忌庚方，丁嫌暗丙。
注：此皆败财、劫财之祸也。
注：
1。“壬食甲而有旺，众福如麻。”
——此言壬水食甲木之禄，皆十干生成之福禄。
2。“年少逢灾，壬伤乙木运。”
——此言壬水生乙木是伤官，又行伤官之运，其人有灾星。
3。“壬内丁，癸水番然自败。”
——壬与丁合有夫妻的意思，又遇癸水克丁，乃弟夺其妻之兆，则伤败，反有大祸。
4。“丁壬为木，聪明则近善多仁。”
——丁壬化合为木，则从化之法，以正二月可化木主仁义，又好善。
5。“壬忧戊至，蹇滞难通。”
——壬癸之水喜爱润下，又遭己土以蹇之则阻而不通，在人不会获福。土若太多，则为贫贱；水若太多则为泛滥遥奔，故要平和土水不多不少，才能获福。
6。“壬怜己兮，远泛洪波。”
——因壬为江海之水，己土为平地之土，壬水至于阴土之上，则成洪泛滥，无以止之，须得阳土（戊）止之，遂塞其流。
7。“壬辛得会，福寿无疆。”
——壬水赖辛金为母，得生生不绝的意思，如壬水生于夏天无根，若逢辛（金）运，谓之福寿无疆。
8。“壬，所以有浮泛之性，故曰平生不足。”
——既是说壬了。其人有虚浮的缺点。这是人生的致命伤。
9。“壬、癸水以丙、丁火为财，得其自然之用。”
10。“壬行癸厄，比肩劫财之祸。”
——壬水逢癸水是劫财，阳刃，有损财的危险。
归纳简化：
壬——春——甲乙木；壬水生甲木是食神有利，壬水生乙木是伤官无利。喜水可以生木，强水得木，方泄其势。忌木盛水缩，即木多水不能养。
喜身衰逢食神伤官，后人得靠，衣食丰足。
忌身旺逢食神伤官，运气未来，反受其害。
壬——夏——丙丁火，壬水克丙丁火为财星。
喜身旺见了财入格局者，毕生富贵；
忌身衰见了财，火太旺，反受其害；
壬——秋——庚辛金，金生水为印绶如爸妈关照。
喜水赖金生，金多水溺；
喜身衰逢印绶，得爸妈支柱。杀印相生有权；
忌身旺逢印绶，反而无主张，即水衰遇土必为淤塞；
壬——冬——壬癸水，水对水是比肩、劫财。
喜身衰逢比肩、劫财，有用处的效果。。
忌身旺逢比肩、劫财，弟兄姐妹之间为财而争；
壬——四季——戊己土，土克水是官杀。
忌身衰逢官杀，有官非或意外凶灾不利；
水旺得土，方成池沼；
水衰遇土，必为淤塞；
喜身旺逢官杀，喜喜欢欢，有发财晋职机会。
六壬生人的喜忌：
壬日出生人喜欢春夏月份，或地支占寅、午、戌火局的。因火可以生土，土克水为官这样官星有了生助之气，其人名誉自彰。
壬日出生人喜欢逢金局，或八月辛金生壬水是正印，其人名利两遂；
壬日出生人喜欢逢水局，或三月庚辰，其人六德星入命，其人毕生富贵两全；
壬日出生人喜欢地支占亥、卯、未木局，宜行南方运，水克火，木可以生火，故毕生财运通达。
六壬生人见丙、丁为财，己土是正官，喜夏天（4。5。六）或辰、戌、丑、未或火局，财官才能有作用；
六壬生人忌见壬，癸水夺财，容易损财；
六壬生人忌见乙木是伤官，遇之其人名利艰难，多有坎坷；
六壬生人忌怕秋冬，遇之其人缺少主意；
在行运上，喜欢南方火土分野；
在行运上，忌怕戊己土多水弱，官煞混杂，假如杀不受制（缺食神），反而成了贱命；
在行运上，喜欢北方的金水分野，因金生水得助，有荣升之喜；
在行运上，忌怕冬月或地支占三合水局，因泛滥，土岸崩溃，遇之其人运气不佳，波折多。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自没有财禄，西北行程厄少年。
略释：壬水象汪洋大海水，铺天盖地流向天边。干支喜欢火土多来制约，更须午未火土来养性，壬水长生于申，归禄在亥。日主强旺四柱没有财禄，行西北运少年多病。
《渊海子平》批注：
“壬水有根之水，忌生扶，喜剥削，无土则漫流”。壬水为天河水，汇百川而流向大海。日主强旺，喜欢木多，因水可以生木，所以有“强水得木、方泄其势。”“不过忌木盛水缩，”因土少，则洪水泛滥，须戊土才能制伏。
壬水通讲：
壬代表，如江河之水一般，喻之为激荡的液体，汪洋大海，，个观外向，热情澎湃，善于掌握机会，允文允武，包容性好，理解力好，顺势为己，不服输，聪明却任性。因此壬日干出生人，都是坦白大胆，冲劲十足的人，容易激动，有责任心，但欠缺心机，太大叶粗枝。“君不见黄河之水天上来，奔海不复还”这汹涌澎湃的江海之水便是壬水了。海纳百川，有容乃大，壬水如海水一般，能够汇集 四面八方的建议，形成本人的力量，登上事业的顶峰。壬水是，碰到属于的癸水时，会合成阳阳二水，产生奇妙的化学反应，亦即中医所说的阳理论，时，用热水加些凉开水调和成一杯阳送服，可来增强效果，促进身体早日康复。
壬水命人如生于中秋月令，都是身强的人，壬水过多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田灌溉，或归入大海。水又为寒水，要用丁火来生戊土，并且还给温暖。壬日干的人，身强比身衰好，身强只要防洪，便好命了，但身衰的话，要用金水来旺，毕生劳多功少，而且大多不快乐。
滴天髓：“壬水通河。能泄金气。刚中之德。周流不滞。通根透癸。冲天奔地。化则有情。从则相济。”。壬水命人，月支为申子辰，亥子丑，便是冲天奔地的大水，春天的壬水见丁火最有情，生于夏天的巳午月，如无金水来与丁火合木，只有滋润之功了。壬水人必须身强，才能统领百川，纵横四海。假如身衰，则毕生怀才不遇，劳碌奔波。另外，水的特性是机灵、善变。壬水人经常笑脸迎人，很少给自己树敌。不过 也总是改度，让周围的人无所适从。
女性如为壬日干，其性格必如男性，在政界上，的邓莲如及，又如界名导演许鞍华，及电台名人俞峥，毕生都裙子，打扮如男性，此二位冲劲十足，巾帼胜须眉，便是典型的壬水命人。壬水女性子女运一般较差。水生木为子女，木克土，土为夫。子女克着老公，最难做的肯定是妈妈。并 且，也预示子女的出现，作用与影响了夫妻的情感。
俺的经验中，壬水命人毕生之中，子女常不吉，其中以女性最准确。这或许是壬水生甲乙木为子女，壬水如健旺必冻冷，要用火来调候，火为财也，寒木寒水皆在同时争火来暖，便冲击起来。
壬日干的人遇癸水是更佳的。我发觉壬日干的与癸日干的人一起工作，份外得心应手，应验了“通根透癸，冲天奔地”此句话，实际上，壬癸为二水，在咱们国家传统中医学中，便有二水为医水之谓，就是时用冷暖水调合成一杯水，便产生的效果。
我有一位女客人，便是典型的壬水人，我看她的四柱时就直批她二十八至三十八这十年，因为缺乏壬水，所以行衰运，而这十年，她肯定有一个习惯，就是不开心时，一定去看海！！！女客人很惊异的说：“那段时间碰上，为毕生最痛苦的时间，每一天都跪到海边去求祖来救”我跟着说你最喜欢天后娘娘，她说你如何知道？我道：天后是海的，你的印绶为妈妈，壬水欠水虽然要印绶，因此必然应验只信天后娘娘。
她发迹后之一件事情，便是购入一部游艇，在咱们国家，很少有人会购游艇，可是她是怪异的一个，公司内有缸鱼，有专人处理鱼缸的鱼，你看壬水命人真的与水有缘。
我跟他说，请你将毕生对你最有助力的人的姓名写下来，肯定有许多姓江，姓海，叫亚海的，她想了一想，写了二十多个人名，其中一个人有水旁，叫亚海的真的有两位，姓江的有一位，叫天河的一位，另外我发现，竟有一位叫亚庭的，一位叫亚霆，一位姓任，这3个字，皆有壬水在内，由此可见，这几个字对她极有利，可见姓名内加入喜用神五行，是有助力的。
滴天髓云:壬水通河，能泄金气，刚中之得，周流不滞，通根癸透，冲天奔地，化则有情，从则相济。一般来讲，金重，金水旺则肾经虚，水主智故聪明。
《穷通宝鉴》之壬水喜用提要：
寅月 无劫比，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
卯月 三春壬水绝地，取庚辛发水之源，用戊。
辰月 甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。
巳月 壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
午月 取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
未月 以辛金发水源，甲木疏土。
申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。
酉月 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全的意思。
戌月 以甲制戌中戊土，丙火为佐。
亥月 若甲出制戊，须以庚金为救。
子月 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
丑月 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
《穷通宝鉴》之壬水：
正月壬水：
汪洋之际，能并百川之流，然水性，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。有庚丙戊三者齐透，科甲功名。
或庚戊支，丙坐寅支者，也有恩诰。
即一庚透，贡监有之。
凡壬日无比肩阳刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。
或见劫比，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。
戊透，可云科甲。戊，那么是秀才。然必丙透不合为妙。
或支见多戊，又有甲出干，名“一将当关，群自伏”，主品行端正，名重百僚。
或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚， 骇俗。
二月壬水：
寒气初除，有并流的预兆，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔成名。
戊透辛，也有恩诰。
或戊辛不透，有庚出干者，不富。
或支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。
或木出火多，名“木盛火炎”，须比肩阳刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。
或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名“水泛木浮”，毕生辛苦，再行水运，落水身亡。
或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。
三月壬水：
戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。甲庚都透，科甲定然。
甲透庚，修齐品格。
甲有根，可云俊秀。
有癸滋甲，恳定为干城。
独甲支，必富。
独庚在柱，常人。
无甲，刚暴之徒。
乏庚，愚顽之辈。
或时干透丁者，此乃化合，助火而不助水。见丁未一理。
或支成四库，乏甲者，名“杀重身轻，终身有损”。
凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。
四月壬水：
丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。
或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。
如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者。
或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。
若见一甲寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。
或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。
或支成水局，大贵。
五月壬水：
丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。
庚癸两透，科甲必然。
庚壬两透，官居。
有庚无壬癸者，常人。
或支成火局，全无金水，名“财多身衰，富屋贫人”。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水：
己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高。
甲辛透，贡监生员。
辛甲透，异途武职。
甲壬两透，无伤，有之贵。
即甲壬出无破，是拾芥之才。
或支多土火，又只清贫。
或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。
凡土居生旺之地，须制土方妙。
或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。
七月壬水：
庚金，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁都透，科甲生员。
戊透天干，丁午戌，恩封可待。特忌戊癸合化。
即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。
或丁戊两透，富中取贵。
或四柱多壬，戊又透干，名“假杀为权”，阆菀之。
支中见甲，亦不忌也。但太多者，常人。有庚居申，颇有衣禄。
或戊多而透，得一甲制，略贵。无甲，常人。
或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。
七月壬水，专用戊土，丁火为佐。
八月壬水：
辛金，正金白水清。忌戊土为病。专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。
若甲出时干，功名显达。设见庚破，又属常人。
即甲支，无庚，秀才可许。
或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。
或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。
无甲用金，发水之源，名“独水三犯庚辛”，号曰“体全的预兆”。
八月壬水，专用甲木，庚金次之。
九月壬水：
进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合“一将当关，群自伏”。
或不见丙戊，亦不为妙。
或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支己土，一榜可图。
或庚乏丁，贫贱之人。
或丁透见甲，略贵。
或乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，专用甲木，次用丙火。
十月壬水：
司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日元，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。戊庚两全，定主登科及第，位显权高。
或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷。
戊无制，可许生员。
或戊庚两透无甲，亦主荣显。
或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。
或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。
或丙戊两透，行火土运，名利双全。
或有丙无戊，可云衣禄。
有戊无丙，难许推盈。
十月壬水，专取戊丙，次取庚金。
十一月壬水：
阳刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。丙戊两透，富贵荣华。
有戊无丙，略可言富。
有丙无戊，好谋无成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。
或丙透得所，即戊支，亦可显达，须运得用方妙。
或支成火局，一富而已。
或比见月时，年见丁火，平常之辈。
支成四库，富贵中人。
或丁出时干，名为争合，主名利难成。。
或壬子日、丁未时，虽不能科甲，也有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰“喜用神得地”，亦主荣华。
十一月壬水，丙戊并用。
十二月壬水：
旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之。有丙解冻，名利双全。丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙。无丙，单寒之士。
或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。
或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。
或支成金局，不见丙丁，名“金寒水冷”，毕生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。
腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故“水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽”，“壬癸路经南域，主健富贵堪图”，又云“惟有水木伤官格，财官相键始为欢”。
壬水意象：
五行：
方位：北方
色：黑色，蓝色
概念：孕育，蕴，生产；流动，迁移，变化；迷茫，困境；智慧；应变能力强
人物：孕妇，水产者，养殖者，旅游者，航海者，海员，，，渔猎者
形态：皮肤稍黑，大眼睛，双眼皮，走路摇摆，长发秀眉
性情：柔顺，阴险，英勇，多智，，任性，热情，威严，容纳
人体：发，眼，动脉，心脏，，宫胞，小腿，痣（壬的痣大些，色浅）
感觉：胀痛
动物：水中物，鱼，虾，蟹，龟等
植物：荷花，菱角，海带，海草等
静物：被子，窗帘，灯罩，水池，自来水，洗手间，厨房，水管，水线，消防用品等
地理：江，河，湖，海，道路，人流，院，所，礼堂，会堂，饭店，车 ，码头，机场，
天时：雨天，冬天
天时:月蚀，银河，秋露，疾风，暴雨，星
地理:河川，湖泊，沟渠，瀑布，风水的来龙(脉)，泉水，小路，地铁，，门扇，牢狱
人物:水手，船夫，骑兵，三姑六婆，孕妇，奶妈，母，白衣人，盗贼
性情:现实，圆滑，聪明，佚，浮泛，爽快，容忍，外柔内刚
身体:，，，血管，淋巴系统，胫，，怀胎，胎动，腰痛
事务:交通运输，造船，水利工程，消防，环保，泠冻业，廉政，
植物:大豆，黑豆，人参，黄芪，芦荟，橡胶树，掌，有刺植物
动物:燕子，蝙蝠，狐狸，鼠，猫头鹰，飞狐，海象，河马，海豚，海胆，刺猬
器物:冰箱，冷气机，舟船，饮水机，水管，吸管，面霜，发油，油，石灰，乳品，饮料
其他:黑色，一数
先天数:六
六壬数:九
上面便是与壬水日元富贵条件有关的内容，是关于甲木的共享。看完丁火跟壬水哪个最强大后，希望这帮助到大家！！！
四柱算命可信吗
四柱算命还是有信任度的，至少能占到百分之80的准确率，在网上发布一个，任务，假如他说的准，你就当做意见，假如说的不准，你就当做是娱乐，不会给你带来任何损失。
预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱
可信四柱八字流传了几千年，自有其可用之地。也是古代人们的一套科学的论理体系。四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。
四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，反生反克（即经常提到的物极必反），就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。
此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情形状况，展现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这一方面看无疑更合理的。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。
而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。
而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽最大力量排除主观判断。
这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。
但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。
再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。
说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！
其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。
2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。
3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。
在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。
补充回答一个问题：命数是否能够改变？
从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。
想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。
庚金生壬水条件
土的天干对应戌巳，金的天干对应庚辛，水的天干对应壬癸在庚没有受克或是没有被泄掉，又或是没有被合拌的情形下，直接就能够生壬水了。1 可以申请开具证明
2 报警后会留下不良记录，这会对生活和工作产生一定的作用与影响。
不过，假如事后你能积极去处理，认真配合警方调查并主动承担责任的话，可以向公安jiguan申请开具“无犯罪记录证明”，这样可以证明你的清白，从而减轻对你的作用与影响。
3 此外，你也可以积极主动地向雇主或其他有关机构提供有关的解释和证据，叫他们了解事情的真相，减轻对你的不良作用与影响。1、 庚金生壬水时，属于“金生水旺”的局面。
2、 庚金和壬水之间具有“”关系，互相协助。
3、 庚金生壬水还need考虑天干地支之相克相生关系，以及其他八字因素的作用与影响。
延伸解释：
庚金生壬水是一种比较活力十足的四柱组合，由于金生水旺，因此能够带来相对较好的财运和事业运。
庚金和壬水之间的联系也是比较有益的，可以互相协助，带来更佳的发展。
不过，具体的四柱组合还need考虑别的因素的作用与影响，如五行相克相生关系、阴阳五行的平衡等。
于是，在具体剖析庚金生壬水的四柱时，还要结合整个命盘进行综合剖析。
女人八字正财预示什么意思?预示什么六亲
很兴奋为你解答。
正财是子平四柱算命术数中的专业用语。
子平真诠俗称子平八字
在四柱四柱中，以日柱天干五行是基准，对应各柱“我克者为财”；
正财是指异性（阴阳）相克的，即受日柱五行之间相克且阴阳属性相反的。
正财是男人的正妻，是终生赖以为生的事业；是女人六亲中的夫婿（老公）和孩子，是女人毕生依赖之人。
正财是指正当的工资收入或有固定场所的经营性收入，一般指劳动所得，打比方说工资、奖金、补贴、销售收入、利润等那是辛劳价钱所得的，说得更贴切一点，就是没获得你的许可，每个人也休想分一杯羹。
; 在四柱十神易学中，正财有什么含义?女人八字正财预示什么意思?正财和偏财一样，同为财星，但正财代表的是正当之财，是通过劳动所得的报酬、薪资等，它代表的是住宅、田园、固定资产等。正财所代表的类象是比较多的，例如，正当、正式、名正言顺受我支配、为我所用的所有人、福禄、喜庆、现实、金融、财政、钱财、财物、工资、存折、房地产等等。可是，对于女命来讲，它预示什么六亲呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的女人八字正财预示什么六亲的有关的内容吧!1。何谓正财
正财为十神之一，和偏财一起统一叫作财星，但和偏财不同的为正财是为正当之财，它是靠辛勤的劳动取得的合法的报酬，代表工资、房地产，固定资产。正财之人对金钱十分注重和重视，不会乱消费，吝啬，斤斤计较，唯利是图，喜欢讲现实，不喜欢读书，只要能赚到钱，什么良心，道德统统靠边站。但正财断然不会是坏的，它在爱情方面比较专一，注重和重视另一半的存在，注重和重视家庭，具有传统家庭观念，思想比较守旧。一般而讲，命带正财的人，毕生财运是比较稳定的，不会出现那种大起大落的情形。
男人八字正财预示什么意思?预示什么六亲?
2。女人八字正财预示什么意思
一般而讲，对于女命来讲，命理八字中带有正财且财旺身衰的话，则表现其比较风流，而且在家庭人员关系中与婆婆不合，家庭矛盾多。这是由于财代表一个人欲望，而xingyu属于欲望之中，若是女性不能得到满足，自然就会容易成为风流命。女人八字正财过旺，婆婆、小姑掌家权，婆媳有失和的预兆，反为贫命。女人八字正财、正官、正印等三宝同现命局者，大多数貌美而且多才多艺。但官星只宜一位，多者不纯，而且官星不可与劫比星带合，要不然爱情婚姻必定会有波折。女命命带三宝，且不相互战克，身不弱且行运吉顺者，大多数是富贵之命。女命若劫比众多而财官衰弱之时，则财官均伤，财星无力生官，反之官星无力护财，此时若逢劫比岁运时，必定会有损财之忧。严重中的话也许会致使情侣的工作和事业受到重创，甚至还会致使爱情婚姻、家庭走向破裂的局面!
正财格女命的爱情婚姻特点，爱情婚姻不顺?
3。女人八字正财预示什么六亲
在命理八字学中，正印所代表的意像是比较多的。就人来讲的话，它代表的是凡是正当、正式、名正言顺受我支配、为我所用的所有人，如:老婆、结发老婆、仆人、下属等;就事来讲的话，它代表的是福禄、喜庆、现实、注重和重视钱财利益、理财能力、专1。做事小心严谨、守本分、勤俭、守旧、吝啬、享受、欲望、占有欲等;就物来讲的话，它代表的是金融、财政、钱财、财物、工资、存折、房地产、固定产、家俱、家电、食物等;另外正财代表正式、正规经营场所，如:财政机构、工商、银行等;但在六亲中对于女命来讲的话，正财代表的是本人的爸爸!
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的女人八字正财预示什么意思以及女人八字正财预示什么六亲的全部内容了，要记住哦，女人八字正财代表的是本人的爸爸!
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摩羯和天蝎配对
摩羯和天蝎配对
摩羯和天蝎配对，星座的运势与运气和我们的活法是密切相关的，星座的划分和天体的运行规律有很大关系，星座在一自个的运势与运气上起着关键的效果，多看看运势与运气就能避免一些麻烦，看完摩羯和天蝎配对，快转给周边的人吧。
摩羯和天蝎配对1
摩羯座和天蝎座
两情相悦指数：5
长长久久指数：5
配对指数
友情：★★★
爱情：★★★
爱情婚姻：★★★
亲情：★★
谈情必读：
应该可以达到完成默契的一对，人们都是内向的阴性星座，任何事都只会收起来，对感情的事好冷静及倔强，一旦决定开始一场恋情，如何都会维持下去。不过这种好强心，假如控制不恰当，中间出现问题时，大伙都会用尽办法继续下去，到时候业已不理会自己热爱与否，常常由于不甘心而变成一对怨偶。
最初的时间，天蝎座会被摩羯座那种沉实的品德性格招引，而摩羯座会觉得天蝎是一个自己明 白照顾本人的人，不需要对方担心，因此可以在一起。不过相处下去，二个人都不出声，非常沉闷，缺乏沟通，而摩羯座过度投入工作的态度，令到天蝎座觉得他根本不放他在心里面，于是嫉妒心出来了，慢慢去苛求对方，谁知摩羯根本不受这一套。
性生活方面，天蝎座强烈感应到摩羯座将工作与上床连贯一起，不至于尽情Enjoy，对欲念强的天蝎实在好没意思。
他诚恳而忠贞，是值得你拜托终身的对象，你们的床上生活更是乐趣无穷，留几个黄色笑话在床上讲吧!他会加倍回馈的。
摩羯和天蝎配对2
摩羯女和天蝎男配吗？
1。天蝎座男人性格
天蝎座男人性格上具有冷静的判断力和灵敏的觉察力，能够客观的观察事物，属于思辨性格。当有人向你提出提示，甚至批评你时，你应更加信赖他，假如你不信任他，必然无法获得他的帮忙。平时就好像胆一样表露出较强的戒备心，一旦有事情发生，就会展现出不顾生命与敌人斗争的凛然正气。作为天蝎座男性，只有不假思索地向前迈进，与帮助本人的朋友们沟通所思所想，一同采取行动，梦想才能较快地实现。在人际交往上不要怕吃亏，要把主要精力放在对未来有利的事情上。天蝎座男性具有非常强的公平竞争角逐精神，对不诚实者态度冷淡，善于制定计划并使计划得到完美的结果。
2。摩羯女和天蝎男
两个都是“冰星球”的人，冷若冰霜，往往习惯把本人的内心世界封锁，把本人的情绪隐藏，因此在人们的眼中，你们就是一个很内敛的人，不太轻易与人交心。您们俩的共通点是都很专情、有企图心、个性绝非软弱无能型，是合则两利，分则两害的组合哦！！！
初次见面，就能感觉彼此引力很强，两颗心仿佛带有磁力一般，深深招引着对方。当摩羯女一开始与天蝎男接触的时刻，不肯定有触电般的体验感觉，不过天蝎男有一种独一无二的魅力，使摩羯女对他过目难忘，在有机会深入交谈之后，摩羯女更是欣赏天蝎男侃侃而谈的模样。不是说两人都是惜话如金的吗？怎么两人就交谈甚欢呢？可能是遇见了知音人，才会有愈来愈亲切的`感受。
天蝎座男人固然并非一个浪漫的男人，不过对于摩羯女来讲，却是一个可以依赖的对象，许多人都接受不了天蝎男的大男子主义，而摩羯女却持欣赏的态度，认为这是天蝎男的招引之处，可以安心地依偎在他的身边，做一个小鸟依人的小女人。天蝎男出于对爱情的在乎，所以会把注意和提防力全部放在摩羯女的身上，一举一动都看在了天蝎男的眼里。摩羯女享受被天蝎男“掌控”的体验感觉，天蝎男也沉醉于发号施令的优越感里，二个人相处，不就是要这样你情我愿吗？
摩羯女和天蝎男彼此皆有一种感觉，不管思想，性格，许多观念都一致。你们都是不会那么容易交心的人，不过在对方的面前，可以毫无防备地做回最真实的自己，遇见了伤心难过的事，第1时间都会找对方诉说，时而是相恋之人，时而是闺中密友，走进相互彼此的内心世界，把心底压抑已久的事情，全部释放出来。
天蝎男的眼神，招引了摩羯女。摩羯女的柔情，融化了天蝎男。天蝎男喜欢摩羯女听话的品德性格，摩羯女喜欢天蝎男的大男子主义。
