观音灵签第四5签详细解释大全爱情婚姻发财(观音灵签88签解签详细解读)
观音灵签45签仁宗认母，求复合，请高人帮忙解签
观音灵签第4十五签
《古代人们：仁宗认母》
上签
诗曰：温柔自古胜刚强
积善之门大吉昌
若有人占此卦
宛止渴遇琼浆
解曰：天地有感
应验非常
佛神护佑
得之莫忘
此卦积善温柔的预兆
凡事贵人和合也
仁宗认母：宋代包拯奉旨陈州放粮，在天齐庙遇盲丐妇告状，历数当年宫闱秘事。此妇其实就是真宗之妃，是当朝天子仁宗之母，并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵观灯之际，特设雷强张继保灯戏，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太天之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。
此签住宅吉，自己一身安，求财遂，交易利，爱情婚姻合，六甲男，行人阻讼胜，田蚕秋利，六畜平安，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，坟东西向吉。观音灵签第4十五签 《古代人们：仁宗认母》 上签
诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若有人占此卦 宛止渴遇琼浆
解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘
此卦积善温柔的预兆 凡事贵人和合也
仁宗认母：宋代包拯奉旨陈州放粮，在天齐庙遇盲丐妇告状，历数当年宫闱秘事。此妇其实就是真宗之妃，是当朝天子仁宗之母，并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵观灯之际，特设雷强张继保灯戏，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太天之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。
此签住宅吉，自己一身安，求财遂，交易利，爱情婚姻合，六甲男，行人阻讼胜，田蚕秋利，六畜平安，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，坟东西向吉。
观音灵签:第4五签
解诗签： 是说你性情温柔要比那些争强好斗的人好，你们是积善行德的家庭，若果有的人能够抽到这个卦，就会像一个十分饥渴的人遇见甘泉一样痛快。占爱情婚姻的话是预示你要真心地看守这份爱情，她喜欢你是由于你的脾气好的原因，要坚守和善的理念，才会让你们的一切有更佳更美满的方向发展。其他别的很简单，相比一看就知道，所以不再多做解释。可以达到完成你的愿望。女孩子也不错。
观音灵签45签如何解
只有本人把握住了表示一切随缘。相反的会有好的收获非常好的钎，凡是不要吊死在一棵树上。这个钎没有说你能否和他和好，希望你晓得是你的就一 生桃不掉。、不要去翔那样多，使自己开心点知道吗？你会有更佳的人来腾你 的第1，看你是否诚心求签。
第2，此签从表相上看还不错。
第3，太执著会引发更大的苦楚。
第4，一切随缘。
我抽到了`观音灵签解签45签`问的是学业~
温柔自古胜刚强， 温和的人比刚强的人人缘好，长时间。
积善之门大吉昌， 办好事的家庭上天保佑，吉祥昌盛。若果有人占此卦， 无论是哪一个人抽到了这个签，
宛如止渴遇琼浆” 就好像口渴的人喝到了甘甜的水一样。天地有感应验非常 世上一切受天地感应没有不应验的。佛神护佑得之莫忘 佛和神仙会保佑你一定不要忘了。 此卦积善温柔的预兆 这是让你多行好事温柔平静之义。凡事贵人和合也 任何事都会遇见周边人真心帮助的。此卦积善温柔的预兆凡事贵人和合也:其中积善和积善之门大吉昌联系，温柔和温柔自古胜刚强联系。积善之门大吉昌指做善事的人家吉利昌盛，温柔大约指待人接物，做事温和，但是激吧。温柔自古胜刚强明显的以柔克刚意思。凡事贵人和合也：什么事情都贵在人和，人和则合
若果有人占此卦，宛如止渴遇琼浆：得到这个签的人，似乎是口渴的人获得了天上的美酒
天地有感，应验非常 佛神护佑 得之莫忘，意思很明显，也没特别意思。似乎是签中的俗套
我是这认为的，错了别骂我啊
观音灵签第4十五签
我抽到观音灵签第4十五签求姻缘：望求高人详细解读： 一切唯心造，佛度有缘人！！！亲记住我这十个字就行了……愿您美梦成真啊！！！
观音灵签第4十五签求解事业 不要做这几个事，假如真的起作用，那你可能麻烦了。
观音灵签四十五签 上签 问感情，请高人指点 20分 追了三年还追不上那说明你追不上了
而且你追MM心态不对。看轻些方能追到手。缘分这个东西很奇妙。不过没有就是灭有。偏执也无用。你相信吗？你放手之后反而追得上
观音灵签七十四签和四十五签 第74签明示：想调动工作，没门，还是脚踏实地在原岗位工作吧。不要乱动哦，否则会吃亏的。一个搞不好，搞错了，甚至连工作也丢了。
不过此签也并 不是不能调动工作，仅只是所需准备的时间长短不同，条件满足的标准程度不同而已，里边 的暗示：你需要冷静，平静本人的心情，天下没有绝对如意的工作。任何工作皆会有令你不如意的方面，这种不如意宽广的是指，领路人，同事，下属，能力，环境，性质，薪水，地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢？当然的你本人心里清楚明白。
接着下面你要找的这个领路人是你如意的吗？换句话说你是令这个领路人如意的人吗，调动工作之时你做了令这个领路人如意的事了吗？调动工作后你能不能做总结出令这个领路人如意的成绩吗？此位领路人是否是保证可以让你如意调动工作的如意人选呢？因此自己要谨慎小心思考此问题，谨慎作出决定，轻率的决定会让你吃大亏。
上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件，其中任何一条或多条不能成立，也可以这样说达未到标准，那么调动工作之事最好别再提，脚踏实地地做好现有岗位的工作，一边搞好与这个部门所有人员的关系，提升本人的业务能力，适应现有的一切环境，暂时不要埋怨薪水与你的能力不相匹配。一边又要做足调动工作所需条件的准备工作，调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力的）当你通过本人的不懈努力，所有条件满足之时，自然会如意调动工作到如意的部门。某种意义上讲你能不能成功调动工作，只跟你的努力程度相匹配，智慧程度相匹配，但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你，工作的调动只是时间问题，假使你有耐心就能成功，此下下签一直就是会变易为上签的。
抽签者只能以第1次抽到签为准，第1次抽到的签应验的机率是最高的，第2次及不管之后的多少次，都基本不会应验，原因是你对第1次抽到的签主观上不认可，大多都是抽到下签，下下签的时刻会有一种“不甘心”的心理作用在作怪，违背了以现有的客观实情为准的，下意识层面上支配而得来签文的标准。因此对45签不作任何解答。
观音灵签第4十五签，求问那一个人是还是不是俺的未来丈夫？ 先问一问，你是希望那一个人成了你的丈夫吗？假如你希望，那必定心想事成，而且你们的爱情婚姻生活会很美好。也就是说，这个卦签是美梦成真之签，不管你有啥愿望皆能圆满达到完成。
我适合什么行业 测字：庞遗 观音灵签抽得第4十五签：仁宗遇仙 观音灵签第4十五签 【仁宗遇仙】
温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌 若果有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
【吉凶】 上上签 【宫位】 戌宫
【签语】 此卦积善温柔的预兆，凡事贵人和合也。
【解曰】 天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘
【仙机】 此签住宅吉，自己一身安，求财遂，交易利，爱情婚姻合，六甲男，行人阻，讼胜，田蚕秋利，六甲中平，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福， 山坟东西向吉。
【详细解读】 温柔本身必定比刚强占优势，多行善事必定有利;假如有人求占得到此卦，就好似饮下琼浆止住了饥渴。天地有感，应验非常，佛神保佑，得福寿长。此签积福门庭的预兆，凡事营谋则吉。本签为积福门庭的预兆。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。此签有”千锤百炼”之意。勉励局中人，凡事要禁得起考验。在人的一生之中有一道一道的关卡，会遭遇见许多种情况，都是为了使俺们能增长智慧、磨练心性。其中，然而也要学习忍耐。所谓”玉不琢、不成器”，越是可造之才，碰到的磨难与屈辱也会越多。乐观地换个角度想，许多事都只不过是一种过程，而你比别人多了更加的多的机会去体验，未尝不是好事。此刻你极痛恨的人，说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说：”不合理的要求是磨练”。凡事若能忍一时，将来必定受用无穷。
【典故】 宋朝真宗的李妃生下了太子，被刘妃和郭槐合谋陷害，以一只狸猫换掉太子，李妃所以被打入冷宫受，后又逃入赵州桥，住在寒窑，过着 痛苦日子，日夜哭泣，终致双目失明。刚出生的太子幸得被太监陈琳和宫女寇珠救出，秘密寄养八王爷家里，终为八王爷第3儿子，起名赵桢。六岁时，因真宗无子，又被送到宫 中留养，太子聪明灵活，很得真宗宠爱，册封为太子，真宗归天，台子即位，是为仁宗。十八年后，李后（李妃）在天齐庙寻到包公，提出伸冤，英明的包公，探讨了事情的真相 ，决心设法 *** ，使皇帝母子相会。仁宗于是在八王爷等安排下，在南清宫会见了李后，母子相认，抱头痛哭。
大体意思就是会咸鱼翻身的，
而且其中还提到会有贵人出现。
夜来人静望星空，苍穹茫茫银河横，忽闻归雁一声鸣，顿牵满腹相思情
同样的都是再说规定，归雁一声鸣，或许应该是你以前认识你的人从新提拨你，支持你。
至于庞遗。我本人觉得，或许应该是名字中有龙的人变成了你的贵人。
而且庞和旁谐音，或许应该是你周边的人，你认识的人。
由于好长久不解梦，怕人骂我，所以可耻的匿名了。
谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常很难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
因 此，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。
观音灵签第5十四签 梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻路上如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好你此刻所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！
观音灵签：第4五签 解诗签： 是说你性情温柔要比那些争强好斗的人好，你们是积善行德的家庭，若果有的人能够抽到这个卦，就会像一个十分饥渴的人遇见甘泉一样痛快。占爱情婚姻的话是预示你要真心地看守这份爱情，她喜欢你是由于你的脾气好的原因，要坚守和善的理念，才会让你们的一切有更佳更美满的方向发展。其他别的很简单，相比一看就知道，所以不再多做解释。
观音灵签45签 问财运~
签文
温柔自古胜刚强
积善之门大吉昌
若果有人占此卦
宛如正渴遇瑶浆
s是这个么?
诗意：此卦积善温柔的预兆。凡事贵人和合也。
解曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。
签文之义是:你做事要学会以柔克刚!做人做事不要太顽固执迷!凡事以和为贵!
你过去有做一定功德积累一定的福分，你如今的财运占用的就是这几个功德的福分。
讲的再白点即为你会有财运(有财运并不代表富贵两全，饿不死冻不死有钱用，这亦称有财运)!由于你有福报，但你如果想财运大点，那么这样就要待人接物柔和点，继续记得行善(放生。布施(没有财布施和有财布施)，捐赠等)
签只是个提醒，并不是结果，主要还是要看你打算怎么做!签再咋样说你有钱可前提也说的清楚要你做人柔和记得行善，你要好逸恶劳，不听告诫那不灵可别怨天尤人
下次最好哪求的哪解
阿弥陀佛
观音灵签第九十签求财如何解?
布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常来讲我们讲布施，三种布施。第1种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看见有许很多多，在这样一个社会上豪门贵族、大富长者，今天江湖上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为啥赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为啥他能有财富，你无财富？给诸位说真实话，这个财富是命中头所有。他命 里面有，不管从事什么行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚money，他皆能致富；命中面没有，人家把银行赠予你，过不了两个月就倒闭了。为啥？你命中头没 有。这个规律要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有那么一些人，出版一些书，《致富的秘传口诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你将钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古代说，功名要 有命，功名就是我们此刻讲的学位，你读书拿到怎样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命中怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他今生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。因此而知，修因才能够得果。
佛教育我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这3种因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们务必要明 白的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命中头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对俺们的帮忙，我们通常来讲讲，对俺们的 保佑，对俺们的加持，没有别的，只是把这几个道理给我们说清楚明白，事实真相给我们说清楚。我们明 白这个规律，按照佛教给我们方法，自己去修，就可以得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这便是佛菩萨保佑，千万不至于。于是，真真正正清楚明白人，真真正正觉悟的人，我们财富要放在什么地方好？你看看如今的社会，gupiao上投资、房地 产投资，这个我都搞不了解，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，许多人了。而佛在经上告知我们，“财为五家 共有”，并非你的，不过呢是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每一天日子过得苦不堪言。谁给你如此多苦，自己作的自己 受，真真正正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，如何才能发财？布施，供养。供养爸妈、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记好了，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要晓得散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在咱们国家古代，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说此刻大陆上人供财神，或许也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有啥关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他别的长处没啥，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真真正正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一些时日，曹操是用尽了心机，希望他名符其实的投降为他所用。可是关夫子身固然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最有利的榜样。他固然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是特别佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不仅此刻没有了，古代 就很少。此刻人不讲忠义，见利就忘义，什么位置待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就离开了。因此这样的人，都应当供养关夫子，往往看看他，自己生惭愧心。
中国古代供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时期，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要知道，这是从古至今，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真真正正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在咱们国家历史上，越王勾践是第1个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这二个人的帮忙，越王这二个人是左右两手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全本人的生命。越王勾践在患 难的时刻，这几个有才干的人，他非常注重和重视，天下太平，他不要了，怕他zao~fan，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在咱们国家每一个朝代几乎皆有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多长时间，赚老钱；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记录载入“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做商人好榜样。做商人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的生意人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真真正正聪明，真有智慧、真有学问，不管 做什么他都成功。因此要明 白散财，明 白与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有许多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有许多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为啥会有如此的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放啥都靠不住，布施给一切众生，那么这样就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不晓得要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想哪些人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真真正正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是何时修的？学佛之后清楚明白这个规律，我才真干。布施这一个办法，章嘉大师教给俺的，我真做，做了非常有 效，我确信不疑，真真正正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，假使你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，不过就有感应。我在求学的时刻，生活非常清苦，不是普通人能够过的类型日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大约总是 个把月，将会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人赠予我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时刻，心里就想这 个，一个月就有人赠予我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我清楚明白这个规律，了解事实真相，而且如此多年来，从二16岁学佛，俺就真 干，这老师教给俺的，俺就真干。愈干，感应愈匪夷所思，因此我对于佛在经上讲的字字句句，确信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大伙都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。固然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。由于世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像此刻小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就特别重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，但是我幼年时期生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时刻，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！！！猪啊！！！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。因此我们能够素食，能够不食一切众生肉，这便是无畏布施。培养本人的慈悲心，这必须是好事情，绝不伤害任 何一个众生。001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福。
自己一身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
爱情婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至50岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
参考意见:
签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这预示着你的活法将有新的改变。命运把握在本人手里，希望你抓住机遇，努力工作，以本人的不懈努力去开创未来，切记不能因求得上签而放松努力。财从舍中得，多布施金钱，才能有财富001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福。
自己一身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
爱情婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至50岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
参考意见：
签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这预示着你的活法将有新的改变。命运把握在本人手里，希望你抓住机遇，努力工作，以本人的不懈努力去开创未来，切记不能因求得上签而放松努力啊！！！
祝你成功！！！
观音灵签90上签求爱情婚姻 女 22岁
第九十首：刘先主如鱼得水 上上
忽朝一信下天墀，宝贝船装满载归
若问前程成底事，始终应得贵人提
（四句浅释：出乎意料的好消息从天而降，犹如船上装载着满满的珍宝荣归；若要问前程事物最终的发展，早晚还是会获得贵人的帮忙啊。）
欲问功名，贵人遇得，更增福庆，财禄进益。此签功成名就的预兆，凡事进身大吉。
灵签之曰：本签者。功成名就的预兆。凡事进身大吉也。君尔之今运也。忽朝一信天下墀之时。宝贝船装满载归之时。若问前程于神仙。君之今也。始终应得贵人提之刻。凡百事得。顺利推进之运。上上者。易言之。君汝之今。欲问功名贵人遇得更增福庆财禄进益者耶。
详细解读：此签有”深入人心”之意。提醒局中人，凡事以诚相待。在人与人合作的社会，凡事无法光靠自个的单打独斗，也必须仰赖他人的长才。当大家对某人的才华非常激赏、求贤若渴时，会想要用尽一切办法来获得。但有时越是才华洋溢、充满智慧的人，越难以被世俗的虚荣所打动。此时与其用尽千方百计，还不如以”诚意”做起。”诚”出自于自己一身的内心，没办法用任何外物修饰。它的作用与影响力缓慢但却可以深植人心。凡事以诚待人，相信对方一定也会被感动。富贵昌盛固然可以诱惑一个人对物质的需求欲望，但”诚意”却可以融化外在的一切，紧紧地抓住任何人的心希望楼主莫要信邪说 姻缘是命里已经定好的不论你求与不求 都不会改变 如果想让爱情婚姻更佳 情勤勉行善 真诚待人 请看赵老师讲因果http://www。tudou。com/playlist/xsyg/
