流年以天干命名天干命理五行(流年天干作用与影响的大还是地支作用与影响大啊)
流年看天干还是地支 以天干为重地支为辅
大家都知道，在命运学当中，流年关乎自个的吉凶运势与运气，流年的发展会决定着此一年所要发生的事情，是距离人们更近也更为贴切的八字命理概念。接着下面便一起借助有关的命运学常识，来共同辨析一下在流年当中是看天干还是地支呢，有哪些要素需要我们去知道。
流年中天干和地支之关系
在命理当中，其实也就是说流年的干支最好一起看，由于天干、地支都是太岁，重点是看流年和大运、八字命局的力量对比，它的力量大小视干支相生、相克（即盖头或截脚）或比和的损益关系来定。地支逢冲，中余气都受损。地支逢合，情况比较复杂，若合化成功，化出之五行对中余气或生或克或帮扶，中余气的效果要随着化出之五行而改变；若合而不化，中余气仍可作为透干之通根。被盖头的地支和被截脚的透干之力都将被减弱，减力的程度要视自己一身的强弱和盖头之干、截脚之支的力量来定，但在原命局中相互彼此的关系是相互牵制的。
流年天干和流年地支之运势与运气
在命局当中，其实也就是说许多部分的流年也以这年的地支为一年运势与运气的整体情况，天干辅助看流年的阶断性情况；而少部分八字的个别流年会以天干为重，具体要以这个命盘原局的天干地支喜忌权重而定。有些从格的四柱，八字原局里地支忌神很弱，天干忌神却很强，天干之权重大于地支了，则这时候常常遇见原局的忌神流年天干出现时，地支即使是喜神五行，其实也就是说偶尔的运势与运气是会很差的。
流年是看天干还是看地支
通过命书可知《三命通会》的观点:“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》 的观点:“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》 的观点:“太岁管一年之否泰 ，故以天干为重，然地支不可不究”。于是，流年一般看天干，不过地支也要一起兼顾到才行。
为啥呢“大运重地支，流年重天干”--用“五运六气”来剖析
五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布在一年五个运季的岁气，由于各运季的时间每一年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先讲清楚一下“大运”，也叫“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以拿来说明全年的气候变化，也是精密推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，循环往复；因此正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每一年的“共性”，“客运”是每一年的“异性”。四柱八字义出同源，由于人其实就是五运六气之产物，怀孕十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命格和后天的变化。多数以十年为大运，每一年为流年；人的大运不完全一样，但流年都指同一年；四柱中的大运之寓意和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的缘故，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要慎重考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。
流年更应看重“天干”吗
依据传统命理学，流年为天，大运为地，命局为人，是以三才以成岁功。流年为天，代表天覆，因此特别注重天干。
大运流年看天干还是地支 岁用天元运用地支
每个命主皆会有各自的干支形成，这在研究命理的时刻是有着十分重要的效果的，毕竟八字的衍生是需要借助干支的论理的。那么对于大运流年的八字命理说法来看，剖析这里边 的看法是要看天干好呢？还是要看地支好呢？有啥判断方式？
大运流年干支如何看
结合命书可知《滴天髓》讲到：“得2。三天干，不如得一墓库余气”。这说明了“根”的重要程度，从而也体现出了，地支之力量要比天干之力量大，地支就好像一棵大树的根，扎在了泥土里，是我们看不见的。天干就好像一棵大树的叶子，飘在空气中，这是我们能够看得到的。因 此，地支为阴，主内在；天干为阳，主表露在外的。在看大运的时刻，要以地支（力量大的）为主，天干为辅，结合着看。碰到天干和地支有重叠的部分，也要晓得，地支对于命主的作用与影响力量，要大于天干对命主的作用与影响。存在极少数比较极端的四柱，会以天干为主，地支为辅，至于流年这块，也是一样，不过呢在看流年的时刻，还要结合一下大运，毕竟大运决定了流年的吉凶，大运不错，流年则不差，大运不好，流年的发展是存在问题的。
大运和流年二者谁重要
通过四柱命运概念可以知道，大运为10年，天干5年，地支5年，是一个笼统的运势与运气说法。而流年则决定你该年所要发生的事。依据《三命通会》记录载入：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖，太岁如君，大运如臣”。此句话已成千古定论，在现实操作中，大运对于命局的吉凶，必须靠流年来兑现。可见流年比大运更加的重要，这中间的道理也是存在的。
流年是看天干还是看地支
透过《三命通会》的观点可以知道：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的观点：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的观点：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。所以天干和地支二者多少都是有重要程度存在的。
四柱为啥大运以天干命名不以地支命名
今天四柱是：甲午年壬申月辛亥日戊子时不是为啥而是都没有捣咕清楚明白大运天干是管起因是侧重于主动方面的地支是管承接的过度的是侧重于被动方面的都起作用！！！分管各五年！！！一两句说不上来！！！
算命流年是用天干地支属性还是纳音
天干地支属性在命理八字学中，关于流年有天干管上半年，地支管下半年之说。不过俺通常来讲用天干来推断每年的事象，亦即哪方面的事情，而用地支来推断事情的吉凶含义。至于纳音可适当参考，也可略过不看。
如何是流年?为啥叫流年?流年的意义是什么?
岁月流逝，红了樱桃，绿了芭蕉，流光容易把人抛，毫无察觉长大，毫无察觉老去，皆是流年。。。在《易经系辞》这部古书内有一句名言：“仰以观于天文，俯以察于地理。”说明了古代人们了解万事万物，是具有科学的精神。近年在马王堆汉墓出土的帛书内有一篇《五星占》，里面除了分别叙述五大行星的运动，还有从秦始皇元年(纪元前一百七十七)凡七十年间木星、土星和金星的行度，可说是中国现存最古的占星文献。文中有用行星来占论国家大事，如：“太白与荧惑遇。。。。。。。不可用兵；荧惑与辰星遇。。。。。。举事大败。”等句子。在历代史书上，亦可以看见记录载入有所谓“日月合璧，五星联珠，七曜同宫。”的特殊天文现象。这所有的都印证了古代人们算命是依据天文观
测的。时到现在日，坊间流行的斗数与择吉皆以天干地支为准绳。其实也就是说稍具剖析眼光的人不难看出破绽。干支每六十年循环一次，而人命岂是六十年就重复出来？纪元一五九三年出版的《果老星宗》之序言早就有这样一针见血的评语：“子平者流，又以甲子一定之数，而概百千亿万年之变，其舛(错误)愈甚”。五行者，追溯于五星，欲求精确的算命法，唯有返本归元，从行星研究起。观测行星对人有何用途？人每日的吉凶，元不受到天上行星运动的作用与影响。行星的运行，假如对命盘上的上的四角与星曜构成了会、拱、刑、冲等交角，便会发生运途的起伏。现代科技昌明，不需要观星，行星的准确位置皆载于天文历。天有不测风云，人有旦夕祸福，只要有一本天文历在手，或用本书所附的电脑程式，便可得趋吉避凶之道了。这种以天文历来推运的方式方法，便是流年星法(Transits)。十星象征意义看流年星来推测断定吉凶，first of all必须彻底了解各行星的代表象征意义：1。太阳(Sun)，主光辉荣耀。流年太阳走到命盘上的四角或吉星，必定受人仰慕、注重和重视、注目、尊敬，知名度增添。2。太阴(Moon)，主七情六欲，喜怒乐的情绪。太阴入命盘四角，令人不安于室。3。水星(Mercury)，古代人们叫做辰星。流年水星主忙碌，有很多文书、交易、通讯、讲演、写作、旅行、教学求学、开会之事。4。金星(Venus)，古代人们称作太白，又叫做辰庚、启明。是吉星。流年金星触命盘时，必定会有祥和、美丽、愉快、爱情之事。如交桃花运、有艳遇、喜庆、爱情婚姻、约会、求欢、交友、醇酒美人。5。木星(Jupiter)，古称岁星，因十二年巡天一周之故。是最吉之星。流年木星主各式良机，如贵人、升迁、发财、得奖等吉祥幸运之事，万事亨通、顺风顺水，主有福相、左右逢源、平步青云。6。土星(Saturn)，古称镇星、填星。古代人们认为它是主管岁月流逝与固定不变之神。流年土星象微征晦气、厄运、坎坷潦倒、沮丧、磨难、事业倒闭、心灰意冷、贫穷挨饿、心情沉重、陷入绝境、抑()冷落等倒楣事。七、火星(Mars)，古称荧惑，是战神。火星碰触命盘，有生气嗔怒、非常着急、劳心劳力、争吵打架、急症痛症、发炎发烧、刀兵杀身之祸，是凶星。八、天王星(Uranus)，主新鲜刺激、奇异、惊险、意外不测之事。它是中性的星曜，与吉星相逢有意外之喜，如不速之客或异乡旅行、中券，与凶星相逢则有祸从天降，或遭无妄之灾、晴天霹雳、危机危难四伏、飞来横祸。九、海王星(Neptune)是恶星，碰触命盘必招致羞辱难堪、批、引诱、中邪、走火入魔、水患，让人忧心忡忡、疑神疑鬼、六神无主、惶惶不可终日、名誉扫地、颜面尽失，狼狈不堪。十、冥王星(Pluto)也是恶星。冥王星碰触命盘，让人惊心动魄，觉得孤苦伶仃、彷徨无助、想要躲避。譬如亲人死去、离婚、失业、生死离别、被遗弃、断绝往来、放逐贬谪、众叛亲离、遁入空门。流年星法亦须注意和提防行星交角流年星与命盘上的生年星假如构成会、拱、刑、冲等角度在一度之内，必定发生作用。吉凶怎样，端视两星性质来定。流年星带来祸福之机，生年星主反应。举例来说：流年木星冲生年火星宜于征战、竞赛，由于生年火星主人的勇气、斗志；流年木星则带来吉祥好运，自然无往不利，所向无敌。反过来说，流年火星关刑生年木星则凶。此因生年木星代表人的财富、地位、名声，受火星之攻，主挥霍无度，命名有损。《望斗经》云：“体，命也；用，限也。主命母星也，宾客星，流年也。”《果老星宗》云：“体者静也，又曰原守星盘，原守者，当生本年星宿也。用者动也，又曰流年周天行度；流行者，流动星辰限度也。”体星(Significator)是生年星；用星(Promittor)是流年星，两者不同，不可不察。《天步真原》一书称用星为许星，称体星为照星。中国古法对于流年星的效果“钓起飞来”之说。《果老星宗》谓“对凶。”说的就是冲、拱、刑、会四种交角。但这种古法，失之于简。实际上流年星与原守星呈十五度的倍数关系皆有作用。此外流年星的赤纬若与原守诸星的赤纬相同相照，也有作用。「流年」算是个在命理学上的「常用名词」而不算「专业命词」，其意义非常浅显易懂，就等于是「年的运程」。由于我国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有「川流不息」的意境，因此用了「流水」的「流」冠在年的前方，来简易的表达每年不同的运程。因 此，当有的人讲「唉呀，明年俺的流年真不好……」那么他之义就预示「明年的运程真是不好」之义了。另外，命理上也常用「流月」「流日」的名词，其实也就是说也是跟「流年」是相同的，就代表每一个月的运程变化或是每日的运程变化。
详细来讲，「流年」指所经历的每年的干支，算哪一年怎样就是看此一年的干支跟你命局的干支的生克结果来看的。打比方说某人命里有官，大运又对他有利，什么时间可以升官呢？就要看流年了，假如流年财旺者话，财是生官的，那么他这年就有官升了。反之当官的人假如走到败运上来了，什么时间丢官呢？也一定要看流年，假如流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年将会有丢官罢职之事发生。
3。<<流年>>是由弱水檀香所著的一本书，讲述了吸血鬼宁虚和书生吴臻的爱情故事：一千四百年前，避世修炼的吸血鬼宁虚拯救了一只自枝头跌落的小鸟，唤为“精卫”，师徒二人共同度过了上千年尘外光阴。就在宁虚即将修成，跳出三界无行前夕，却意外于古洞与生前爱人吴臻重逢。一场万年鬼情即将修得正果，孰料千劫还剩一劫……
八字流年有什么含义?流年介绍是什么?
流年是一个汉语词汇，意思是流逝的岁月。
流年，故名思义就是流过去的年，就是一年一年的流过去的就称为流年，一般是指此一年的干支。打比方说今年是2015年为乙未年，那么今年所说的流年就是指乙未年，那么去年的流年就是2014年甲午年，所以流年实际就是指这几个一年一年的流逝过去的年份，然而也可以指未来的年份，也就是说就是指年。
流年介绍：
流年就是我们经历过的每一个年份，在八字预测推算中俗称流年，1998年为阴历戊寅，两千年为庚辰，2002为壬午，它们都是一个单独的流年。在传统易学中也称为太岁，如与太岁发生天克地冲，岁运并临等都灾大无比，这几个都是传统命理的谬论。
在现实操作中，应看大运与流年对命局发生的喜忌情况，在喜用神的大运同样应凶，在忌神大运同样应吉，实际这几个吉凶的结果都是流年造成的。流年在八字预测推算中是动态的，它对大运、命局皆有作用。受谬论的作用与影响，好多易友在剖析流年吉凶时，只看流年定吉凶，是不准确的。
八字预测推算假如抛开命局和大运，而只以原局的喜忌去剖析吉凶是错误的。务必要正确对待大运、流年与命局三者的关系，它们的效果关系是八字预测推算的精髓。只有掌握了这几个作用关系，才有可能向下步技术延伸，断流月、流日、流时。
四柱中的大运是走天干还是地支
<三命通会>曰：凡行运，在干兼用地支的神，在支则弃天干的物，依据自己几十年的经历就知道了天干呗师傅们的各式论法各有所长你可参照里边 的一种即前五年以天干为主后五年以地支为主
大运是看天干还是地支?
大运重支，流年重干。大运重势，流年重质。大运是内因，流年是外部因素。所以每一个字都要看，first of all要看的是，大运和命局的冲克合刑冲等。没有合的情形，就要看是否盖头截脚。大运不吉，在看流年何时引发不吉。
