枯井生泉解签枯井水井风水(枯井生泉是财运还是姻缘)
目录导读：
一：签文枯井生泉之义
签文枯井生泉是厄运即将过去，好运就要来了之义。
井者穴通也，水从井出，所以有枯井生泉的预兆夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已经枯竭，没想到重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”枯井废了许多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称羡，时来运转乐自然。 昔日苏老泉二十七岁曾占此卦，果然发愤读书，得志成名，又生苏轼、苏辙，俱备会试，应了枯井生泉之卦。 “诗曰”枯井生泉福禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，向后自然有发达。 “断曰”精神渐爽，福禄日增，出入皆酃，百事享通。
二：风水井卦 枯井生泉有什么含义
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
卦图
解说
井，六十四卦中第4十八卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由于代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水的预兆。代表能“养生民而无穷”。
歌谣
歌诀
第4十八卦 水风井
（枯井生泉）
枯井荒废已多年，
一朝忽然流清泉。
救生解渴人称羡，
时来运转喜自然。
枯井生泉福禄加，
如意吉祥放光华。
以前虽有背运日，
往后自然能发达。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未□①井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未□①井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
六四：井□②，无咎。
象曰：井□②无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。
象曰：元吉在上，大成也。
□① ＝ 纟 ＋ 橘 － 木
□② ＝ 上 秋 下 瓦
井卦终
三：灵缘签解签第3十签:枯井生泉福禄加，声名喜气大光华，以前虽是驳杂日，向。。。
枯井生泉福禄加，声名喜气大光华，以前虽是驳杂日，向后自然有发达。意思是：
如同已经无水的枯井忽然又涌出泉水一般增福增禄，你将会名声大振，喜气洋洋，以前固然运气或好或坏，但以后自然会蓬勃发展起来。
四：第3十签 枯井生泉
断曰：精神渐爽，福禄日增，出入皆顺，百事亨通。 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 事业： 处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。婚恋：不必过急，会有般配的情侣。决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。
五：签文枯井生泉之义
签文枯井生泉是厄运即将过去，好运就要来了之义。
井者穴通也，水从井出，所以有枯井生泉的预兆夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已经枯竭，没想到重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”枯井废了许多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称羡，时来运转乐自然。 昔日苏老泉二十七岁曾占此卦，果然发愤读书，得志成名，又生苏轼、苏辙，俱备会试，应了枯井生泉之卦。 “诗曰”枯井生泉福禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，向后自然有发达。 “断曰”精神渐爽，福禄日增，出入皆酃，百事享通。
六：48。井 水风井 坎上巽下
珠藏深渊的预兆 有条不紊之意
编码：010110(枯井生泉，上中卦)
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
爱情：形势不大理想，有分开再合的预兆，故往后可成。
疾病：病况较重且拖延，或许是发。
失物：不能寻回。
诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
周易卦爻辞原文
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
六四：井 ，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
周易卦爻辞解文
《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭断然不会溢满，来来常常的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，其实就是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水滔滔不绝地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，刻苦不懈地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导乐于助人的社会风尚。
初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是由于位置处在最下面，等同于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这儿；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，体现出一种时过境迁，被天地万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
九二，井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。《象辞》说：“井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所”，着重是因为上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的效果不能得到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。因为水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福相。《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所成就而使世人受益，却苦于一片好心没有人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民皆可以享受到由此带来的恩惠。
六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸”，表明六四爻以阴柔的预兆处在《井卦》居中部位，正好等同于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免掉灾祸。
九五，井水清澈明净，就好像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是由于九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中展现水井滋润万物，造福大众的美德。
上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定可以带来吉星高照。《象》曰：“元吉”在上，大成也。《象辞》说：“吉星高照”的情形出此刻《井卦》最上面的具体位置，是由于上下照应，齐心协力可将水提出井口。并且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有吉星高照到来。从而预示着滋养世人的宏伟事业得到了巨大无比的成功。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵让人来人往取水，井既无损失亦无得益。假如你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。
倒数第1阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的圈套（坏了），没有兽(掉下去）。
倒数第2阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。
倒数第3阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都获得他的福。
倒数第4阴爻：井壁砌好了，无害。
倒数第5阳爻：井水清泉水凉，可喝。
最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。
卦爻卦辞诗
水风井
村邑变时井不迁
时光流逝井依然
汲瓶取水瓶先破
劳却无功恶运
井卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第四8卦井卦的变卦有六个，分别为： 水天需 （动初爻）、 水山蹇 （动二爻）、 坎为水 （动三爻）、 泽风大过 （动四爻）、 地风升 （动五爻）、 巽为风 （动上爻）
井卦的错卦是火雷噬嗑 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
井卦的综卦是泽水困 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。
【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
【注释】 ①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长的预兆。水为人类活着的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用以集中反映劳动与生活，自然条件与人类活着的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面之寓意，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一边批人类对自然生存环境的爱惜养育护理，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
【原文】 《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。
【译文】 《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，由于九2。九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之兆。
【注释】 ①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。②井养而不穷，井以养人，因此讲“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，因此讲井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
【原文】 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
【原文】
初六：井泥不食。旧井无禽①。
《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
【译文】
初六：井水混浊不可食用。墤塌的圈套已关不住野兽。
《象辞》说：井水混浊不可食用，由于泥土落入其中。墤塌的圈套已关不住野兽，是说人们已将这圈套舍弃不用了。
【注释】
①爻辞所言两井字，字同义殊。“井泥”之“井’，为水井。“旧井”之“井”为圈套。泥，水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景，如汲水、修井之类，事极简单。编者将它们收集在一起，系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义，付与它一种不一样寻常的色彩。《象辞》作者则向隅虚构，从这几个平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理，附会种种奥妙的代表象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶，以致经文朴素的本来面目长时期以来被这几个东西所掩盖，读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有深入的了解和体会。
【原文】
九二：井谷射鲋①。瓮敞漏②。
《象》曰：井谷射鲋，无与也。
【译文】
九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
【注释】
①井谷，井口。鲋，《集解》引虞翻曰：“鲋，小鲜也。”指小鱼。水并淤塞，长期不用，以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o
【原文】
九三：井渫不食①，为我心恻②。可用汲。王明，并受其福。
《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
【译文】
九三：君上看到井水污浊不能食用，为俺们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都得到他们的有益之处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
【注释】
①渫(xiè)，《汉书?王褒传》张晏注：“渫，污也。”②恻，《说文》：“痛也。”犹今语痛心，伤心。
【原文】
六四：井甃①，无咎。
《象》曰：井甃，无咎，修井也。
【译文】
六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
【注释】
①井甃(zhòu昼)，用砖石垒筑井壁。
【原文】
九五：井冽寒泉①，食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
【译文】
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，由于九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【注释】
①冽，《说文》：“冽，水清也。”井冽，犹言井水清凉。
【原文】
上六：井收勿幕①，有孚，元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
【译文】
上六：圈套下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，吉星高照。
《象辞》说：上六爻辞讲吉星高照，由于上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有功名。
【注释】
①爻辞所讲的井，当为圈套。井收，指圈套下宽上收。幕，《释文》：“覆也。”孚，古俘字，这里指猎获物。
