紫薇斗数有多少年历史生肖庚寅算命(紫微斗数历趣)
紫微斗数的发明原理
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是特别流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方式方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大体回归到之前所在的具体位置：
1。金星的公转周期是1、62年，乘以37、03约等于1甲子；
2。木星的公转周期是11、862年，乘以5、05约等于1甲子；
3。水星的公转周期是0。32年，乘以187、5约等于1甲子；
4。火星的公转周期是1、9年，乘以31、57约等于1甲子；
5。土星的公转周期是29、88年，乘以2、008约等于1甲子。
6。月球的公转周期是0。08年，乘以750约等于1甲子。
依据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大体回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；不过水星、火星的具体位置却差的实在有点远，所以不管采用什么计算方法，五星术都会愈来愈失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实也就是说是错怪了古时候先哲。照令东来的计算、剖析，是由于“水星、火星的具体位置浮动致使星象的甲子回归金科玉律失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时刻，“紫微斗数”应时而生。与五星术采用的是“甲子轮回金科玉律”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相比于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1。紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的农历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间皆可以），南北斗等星在星空中的具体位置都是一样的，即便有偏差，也是极小，小到可以忽视不计；
2。紫微斗数只看太农历，根本不需要过节气，由于节气是按太阳的具体位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的具体位置来排，跟太阳的具体位置没有任何关系。而紫微星的具体位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】未到，可见一千年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽视不计的（一个宫是30度）。
3。紫微斗数并不注重和重视太阳的位置，由于在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当日是否已经立春都不作用与影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，不外乎是研究生下来时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命金科玉律，还加入现实中的很多重要元素，三者合一而成。
紫微斗数是谁发明的
紫微斗数是谁发明的：紫微斗数的发明者相传为五代末、北宋初的著名道家陈抟 (陈希夷)。。 另有传言说是吕纯阳 (吕洞宾)传给陈希夷的。不过到底紫微斗数是谁发明的，依据历史记录载入，是陈抟。
【拓展资料】
紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势与运气，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演毕生运势与运气运程。
紫微斗数预测推算学认为人的品德性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的念头却不同，同样说着相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。紫微斗数预测推算学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在咱们国家众多的周易术数中可谓独树一帜。
我想了解紫微斗数是什么
近日仍有一部分人在恶意检举俺的回答，为了保证答案不被恶意删除，请求测的网民朋友们及时采纳，以防丢失答案。紫微斗数预测推算：您是个善於调和内外观点，处世冷静的人中国过去一般傻子对着天上的星星想啊想啊，感觉天上的星星和人的命数有关系。于是依据人的生下来时间，和天上星星的具体位置来预测推算人的运势与运气、心里、感情什么的。本人感觉这玩意儿假如真准亦即可能预测推算到人的生下来性格、情绪本质。而人的命数、际遇、思想高度、思考方式等等，后天环境的作用与影响比较多。说能预测推算人的命数纯属扯淡，也许对人的品德性格预测推算可以作为参照。
紫微斗数星系比较多，可分为灾星、吉星，分别入座人的区别宫位，不同的组合又有不同之含义，同时星系还会根据天干地支飞化什么的，反正玄乎的。能在网上找到有关素材。这是我国古代预测推算学的一支，似乎近日比较流行了。
其实也就是说周易是门非常好的理学、哲学巨著。老外都挺看重里面的知识，而中国却拿他当算命预测推算的，可悲啊。使俺想起了鲁迅说得什么来着，大约含义是，咱们国家的四大发明全用在歪道上，罗盘用以看风水，火药用以造鞭炮。
但是纯在就有纯在的理由，没事找来看看玩玩，也不错，别陷在其中就行，好赖亦有挺悠久的历史了。紫微斗数是对应北斗7星和南斗7星的一种算命方法。共14主星，紫薇，贪狼，天相，天府，破军，七煞等组成的。
紫微斗数怎样测流年发生的事
也许有些长了，但是请你看完哦， 紫微斗数，是我国传统命理学的最要紧的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测推算一自个的名员程序、吉凶祸福的。
紫微斗数的明显特点是：
１、可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
算命在咱们国家有流传多长时间了
起源
《算命》是将我国传统文化中易学“天人合一”思想，使用于预测推算人生运动变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道⓶ ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
根据传说起源于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”但传统算命的方式与方法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于八字推算的完整模式。学习算命，务 必要掌握这几个完整的技术，才不会走弯路。对待算命应本着科学的态度，相信而非。
算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘传口诀，金口铁断算命秘要等。
演化过程
古代人们对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，古代人们认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
殷商以前
在殷商以前的原始氏族社会，因为生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。每个人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于那个时候文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同大自然的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中国人民的先民们对命数比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了非常大的积蓄，同是也显现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并 不是指自个的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，本人的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明。
批算八字老师-严峻
生意人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。固然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不但氏族的源头是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职务设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实也就是说，这位至高无上的“天帝”，指的是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡大儿子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等皆为“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。
春秋时期
人类对命数的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了基本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。尤其是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连生意人也凭手里的权力参加国家的政事；分封的诸侯为了扩张本人的相互争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从江湖上层降落到社会下层更是常事。这几个、人事制度的激剧变化，特别是自身命运的大起大落以及时人对天象运动形式的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生如此的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机危难。反映在文学上也就显现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经·小雅·节南山》
“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞·天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻
算命
乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是如此的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有一部分人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自己一身寻求自身命运的普遍规律。
“吕氏春秋”尽数篇写了“这一世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古时候算命师发现算命后许多人都出现被算者得病、灾难连连的情形。这是由于算命是探察天机，所以需要付出对应的代价遭到天罚。依据《序卦传》缓解和破解算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种皆可以破解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以
西汉时期
假如说，西汉时期八字推算学理论的初建多形而下汇总的话，那么到了东汉王充禀气说的创立，使咱们国的命学理论有了明确的哲学根基。
王充继承前人唯物主义看法，主张气的一元论，他觉得气是构成世界的本源，"万物之生，皆禀元气"（王充《论衡·言毒篇》），万物差异的源泉在于禀气的区别，"因气而生，种类相产"（王充《论衡·物势篇》），这本是进步的唯物主义自然观。王充机械地将大自然的必然性用以类推社会人事，他固然是一个伟大的无神论者，但他的禀气说又形成了神秘论。在他看来，决定一个人寿夭、贵贱、贫富、祸福的东西，是最初"在母体之中"禀受的"自然之气"，这在一个人获得生命之时便已形成了，就象草木的形态良莠决定于种子，鸟的雌雄强弱决定于鸟卵一样，人的命数所蕴含的所有的都决定于最初禀受的"自然之气"，。他觉得人的寿命的长短，取决于胚胎在母体所禀受的气的厚薄，"夫禀气厚则体强，体强财其命长；气薄财体弱，体弱则短命，短命则多病短寿。"（王充《论衡·气寿篇》）这都是先天注定和不可改变的。人的寿夭如此，命禄也同样。所谓"命者，贫富贵贱也；禄者，盛衰兴废也。"（王充《论衡·命义篇》）它不决定于人的才干贤愚等后天因素，决定于人最初偶然所禀的自然之气。自然之气有厚薄之别，所禀之气，厚者命贵，所禀之气薄者命贱。因此任何人的命禄是先天之气注定的。"命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。"（王充《论衡·命禄篇》）所以命贵的人跟别人一样学习，只有他能做官；跟别人一样做官，只有他能步步高升；命富的人跟别人一样做生意，唯有他能发财，命贱的人则做样样事都徒劳无益，白白遭罪。吉凶也如此，"凡人受命，在爸妈施气之时，已得吉凶矣。"（王充《论衡·命义篇》）命当富贵，可以反凶化吉，常安不危；命当贫贱，祸殃并至，常苦不乐，这是人的任何努力都改变不了的。
唐朝时期
天师后裔张金华认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数，大概是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来咱们国家的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自我国古代的星象五行的，加之以外国的星象历数的，在唐代一起构成了算命术(《我国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。
五代宋朝
江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且大体上无“进口”成分的并 且，又引带出了这种算命风俗与守旧的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者一致认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记录载入为其先河，而人们经常使用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是由于我国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，打比方说明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各式择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。也就是说，古时候中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范围内，皆不是针对个人事务来讲。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在咱们国家星占学中没有任何位置(同上)。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，指迷算命大概能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文多数都是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等非常大的事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，起名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解解读性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此并 且，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，变成了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的算命占卜系统。不过那时的算命占卜系统仍然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。
算命的历史根据传说起源于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己排忧解难，指点迷津。我国古代也称这类人物称之为“算命半仙”。
算命的历史有据可查的是：据中国之声《新闻晚高峰》报道，（http://sn。people。com。cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061、html）算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
五行占卜是古时候最主流的占卜术，源出五行学说。五行学说是中国古代人民创造的一种哲学思想。它以平时生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性;火有炽热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范围。堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在汉族民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
古时候术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指依据天象占测人事吉凶祸福的方式方法。
我国古代民间方术流派之一，以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出很多吉凶辰名，叫丛辰。
古时候以天文历象推测未来的方式方法。 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“历家之说，月行者(一作有)南北道。” 清 王锡阐《晓庵新法·自序》：“自此南北历家，率能好学深思，多所推论，皆非浅近所及。”
求解观音灵签第一签
001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地的预兆 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
住宅→祈福
自己一身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
爱情婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至50岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 数次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山鼻祖师 称为正阳帝君
这支签之寓意，观音灵签的第1签是签王。
假如你有对象的话必定能成功，此刻可以马上出嫁，
或者等明年的秋季中秋之后出嫁很好。假如没有对象（或者相亲），
这签之义是说，你的对象就在你身边嘛，只要有了新的开始
到后面的爱情婚姻生活能成。四大忌：从来白马犯青牛。
不过详细问题海是需要找人断断八字的。
第1百首 楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷
登山不见神仙面 莫若归休更勿提
灵签之曰：
本签耶。无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事第1签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福 自己一身→秋冬大利 求财→秋冬大利
交易→成 爱情婚姻→成 六甲→生男 行人→至
田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉
移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县，仕汉将军，每出兵俱为先锋至50岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。
1、子宫 卦数注解解读
爱情婚姻
▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。
倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。
在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。 原因是世间其实没有大吉或者大不吉，而是凶中带吉，吉中带凶。 固然此签是上上签，不过对爱情婚姻上还是有点危险。 即将出嫁者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向爱情婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。
已经成家者要提防‘口舌之争’，目前爱情婚姻是十分圆满的，但并不预示一直都会美好。因此爱情婚姻相处的过程是很重要的。在发生口舌的时刻，须留意相互彼此的感受，不要把话说绝了。
许多人解签只说好，不说坏。但签一直皆有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。
看日子出嫁，出嫁如何看日子
提起看日子出嫁，众所周知，有人问出嫁如何看日子，另外，还有人想知道农村出嫁都要看日子．这日子是如何算出来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说出嫁看日子 急。。。。。。。接下来就一起来瞧一瞧出嫁如何看日子，希望可以对大家有所帮助！！！
看日子出嫁
1。看日子出嫁:出嫁如何看日子
如何选择咱们国家的出嫁吉日
1。选择润年润月。中国人对出嫁日期的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择出嫁吉日，在有润月的年份。出嫁不看日子的后果。
2。避免三七九。三吉日避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“节”，不适宜办喜事。而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。看日子全部口诀诀窍。
3。避免三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。
4。杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、[四月初七]、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不适宜。
5、四离四绝不适宜。
6、通常来讲嫁娶择日为啥出嫁日期不能有七。
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
7、爸妈的生日不适宜。2021年出嫁吉日911查询出来。
8、新人的具体生肖八字，五行情况。
9、初1。十宜。
10、当梁、勾绞不适宜。
2。看日子出嫁:农村出嫁都要看日子．这日子是如何算出来的？
在农村人们多数都注意和提防的是阴历的日子，
在原来，出嫁是要看生辰八字以计算出嫁的日子
此刻这几个简化了。总之出嫁要看阴历的单日子还是双日子
经常提到的双日子就是初等而单日子就是奇数日子出嫁日子在线测算免费。
普通的都选择在双日子出嫁吉日查询。
3。看日子出嫁:出嫁看日子 急。。。。。。。
选日子就要选好运的日子。出嫁登记和爱情婚姻仪式是夫妻两人毕生中最值得庆祝的大事，要慎重考虑到所择日子是否与双方的生辰八字相冲。假如决定将登记注册与出嫁仪式的日期分开，这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。女儿出嫁日冲妈妈咋办。
良辰吉时计算的方式方法是，用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必定是一个五行上适宜办喜事的日子，不能与男女方的生肖相冲。注意和提防以新娘方的出生日期为主，并参考男方及外人的出生日期。爸妈生辰正日不应与出嫁吉日相同，在该月份内出嫁却适宜。
选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：first of all依据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定出嫁的季节。并 且，还need考虑亲朋友好友参加婚礼仪式的难易程度。假如有许多想邀约的亲朋友好友都不在本地工作，则应该选择在十1。五一等长假。
其次，还要顾及新人双方的工作和学习情况，尽最大力量避开在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。
综合以上因素，选定大体的范畴之后，就能够依据两人的生日情况选定日子。先提亲还是先合八字。
提醒一点，女方在择日的时刻尽最大力量要错过经期。
有的人讲年是年或本命年不适宜出嫁，这是不值得信的。
下面是年的出嫁吉日，供伴侣们参考。各位可依据本人的情况合理安排出嫁日期，早定酒店，早定婚车，早照婚纱照，祝新人们百年好合、万事如意，新婚愉快！！！2021订婚忌讳和避讳月份。
年7月份黄道吉日
年07月09日星期五五月廿八庚寅年壬午月庚申日生肖冲虎出嫁日子防女方爸妈有什么含义。
年07月10日星期六五月廿九庚寅年壬午月辛酉日生肖冲兔出嫁看日子还要爸妈的四柱。
年07月11日星期日五月三十庚寅年壬午月壬戌日生肖冲龙
出嫁看日子 急。。。。。。。
年07月15日星期四六月初四庚寅年癸未月丙寅日生肖冲猴
年07月16日星期五六月初五庚寅年癸未月丁卯日生肖冲鸡
年07月18日星期日六月初七庚寅年癸未月己巳日生肖冲猪
年07月20日星期二六月初九庚寅年癸未月辛未日生肖冲牛
年07月21日星期三六月初十庚寅年癸未月壬申日生肖冲虎
年07月22日星期四六月十一庚寅年癸未月癸酉日生肖冲兔
年07月23日星期五六月十二庚寅年癸未月甲戌日生肖冲龙
年07月27日星期二六月十六庚寅年癸未月戊寅日生肖冲猴
年07月28日星期三六月十七庚寅年癸未月己卯日生肖冲鸡看日子出嫁要几天。
年8月份黄道吉日
年08月02日星期一六月廿二庚寅年癸未月甲申日生肖冲虎
年08月03日星期二六月廿三庚寅年癸未月乙酉日生肖冲兔男女出嫁怎样看日子。
年08月09日星期一六月廿九庚寅年癸未月辛卯日生肖冲鸡出嫁看日子一共几个日子。
年08月11日星期三七月初二庚寅年甲申月癸巳日生肖冲猪看日子出嫁免费。
年08月12日星期四七月初三庚寅年甲申月甲午日生肖冲鼠出嫁看日子全部口诀诀窍。
年08月13日星期五七月初四庚寅年甲申月乙未日生肖冲牛
年08月14日星期六七月初五庚寅年甲申月丙申日生肖冲虎
年08月18日星期三七月初九庚寅年甲申月庚子日生肖冲马
年08月21日星期六七月十二庚寅年甲申月癸卯日生肖冲鸡
年08月22日星期日七月十三庚寅年甲申月甲辰日生肖冲狗
年08月二十四日星期二七月十五庚寅年甲申月丙午日生肖冲鼠
年08月25日星期三七月十六庚寅年甲申月丁未日生肖冲牛
年9月份黄道吉日
年09月03日星期五七月廿五庚寅年甲申月丙辰日生肖冲狗
年09月05日星期日七月廿七庚寅年甲申月戊午日生肖冲鼠出嫁送日子一般提前多长时间。
年09月12日星期日八月初五庚寅年乙酉月乙丑日生肖冲羊
年09月15日星期三八月初八庚寅年乙酉月戊辰日生肖冲狗
年09月17日星期五八月初十庚寅年乙酉月庚午日生肖冲鼠男方看日子多长时间后通知女方。
年09月19日星期日八月十二庚寅年乙酉月壬申日生肖冲虎
年09月二十四日星期五八月十七庚寅年乙酉月丁丑日生肖冲羊
年09月27日星期一八月二十庚寅年乙酉月庚辰日生肖冲出嫁看日子按谁的生日看。
年09月29日星期三八月廿二庚寅年乙酉月壬午日生肖冲鼠
年10月份黄道吉日
年10月01日星期五八月廿四庚寅年乙酉月甲申日生肖冲虎
年10月03日星期日八月廿六庚寅年乙酉月丙戌日生肖冲龙
年10月06日星期三八月廿九庚寅年乙酉月己丑日生肖冲羊
年10月10日星期日九月初三庚寅年丙戌月癸巳日生肖冲猪
年10月11日星期一九月初四庚寅年丙戌月甲午日生肖冲鼠
年10月13日星期三九月初六庚寅年丙戌月丙申日生肖冲虎
年10月14日星期四九月初七庚寅年丙戌月丁酉日生肖冲兔八字出嫁是指领证还是办酒席。
年10月20日星期三九月十三庚寅年丙戌月癸卯日生肖冲鸡
年10月23日星期六九月十六庚寅年丙戌月丙午日生肖冲鼠
年10月27日星期三九月二十庚寅年丙戌月庚戌日生肖冲龙
年11月份黄道吉日
年11月03日星期三九月廿七庚寅年丙戌月丁巳日生肖冲猪
年11月04日星期四九月廿八庚寅年丙戌月戊午日生肖冲鼠
年11月05日星期五九月廿九庚寅年丙戌月己未日生肖冲牛出嫁看日子的正确方法。
年11月06日星期六十月初一庚寅年丁亥月庚申日生肖冲虎
年11月08日星期一十月初三庚寅年丁亥月壬戌日生肖冲龙婚嫁选日子如何看。
年11月10日星期三十月初五庚寅年丁亥月甲子日生肖冲马
年11月14日星期日十月初九庚寅年丁亥月戊辰日生肖冲合四柱算出嫁日子。
年11月22日星期一十月十七庚寅年丁亥月丙子日生肖冲马
年11月25日星期四十月二十庚寅年丁亥月己卯日生肖冲鸡2021年10月16日出嫁黄道吉日。
年11月28日星期日十月廿三庚寅年丁亥月壬午日生肖冲鼠
年12月份黄道吉日
年12月04日星期六十月廿九庚寅年丁亥月戊子日生肖冲马
年12月06日星期一十一月初一庚寅年戊子月庚寅日生肖冲猴
年12月09日星期四十一月初四庚寅年戊子月癸巳日生肖冲猪
年12月17日星期五十一月十二庚寅年戊子月辛丑日生肖冲羊
年12月21日星期二十一月十六庚寅年戊子月乙巳日生肖冲猪
年12月29日星期三十一月廿四庚寅年戊子月癸丑日生肖冲羊
年1月出嫁黄道吉日
年1月9日阴历12月(大)06日星期日冲马(戊午)
年1月15日阴历12月(大)12日星期六冲鼠(甲子)
年1月17日阴历12月(大)14日星期一冲虎(丙寅)
年1月20日阴历12月(大)17日星期四冲蛇(己已)
上面便是与出嫁如何看日子有关的内容，是关于出嫁如何看日子的共享。看完看日子出嫁后，希望这帮助到大家！！！
