财神和地主(财神招财偏财)
古时候地主家供什么神仙
1文财神
文财神有二位，一位是财帛星君，手捧元宝的，号称金神，传说是天上太白金星。
另一位是福禄寿三星，福财神主福相，禄财神才是名符其实的财神，寿财神主寿元。人们习惯三个财神一齐供奉。
2武财神
武财神有两位：一位是关圣帝君，我们南方人喜欢供奉；另一位是赵公明，北方人喜欢供奉。
3观音菩萨
观音菩萨是大慈大悲的，传说供奉观音菩萨能减轻或消灭罪过，护体护宅免罪等古时候地主家供的大都是赵公明，总之财神爷，毕竟地主家钱财多，需要财神爷去保佑才行。通常都是财神爷吧，古时候地主家皆盼望日进斗金。
什么是---(五方五土) (龙神)? (前后地主) (财神)?
图片参考：d。blog。xuite/d/1/9/e/10982938/blog_518360/txt/8479218/0 在一处集居家宅的一楼某家户的门口 在上楼梯之角落处 看到如此的一处祭台 原来"五方五土龙神"就是"地基主"
"土地公" 参见这一篇吧 "古代人们祭原地主慰孤魂 今敬地基主保平安 "
在老百姓中，除了将土地公看成是地神之外，也视之为财神与福神，由于民间相信「有土斯有财」的观念，所以土地公就被商家奉为看守神。 fushantang/1004/d1012 随着时代背景的改变，民间对于土地公祭祀礼拜的信念也逐渐转移，而不只是农人所祭祀礼拜的神了。又因为他能使农人致富，而转化为「财神」，目前矿、渔、商及金融业者也都祭祀土地公，他已由司掌土地的神，而 *** 财神爷，成为当今社会普遍各阶层人士祭祀礼拜的神。 fushantang/1003/c1001
地主爷神位怎样摆放摆列
1你所给的平面图 我没有看见入户门 （是还是不是西北角的那个阳台是入户门）2
现代有许多人在家里供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，进宝招财。但在当今社会布阵与布局的房屋中摆放摆列守旧的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布阵与布局方法。地主是家居住宅最经常供奉的神祗之一，其他别的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽之角落，不过地主必须当门而立，
由于地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强家宅的财运。地主同时又是家宅的看守神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最友好的摆放摆列方法，是把神位独立供奉在面向大门的玄关地柜中，
那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。由于地主从古至今，长期供奉在地面，就算摆放在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，不过地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
至于文财神则不适宜摆放摆列在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家里钱财向宅外布施，那么这样就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放摆列在玄关，也必须面向宅内，切不要面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是由于这样可引财入室但必须小心切不要面向厕所或鱼缸，以免固然引财入室，但却常常见财化水。地主爷神位应该摆放摆列在面向大门的地上。由于地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，向门外四方纳财，这样才可增强家宅的财运。地主同时又是家宅的看守神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最友好的摆放摆列方法，是把神位独立供奉在面向大门的玄关地柜中。
地主爷神顾名思义就是一块土地的主人。占据的空间是地下，因此在摆放摆列地主爷神的神位时，肯定是不至于高高悬空，如此便离开了他本人的大本营，得不到地利。所以，地上财神的神位，放在哪个方向还是次要，首要的是务 必要放在地面上。
做生意店铺财神爷正确摆放摆列
做生意店铺财神爷正确摆放摆列
做生意店铺财神爷正确摆放摆列，做生意的人最想要的就是钱财，做生意我们只有让生意红火了我们才能广纳财源，因此我们做生意的人都钟意拜财神，下面共享做生意店铺财神爷正确摆放摆列。
做生意店铺财神爷正确摆放摆列1
1。店铺财神爷的摆放摆列位置
1。武财神爷的摆放摆列位置
供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处。
2。文财神爷的摆放摆列位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
2。文财神和武财神负责管辖范围
1。文财神负责管辖范围
担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神负责管辖范围
武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的类型财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。
3。财神爷的分类
1。文财神
文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。
（一）财帛星君
财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福禄寿三星
福禄寿三星，里边 的'“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
做生意店铺财神爷正确摆放摆列2
店铺财神摆放摆列位置
1。武财神爷的摆放摆列位置
店铺若是供奉武财神，则须留意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于两位武财神好像不能共处。
2。文财神爷的摆放摆列位置
店铺若是供奉文财神，则满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
地主财神介绍
关于“地主财神”，它的全名为“五方五土龙神，前后地主财神”。而“地主财神”需供奉在屋内，由于它与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神，这样增强财运的作用才更佳。但因为此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖进屋肆虐了。
请财神爷的注意和提防问题与事项
1。请关公像时务必要请一个闭眼的关公回家，而且关公的刀务必要横放。
2。财神多数都摆放摆列在客厅，严禁摆放摆列在卫生间洗手间或厕所，卧室，厨房，仓库等地。
3。财神摆放摆列位置上方不能有横梁。
4。文财神一般放置大门两侧，武财神一般正对大门。切忌不能摆反。
5。文武财神切忌不能一起拜访，这样不但不能起到双倍作用还会适得其反。
6。有些财神是过贴在墙上的，其贴的注意和提防问题与事项和摆的一样。
7。贴的财神要分清楚，由于有些事门神。有些事财神。打比方说关公。切忌不要搞混。
8。财神爷摆放摆列处应该干净，整洁。
做生意店铺财神爷正确摆放摆列3
财神放在店铺哪个地方相对较好
店铺中摆放摆列财神，当然是要选择吉位，所谓吉位，就是店铺对着大门的具体位置。财从门来，一打开门就看见财神是不错的寓意，意味着开门见财。店铺风水的好赖直接作用与影响到生意，假如生意不好的话，收入自然会减少，出现财运低迷的情形。财神起到了催财的效果，把财神放在对着大门的具体位置，first of all是一种尊重，所谓心诚则灵，只有足够的尊重与诚意，才会让财神显灵。
对于单人文职或受雇打工的人，就宜摆放摆列或供奉财神。而对于经商做老板的人就应该供奉武财神。当然对于不同的财神爷有着不同的财源。武财神是旺偏财的，主要就是旺没有固定收入的人。因此对于那些创业的，做小本生意的，以及求中奖的人皆可以供奉。
假如店铺中是文财神的话，那么不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。供奉文财神的人应将财神爷摆放摆列近门处左右二方位置，不论是福禄寿三星或者是面对自己在屋内，皆可以广纳财源的。
假如店子太小的话是不宜摆放摆列文财神的，由于店子太小聚不住财气，而且没有啥合适的地方，就好像那种一般的糖烟店那样，整个店面像一间房间那样的，摆放在哪些地方都会面向外面，假如面向里面的就造成神像“面壁思过”了。而且财神是要上供台和上香的，太小的店子不合适。这时候摆放摆列在家中会相对较好，神像至少不应该面向大门口和很大的阳台。
假如店子还算大的，能在店门口背面的那面墙上或者侧面的那面墙上弄一个挂供台，在这儿摆放摆列文财神像相对较好。这样便可以解决神像不能面向大门口的问题了。不过我们要保证摆放摆列神像的供台的两旁不能堆放太多的杂物，不然是对神的不尊敬。
店铺一般面积还算小，所以只要符合文财神不能面向大门口，武财神不能面向店面里面就行了，其他摆放摆列的方位一般有些难将就到。假如是好的话应该摆放在此处地方不犯以上忌讳与禁忌的财位上。不过财位是每一年都变化的，因此要将就也非常难，总不能每一年都换一次方位，经常换方位也是对神的不尊敬。
门口土地财神的由来
土地财神未听别人提起过，只是了解有土地爷
土地爷资料如下
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/188975、htm恩 聪明人财神--道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。民间也有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。
土地-土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化作用与影响的少数民族亦有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在咱们国家传统文化之中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低的神只。门口土地财神是否在门里影壁墙上的神像，那是宅神。
土地爷年画寓意
土地神也被当做财神、保一方平安之神来看待，故民间用“土中生白玉，地内产黄金”“门外一老仙，四季保平安”等俗谚来描述土地爷的身份。
