水雷屯占卜是否会怀胎(五行婚姻爱情)
幼体水雷是什么卦
周易64卦卦名及姓名卦象解释：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
64卦卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑
既济﹑未济。水雷屯，请大师解卦
初期的顺利不能掩盖之后的纷扰和混乱，
期待中的爱情婚姻还need长久的等待期盼，
选中的目标一旦脱离就别妄图去追还，
在等待和期盼中的坚持不懈会赢回票价，
蝇蝇小利切记不能得意大的危险随时降临，
远方的光明之下仍需注意谨慎去经营。
高手请进！！！水雷屯卦，占恋爱~~~详细再给10分 20分
1。卦逢六冲，说明结果不好，表示着要散伙，要分手
2。六爻安静，没有挽回的地步
3。应爻为勾陈，世爻为玄武，说明你们俩彼此都另有暧昧对象
也就是说，这段恋情成不了
《易经》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻缘 35分
你本人犹豫不决，态度暧昧。 此刻伤心难过了。木旺得生，能回来，不过不容易
主卦水雷屯变卦地雷复如何解卦
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六爻主卦风雷数益，互卦山地剥，变卦水雷屯详细解读
从体用生克来说，主卦体用比和，互卦亦比和，变卦体生用，恐最终有耗失；
不知楼主何时占得，就是说占卦时间，用月令可以衡量一下卦气旺衰，更为准确。
“水雷屯，君子以经纶”啥意思?
这是屯卦的卦辞。应为：云雷屯，君子以经纶。
《易传》第1卦为“乾”，第2卦为“坤”，第3卦就是“屯”。
屯卦紧接乾坤，它的卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下（这便是云雷屯的讲法，此时还没有下雨，所以事实上说水雷是有点那个了，当然务必要从八卦上说那么这样就算了）。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑，偿君子善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。
墓地风水水雷屯之义是指的是什么
屯卦。吉星高照，吉利的占卜。有害于出门。能够起到好作用的建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
邵雍河洛理数解卦
万物始生，开始困难；先劳后逸，咸鱼翻身。
凶：得此卦者，身处困境，宜守不适宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解的预兆。
傅佩荣解卦手册
时运：宜守不适宜进。
财运：创业维艰。
住宅：修缮家宅；初婚不和。
身体：保存元气。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
大象：屯者难也，万事欲进而得不到进。
运势与运气：身处困境，步步为营，有初难后解之意。
事业：起初多不利，必知难而进，小心谨慎，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时务必要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必定会有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有磨难。坚定信念最要紧，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名：积极争取，主动追求，可以成功。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，爱情婚姻美好。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和坚韧不拔的拼搏精神，前途不可估量，但常常不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要获得贤德之人的帮忙才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能获取成就。
张铭仁解卦
屯：预示刚出生的小草，主凶象，四大难卦第1卦。由于刚出生的小草，脆弱易折，预示凡事都会很不容易，比较容易就会夭折、失败。不过只要有心小心地护持，小草还是有机会长成大树的！！！
解释：不明不白。
特性：理想远大，奋斗不懈，咸鱼翻身，最后能达到完成目标，得到他人的肯定。毕生困境多，烦恼厌烦多，朋友少助。
运势与运气：逆势，多有困惑，但不可妄进，宜守不适宜进。坚定意志，凡事不可为一己之利而执意强行，都有不成损破的预兆。宜步步为营，排除困难，始可通达，有初难后解的预兆。
家运：多波折，若能努力排除困难，可得通顺。
疾病：病在肠胃，足部或泌尿系统，不适宜掉以轻心。
胎孕：不安，产母有虚惊，但可无虑。
子女：有辛苦，但以后可得安逸。
周转：困难重重，须用心忍耐奔波。
买卖：不利，交易有损。
等人：不会来。
寻人：出走者不知去向，难寻。东或北方去矣。
失物：难以寻回。
外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。
考试：不理想。
诉讼：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。
求事：不利。
改行：不适宜。
开业：不适宜，有困难亦难成也。
周易第三卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。盘桓，利居贞，利建侯。
象曰：虽盘桓，志行正也；以贵 *** ，大得民也。
白话文解释
初九：徘徊难进。这是能够起到好作用的居住的卜问。巫遇此爻，能够起到好作用的建国封侯。
《象辞》说：固然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，安分守己者则无忧，躁动者不利。做官的暂时未受到重用，坚守正道，好运可期。女命则为良妇而兴家。
傅佩荣解卦手册
时运：欲进不进，坚守正道。
财运：不利经商，可任用正人君子。
住宅：安居于贵宅；婚嫁吉祥。
身体：健康无虞。
初九变卦
初九爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团。。。。。。余下全文>>
易经》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下
断财运，这个卦不错。六爻非常难，因此以梅花卦来断一下。震木为体，冬天有水生，财有源。冬至以后一阳生，木气开始旺起来，正好克坤土为财。廿一又是戌日，土聚财旺，明年的财运不错，由于明耽是辰土年。震木为体，动中求财，来回奔波求财。
水雷屯卦是好卦吗
这个卦说：本来控制的好好的，此刻却突然有点发作的模样。但是之前一直采用的治疗手段还是有效的。所以这个发作不可能有啥大不了的。
屯卦的爻辞解释
《易经》的奥妙秘诀，开启旅程第1步！！！走进“屯卦”的world世界。
①震：原始八卦之一。象征雷。
②坎：原始八卦之一。象征水。
③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。
④利建侯：利于建立国君。
⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进的意思。
⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊的意思。
⑦班如：亦犹盘旋不进的意思。
⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非之义；“寇”，进犯的意思。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并 不是进犯，乃是婚嫁。
⑨字：许配的意思。
⑩即鹿无虞：“即”，就之义，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。
⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。
⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。
⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。
⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。
⒂泣血涟如：泣血不止的模样。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正所谓有才能，又正当能够起到好作用的建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。
所以“象传”说：固然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就能够大得民心，获得拥戴。
这一爻，说明草创苦难的初期，固然让人踌躇，不过 也正所谓建功立业大有为的时期；正当即有利。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“邅”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子结婚用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子结婚说是“字”。“六二”阴爻阴位，并且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。没想到“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“邅如”，进退两难了。就好像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。
《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。
这一爻之寓意，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
“即”是就、近。“虞”是古时候管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻之寓意，比“悔”的程度高，接近“凶”。
“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。
以打猎追逐“鹿”来比拟。假如没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，假如冒然前往，将会有迷失被困在林中的耻辱了！！！
《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，由于将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
“六四”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，因为“初九”“九五”的互相牵制，使“六四”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。不过，“六四”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就可以结合，因此讲吉祥，没有不利。
《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。
这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
“屯”是将难之义当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽之义。
“九五”中正，又在最尊贵的“五”位；不过，却陷在上卦“坎”的险陷的正中间位置，以致行动困难。
“九五”本来与“六二”阴阳相应；可是“六二”阴柔；没有力量给以应援，不足以解困。何况阳刚的“初九”，又在最基层受到拥护。以致“九五”被困重阴中，孤立无援。所以“屯其膏”，纵然有能力，也不容易以施展。在这种状况下，假如是小事，保持纯正，还会吉祥；假如是大事，即或保持纯正，也不容易免凶险。
《象传》说：在这种状况下，纵然要施展抱负，前途也未必光明。
这一爻，说明在孤立无援时，应当退守自保，不可逞强冒进。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
“涟”是落泪。“上六”阴柔，却上升到极点，业已是日暮途穷的时候。与下卦的“六三”，同属阴爻，不可能得到应援，以致陷于进无可取，退无可守的绝境；因而忧惧，血泪涟涟。
“象传”说：在这种状况下，又怎么能长时间呢。
这一爻，以物极必反劝诫。在《易经》中，反复不断的以“满盈”提出警告。 此卦由雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生的预兆。
卦辞“屯：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯”，是说此卦虽有 “元，亨，利，贞”的预兆，但因为是始生期，当如《乾》卦的初爻“潜龙” 一样，切记不能用。其后是说不管怎样，不过此卦毕竟还是“元，亨，利，贞” 的，所以有所往的，自然是利于去建立国君开拓国家的。“ 初九”爻辞的“磐桓。利居正，利建侯”，是说此卦处在始生时期， 所用其状将盘旋不前，起步艰难。但不论怎么讲，此卦前途无量，它仍利于居正，并利于建侯立国。
“六二”爻辞的“屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾；女子贞不字，十年乃字”，前一句是说《屯》卦此卦有如犹豫不前之状，亦有如乘着马在盘旋徘徊之中，难于前进。后一句是说此时虽其实没有遇见什么敌方进攻，而还遇见有如喜庆的婚嫁迎娶；不过此时有如所遇的女子忠贞坚守不嫁，待十年以后再嫁，还得一些时日，假如这样，暂时仍为可望而不可及。此爻乃言 建侯立国仍得一些时日，仍得费一翻周折。
“六三”爻辞的“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍；往吝”， 是说在此《屯》卦之时，所追求的建侯立国一事，有如逐鹿，没有想到它逃脱跑入林中。当此之时，“君子”“大人”们见此之状，还不如暂时舍弃为好；如若再强行追逐，必然招致羞辱和悔恨。
“六四”爻辞的“乘马班如。求婚媾，往吉，无不利”，是说在此《屯》 卦之时，其况总是有如“乘马班如”，盘旋不前。不过在此之时，还是要象求婚那样坚持下去，其结局自然是祥瑞的，是顺利的。前一句是讲面临的现状；后一句讲的是前途与追求。
“九五”爻辞的“屯其膏。小贞吉，大贞凶”，前一句是讲当此《屯》 卦之时，还是以屯积财富和积蓄力量为要。后一句是说在此之时，要去干一番建侯立国之事，还只能说是办一点小事则吉，办大事则凶。这里面有一个量力而行和超前负荷的问题。
“上六”爻辞的“乘马班如，其血涟如”，是说不论怎么讲，《屯》卦毕竟为始生之卦，尽管其前途无量，但它的起步仍为艰难的，它有如所乘的马盘旋不前，亦有如痛苦于不进而泣血不止。此一爻可谓是对“君子”“大人”们处于《屯》卦时期现状的汇总。 【译文】 屯卦：吉星高照，祥瑞的占卜。出门不利。能够起到好作用的建国封侯。 初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的预兆。能够起到好作用的建国 封侯。 六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强 盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀胎，十 年以后才能生育。 六三；追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密 林中去。君子很机智，认为不如丢弃追捕。进入密林很艰难。 六四：乘着马车在原地回旋，由于是去求婚。前进的结果吉 利，没有啥不利。 九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。 上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。【读解】屯卦用诗普通的语言为俺们展示了人世间活着的艰难情景： 外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵虽然能成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们靠自己的努力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，使俺们在感到无可奈何的并 且，也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌控于人 的手里，另一半掌控于非人力所及的神灵手里。大胆前行，英勇 追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在展现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神，也使俺们联想到了西方神话中 不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于：一个是真实生活的情景， 一个是想象出来的神话。
水雷屯卦爱情婚姻
《易经》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻缘 35分 你本人犹豫不决，态度暧昧。 此刻伤心难过了。木旺得生，能回来，不过不容易
高手请进！！！水雷屯卦，占恋爱~~~详细再给10分 20分 1。卦逢六冲，说明结果不好，表示着要散伙，要分手
2。六爻安静，没有挽回的地步
3。应爻为勾陈，世爻为玄武，说明你们俩彼此都另有暧昧对象
也就是说，这段恋情成不了
水雷屯 无变卦， 问分手能不能分成，是否就断了。进一步问两人感情趋势，能不能有机会出嫁。 屯：元亨利贞 勿用有攸往 利建侯
无变卦就以卦相之义去解
啥意思呢？
屯 云雷的预兆 万物初生 不可躁急 宜建立秩序打好基础
你求解的是感情 不过你给出的信息太少了
但是以卦面来看 你们交往时间不是很长 如要分手 彼此都丢弃的话应该有可能就断了
不过 此刻暂时的情感波折 假使你愿意坚持 还不会是太易遭失败
不过如卦象所指 不可躁进 不能由于暂时的波折 太急躁做出错事 造成负面作用与影响
象曰：云雷屯 君子以经纶
说处 你要正道直行 要担当起困难面前的责任 并专心致力事业 强化自己一身 就能够无往不利
你们之间的感情 假如 守正直行 不犯大错 肯定很有希望 得到个好结果
不过 屯卦要点在于 建立秩序和基础 你要好好为你们之间的感情打好基础 也如果想得长远一些
也要建立好你们俩之间的联系 对于对方 不可以太过迁就
双方要明 白相互体谅 相互理解 充分交流
遁卦变屯卦爱情婚姻会不会分手离婚 不会，相反是好事
我帮朋友测的水雷屯卦测未来感情 这个是而已
莫要信这几个
好好提升自己
你若盛开蝴蝶自来
水雷屯，请大师解卦 初期的顺利不能掩盖之后的纷扰和混乱，
期待中的爱情婚姻还need长久的等待期盼，
选中的目标一旦脱离就别妄图去追还，
在等待和期盼中的坚持不懈会赢回票价，
蝇蝇小利切记不能得意大的危险随时降临，
远方的光明之下仍需注意谨慎去经营。
水雷屯之水地比问爱情婚姻 这是梅花卦吗？以后记的 要说下你是男是女 这样好定位 屯 卦 剥 卦 比 卦 身太弱了 所以感情比较糟糕 需要时间给你答案
水雷屯变泽山咸（感情卦），各位老师如何看 摊开手掌，看掌心里错乱的纹路
不晓得哪一条才是名符其实的宿命。
主卦水雷屯变卦泽雷随问爱情婚姻 梅花还是六爻？
64卦基础知识之《水雷屯》
水雷屯 属水
龙居浅水之卦，万物始生的预兆。
判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，爱情婚姻即吉，谋望不亨。
上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生之寓意。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积的预兆，或事物刚刚形成、生成。
自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。
社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。
屯卦之人多数生长于农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，逐步积累建立事业。
屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不至于瞻前顾后，要不然作用与影响事业的成就。
屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。
屯卦之人不适宜久居家里，要不然作用与影响本人的工作发展，适合晚婚。也表现为家里之人身体差。后代多为女儿。
屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不宜出入道教、佛教场所。不宜烧香。
屯卦卦象，水雷屯卦的代表象征意义
屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，意味着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇见艰难险阻，然而顺应时运冲破艰难的万物必欣欣向荣，故起名为“屯”。
《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表了许多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被叫作爸妈卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第3卦，它就象征了事物的开始。
《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满之义，也是万物开始出生之义。
从字形上认识，“屯”就好像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的模样。就卦形来讲，以卦中二阳爻讲是将“临”卦2。五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上预示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的预兆，故屯卦象征初生。这里预示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
屯卦为难进的预兆，意味着起始阶段的艰难，亦即“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表了艰险、凶险。下卦想前行，不过受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。
《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。总之水与雷组合，便是屯卦的代表象征含义。可是“屯”字预示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有啥联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云显现了，又显现了雷声，自不然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才可以生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
屯卦的预兆：一人在盼望，有一竹竿立，谓望见不顾安危;车在泥中不能转动，犬头上有一回字，预示哭泣；一人射文书，占财意；刀在牛上，为角字；一合子，意为和合。这是龙居浅水之卦，万物如生的预兆。
不
水雷屯卦详细解读
水雷屯，请大师解卦 初期的顺利不能掩盖之后的纷扰和混乱，
期待中的爱情婚姻还need长久的等待期盼，
选中的目标一旦脱离就别妄图去追还，
在等待和期盼中的坚持不懈会赢回票价，
蝇蝇小利切记不能得意大的危险随时降临，
远方的光明之下仍需注意谨慎去经营。
《易经》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻缘 35分 你本人犹豫不决，态度暧昧。 此刻伤心难过了。木旺得生，能回来，不过不容易
主卦水雷屯变卦地雷复如何解卦 ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
请高手帮我解卦，六爻卦，水雷屯变无雷无妄卦，谢谢！！！ 30分 你的这个是金钱卦吧，不过俺感觉有点问题，一正二反应是阳，二正一反是阴，三正所谓阳动，三反是阴动
64卦有五可以吗？怎么分的，如水雷屯卦。或许应该是哪个五行？ 【64卦五行】1。重卦按卦宫五行。2。各单卦按原卦五行。
打比方说：水雷屯卦为重卦、属于坎宫--五行属水；而水雷屯卦是有两个单卦（下震上坎）相叠，上卦震为雷--五行属木、下卦坎为水--五行属水。
【河图五行】1、6水、2、7火、3、8木、4、9金矗5、10土。
【洛书五行】1数坎兮（水）2数坤（土）、3震（木）4巽（木）数中分、5居中宫（土）6乾位（金）、7兑（金）8艮（土）9离门（火）。
这位初开始学易友您好、此刻研究五行正所谓时候、扎实的基础知识、就是将来进行进一步钻研的基石！！！
水雷屯变雷泽归妹 刚刚摇的，请好心大师给解释，是求财的卦，谢谢 财爻持世且旺相，求财可得。放心吧。
还有一个更棒的念头的：
如何求得钱财广聚？
事实上，此问题早就已经解决了，不管是古时候还是现代的真实际案例子，都比比皆是。
1。先看电脑上的精文章：《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！》，自已搜索来看吧，非常震憾的。
2。只要用关键词：“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等搜索，就可以找到更加的多、更精的文章，说得都是作者亲身体会。
3。关于怎样改命例子：1。《一个女孩的隐形翅膀》；2。还有一本非常出名的关于怎样改变命运的书，书名叫《命自我立》，作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，《命自我立》又叫《了凡四训》。原著是古文，网上有现代文译本。4。求财的方式方法还有许多：放生、读《地藏菩萨本愿经》、读《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵《雨宝陀罗尼咒》等等，可多了。其实也就是说，只要坚持修行佛法，不但财富，人世间所有的一切，皆会有，都会实现。只管一门心思念佛修行就行了。
5。读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
6。地藏经可Yi经过以下几个途径得到：1。网上下载；2。用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就可以找到免费结缘的网址；3。用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4。到附近的庙里去请。
七、有许多大型的论坛交流、学习。打比方说“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。
几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加！！！！！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（复杂卦）是② ； 你应该自己搜索一下，这个都是基础。
屯卦由临卦变来如何解释 三国虞翻的《周易虞氏学》中第1次阐述，六十四卦，都是从“十二消息卦”演变而来。
乾坤变出十二消息卦，即乾变出ァ⑦q、否、观、剥、坤六卦，坤变出复、临、泰、大壮、、乾六卦。
ケ涑鲂⌒蟆⑼人两卦；
变出履、大有两卦；
复变出师、豫两卦；
剥变出比、谦两卦；
大壮变出需、大畜、大过、革、兑、睽六卦；
临变出屯、坎、震、萃、明夷、解六卦；
q变出讼、无妄、离、鼎、巽、中孚、家人七卦；
观变出蒙、颐、晋、艮、小过、升、蹇七卦；
泰变出蛊、贲，恒、损、井、归妹、丰、节、既济九卦；
否变出随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济九卦。
概括来讲，一个阳爻的卦，都是从《地雷复》或《山地剥》演变而来，如《山地剥》、《水地比》、《雷地豫》、《地山谦》、《地水师》等；一个阴爻的卦，都是从《天风垢》或《泽天》演变而来，如《泽天》、《火天大有》、《风天小畜》、《天泽履》、《天火同人》等。
同理，两个阳爻的卦，都是从《地泽临》或《风地观》演变而来，如《雷山小过》、《山雷颐》等；两个阴爻的卦，都是从《雷天大壮》或《天山遁》演变而来，如《风泽中孚》、《泽风大过》等。
三个阳爻的卦，都是从《地天泰》或《天地否》演变而来；三个阴爻的卦，也是这样。
以上来自互联网资料。
屯卦由临卦变来，依据马恒君的讲法就是临卦的九二和六五互换位置而来。（观卦变蒙卦，也是这俩位置的爻互换位置。） 我也是才学，目前也没搞清这之中的变化有啥规律可循。以为网上应该有，结果搜到了这里来了。
水火既济变水雷屯卦解卦 没有这一方面的优势，还是不适宜动，动则出乱无可回头。
