桃园签到百年成圣桃花刘备桃园(紫微斗数科权禄夹格)
三国演义桃园三结义100字左右的赏析
老三国演义电视剧第1集插曲这一拜》桃园三结义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德。从初战告捷到弃官而走，无不共同进退。但今天同学们可不要效仿他们，仅需学习他们的相互友爱、真情相待即可。在平时生活中，往往都是妈妈在关爱我们，我们却没有关心过她们。有时妈妈打骂你，你就会在心里抱怨，觉得爸妈偏心，别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。其实也就是说，假如我们任何人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，可是，世界将为俺们而改变。就好像这篇课文，它告知我们任何人之间皆能相互友好，相互关爱，相互理解，对任何人真心相待，就好像这桃园三位英雄豪杰，他们相互关爱，相互帮助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们这样的相互关爱，相互理解，使人十分敬慕。这相互关爱，真心相待的精神将永存下去。
今天我读了三国演义里的第1章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时刻，张角领路人农民起义zao~fan。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是由于他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或自我牺牲的气概。不但有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告知我们：假如想有一场事业的话，就要找志同道合的friend，相互帮助，为了义气不能互相包庇朋友的过错，而要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能由于义而触范法律，那么这样就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，打比方说：在班里有同学不会这道题，你不去嘲讽他，而是去帮助他，这就叫义，这便是生活之中的义。篇一：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是根据《三国志》写的，不过不向正史那样庄重，而是古时候的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，俺就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
1。真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。不过虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。打比方说，关公温酒斩华雄，史书上其实没有写这档子事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子肯定是不计其数。读过之后，稍做剖析，可知这几个虚构的情节，多数是为小说描述的一个个人物作铺垫的。由于，假如仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有一部分人物就和作者的思想观相违背了。并且，作者在虚构的并 且，还注意和提防到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这亦即为啥读过之后，会有身临其境的体验感觉。也就是说，作者在这一方面的写作是很成功的，而且这几个情节也表现了作者的一部分主观愿望。
2。神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这这里边就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方那么是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为啥着重的神化这二个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的看法，从陈寿开始多数都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的看法，原因在于这种看法是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的看法的。因此他神化的人物多数都是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这亦即为啥受《三国演义》的作用与影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化来讲的。打比方说周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化多数都是为神化作映衬的。
3。人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了很多个性鲜明的人物，打比方说：多智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正所谓用对细节与关键的描绘，来展现人物鲜明的特征。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的描绘与描写，与此并且还加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间纵横交错的关系处理的恰到好处，就是由于作者在用笔上不但有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
4。封建与王道
《三国演义》中表现的一个思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一多数虚构故事情节都是为了表现这种思想。正所谓如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
first of all是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，尤其是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在那个时候的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较灵敏、处事比较有胆识谋略、能见机行事的人。不过，他之所以具有这几个优势，就是由于它注重和重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权剖析那个时候形势，预计到曹操必败，正所谓由于诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的原因。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是由于他对敌我将领的情形作了剖析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机危难。不过，在更加的多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还不错在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看见。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位一样的武将，成为了《三国演义》中迅猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽便形成完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在老百姓中的作用与影响也就愈来愈广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这几个人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。因此而知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会看法的。
5。诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，固然数量比《红楼梦》中要少，不过其中不缺精品之作。一部分诗词是为了表达情感感情而引入的，另一部分那么是出此刻人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第3十七回），此为文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第4十五回），此为后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的体验感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。固然没有华丽的词藻，可是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
那么这样也就是说，《三国演义》可谓是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。固然其中有些思想值得我们去探讨，可是它留给中国人民的意义是深远的。
篇二：
三国演义读后感
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中依据那个时候所流行的话本收集而成的，着重是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，因 此，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人那么是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，那么是以贬居多。
「三国演义」是咱们国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，因此在我国文学史上占有很重的地位，也获得了许多的评价，其中，有很多故事都使许多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最有兴趣的有。
1。「过五关斩六将」：那个时候关羽由于要保护二位嫂嫂及侄儿的情形下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀刻意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他固然感到有些愧对曹操，不过此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了如此多人，也是没有办法的事。
2。「的芦救主」：此时，刘备固然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，因 此，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第2天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参与刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，因此，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人汇总走近刘备席前，愉愉地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！！！」因此，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但不料走未到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！！！”的卢似乎是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（1）是使俺感受到关公的重义气，即便大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把本人的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（2）是使俺感受到人切记不可只重视仪表，认为它是坏的而舍弃它，就好像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，或许是刘备的仁心感动了的卢马，因 此，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」由于属于章回小说，故事具有连续性，使人有一直想看下去的心理，并且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，让人有一种深陷其中，似乎自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不但是在那个时候有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，因 此，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了很多。
篇三：
《三国演义》读书笔记
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次招引，决定重温那一段令人称快的风云故事。数天之后感触颇深，记录下来，也算得着是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。接下来由我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和观点。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，固然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，可是他的军事才能依然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江的北边的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，因此他是一位真正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更加的多的人才，打破了根据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210。214和217年连续下了三道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑体现出他对待磨难的乐观态度。曹操并且也是个很有文学情趣趣味的人，喜欢作文赋诗，即便大战在即也情趣趣味不改，他的很多诗作都是乐府中的名篇。
篇四：
《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。first of all我看见的是像“滚滚长江东逝水……”这一类令人称快的诗句，接着引入正文。第1句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”此句话不是没有道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极为态。这几个人物给了我很深的教导。虽有这几个人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下记忆最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我觉得虽降了敌，但最后还是回来了，不仅仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方式方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这便是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，多智多谋，而且毕生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这几个是常人所想未到的。我本以为这样的人应该相貌非凡，可书中刻画的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人深刻的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被叫作奸雄，或许是由于他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，可是他没有杀刘备，虽刘备正所谓他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦未到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备亦不是普通人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这几个使我感到了曹操的伟大之处。 综上所述，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
篇五：
《三国演义》读后感
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我认为最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我晓得了有像诸葛亮一样多智多谋的人，亦有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，无论别人有啥计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。并且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
在书中，我认为最精的故事是《草船借箭》。因为诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜无比的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找措辞害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最有利的兵器是箭，这那个时候没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，假如完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智力和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，优秀的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过本人的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
篇六：
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，不过我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深招引着，打动着，令我爱不释手。
孔明毕生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他往往协助让自己的国家打了胜仗，是一个优秀而又全力以赴的军师。可孔明真是不幸，唯独遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实也就是说的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！！！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个区区的芝麻官，真是老天无眼哪！！！之后的日子，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三人人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，爸爸是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他由于愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，因此也来投军；张飞固然说是个急性子，可是他从不向无能的人投靠，对本人的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。因 此，他们三个就好像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实也就是说，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有许多许多，多得触手可及。这几个人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，假如别人遇见了难题，俺就不太喜欢帮助别人，不过我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，似乎自己变得开朗大方起来。我认为我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我认为我好像长大了很多，成熟了很多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的根源！！！
篇七：
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是中国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不仅武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，因此才降汉。其实也就是说他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇到二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我觉得虽降了敌，但最后还是回来了，他不仅忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的品德性格。
假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。不过二个人都有着自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必然是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一部分人物，我觉得都不如孔明，可是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，亦即周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这几个人物和国家我们不难看出人的品德性格的重要程度。性格关系着成功。从实际生活之中，我们不要忠义，亦应当要有诚信吧。要是一个人把实际生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有啥呢？金钱、地位、官职？这几个都是次要的。诚信是一自个的永远身份证，假如没有了诚信，大伙都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这几个又岂是金钱、地位、官职能弥补补充的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！！！因 此，使俺们打开诚信的大门，用我们永远的身份证去面对 命运吧！！！
刘关张桃园三结义——生死之交的故事简单介绍
【桃园三结义】最开始是小说《三国演义》里记录载入的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美满理想。
【桃园结义】简单介绍：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一场事业。三人言谈甚欢，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭祀物品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第2，张飞最小做了弟弟。这就是《三国演义》中著名的“桃园结义”。此生不换 - 青鸟飞鱼（插曲）
时光穿不断 流转在从前
刻骨的变迁 不是遥远
再有一万年 深情也不变
爱像烈火般蔓延
记忆是条长线 盘旋在天边
沉浮中以为 情深缘浅
你再度出现 我看到誓言
承诺在水天之间
回头看 不曾走远 依依目光此生不换
要分散 不习惯 如何算 都太难
分开之后更要英勇 愿这爱 世代相传
喝不完忘情泉 不让你如烟
前尘再怀念 望剑如面
挥舞的瞬间 别再闭上眼
错过惊世的依恋
回头看 不曾走远 眷恋一人流连忘返
多少汗 够温暖 你哭喊 我呼唤
听清耳边呢喃 别害怕 风轻云淡
回头看 不曾走远 依依目光此生不换
要分散 不习惯 如何算 都太难
分开之后更要英勇 愿这爱 世代相传刘关张桃园三结义——生死之交的故事:桃园三结义是《三国演义》中的第1个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义
桃园三结义是《三国演义》中的第1个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！！！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。 及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当天见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大老公不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，怎样。”玄德甚喜，遂与同入村店中喝酒。
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县刘备那个时候业已是快步入中年生活的人了。他在榜前的时刻唉声叹气，埋怨这个榜文为啥来得这么迟。
个时候，一个大汉走了过来，对着刘备严厉说到：你一个大老公不去为国家出一份力而在这榜文下叹气，由于什么呢？
刘备回头看望，一看那一个人身材魁梧，身体皮肤显黑，胡须许多，就好像一个猛兽般的壮汉。刘备问的姓名，得知他叫张飞。
张飞告知刘备，他在这县里是一个卖肉卖酒的商户，在那个时候也是一个不缺钱的人家。张飞最喜欢交往各地的英雄豪杰。
张飞问到刘备叹气的缘故，刘备又说到：当这一世界，黄巾军猖狂，在各地烧杀掠夺，而我有宏大的志向和为国效劳的决心，只可惜自己只不过是一个穷苦人家，恨自己没有能力招收人才共去讨伐。
张飞听到刘备说了这几个话以后，张飞无比的感动，于是告知刘备他家中的财产足够我们招募一批人马和一些武器和装备，以便与刘备共同举止大事。
刘备听到这消息之后，无比的兴高，便跟着张飞去往他的酒庄里面去饮酒共商大计。正在他们二人喝的痛快，聊的热火朝天的时刻，他们看到一个大汉，推着一辆二轮木车，停在了店旁，那个大汉安顿好之后，进店呼唤服务员去招呼酒来。
刘备看见他的模样，他是一个个子很高，胡须很长，面容就好像树上的枣那样红相貌也是出奇的很好，也是一个不折不扣的威风大汉的形象。
刘备看到那个大汉，心中想：假如说叫他过来，共同商议这个大事情，岂不是更佳呢，不过，俺也不知道他的心思在不在这个榜文上。于是刘备便招呼那个大汉过来一同饮酒，张飞也没有多说什么。
刘备问这位大汉的姓名，这位大汉告知刘备：自己叫关羽，有次我把一个蛮横的一个地主杀死了，后来就逃难到社会上去，改名为云长，也可以说关羽叫关云长，而且关羽逃难已经有五六个年头了，奔波无比的操劳，很艰辛。
关羽说他听到人说这边县里招收人马前去讨伐黄巾贼这几个祸害，特别来到这个县里来招聘。刘备听到后无比的兴高，拉拢关羽和张飞一起商议大事。
聊了许久，张飞借着酒劲兴高的说到：俺的庄园后面有一个桃园，这个时节花开的正所谓时候，俺们是可以明天去赏花看看，顺手在这良好的时节上在园子的里面祭祀天和地，我们三人以便结拜为好兄弟，张飞和刘备没有一人说不同意这个事情的。
到了第2天，三个人来到了这美丽的桃园当中，准备好了牛马作为祭祀的礼物，三个人烧香便拜说到：刘备，关羽，张飞，固然姓名不同，不过结为了兄弟，就要生死与共，同心协力，扶贫扶困，报效祖国，使人民过上安康的日子，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
人物介绍：
1。刘备：
字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。
2。关羽
字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。
3。张飞
张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。然而，他在长坂坡上的壮举，到现在仍为美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。
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历史作用与影响：
用桃园结义为精神偶像，成其为加入组织的号召基础，达到更广泛团结民众，从而实现其目的。值得注重的是到晚清，朝廷腐败，百姓流离，此与汉末形势颇为相似，大有山雨欲来风满楼之势。
各式秘密组织顺势而起，拉拢民众，对抗官府。闻名如天地会者，除了有自己明确目标，更将桃园结义作为组织号召的基础，加入了符合大众的内容。
（1）与国家民族之大义相结合，借结义变私仇为公仇。晚清的秘密组织天地会“洪门小引”中有如此宗旨：“后学桃园结义。刘关张万古传扬。前者合胆同心。无分彼此。胜如同胞骨肉之亲……今见彼邦世衰道微。官脏吏酷。独力难成。特是结为洪门手足……”
还明确提出五条目标，其中前两条：一是要报清军火烧福建少林寺之仇，二是要复回明朝江山等等。所谓报南少林之仇，其实就是报郑芝龙整个家被杀之仇。
据萧一山先生考证，“由郑氏私仇转而为国家公仇，生出反清复明之四字口号……苟天地会而不提出为郑芝龙复仇之宗旨，则难得其奔走号召之死力。
且郑芝龙曾为海盗魁首数十年，海盗中本有歃血拜盟之制度，同生死，共患难，故能勒其党徒，出生入死，是以天地会提出为郑芝龙复仇之宗旨，其部曲顾念旧盟，必敌忾同仇。”复仇是手段，而推翻满清统治才是最终目的。
（2）强调结义的民主平等思想。萧一山《教会源流考》指出：“（洪门）既为一家，即系同胞。故入会者，不管职位高下、入会先后，均声称兄弟”;
洪门借刘关张以结义，故曰桃园义气“盖组织此会（指“天地会”笔者注），缘迎合中国之下等社会之人心，取三国演义水浒传说唐三书而贯通之也。其专收下等社会盖奏恢复之功，当用大部分之人。
且下等社会离官场远，上下隔绝，不易泄漏也。”盖三国故事之流行，得益于民间艺人传播之功，至迟宋代就显现了像霍四究这样专门“说《三分》”的艺人。
不论平话还是元杂剧，下层平民当是主要之受众群体，故事中刘关张不论君臣认兄弟，自然迎合大众口味。结合晚清民主潮流涌动的时代背景，我们不难理解天地会为啥要大打“桃园结义”旗号了。（3）结义溶入中华传统文化之精要———忠、孝、节、义。
天地会“三十六誓”中有“要忠孝节义依存，议联盟结合异姓，结为兄弟骨肉之亲。议敦誓盟之好，合老少之勇序，强不欺弱，福不欺贫，长不戛厌，务相要桃园结义风，遵雄鸡之血，众等新丁，初进洪门，议洪为誓，以忠义为本，以孝顺爸妈为先，和睦乡党，以敬长上下，不得忤逆五伦……”
天地会的誓言杂糅了传统道德伦理观，以忠孝节义来规范组织内部行为。这虽已远离桃园结义的初衷，但在结义的形式下达到了凝结聚集力量的意图。
（4）结义的意图是推翻满清王朝。《三国演义》表现刘关张桃园结义，也仅仅是为了加强兄弟间团结，如果有啥目的话，恰恰是为了维护朝廷而去打朝廷的叛逆———张角等黄巾起义队伍。可清朝以来各式结义将反抗官府，推翻满清王朝作为首要目的。
在记录载入天地会等秘密社会史料中，像“今晚桃园来结义，复回明主旧乾坤”、“桃园结义复大明”、“兄弟结拜反清复明”之类句子到处可以见到。
把清朝的清，写作三点水加一个月字，以预示“清”无头，可见其态度相当鲜明。当《三国演义》普及民间，渗透到社会各个阶层时，令人称快的桃园结义开篇故事，就变成人们口中话题而畅言欢谈。
统治者借此来巩固江山，下层民众效仿来团结力量，各取所需，互有目的。但不管如何，上下两个阶层借重这个故事都是相上了里边 的“义”字。
清廷讲结义是团结蒙古，打击分裂主义;秘密组织讲结义是团结民众，打击官府对抗朝廷。以结义的名义，达到各自的意图。可见，讲“义”总是带着团结、积极向上意义的，此亦为我中国人民的传统精髓。
参考资料来源：知识混装大无极-桃园结义
【桃园三结义】最开始是小说《三国演义》里记录载入的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美满理想。【桃园结义】简单介绍：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一场事业。三人言谈甚欢，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭祀物品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第2，张飞最小做了弟弟。这就是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
假如当年桃园三结义的是刘备、孙权和曹操，历史会如何变化呢?
还是会有三分天下，由于他们三个都是一时之俊杰，乱世之枭雄，人中龙凤岂有屈居他人之下的道理。三国固然能够统一，不过短时间之后还会分裂，由于三人皆有称霸天下的野心。
假如当年曹操、刘备和孙权桃园结义，肯定就不可能有三分天下了。他们三个可以说是强强联手，一定会所向披靡，没有敌手了。可问题是打下了江山，谁为天下之主：曹操？孙权？刘备？
由于他们三个都是一时之俊杰，乱世之枭雄。人中龙凤岂有屈居他人之下的道理。实际上曹操还真拉拢过刘备，那时曹操兵强马壮，庞大，而刘备还是一文不名，兵少将寡寄人篱下。
但以曹操的眼光未敢轻视刘备，还刻意“煮酒论英雄”。“今天下英雄，唯使君与操耳，本初之徒，不足数也。”当是袁绍也是雄据一方的大军阀，如日中天，但在曹操的眼中，远不如布衣白身的刘备，真不得不佩服曹操的眼光了。
刘备肯定不可能屈居于曹操之下。刘备有皇家血统，乃当世“皇叔”。有夺天下，还汉室的责任。假如刘备投靠了曹操，那么刘备的人设就势必崩塌，天下英雄恐再没有人投靠。仅沦落为一个弄臣般的人物供人驱使，又何谈英雄！！！
刘备“素有大志”，绝非“池中之物”，岂能久居人下？因此刘备一旦摆脱了曹操的掌控，便立马被视曹操看成是心腹大患，必欲除之而后快，终成毕生的死对头。试问如此的二个人，岂有结拜之理？
至于孙权，那么这样就更没有可能。曹刘逐鹿天下的时刻，孙权还是“黄口小儿”。能与曹刘并列的是乃父孙坚，惜孙坚早亡，才传位于孙权。再者孙权继承了孙坚之位，乃是雄霸一方的诸侯，也有兼取天下之意，其时他们已是竞争角逐对手，他们之间只有战略和利益上的交易，是没有可能再“桃园结义”了。
再看历史上名符其实的“桃园结义”，乃是刘备、关羽和张飞举事前的一次聚会。这次聚会他们歃血为盟，结为异姓兄弟，以刘备为尊，关羽次之，张飞居三，变成了命运共同体。这次聚会也叫他们确立了今后的走势与走向和战略定位，这是他们一次十分重要的聚会，也决定了他们之后的命运。这次聚会是在张飞庄上后院桃花园内举行，后世历史称为“桃园三结义”。
桃园结义，一个虚构的故事，为啥能感动国人数百年?
由于中国人讲究的是“忠孝仁义礼智信”，而桃园结义无疑很符合国人的价值观，人们为刘关张三人的友谊所震撼，所感动。桃园三结义，一直就是一个虚构的故事，不过感动了许多的中国人，这是由于中国人的情怀，就是仗义有义气，所以大家特别崇尚桃园三结义。着重是三个人都是忠义之士，能够义结金兰符合国人的一直接受的这种传统理念的教导。
桃园三结义的主旨是什么呢?
是，俺就是射手座。在这一方面一直很不顺。。
可能还在最后。吃西红柿，多喝水。多吃水果。或许应该是黑色素沉淀。你可以sou（谢小妍的祛痣心酸史）这是俺的真实纪录
提起男猴女猴在一起幸福吗，众所周知，有人问68年的男猴和80年女猴出嫁幸福吗，另外，还有人想知道92年男猴和92年女猴婚配吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？接下来就一起来瞧一瞧68年的男猴和80年女猴出嫁幸福吗，希望可以对大家有所帮助！！！
男猴女猴在一起幸福吗
1。男猴女猴在一起幸福吗:68年的男猴和80年女猴出嫁幸福吗
哈哈，两个小猴子，我同事也是，他们儿子也是猴子，一窝小猴子。蛮好的，我87年，属相为兔。呵呵，你两当然可以出嫁喽，恩爱，感情深，互敬互爱才是夫妻生存之道哦。祝你两幸福哈，采纳一下吧，谢谢
2。男猴女猴在一起幸福吗:92年男猴和92年女猴婚配吗
属相为猴男和属相为猴女的爱情婚姻相配吗？两人感情多是相配，乃是彼此在生活之中有相近之追求，则对感情发展有利，若能对感情拿出诚意，则彼此有心灵相近，只可能对爱情有助。
属相为猴男与属相为猴女皆是要强之人，则两人在生活之中因点滴小事而又小的争执，却无伤大雅，若早年时因感情争执，分分合合多见，人至中年感情稳定则快乐生活，多有好事。
属相为猴女为属相为猴男多有分担压力之，乃是两人对感情，有共同拼搏之迹象，则早年是属相为猴男与属相为猴女，虽经济状况一般，人至中年却比身边他人经济条件更佳，生活更为愉快也。
若属相为猴女对经济条件要求更高，则与属相为猴男难免有差别之想法，则生活受作用与影响。哪一个生肖男属相为猴女。
3。男猴女猴在一起幸福吗:请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？
依据古时候算命术中的讲法，猴与猴只不过是一般相合，是不相冲，也是不相合的。
为中等婚配。所以是可以的。
这几个都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
合八字所谓“大相”合与不合，就是按12生肖，看男女的属相是不是犯冲相克，当地流传着一首《大相歌》：为啥说两只猴未到头。
鼠羊一旦休，白马犯青牛，
虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，我和猴子做了。
请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？
金鸡怕玉犬，猴猪未到头。
认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，如何算相宜相合，有首说：
青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，
黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，
婚配难得蛇盘兔，家里必定年年富。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。家中两个猴不得了。
信者有，不信者无。所有的都是命里已经定好的。最宠爱属相为猴女的生肖。
六冲、六害、三刑、、三合。这几个都是在算命术中的一种说法而已。从实际生活之中，有六冲的家庭亦有许多，他们也过的不错。俺的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的亦有许多。
实践证明：这着重是起决于两个人的感情和两个人的品德性格脾气。互相尊重，互相理解，互相体贴。这几个才是最要紧的。毕生两次爱情婚姻的生肖男。
Micro�`ah����fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-family:”TimesNewRoman”;color:black;mso-font-kerning:1px;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA’>10月初9日，星期五，为啥夫妻都属相为猴老吵架。
上面便是与68年的男猴和80年女猴出嫁幸福吗有关的内容，是关于68年的男猴和80年女猴出嫁幸福共享。看完男猴女猴在一起幸福吗后，希望这帮助到大家！！！
first of all去各区所在办狗证处，领取一张信息表并如实填写；填好后会领到一张表格，表格要盖居委会的章和所在居住地的章，盖齐后带着信息表到办狗证的地方付钱，交表格；最后到防疫站打预防针和芯片。以下步骤仅做参考，具体程序可咨询当地办狗证的机构。
1。填表
first of all去各区所在办狗证处，领取一张(犬类办证信息核对表)，表格上会需要填写：犬主的信息、所在区县、街道、、邮政编码、性别、出生年月日。犬信息亦即你养的狗狗的信息(不是烈性犬的话不要谎报信息，即使是大狗也要如实申报) 狗信息上会要你填写、狗之名字(即为你给它起之名字)、狗的种类(打比方说：哈士奇)、毛色、养狗的性质、用途(观赏，警卫)、犬的性别 (雌，雄)。紧接着还有犬主的证件类型(身份证，护照，居住证，其他)只要写一种就能够。最后要贴上狗的3寸色照片。
如何给狗狗办证
2。盖章
填写好信息表后，会领到一张表格，表格上需要盖两个章，一个是居委会的章，还有一个是所在居住地的章。另外表格上还need邻居的签字，签字数量是4户到6户之间。first of all是要同一幢楼的邻居签字，务必是和你同一幢楼内的小区居民，要不然无效(除非是住私房的类型)。通常情况下，签4户人家就能够。紧接着拿有签名的表格去居委会盖章，只要有居名签字，居为会的章很快就盖下来了。紧接着带着有居委会盖章的表格去负责所在小区的找民警盖章，民警会上门调查签字是否属实，核实后盖章。
两个章盖齐后，带着第1次填好的犬证信息核对表还有1000块钱 ，到办狗证的地方付钱，交表格。狗证所会收掉那张有签字和敲章的表格，还有钱，紧接着在你的犬证办正信息核对表上签字。机构会给你核对表、发票、犬类免疫健康检查通知单让你去给狗打预防针和芯片，工作人员会给你去打疫苗的地方名片，上面会有地址，一般过了统一办证时间的话，都是去当地畜牧站那里打。
3。打预防针和芯片，有几点须留意：
1、打预防针前最好给狗狗买好背带式样的绳索，不要用颈圈，由于芯片的植入是从背部的头颈打进去的。
2、去防疫站打疫苗前1个月不要接种其他别的疫苗。去防御站一共给狗打3针，7联，单狂犬，还有一针芯片。
3、打完芯片要过1个星期到10天后给狗洗澡，不要摸狗的头颈!驱虫药物也要过3-4天后再给狗服用。
4。等待
等你的证下来的那天，固然各区有快慢，不过总会有下来的那天，不要心急。但须留意，即便办好了证，出去溜狗时也要文明哦。
公婆算计儿媳妇的套路有:
婆婆的套路一：你的付出是理所当然
如此的婆婆固然在其他会算计的婆婆中，采用的手段最低级，不过唯独确实最管用的一个，许多农村家中还存在着不少如此的现象，婆婆对你的付出一直都看做理所诚然，假如儿子付出一点就会在你的耳边一直念叨，对你有多好。
婆婆的套路二：暗地里较劲
还有一种婆婆比明面上的打压还要有手段，这种婆婆，她不会在明面上说你的不是，而是暗地里渐渐指责你的不是，她真的可以向你的丈夫告状，甚至还做事的时刻往往给你使绊子，如此的婆婆非常难能够走入她的心里。
婆婆的套路三：以退为进
如此的婆婆套路最高明，她明 白怎样让儿媳主动包揽事情，而她啥都不用做，就能坐收渔利，甚至明面上还大大方方，让你只能捏着鼻子认了。
建议起名=======================李宇雍。由于这几个女人要求高，或者是自己一身没有执行实力，所以找未到对象。他属相为羊的，今天领证或许应该是挺好的，今天恰巧是双11，也是有纪念意义的，挺不错的，祝你们幸福
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