什么占卜投胎到哪些地方(魂魄眼睛死后)
投胎到哪家是谁决定的，人死后投胎做何谓由谁决定的?是自己吗?_百度。。。
提起投胎到哪家是谁决定的，众所周知，有人问投胎在哪里是由什么决定的呢，另外，还有人想知道投胎是由谁决定的？投胎怎样下一 生投个好胎啊？谢谢，你晓得这是什么情况？其实也就是说投胎到哪家是谁决定的，接下来就一起来瞧一瞧人死后投胎做何谓由谁决定的？是自己吗？，希望可以对大家有所帮助！！！
投胎到哪家是谁决定的
引是引导我们到哪一道去投胎。我们阿赖耶识里头业习种子许多，有些种子很深，力量很强。六道，佛告知我们，上品十善引导你生天。欲没断，当然都是生欲界天。修禅定，真真正正得定了，禅定有能力伏惑，固然烦恼没断，他真的可以伏得住，让烦恼不起现行，这就生SE界天，定功更高的，生无SE界天。这是生天的。
往下，这阿修罗道，天阿修罗。说阿修罗，阿修罗是天、人、畜生、饿鬼皆有，在哪一道都属于那一道，不另提他了。提六道，独立提天阿修罗，他也是修上品十善。怎么会变成阿修罗?他有两个烦恼，一个是好胜，有强烈的好胜心，傲慢，如此便堕到阿修罗去了。福报跟欲界天人是相同的，大福报。傲慢就容易瞋恨，所以好胜心重，杀心很重，这就归于阿修罗。有天之福，他的福分跟天相同，没有天的德，天是仁慈的。
投胎到哪家是谁决定的
天，上面四层，还要修慈悲喜舍四无量心，可见得天有德。上品十善，慈悲喜舍，这天人;阿修罗没有慈悲喜舍。到人道里面，这是修五戒，五戒感得人身。五戒，中品十善，得人身，就到人道来投胎。这贪重，贪爱、贪婪，这个烦恼要重就引你到鬼道去了，鬼贪，没有不贪的鬼。瞋恨、嫉妒，这就到地狱去了。愚痴就是畜生道。愚痴是是非黑白搞不了解，人云亦云，自己没有智慧，他就到畜生道。因此这是属于引业，引导你到哪一道。
投胎到哪家是谁决定的：投胎在哪里是由什么决定的呢
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第1集)妇产科看到灵魂投胎。
众生跟佛菩萨差异在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到什么地方去；凡夫不晓得，不知道生从哪里来，死到什么地方去，因此对于死亡畏惧。佛菩萨清清楚楚、明清楚明白白，此处地方死了，哪里是死！！！身舍掉了。身不是我，身就好像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！！！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么这样说的话在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大都，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，亦有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的一生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，马上就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这几个判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，不过一般最长四十九天，七个七大约都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大都，四十九天之内都转世了，又不知道到哪一道去轮回了，大都。亦有少数，七七日内没投胎的，有少数，更甚者好几年、好几十年都还不投胎的，皆在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是非常执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他放不下离开他的身体，那么这一类鬼多半如何？就住在坟墓里头。还有的，打比方说对他的房屋放不下，常常他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
上面便是与人死后投胎做何谓由谁决定的？是自己吗？有关的内容，是关于投胎在哪里是由什么决定的呢的共享。看完投胎到哪家是谁决定的后，希望这帮助到大家！！！
怎样知道人已投胎
怎样知道人已投胎
怎样知道人已投胎，一般假如亲人或者认识的人死去我们都会安慰自己，希望他下辈子能找个好人家来投胎，面对自己也终将死去我们也只能这么来使自己不那么恐惧死亡，下面是关于怎样知道人已投胎
怎样知道人已投胎1
如何知道死人投胎了没
1。一般在49天内转世如何看坟墓已投胎。
2。如何验知人死后的去处
断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方式方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和本人的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。
从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他成了圣人。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他升天了。老人去世不久家人怀胎是投胎。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他下一辈自还是做人。去世的亲人投胎前会来看亲人。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做饿鬼。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的。，就能够知道他去做畜生了。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意和提防的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位一定不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，由于临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。去世亲人投胎到自己家的预兆。
怎样知道人已投胎2
人死后三个魂怎样投胎
魂魄是指一自个的精神灵气，在道教中，认为一个人拥有三魂七魄，魂是阳神、魄是阴神，而三魂分别为指天魂、地魂和命魂。据说人在临死前的时候，是七魄先散去，紧接着三魂才会离身，三魂都离开了，人才会断气死亡。
那么三魂离身后都去哪儿了呢？在古书上记录载入，人的三魂是不会同时出现的，只有在死亡的时刻才会聚首。据说天魂和地魂始终在人的身体之外，死后断然不会进入轮回，而是被天、地所收回，只有命魂会在接受过神明审问后，依据人生前的善恶来决定在下一个循环中是投胎为人还是投胎为畜。
怎样可以知道亲人投胎到哪里了
死亡不论是对于死者还是生者都是悲哀的，有的人讲，一死百了，不过对于生者来说，始终愿意相信逝去的亲人只是到了另外一个世界，以另外一种特有的方式存在着，因此他们会认为死去的亲人已经投胎转世，进入了下一个循环，在老百姓中传说中，据说可Yi经过修道之人的法术来得知死去亲人投胎到了哪里，还不错烧香祭祀礼拜亡灵让亡灵托梦告知自己
但是三魂七魄一说在科学角度是不存在的，若是相信，倒也可以看成是是给自己找一个宣泄的借口。
怎样知道人已投胎3
不用知道。人从去世那天起直到投胎根本不会超过四十九窗帘打孔机多少money天。其中两种人不能用四十九天。那么这样就是大善之人大恶之人。由于善恶业牵引之特点强所以死后会立即升到天。
有一个简单容易的方法。在清明节和七月半的时刻都不要烧纸。经过一段时间，去世的亲人会托梦给她生气最舍不得的人，问她要钱。便说明没有投胎，还在阴间过鬼寿。 假如。
中阴身在49天之内绝对会投生的，这个不用我们管，下一世的众生已经和我们没关系了。
家人十分关心他们如今的状况，是否已投胎了，投了哪个道？请告诉我，通过哪种。
投胎，这是一个佛教用怎么样语。《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，所以有轮转”。佛教认为，灵性是不灭。
《大宝积经》第七十二卷有详细记录载入—— 世间怎么所有众生的身体、长相，一切皆是因果。
6。有慈有悲，孝养爸妈、师僧和上，小心敬上。7。知人缓急，处事有方。8。善能。
此刻许多出马（道）的弟子，很想了解自己是还是不是神仙转世。亦有很怎样多人问过我，为了解开大家的迷惑，我在这儿写出这篇文章，供大家参考。此刻许多出马（道）弟子，。
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素）死后变成鬼需轮回；自然的如何生老病死，自然的会有地狱使者、黑白无常来带走。。。鬼狱阴森鬼。
不要了，转世投胎只能是安慰死去的亲人的家属而已，是一种精神安慰吧。
阿弥陀佛 请问从旁生道转生来的人，是否看似很假如愚昧？从饿鬼道转生来的人，是否很贪？从天道转生来的人，是否很慈悲？来讲行不一，自以为聪明的人，又是哪一。
不管道士还是僧人，都要经过修行，付园慧达到一定的功底（譬如天眼通、宿命通等），才能看见人去世后投胎到哪一个空间变成什么的，普通人包括普通的道士或僧人，没有修。
人死后会去哪里投胎
人死后会去哪里投胎
人死后会去哪里投胎？在中国古代，人们十分相信鬼神的存在，有着诸多的传说，认为人死后会进入地府转世轮回，这是古代人们根深蒂固的思想，下面共享人死后会去哪里投胎，一起来看下吧。
人死后会去哪里投胎1
依据道教文化理论，人死后会去阴间。在人死亡之后，会有阴间的捕快，亦即黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，亦即牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
无人知道人死后会去哪里，因此就有了阴曹地府的诞生，其中第1关叫做鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极为艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有那么一个叫孟婆亭的小亭子，有那么一个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤使人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记录载入了任何人的前世、这一生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，紧接着进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
【鬼门关】
在传说当中人去世后，先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，使人不能蒙混过关。生前不管是达官贵人，还是平民百姓，谁来来这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的根据。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。并 且，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
【黄泉路】
过了鬼门关，接着下面就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过许多的关，于是，黄泉路可以是对这几个关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就好像是血所铺成的地毯，又因其红的'似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人first of all要过鬼门关，过此一关人的魂魄就成为了鬼，另外，黄泉路上还有许多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更是万万不可以到阴间，只可以在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
【三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
传说它记录载入着任何人的前世、这一生和来世，前世的因，这一生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。历经百年，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
【望乡台】
望乡台，亦即孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这儿，可登台眺望阳世家里情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人增进感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才至死不渝前往“阴曹地府”。正所谓“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋皆可以望见。
人死后会去哪里投胎2
人死后会去哪里
从古至今，有一个提问一直困扰着我们，那么这样就是人死之后会去哪里，我们的灵魂是彻底消散在这片天地之中，还是真的会像传说中那样投胎转世。或许有的人会讲投胎转世都是不存在的，可是现实中却有一些孩子出生之后就带着“前世”的记忆，而近日科学工作者针对此问题给出了答案。
针对此问题科学工作者也进行了长久的研究，他们研究了许多真真正正死亡的人以及假死的人，不过在这个过程中他们其实没有找出灵魂存在的证据，不过科学工作者们还是发现了一些有意思的现象。那么这样就是他们发觉人的身体在死亡之后，人的意识却并不会立马随之消散，它会继续工作一些时日，后来俄罗斯的科研人员使用了生物电图片摄像技术对这个过程进行了监控，他们也发觉人在去世之后真的有“灵魂”离体的过程。
所以许多的人也认为人体内是真的有灵魂存在的，不过科学工作者觉得这并不能证明灵魂的存在，他们预示人离世之后从我们身体中逸出的其实也就是说只不过是一团特殊的电磁波进而变成能量团，而在这个能量团中或许会有一部分人的记忆或是情感感情，不过不能表明这就和我们印象中的灵魂是一种东西。而科学工作者预示这种能量团或许会与某些新生儿产生能量频率共振，所以新生儿才会有一些别人的记忆，此亦为我们说的转世。
投胎在哪里是由什么决定的呢
由业力决定。
人死后会投胎吗，会投胎到哪里?
人绝大都都会转世投胎，这个地球众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么不断循环，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，因此叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时刻，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时刻，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从哪些地方走，哪些地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，如今的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，毕生善恶俱时顿现：今生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这一时刻就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。因此这皆有一个表法、表现，因此讲“俱时顿现”，即刻都现出了。
就由于这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也皆为如此子的；都是你在平时要是没有这个习惯，等到用的时刻，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大约情形。
死后如何去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来此刻。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时刻。
我想了解你们下辈子投胎想做哪些人?
堕入魔界，成为恶魔富有人我想做一只猫 无忧无虑下辈子还没有想呢，只想把这 一生过好。假如真的有下辈子，我想做植物，固然做人也很好，不过这 一生已经够了。做人太难，太苦，做人可以把世上的酸甜苦辣都尝尽。还是做植物好点，只是随着季节的交替改变自己，无忧无虑人下辈子不一定就能投胎做人，要看你的修行。希望你这一生多做好事，多行善缘，造福社会。下一 生有可能做人!希望你能如愿所尝。我是女的，要是有来生，俺依然是要做女的。由于女人要是精起来会比男人更精！！！而且女人似乎被宠着就是天经地义的事情。多做好事，下辈子还做个幸福的女人。呵呵~~~
做人感觉很累。假如有下辈子，你愿意投胎去做什么?为啥?
假设有下辈子，还是做人相对较好吧，更丰富多一点。
其实也就是说，人生的意义有许多，值得关注的方面亦有许多。
任何人的一生都不会顺风顺水，皆有顺境和逆境，高峰和低谷。
任何人皆会有累的时刻，还是以积极的态度面对，挺过难关相对较好。
需要调节的话，可以听歌、唱歌、运动、郊游、会餐、闲聊等。
祝你好运！！！做人好啊！！！能吃好吃的，玩好玩的一生一世，草木一秋，人由于有太多的牵挂，所以活的很累。假如有来世，投胎的话，俺依然是选择愿意做个国宝大熊猫，生来就是国家瑰宝，可以无忧无虑的活法，不用担心生活的问题，个人意见哈下辈子无关紧要，只要傲好这一生的自已。，胜过下辈子上天堂啥都不做了，一死百了，灰都不要，烟消云散吧做人一向就累，做好人更累。人一出生就哭，就论明做人非常难。我们只要过好每一分每一秒就好了。下辈子，就让上帝去安排吧，这辈了多积点德！！！祝您开心，快乐每天！！！
