占卜是干啥的啊算命推算太阳(占卜能占卜什么)
占卜和算命的不同在哪里?
占卜是一事一占，有了事情占卜一卦。
算命是对一自个的解析，亦即生辰八字，它是我们任何人的一生密码，算命就是解开这个密码，把您的人生都算透。
您好
占卜和算命完全不一样，由于两者有本质的不同，算命通常是针对个人儿占卜，通常是对于一堆事情的未来进行一些测算。还说算命是针对人，占卜那么是针对事情。这点务必要搞清楚，就会清楚明白两者之间重要的不同了。
占卜和算命其实也就是说是有区别的，有一部分人都以为是一样，无论是做啥都要把生辰八字报上来，其实也就是说是还是不是如此的。算命从目的上来说，论的是命，而战普论的是事情，这是两者的根本区别。
具体而言，算命解决的是如此的一个问题，俺的事业怎样？而战浦专长的事，我打算跟几个朋友开奶茶店，这事儿能成吗？有钱赚吗？
算命更擅长回答时间跨度大，更抽象，更模糊的问题。
而占卜专长的则相反，时间跨度小，更具体，更具象的问题。
两者使用的方式方法也不同，算命一般用八字，紫微斗数。星盘等方法。
而占卜一般使用大六壬，六爻，梅花易数，奇门遁甲等。
算命说的都是比较宏观的，比较模糊的。是算你大致的命数怎样，说不出来具体事儿。
而占卜解决的是具体的问题，打比方说说你有啥疑问，打比方说说这只gupiao买不买，能否赚money，他是解决如此的问题。
六爻占卜是什么
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人——断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。依照一物一太极为大无外、其小无内的原则，每一个物体[不管是有生命和无生命之体]皆有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳的预兆的鲜明标志。选择它十分容易操作。事实上凡三个平衡相等的物体皆可以用以操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是大自然的一分子。 人也是大自然的一分子，但人有智慧，有思想意识，偶尔凭本人的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时务必要达到‘共鸣’才能生效。这便是为啥要求局中人占卜时要心诚的理由所在了。
占卜的根本
占卜的根本是什么？是人类想利用本人的哲学思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人类企图预测推算未来的一种哲学思惟，是企图找出一种前进的指针和灯塔，是企图找出照耀人类前进的太阳。
至于占卜的方式，也是随着人类社会世界和个人精神世界的发展而不断发展变化提高的。龟占是占卜，用周易作为占卜的工具也是占卜，大思想家荀子说的善易者不占，更是一种较高档的占卜，现在的人所进行的决策剖析和行动计划，更是占卜一样对未来的把握。但是愈来愈高档，愈来愈能更佳地展现出主观世界与客观世界的统一而已。
具体说周易占卜，它就是利用卦象符号代表一种思维的信赖和工具，就好比人们用算盘计算一样，对大众来讲，有这个比没有这个计算当然方便了很多，可是那些计算天才，在本人记忆中可以储藏一个算盘，对有关计算问题，只要闭着眼一想，在脑袋中那个算盘上一算，答数就会口无遮拦。这是善算不用算盘啊。其实也就是说这种心算和珠算相结合的方式方法，还是用了算盘的，但是从有形的算盘进化提高到了无形的算盘而已。我自己少年时非常喜欢珠算，后来凭记忆在本人的脑子时打算盘，很快就能够报出得数来。我以为这是平常的，别人却以为神奇。后来才知道这个地球上借这一点能力炫耀于人的人非常多。善算可以不用算盘，善于利用周易原理剖析事物发展过程和趋向的人，也可以不利用卦象符号，也可以不使用卦爻辞的提示。可是对于普通群众来讲，有这样的一个思惟工具和参考，比没有好多了。打比方说有人发生家庭矛盾，想求占来帮助解决行不行呢？答，完全行。他来请教我，俺就会翻开家人卦，紧接着依据他的实际矛盾，结合卦爻辞剖析给他听，他听了以后，一定会有所启发，清楚明白自己以前问题出在了那里，今后应该如何处理家庭矛盾。这里没有一点儿，而是借助算盘相同的思惟工具，进行解决实际问题的哲学思惟。从这个意义上讲，周易就是一本算卦书，就是一本占卜书。
一个人只要站立在哲学高度占卜，亦即剖析问题，他就会更佳地利用自己脑袋中逻辑思惟、形象思惟、本能思惟的储存和材料，就能做出更为接近实事的结论和决策。占卜的根本是操控占卜方法的人通过占卜获得的信息来了解另一个严密运行的world世界。这个地球里的所有的都极其有序，一丝一毫都不能随意。因 此，别说身份证丢到什么地方去了，就是原子的具体位置都是确定的。而占卜是沟通我们的意识和那个支配物质世界的意识之间的纽带。
唯物哲学认为意识是人脑对客观世界的反映。这只是意识的最初级功能。镜子也能反映客观世界。不过镜子不会思考。人的意识除了反映能力，还有记忆思考剖析归纳等等逻辑运算能力。这个运算能力才是意识最神奇的功能。
整个物质世界有条有理，极为有序，背后有一个操作系统在严密运作。一如人体有神识和阴神阳神。肺主魄，魄乃阴神。其实也就是说不但仅是人体存在意识与非意识，整个宇宙都存在。而那个支配宇宙一草一木，从大爆炸到光子湮灭的那个意识与人类的意识是平级的。就好像计算机里有windows，那等同于人的意识。还有那些支配显卡的驱动流程，声卡驱动流程，硬盘驱动流程等等，这几个驱动流程本质相同，都是由同样的运算逻辑支撑，除了流程大小有区别，本质是相同的，都执行逻辑运算。
因 此，对于人类来说，占卜涉及的人类的问题就存在一个是否人类干预的问题。因为人类的意识在操作系统层面与支配宇宙运转的那个意识是同级别的，因 此，这个人类意识有能力支配许多事物。按道理来讲可以支配一切。占卜的根本是什么？
精致的演讲
03月13日16:44
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占卜的根本是什么？是人类想利用本人的哲学思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人类企图预测推算未来的一种哲学思惟，是企图找出一种前进的指针和灯塔，是企图找出照耀人类前进的太阳。
至于占卜的方式，也是随着人类社会世界和个人精神世界的发展而不断发展变化提高的。龟占是占卜，用周易作为占卜的工具也是占卜，大思想家荀子说的善易者不占，更是一种较高档的占卜，现在的人所进行的决策剖析和行动计划，更是占卜一样对未来的把握。但是愈来愈高档，愈来愈能更佳地展现出主观世界与客观世界的统一而已。
具体说周易占卜，它就是利用卦象符号代表一种思维的信赖和工具，就好比人们用算盘计算一样，对大众来讲，有这个比没有这个计算当然方便了很多，可是那些计算天才，在本人记忆中可以储藏一个算盘，对有关计算问题，只要闭着眼一想，在脑袋中那个算盘上一算，答数就会口无遮拦。
这是善算不用算盘，其实也就是说这种心算和珠算相结合的方式方法，还是用了算盘的，但是从有形的算盘进化提高到了无形的算盘而已。我自己少年时非常喜欢珠算，后来凭记忆在本人的脑子时打算盘，很快就能够报出得数来。我以为这是平常的，别人却以为神奇。后来才知道这个地球上借这一点能力炫耀于人的人非常多。善算可以不用算盘，善于利用周易原理剖析事物发展过程和趋向的人，也可以不利用卦象符号，也可以不使用卦爻辞的提示。可是对于普通群众来讲，有这样的一个思惟工具和参考，比没有好多了。打比方说有人发生家庭矛盾，想求占来帮助解决行不行呢？当然行。他来请教我，俺就会翻开家人卦，紧接着依据他的实际矛盾，结合卦爻辞剖析给他听，他听了以后，一定会有所启发，清楚明白自己以前问题出在了那里，今后应该如何处理家庭矛盾。这里没有一点儿，而是借助算盘相同的思维工具，进行解决实际问题的哲学思维。从这个意义上讲，周易就是一本算卦书，就是一本占卜书。
一个人只要站立在哲学高度占卜，亦即剖析问题，他就会更佳地利用自己脑袋中逻辑思惟、形象思惟、本能思惟的储存和材料，就能做出更为接近实事的结论和决策。
占卜之义
卜占的解释
占卜。《书·大禹谟》“帝曰：‘禹，官占’” 孔 传：“帝王立卜占之官，故曰官占。”《后汉书·方术传下·许曼》：“ 祖父 峻 ，字 季山 ，善卜占之术。”
词语分解
卜的解释 卜 ǔ 古代人们，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就能够推测出行事的吉凶。 预料， 估计 ， 猜测 ：预卜。 选择（处所）：卜宅。卜邻。 卜 （卜） 〔萝卜〕见“ （卜）萝”。 笔画数：； 部首 ：卜； 占的解释 占 ā 的人用铜钱或牙牌等 判断 吉凶：占卜。占卦。 姓。 占 à 据有，用强力取得：占据。 霸占 。强占。 处于 某种 地位或情势：占理。占优势。 口说，口授。 估计上报：令民得以律占租。 笔画数：；
占卜有什么含义
占卜之义类似于今天的算卦，算命。古时候的占卜是用龟甲兽骨俗称算命“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜需要的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
