重庆长寿属于什么方向(风水长寿推算)
重庆市长寿区位于什么方向
长寿区位于东经106度49分至107度27分，北纬29度43分至30度12分之间。辖区南北长56、5公里，东西距57、5公里。总面积1423、62平方公里。地处重庆市中部，东南接壤涪陵区，西南与渝北区、巴南区为邻，东北接垫江县，西北与四川省邻水县相接
长寿属于哪儿
长寿地处重庆腹心地带，襟长江而临重庆主城，居渝东而挟三峡库区，历史称为“膏腴之地，鱼米之乡”，因其“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”而得名。历经百年，勤劳智慧的长寿人民，用辛勤和智慧创造了辉煌的历史文明，谱写了灿烂的长寿文化。改革开放激活了这方热土，经济社会发展势头强劲，综合实力显著增强，城市形象全面提升，已成为重庆市的一座区域性中心城市和中国西部最大的天然气化工基地。三峡工程兴建和西部大开发的全面推进，长寿得天独厚的天然气化工优势，区位口岸优势，承接都市经济和三峡库区生态经济区的中心城市的优势更加明显。面对新的历史机遇，长寿区委、区站在重庆改革发展的前沿，主动把长寿经济社会发展溶入重庆都市发达经济圈，制定了“三年打基础、五年上台阶、十年成强区”三步走的发展战略，把长寿建设成为重庆市的工业高地、城郊商品农业基地、旅游休闲胜地和区域物流中心的奋斗目标。今日的长寿英姿勃发，非常地有魅力，新建成的重庆（长寿）化工园区和重庆市晏家工业园区，已经成为全国最大的天然气化工基地。以柑橘、畜牧、水产三大支柱产业为核心的长寿农业，正全力打造重庆都市城郊型农业基地。以凤城、桃花、渡舟、晏家、江南为核心的五大城市组团，将把长寿城建设成为具有山水园林特色的现代化中等城市。拥有65平方公里水域、200多个岛屿，鱼鲜果美的长寿湖，正成为重庆市民的中心花园，未来将成为国家级风景名胜区和三峡国际黄金旅游热线的重要节点。人生精，长寿无价。开放的长寿，活力四射，发展的长寿，魅力突显。热情好客的88万长寿人民真诚欢迎四方宾客来长共同发展，分享繁荣。
长寿在哪个省?
在重庆重庆市有长寿区、湖南平江县有长寿镇，要哪个？长寿区地处重庆腹心，襟长江而临主城，居渝东而挟三峡，古属巴国枳邑，原名乐温县。因县民多高寿，于公元1363年改置长寿县。1959年4月，由涪陵专区划归重庆市。2001年12月25日，经国务院批准，撤销长寿县，设立重庆市长寿区。长寿幅员面积1423、6平方公里，人口90。4万，辖6个街道（新设立八颗街道和新市街道）、12个镇。2014年，全区实现地区生产总值420亿元，比2013年增长（以下简称“增长”）11、9%。 长寿作为规划中的重庆一小时经济圈的大城市。
长寿牢牢抓住新一轮经济发展战略机遇，完全发挥综合优势，坚持打造“三地心”（重庆工业高地、现代农业基地、休闲旅游胜地和区域物流中心）战略发展目标，以建设国家级长寿经济技术开发区、现代农业园区、街镇工业走廊和长寿湖、菩提山综合开发等为重点，推动了全区经济社会又好又快发展。随着长寿对外开放不断扩大，众多国内和国外企业和客商纷纷来长合资合作，投资兴业。英国BP、德国巴斯夫和赢创、法国达尔凯以及云天化、国际复合等国内和国外知名企业相继入驻。
到“十二五”末，长寿地区生产总值将达到1000亿元，开发区工业产能达到3000亿元，财政收入达到150亿元，总体建成“三地心”，朝着建成宜业宜居宜寿的百万人口大城市、5000亿级重化工特色开发区、城乡一体化共富发展模范区“三大愿景”阔步迈进！！！重庆
长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的来历，传说纷纭，较为普遍的讲法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“俺的祖父正满一百50岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的不惑之年的人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这儿再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗：
花甲两轮半，眼观七代孙；
偶遇风雨阻，文星拜寿星。
下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。
这位宰相通过察访，获悉到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山青水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。
这个美妙的传说，历经数百年，到现在民间还绘声绘色盛传不衰。不过此事总归是传说，没有事实依据。 长寿县名究竟由来怎样？要从长寿县的地理沿革说起。依据重庆简史记录载入，在战国时代，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记录载入，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古时候氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今江北区洛碛镇），长寿区域仍为枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。
唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。
长寿区属于哪个省
重庆市长寿区 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。
我住四川渠县，重庆长寿昰什么方位
驾车路线：全程约199、6公里
起点：渠县
1、达州市内驾车方案
1) 从起点向西北方向出发，沿和平街行驶90米，右转进入八一街
2) 沿八一街行驶120米，过左侧的宏帛购物中心约50米后，右转
3) 行驶840米，左前方转弯进入文丰路
2、沿文丰路行驶1、0公里，右前方转弯进入沪聂线
3、沿沪聂线行驶35、5公里，直行进入新拱桥街
4、沿新拱桥街行驶480米，直行进入沪聂线
5、沿沪聂线行驶2、1公里，进入迎宾路
6、沿迎宾路行驶230米，朝重庆方向，右前方转弯进入大竹立交桥
7、沿大竹立交桥行驶550米，直行进入包茂高速
8、沿包茂高速行驶142、0公里，直行进入黑石子互通
9、沿黑石子互通行驶890米，直行进入沪渝高速
10、重庆市内驾车方案
1) 沿沪渝高速行驶7、0公里，过东环立交，朝五童立交/南岸区/南川/綦江方向，稍向右转进入东环立交
2) 沿东环立交行驶350米，过东环立交，右前方转弯进入包茂高速
3) 沿包茂高速行驶1、2公里，过东环立交，在渝鲁大道/火车北站/五里店/渝中区出口，稍向右转进入五童立交桥
4) 沿五童立交桥行驶160米，过五童立交约120米后，直行进入渝鲁大道
5) 沿渝鲁大道行驶5、4公里，朝大溪沟/嘉滨路/一号桥/临江门方向，稍向右转进入黄花园立交桥
6) 沿黄花园立交桥行驶280米，直行进入北区路
7) 沿北区路行驶380米，右前方转弯进入人民路
8) 沿人民路行驶480米，过右侧的格力电器(人民路)约160米后，朝人民大礼堂/三峡博物馆方向，稍向右转上匝道
9) 沿匝道行驶230米，到达终点
终点：重庆市
风水学中的八山总论 指什么
就是八卦，乾、坤、艮、巽、坎、震、离、兑八宫，又称八宫。更进一步的描述是：乾宫，戌、乾亥三山；坎宫，壬、子、癸三山；艮宫，丑、艮、寅三山；震宫，甲、卯、乙三山；巽宫，辰、巽、已三山；离宫，丙、午、丁三山；坤宫，未、坤、申三山；兑宫，庚、酉、辛三山。称八山24向，又称24山，为罗盘一周天。地理五诀：八山总论，八个方位有山会怎样？
八山总论讲八个方位有山的吉凶，辩证的来看待它。这里面讲到某个方位有山，假如山的形状高大肥满，就会怎样怎样，就则非常好。有的方位又不可以见山，要低矮才好。高大肥满属于祥瑞的山体。肥满，看似很饱满，不是很瘦的体验感觉，很瘦就是尖尖角角，不圆润，当然不吉。
“乾为天柱，乾山高大肥满，在穴后，主人寿高”
假如这个穴，坐山是西北方，亦即坐西北朝东南，后面的山又很高大肥满，又在西北方，主人长寿。西北方代表老人，西北方假如有高大饱满的山，代表老年人吉祥，而且主长寿；不过金锁玉关当中又讲，西北方假如有山，反而主老人短寿。要见水，要平坦，反而主老人长寿。这里就有矛盾。
风水之法，法无定法。亦即没有哪个方向务必要见山才好，没有哪个方向务必要见水才好。但凡是固定 了这个方位必须见水或这个方位必须见山，这些风水皆不是名符其实的风水。只有掌握了这个核心的东西，才不会被世间一切错误的知识所误导。心中务必要有一杆秤，有一个天平，要明 白分辨。
西北方既可以见水，也可以见山。到底适合见水还是见山，仅需看外界环境，外环境峦头的吉凶。
打比方说西北方有高大肥满之山，并且山离穴场距离刚刚好。太近形成逼压之势；太远漏气，气不关栏，也不吉。太近太远都不佳。这座山太高太矮也是不太好。高矮远近恰到好处，且山体饱满，形状看似圆润吉祥，就论明是吉山。西北方主老者，可直断老人不错；或家里走仕途的人拜将封侯。西北方也代表官运代表仕途。
西北方可不可以见水，只要这个方位的水清澈。水有两个要求，一安静，二干净。水务 必要安静，水流要缓，不能流速太快。流速太快就会发出声音，发出声音就会破不好的风水。在堪舆风水中把这种称为鬼哭狼嚎。假如住在旁边，有不断发出水声的这种地方，在古书说的是六畜不安。此刻许多人不养动物不养畜，代表家人不安，主多病，人丁不兴盛。财运反反复复，这不是好现象。水主财。财是要安静的，要藏的，不能发出声音，发出声音就不是好风水。
其次要干净。古代人们看风水，first of all会尝一下此处地方的水，假如此处的水甘甜可口没有异味，说明水吉。假如此处的水发臭，颜色不正常，喝到口里苦涩之味，说明此处的水有问题。一方水土养育一方人，靠山吃山靠水吃水。假如一个城市一个村庄水质出现问题，这个村住的人都会不好。许多村子大体上是得同一种病，打比方说得胃癌比较多，肺癌比较多，或得其他病比较多。究其理由，最大因素跟水有关系。中国有个长寿村，专业人士考察，发现长寿村水质非常好，里面含某种矿物，对身体有利。并且此处的长寿老人比较喜欢喝点酒，吃点当地的特产，酒也是用这里水造出来的。之所以长寿，跟民风有关系，打比方说民风淳朴，老百姓过着与世无争的活法，精神压力小，心态舒坦，有利长寿。其次水质相对较好，健康上对肉身有好处。假如不理解这个概念，一旦看书就容易迷，风水书多如牛毛，数不了解。
这几个书当中有真有假有对有错，任何一本书都是有真有假，有对有错。
任何一个方位皆可以见山，皆可以见水，理气学不是用八卦看山水，而是用飞星组合，细化去看就这样子。而峦头仅需要慎重考虑前后左右即可。
假如此处地方像天马一样，主催贵。坎离二山为阴阳始分之地，北方有山高大肥满，代表富贵贤良忠孝。
八卦中有一个方位是至阳之方，是南方；有一个方位是至阴之方，是北方。北方也主寒，去北方就很寒冷。面对北方，也会寒冷一点。北方阳光照射较少，北风吹过来，first of all是从北方过来的。
北方有山作为遮挡是最有利的，没有山都要多种树，挡住北方的寒风。假如房子被北风吹来了，又没有遮拦；或大门向北方，一览无余，没有遮拦，没有案山，这种风水都主凶，不吉。
假如北方在你左边，对长房不利；北方在你右边，对小房不利。左边代表老大，右边代表排行最小的这个人。排行，堕胎的也算。
“离为目。有山高大肥满，多生眼目之疾。又为中女，妇人更不利”此句话是有问题的。实际看风水中，发现过许多南方有山，但并无眼疾的情形，从按道理来讲讲本质就有问题。一个家易生眼目之疾，是因这个方位出现问题。高大肥满本身就是一种很祥瑞的山。只要山体吉祥，在峦头上是吉的，在任何方位都是吉的。峦头上是凶的，在任何方位都是吉的。方位不能决定吉凶。方位只能决定时间和谁的问题，吉凶是由峦头本身决定的。打比方说一个苹果甜与不甜，是苹果本身决定，并不是早上吃苹果苹果就会甜一点，这是时间；或面向北方吃要甜一点。肯定不可以。苹果本身是峦头，是苹果本身的酸甜本身的好赖。一座山体的吉凶，要看山本身的吉凶。山的形状，山的五行，山的阴阳，以及山上的草木是否茂盛。通过这个判断山体本身的吉凶。假如山体本身就不好，任何方位都不佳。南方有眼目之疾，是由于南方出现破碎之山。就这个山断掉了，或这个山草木不生，或尖尖角角。或这个山上一眼望去看见百分之五六十、七八十全是石头，而没有土壤。在堪舆风水上称为病龙。石头都露出来了，石头为龙之骨，说明肉腐烂掉了。一个动物死去过后first of all是掉毛发，紧接着烂皮肉，最后化骨头。一个山脉假如草木不生则毛发不生，为病，为衰败，为老。假如露的太多，主死亡，这个龙已经死掉了。这个山没有气。气在土壤中运行，不在石头上运行，石头上不能运行。
有一个人点了一个穴，这个穴点在石头缝里的，他说这个是怪穴。外行而言是一套一套的挺有道理，内行一看就有问题。石山，没有生气。葬在这儿不一定大不吉，也许会展现为无吉无凶，不吉不凶。它已经和生气隔开了，不能接收生气。等同于把骨灰盒放在安息堂里面一个道理。 只要放在土壤里面，它就有吉凶。
任何一个方位出现破碎之山，说明根本上就凶了，而方位看的只是时间和谁凶。南方代表中年女性，或排行老二的 女人；北方代表男性，排行老二的 男人。
假如不理解这一点，就是风水。过于方位。过于时间，都是错误的。风水的根本就是所能看见的东西形成的气场，叫有其形必定会有其气，就好像下棋一样，first of all要有棋，
东北方为子孙路，代表子孙后代。一般而言东北方山体吉，山体凸起来代表旺男丁，假如此处地方空着的，多生女儿。艮为山，艮就代表山，这个方位可以有山的。这个方位只要吉就没有任何问题。
要看八卦方位，first of all要对八卦万物类象有足够认识了解。再来看，再记住心法，峦头本质决定吉凶，方位只是时间和谁的问题。只要记住此句话，在堪舆风水上就很牛逼了，并且不会误导别人。执着于方位、执着于时间都易误导别人，故弄玄虚，毫无意义。
四维方。就是乾卦，艮卦，巽卦，坤卦。
八干，甲乙丙丁庚辛壬癸。
四维八干都喜有肥圆清秀高耸之山，主魁元科甲。这个断法不一定对，就是说天干和八卦方喜高起。是否要高起，属于消砂的范围，是由坐山来精密推算，而不是固定某个方位精密推算。打比方说子山午向，甲山庚向，消煞纳水的方位都不一样。
学习峦头只管前后左右；假如学习理气，务必要熟练掌握二十四山的规律，要以二十四山为主，不可以仅仅停留在八卦上。八卦属于一个大方向。看大风水时不能以二十四山为主，而是以八卦为主。
啥是大风水。一个城市的规划，一个厂区的规划，一个大型山庄的规划，都要以八卦为主。但一个家宅，一个坟墓，要以二十四山为主。假如一个大坟场，公墓也可以以八卦为主。八卦是用于大风水，而二十四山用于小风水。
去看厂区。厂区的建设就以八卦，很好看。假如以二十四山，以坐山来看，就有问题。但办公楼的设计要以坐山，要明确出来坐山。不过厂房的规划，变压器，变压房在哪里，厂区在哪里，宿舍在哪里，食堂在哪里，这种以八卦为主。再结合九星即可。
