学易经拜师易经算命五行(三类人不建议学易经)
易经怎么入门
爻辞名称，错卦，互卦。
1。在学习易经之前要先了解易经是怎么来的，它是怎么发展的，紧接着熟记一些关于易经的知识，打比方说：天干、地支、五行和八卦属性等，这对俺们学习易经是有一定帮助的。再者就是弄清楚自己学易经是由于要从事这一方面的职业还是由于自个的爱好，此亦为特别重要的。
2。建议大家从六爻开始学习。在多数的人眼里，六爻非常难，由于它有64卦都需要记忆，不过事实上，记住这64卦是有一定方法的，同时六爻的针对性相比于其他别的方面相比较的话会强许多。
更多阅读
《易经》发展
《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实也就是说并不是，《周易》和玄学是截然不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。
玄学主要活跃在魏晋南北朝时期，研习道家经典，如《老子》、《庄子》、《周易》，所以很显然玄学所钻石的内容是蕴含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家学说的一个全新的流派，又被叫作新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心，将三本经典奉为“三玄”。
买本书自学，
互联网上学，
拜师学艺。
想学易经，有人能教我么?我想拜师，认真的。
《易经》是中国哲学的核心内容，也是中国人“天命观”的基本原则。他作用与影响了中国人的思维思考方式与审美情感感情。
由于学业需要，我对《易经》有过有关的研究，了解他的规律和内涵，假如感兴趣俺们是可以多交流。
如何才能拜师学习易经风水?
在下精通风水易经智慧，需要留言first of all，不能利欲熏心。其次，要心静如水，第3，要潜心读书，第4，要尊师重道。建议你先读一读实战派老师的书，卜学备要，寻龙点穴，火珠林，玄空秘旨等，网上皆有，皆可以看看，有缘分的话，老师会教你的。
我个人很想学习易经，风水，想找个老师，就是拜师的类型，大家推荐一下，最。。。
这个行业大部分老师都不行，有的头衔一大堆，纸上谈兵尔，有的包装的很像大师，哗宠取宠尔，有的水平很高，但不愿外传，见到不少如此的，后来机会缘分巧合，遇见了梁炜彬老师，梁老师德艺双馨，待人真诚，他还写过不少易经风水专著。寻龙点穴、玄空秘旨等等。
学周易拜师要交多少学费
学周易拜师要交学费如下：1科学费：19800元/3年。2科（任选）学费：29800元/3年。4科（任选）学费：39800元/3年。8科学费：59800元/3年。本回答仅做参考，切不要盲目。
本人想学习周易，真心想拜师。望有能力的前辈收为徒弟。
没有前辈，都是半瓶水。建议你自学周易易理，假如感觉能学懂，那再找师父学习。周易属于大学课程，江湖上是没有周易大师的。想学算命务 必要信仰马克思，有了辩证唯物主义思想才能正确地理解算命，要不然就会掉进的泥潭。 不信算命才能学算命，大师这么厉害 还以算命为生，你说算命神不神，假如你想学习周易全文我可以帮你解读，是要收费的，从国学的角度讲，应该相当不错。可以分卦收费，认为好再往下学再交费。到时候可Yi经过电话回答你想要的东西。
学习易经想拜师，有大师吗?
周易应该去山东大学学习。江湖上的那些所谓易经大师，都是骗人的。其实也就是说江湖上也没有易学大师。不是每个人都适合学习五行易理，当然五行基础知识是可以每一个人学习的，不过高深的易理就非常难学懂了，需要天赋（适合学习的人才可以学习），这便是易理。大师是有的，但是人家大师收徒都要收费的而且还有许多规矩呢。我也一直希望有位大师可以指点我一下，至今也没找到。只能自己学些基础性的东西。大汉易经值得你了解
学易经拜师傅有啥礼节
真真正正学会易经的人只能是对社会有用，而绝不会是危害社会的人。。。
要说学了易经紧接着危害社会，那不如就充分说明这个人还没学会易经。。。
易经刚入门的人的天堂:http://blog。sina。com。cn/i389030300i第1，各人缘分，但务必要有一颗心诚，善良，感恩的心。心诚，指的你对周易一心一意。善良，指的你不能够学会这几个危害社会，水能载舟亦能覆舟，周易是一把双刃剑。感恩，即为你拜师要记得感恩，一日为师终生为父，古代人们是要赡养师父一 生的。
第2，你的悟性会起到关键作用，师父领进门修行在个人。
第3，即为你本人的坚持。看缘分，也看本人的信念。
哪三类人最很有必要学习《易经》
你好！！！
此问题很大！！！
first of all要晓得《易经》的效果，自不然就好找出哪三类人了，通晓《易经》的人能够做到“通天下之志、断天下之疑，定天下之业”的本事，那想有这几个本事的人肯定是有志向，有抱负，想做大事的人了。
这个回答还是稍嫌笼统，以《易经》现实中的实际作用以看，目前当务之急要学习的人群是：
1。中医的从业人员；（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
2。传统太极拳及传统武术的武者；（阴阳、五行、八卦这几个不通，你练不成形意、八卦、太极等等，只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
3。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
4。相信生活之中的方方面面都离不开《易经》的哲学思维，其实也就是说需要不的仅仅是三种人了。难得我们是华夏儿女，有幸接触到天下最有智慧的学问，好好珍惜，不可错过。
1。传统太极拳及传统武术的武者:（阴阳、五行、八卦这几个你假如不通的话，你就练不成形意、八卦、太极等等，那你就只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
2。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
3。中医的从业人员：（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
易经六十四卦如下图：
普通人不要学易经，易经读明白的人都疯了
普通人不要学易经
先人留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就可以成为有福之人的。
当然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。要晓得佛学和《易经》并不好驾驭，学习的门槛很高，亦不是人人钻研它后就能“得道”的。
大师级人物南怀瑾也曾劝诫年轻人，不要去深入钻研佛学与《易经》。
如“精神”般的佛学
佛学对中国文化的作用与影响很深远。隋唐以后，佛学得以兴旺，并在咱们国家落地生根了禅宗文化。唐代开始，佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法，文人雅士们也心向佛学，还变成了那个时候一种不可抵挡的潮流又时尚。
如今，有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常，“苦味”是一道避开不了的味道。任何欢乐都无法永恒，生命所以也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而，对佛学趋之若鹜者众多。
玄而又玄的《易经》
《易经》在咱们国家文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化此问题，得到的答案不会是《论语》，断然不会是《道德经》，而会是《易经》。
有的人讲，即使你畅读世间万本书，还不如读明白《易经》。又有的人讲《易经》是经典当中的经典，哲学当中的哲学，智慧当中的智慧。又有的人讲，《易经》内潜藏着大道之源，读后人的思想境界不平常。
确实有许多 和名人都支持如此的看法。古往今来的成事者，都会读《易经》，由于读明白了《易经》，犹如读明白了人间更高档的待人接物之道。
孔子曾说，读明白了《易经》，人生就能远离重大错误。曾国藩曾说，读明白《易经》就如同获取了安身立命的技能。马父亲曾说，身在职场，《易经》是职场的“葵花宝典”，读一读受益终身，自己能有所作为着重是由于读《易经》比他人读得早些而已。
但在普通人眼中，提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦许多人自然会想到，京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色，他们能对地下事了然于胸，天上事知晓一半。如此，《易经》又有了一份神秘色。
大师的劝诫
佛学、《易经》如此地好，是还是不是任何人都应该深入学习一番？南怀瑾大师却给出了相反的讲法。他觉得，年轻人不要去钻研佛学与《易经》。
南怀瑾大师的建议和建议靠不靠谱呀？南怀瑾能被尊称为“大师”，是有一定原因的，他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物，他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入，为啥呢会劝诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢？
在南怀瑾大师看来，学习佛学和《易经》需要具备一定的条件，并不是所有的一般人都适合。有两类人可以try，一种是具有极高智慧的人，另外一种是完全没有读过书的人。
南怀瑾大师认为，处于中间智慧的一般人，更佳有自知之明，一定不要由于好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。假如涉猎佛学和《易经》学习的话，千万要记得研究一半即可，钻研未到底反而是对本人的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了，人亦即废柴一个了。
不要钻研佛学与《易经》的缘故
南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学，一那么是由于佛学研习太耗时间。佛学学问可以 使用四个字来形容，那么这样就是浩如烟海。它们犹如百货店，里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话，很费时间。而年轻人的时间和精力皆有限，也很宝贵，应该把时间和精力留给更加的多有意义的事情。
二则佛学和不好学。放眼望去，近代中国著名的佛学研究者，那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人，才可以真真正正地悟得懂、悟得通。
三则佛学学习并不简单，需要有看空看淡的高深境界。其实也就是说对于一般人来说，没很有必要使自己境界如此高，待人接物明 白善有善报的道理已经受用毕生了，在平时生活做到言善、行善、心善，毕生已是圆满，不需要如苦行僧一般。
人活一世，假如能一直保持平和的心态，处理好各式关系，其实也就是说比每一天都静心修禅、烧香拜佛皆有用。只要做到身正，一切就皆能坦然面对，年老时回望本人的毕生也就无悔了。
南怀瑾大师劝诫年轻人不要钻研《易经》，一那么是由于《易经》是本很有“魅力”的书，能够让人忘了时间，深陷其中而不能自拔。
南怀瑾大师用自己亲身体验劝诫年轻人不要学习《易经》，尤其不要晚上学习《易经》。这并不是由于《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以 使用于避邪，妖魔鬼怪都对《易经》退避三舍。更甚者会有的说，要是人患了重病，在枕边放上《易经》的话，就能把病魔鬼怪赶跑。
而南怀瑾大师在晚上读《易经》，却使自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》，会被《易经》中的一个又一个问题所招引，刚解开一个疑惑后，并且还会冒出一个新的问题。这样不断研究下去，人毫无睡意，在毫无察觉中就天亮了。
因 此，南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易，不知春去已多事”的感触。青年人假如要钻研《易经》，就会夜夜失眠。这样很伤神，对于大好年华的青年人来讲，长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发，还能让其染上暮气沉沉之症。
二那么是由于《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首，能使人“着迷”，陷入其中而不知。中国所有的哲学，都是从《易经》中衍生出来的。
那么钻研《易经》，就得准备好一流的智力，不但要具有辩证法思想，还要有深邃的知识和经验的储备。不然的话，就如菜鸟练习功夫，会走火入魔。智慧不够的人士，也许会把《易经》研究偏了，肤浅地认为《易经》相当于算命、八卦，以给自己探察到了玄乎的“天机”。
其实也就是说但是是自欺欺人，学习的过程还会牵涉个人非常多的时间和精力。
三则《易经》包罗万象，涉及范畴十分庞大。钻研它就要准备好一 生的功夫，但可能结果是终其毕生也不能完全研究透彻。南怀瑾如此的大师，也坦言自己也只是学会可一半而已。
璀璨的文化放在那里，是招引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前，要对本人有充分的预判，不能高估了自己。经过慎重考虑后，再决定是还是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所招引而学习的话，只会使自己越学越“废”。
为人更要如此，要明 白适可而止，做事则须量力而行。活着，一定不要跟别人盲目攀比，任何人都任何人的区别，适合别人的不一定适合自己。
活在当下本人的角色中，才能活出本人的精。假如一味地、无节制地攀比，对自己提出一些不自量的要求，只会是自己为难自己，最终使自己身心疲惫罢了。
上面便是与普通人不要学易经有关的内容，是关于南怀瑾的共享。看完易经读明白的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
