法天象地大小排名悟空兵器五行(法象天地和法天象地)
古道人眼中的西游20 大小如意，法天象地
悟元子曰：
“猴王使一个法天象地的神通，那棒上抵三十三天，下至十八层地狱，霎时收了法象，将宝贝变作个绣花针藏在耳内。”噫！！！金丹成就，灵通感应，变化不拘，显诸仁而裁请用，发于万来定于一，能大能小，能收能放，纵横天地莫有遮栏，从容中道圣人矣。最神妙处，是“将宝贝还变作个绣花针藏在耳内”，这几个子机秘，非师罔知，乃其师附耳低言之妙旨，故用时在耳朵里取，收时在耳朵里藏。但大匠诲人能与人规矩，不能让人巧，须由勉抵安，若未到五行攒簇处，未可遽然如意。试观悟空，始而夺混世魔之刀，既而摄傲来国之兵器，又既而得七十二洞之献贡，又既而得四海龙王之宝，无非由勉抵安之功，果抵于安，从心所欲不逾矩，自然金丹成就而如意。《语真》所谓“四象会时玄体就，五行全处紫金明。脱胎入口身通圣，无限龙神尽失惊。”提纲“四海千山皆拱服”者，即此也。修行者到的金丹成就，可以放下心，日日快乐睡的着矣。
悟一子曰：
“悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金光灿灿，走上桥来”。盖属纯乾的预兆，而道体完备矣。“将宝贝揝在手里，叫大就大，叫小就小，使出一个法天像地的神通，那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。收了法像，还变做绣花针儿，藏在耳内”一段，读《西游》者又以为奇异变幻，必无此事，但是形容心之妙耳。不知是极庸常之定理，即“散之则弥，卷之则退藏于密”也（涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。凭什么，君臣相和），岂曰：“心猿意马”之谓哉！！！此道也，非止魔物人神之拱服，亦幽冥异类之所钦仰也。四猴六王，亦为十类，举蛟、鹏、狮、猕之大，而一切飞走之小，与蠢动含灵者，莫不于焉统之矣。
大小如意和法天象地的不同
您好，大小如意和法天象地是两种不一样的瑜伽体式，它们都是古老的瑜伽体式，但它们之间有一些重要的不同。
大小如意是一种古老的瑜伽体式，它之名字来自于印度古典文学中的一句话，意思是“愿你的愿望皆能实现”。它是一种基础瑜伽体式，它的动作可以帮助练习者放松身体，并增强肌肉的力量和柔韧性。
法天象地是一种更高档的瑜伽体式，它之名字来自于印度古典文学中的一句话，意思是“把你的愿望变成现实”。它是一种更具挑战性的瑜伽体式，它的动作可以帮助练习者更佳地控制身体，增强肌肉的力量和柔韧性，并增强身体的灵活性。
也就是说，大小如意和法天象地是两种不一样的瑜伽体式，它们皆有助于练习者放松身体，增强肌肉的力量和柔韧性，但法天象地更具挑战性，可以帮助练习者更佳地控制身体，增强身体的灵活性。大小如意是一种守旧的中国古典文艺，而法天象地那么是一种古时候中国文化形式。大小如意讲述的是以神话故事为题材的文艺作品，而法天象地那么是研究古时候中国文化的学术性书籍。大小如意是一种我国古代的游戏，常用于祝福健康、平安、长寿。而法天象地是我国古代的一种传统文化，用以促进宽容、公平、诚实、勤奋的道德品质。二者最大的区别是，前者是游戏，后者是以道德伦理为基础的文化。
法天象地就是变大吗
法天象地就是变大。法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。
法天象地，在道家思想中是一种无形的“道”。而在《西游记》的设定中，法天象地那么是一门威力强大的神通。不少读者对法天象地存在着三种误解。
第1，认为法天象地就是神兽的本相。No，神话里的神兽即使不会和此刻动物园里的动物一般大小，但本体也绝不会大的太过夸张，就像青狮的本相便再大，断然不会大到张口便吓退十万天兵天将。
另外，二郎神杨戬并 不是妖兽，乃半人半神之身，他也会法天象地
梦幻物理系动物套是怎么排行的?
孙悟空、大鹏王、九灵元圣。
我认为这几个排名都不是事，关键的是自己是否对这个游戏熟悉，熟能生巧，你才能够玩好这个游戏。梦幻物理系动物套的排行是：孙悟空、大鹏王、九灵元圣。孙悟空是目前游戏中出场率最高的物理型助战伙伴，因其拥有一个被动技能“如意金箍棒”，能让其在使用“法天象地”的时刻多攻击一次目标，从而也因此获得了四扫之美称。还有他的“斗战”可以在攻击目标时附带吸血效果，并且每损失一定的气血能提升一定的物理伤害。
大鹏王拥有狮驼岭完美的物理输出技能，在变身状态下攻击多个目标，并且忽略首目标10％的物理防御。但玩家们喜爱的远远不止于此，而是他的被动技能“云程九万”可以在战斗中速度翻倍，在一场战斗中永久是第1速输出助战。而“狮驼护佑”技能的存在，从而带动了青狮王、白象王在竞技场上的出场率。梦幻物理系动物套排行：
孙悟空、九灵元圣、大鹏王。
最厉害的应该就是孙悟空了吧，它是许多人的抉择，有一个技能“如意金箍棒”，这是非常强的，打怪也非常厉害。
梦幻物理系动物套的排行是：孙悟空、大鹏王、九灵元圣。
1。孙悟空
孙悟空是目前游戏中出场率最高的物理型助战伙伴，因其拥有一个被动技能“如意金箍棒”，能让其在使用“法天象地”的时刻多攻击一次目标，从而也因此获得了四扫之美称。还有他的“斗战”可以在攻击目标时附带吸血效果，并且每损失一定的气血能提升一定的物理伤害。
2。大鹏王
大鹏王拥有狮驼岭完美的物理输出技能，在变身状态下攻击多个目标，并且忽略首目标10％的物理防御。但玩家们喜爱的远远不止于此，而是他的被动技能“云程九万”可以在战斗中速度翻倍，在一场战斗中永久是第1速输出助战。而“狮驼护佑”技能的存在，从而带动了青狮王、白象王在竞技场上的出场率。
3。九灵元圣
九灵元圣是最新加入游戏的助战伙伴，在刚被爆料时就收获了不少玩家期待，放出后一度成为玩家们必带助战。与大鹏王一样，九灵元圣也是狮驼岭技能的携带者，区别在于它精通的技能是“连环击”。
更难能可贵的是他呢拥有了一个被动技能“连环无穷”，能让其在使用“连环击”时输出伤害不衰减。并且“觉察术”的存在，更加让它在竞技场之类的活动中大放光。
游戏中最厉害的就是孙悟空了吧，这个角色是特别有名的，毕竟孙悟空有一个全球性都明白知道的定海神针，亦即金箍棒，打怪非常厉害。侠客仗剑、逍遥三界。在游戏中，大家为了提高输出，皆会选择一些套装以加强本人的输出能力。综上所述分为2大类，一种是动物套，就是变身术之。还有一种是技能套，附加状态，进入战斗的时刻使用这个技能从而得来状态加成!
孙悟空的本领(来看看孙悟空究竟有多少种神通)
神通广大、法力无边是西游记中形容孙悟空常用语，但孙悟空到底是如何的神通广大法，在电视剧中常常由于拍摄的特效所限，以及篇幅问题很少体现得全了（毕竟一些小细节与关键也没必要花钱做特效）。但在原著中，作为西游记第1主角的孙悟空所展现出的神通数量之多、之强，喜用神通广大四个字形容百分百是名副其实也就是说。本文来总结一下孙悟空在原著里所持有的那些神通。
孙悟空
1。 永远不死
孙悟空的永远不死非比寻常，无数神仙妖魔都记挂着唐僧肉的缘故在何？就在于唐僧肉可以帮助他们省去许多修炼的功夫，而描述中有说唐僧肉延寿万年，有说与天地同寿的，无论是哪个，都印证了一点，许多神仙妖魔都非常难活到万年或者活到与天地同寿。不过孙悟空的永远不死，甚至比天地同寿的级别还要高，孙悟空的寿命描述是“亿万年不老长生客”“逍遥亿万年无计”，在西游记世界观中，天地是每十二万九千六百年重开一次，即便日月星辰也都会消失，也就论单纯的天地同寿也充其量但是十二万九千六百年，而孙悟空的描述是万亿年、亿万年，并且明确说孙悟空能够“清浊几番随运转”，就是说天地重开也碍不着孙悟空。可以说菩提祖师教育的功法确实了不起。
菩提祖师
2。 七十二变
孙悟空的得道颇为容易，他仅仅只用了数年就成就了天仙，与此刻互联网小说把天仙搞得级别不高不同，在西游记和道家典籍，仙分为天、地、神、人、鬼五等，天仙就是最高一级别的仙，像西游记书中的福禄寿三星，他们就只是第3级别的神仙，比孙悟空的天仙相去甚远。但孙悟空得道如此之快，自然也是要付出代价的，而代价就是五百年一次的三灾，七十二变的效果本质就是逃避三灾，当然自然也能变化成样式不一的动物、物品以及其余神仙妖怪人类，用八戒、沙僧的话说，孙悟空有七十二般变化，自不然就有七十二条性命。
另外，互联网上此刻流传的那个经常提到的天罡三十六变和地煞七十二变跟西游记原著不要紧，那是出自清代的《历代神仙演义》，西游记原著只有天罡数变化和地煞数变化的讲法，并不存在所谓三十六变高于七十二变，相反三十六变的猪八戒只能变大却不能变小巧之物，变化术明显比不得孙悟空、牛魔王、二郎神这些会天罡数变化的。
3。 筋斗云
这个不用过多介绍，一个筋斗十万八千里，描述中是西游记中飞行最快的神通，赞诗明确说是筋斗云是跨海飞山第1能。诚然，一定有人说大鹏的速度和孙悟空的筋斗云对比，大鹏那里是扇一次翅膀九万里，孙悟空是一次十万八千里，从一次性速度来说，筋斗云更强，而孙悟空自从学会筋斗云后，从来没遇见过能追上本人的，所以那个时候只翻了一个筋斗，你大鹏能扇两次翅膀，孙悟空自然也能翻多个筋斗，例如跟如来打赌时，孙悟空就就好像风车子普通的前进。
孙悟空与大鹏追逐
4。 身外身之术
孙悟空的大杀招之一，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！！！”就能变出百、千、万、亿的化身，投入战斗，面对那些没有大规模aoe技能的敌人，这招大体上见谁秒谁。例如，孙悟空曾用此法战败哪吒太子和五大天王，剿灭平顶山和隐雾山小妖，活捉蜘蛛精，降服竹节七狮。不过此招也曾被黄风怪用三昧神风、兕大王用金刚镯所破。
身外身之术
5。法天象地
可将自己变得身高万丈，青脸獠牙，朱红头发，一颗头脑皆有泰山大小，而金箍棒更是上指三十三重天，下抵十八层地狱，孙悟空只在和二郎神、牛魔王的较量中用过了这招。由于这招基本不用，而描述又如此夸张，所以也常被视作孙悟空取经路上放水的证据，咋样说呢，孙悟空西天路上应该确实存在放水给唐僧凑难的情形，例如三犀牛那里我是如何也想不出身外身或者法天不能秒他们。不过像一些有强力法宝的，例如黄眉、青牛，这里神通也确实破不了法宝，还有狮驼三妖本身也会巨大化，有巨大无比的本象或者法象，这种技能可能确实用了断然不会带来优势。
法天象地
6。 金刚不坏身
孙悟空的金刚不坏，源于他同时服用了大量御酒、仙丹、蟠桃，随后孙悟空以用三昧火炼成了金刚之躯，在斩妖台上，刀砍斧剁、qiang刺剑刳、雷打火烧，都不能伤及分毫，这属于典型的主角光环了，天庭办两次盛会的奇珍异宝，都入了孙悟空一自个的肚子，这属于可遇不可求的神通了，把御酒当水喝，仙丹当糖豆，蟠桃当饭，其他神仙妖怪哪能有这种待遇，而且外人就是吃了也不见得像孙悟空一样会三昧火。
也由于此，孙悟空在初次被擒后，玉帝也一时找不出杀害他的办法，才搞了八卦炉煅烧四十九天，结果让孙悟空再次跑将出来，又一次大乱天宫。
七、 兵器雨
将金箍棒化为万万千千攻击敌人，身外身之术中小悟空的金箍棒应该也是来自法术变化。
兵器雨
八、 恢复能力
像头被砍了再长出来一个，剖开肚子清洗五脏六腑在瞬间痊愈，对孙悟空来说非常容易。
九、 三昧火
前面说了孙悟空就是用三昧火将吃喝的各式灵丹妙药炼到了一起，另外澄清一点，三昧火的三昧，源出梵语samadhi的音译，本身就不是道教术语，不晓得怎么跟老君扯上关系，还阴谋论频发，相反书中没有任何证据说过太上老君会三昧真火，他八卦炉里的火叫做六丁神火。
三昧火
十、 翻江倒海
孙悟空在鹰愁涧所用，小白龙吃了唐僧的马，孙悟空打他，小白龙不敌，自不然就跑回水里去了，大家都知道，孙悟空水性不好，没法下水打龙，唐僧就抱怨说孙悟空夸口能降龙伏虎，怎么今天不能降龙，孙悟空生气了，就使出了翻江倒海的神通，将鹰愁涧搅的似九曲黄河泛涨。这招其实也就是说对付水里妖怪蛮有用的，不出来打家就没了，但是后面唐僧经常也被抓到水下，孙悟空估计是顾及到唐僧的性命，后边就没再用过。
十1。唵蓝净法界，乾元亨利贞
一种拘唤法术，只要孙悟空念动这个法咒，远到四海龙王，近的如当地的城隍、土地、社令、真官，以及随行保护唐僧的五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众都要被拘来，听凭孙悟空差遣。
十2。推山移岭
字面意思，能跟推山移岭的神通，但是推倒一两座山对孙悟空确实不算什么，像五行山要是没有佛祖的帖子，根本就压不住孙悟空，孙悟空会这类法术也是理所诚然，书中是推倒人参果树时用了这个神通，注意和提防原著的人参果树有千多尺高（三百多米），根深叶茂，而人参果树的土比铁还要硬，金箍棒单纯的筑地都筑不动这人参果树的土，然而在这种神通面前，人参果树却也叶落枒开根出土。
推山移岭推倒人参果树
十3。移山缩地
金箍棒一指，将山移走，孙悟空在六百里号山时，认出红孩儿假扮成被丢在山里的小孩要捉唐僧，他晓得唐僧烂好心，真被抓了本人还得费心思去救，于是用了这个法术把山移开了一段距离，跟红孩儿错开了，但是红孩儿坚韧不拔，又飞到了下一座山头。
十4。担山赶月
银角大王曾经将泰山、峨眉山、须弥山施法搬运过来压孙悟空，在只有两座山时，孙悟空将两座山担在肩膀上，毫不在意的飞星普通的赶唐僧，但是这里孙悟空太浪了，没料到银角搞了三座山，第3座没有肩膀扛了，压在了头上，把孙悟空压住了。
十5。千里眼
孙悟空的双眼白天可看千里，夜里可看八百里，千里之内纵有一个蜻蜓大小的东西也看得一清二楚。
十七、 避火诀、避水诀
顾名思义，用以避火和避水，这里强调一下，孙悟空一向都不怕三昧真火，红孩儿的火对他没用，他怕的是烟，由于在八卦炉里把眼睛给熏坏了，因此遭受到了克制，败给了红孩儿，换做五百年前，红孩儿就是用上三昧真火也是被打死的结局。
避火诀
十七、唤雨呼风
字面意思就是刮风下雨，自然也可以分开来用，许多人以为孙悟空不会下雨，像凤仙郡他就是找的龙王，这里说一句，孙悟空当然是会下雨的，朱紫国剧情里赛太岁的先锋官放了妖火，就被孙悟空随手丢了一杯酒化为一场雨给浇灭了，至于我们说凤仙郡的剧情，凤仙郡是三年不下雨，显然是存在什么特殊问题的，找龙王更加的多是从根本问清楚情况，解决问题，要不然孙悟空又不能一直在凤仙郡待着给他们下雨。
而呼风，配合放火有奇效，观音禅院剧情，禅院里的沙弥谋财害命，想要烧死孙悟空和唐僧，孙悟空叫他们自食恶果，施法刮了狂风，将那火助长的有千余丈高，二十里外都好似天明一般，烧光了观音禅院。用紫金铃对付赛太岁时，孙悟空放火后也用狂风助长了火势。
十八 、安身法
安身法就是孙悟空在青牛剧情中给唐僧画的那个圈子，类似于结界的作用，在圈子里狼虫虎豹，妖魔鬼怪都不得侵犯，奈何唐僧不听话，主动跑到青牛老巢致使被抓。
安身法
十九、 授人神力
传艺玉华洲的剧情中，孙悟空曾以一口仙气，授予了玉华洲三个王子万千之神力，自此玉华洲大王子能使用金箍棒，二王子能用动九齿钉耙，三王子能用动降魔杖，换言之，只要孙悟空乐意，一口气就能让凡人力量堪比李元霸。
二十、定身法
类比于武侠小说中的点穴术，但是范围可大得多了，孙悟空在乌鸡国一次性将满朝的文武和殿上的校尉都给定住。
定身法
二十1。解锁法
解锁法，顾名思义，用以开锁的法术，孙悟空用过不少次，用手一抹或者金箍棒一指，锁住的房门纷纷被打开，这法术对孙悟空应该没啥用，主要唐僧被关了的情形下，用以开门挺不错使。
二十2。抓风法
抓风法是用以辨别妖气的一种法术，在黄风岭用过一次。
二十3。摄法
妖怪们将唐僧瞬间抓走到洞里的法术就是摄法，孙悟空也会，只是没机会用，毕竟他不抓人吃。
24、隐身法
字面意思就是隐身术，可以骗过二郎神，但是躲但是照妖镜。
二十5。元神出窍
依照凌云渡唐僧脱去肉身凡胎，对于修行之人，肉身并不是事，元神才是根本。跟许多妖怪用的尸解法应该类似，元神只要脱离，肉体舍弃就舍弃了，并不作用与影响战斗力，当然假如元神在身上的情形下，肉体受伤，那么这样就是真受伤了。
元神出窍
二十6。草龙带人飞行
朱紫国剧情中，孙悟空曾经扎了一个草龙带着金圣宫娘娘，半个时辰从四千多里外飞回朱紫国，这里可见孙悟空只如果想，带人飞一点也不难，不过呢知道唐僧必须历劫，所以找措辞不带。
孙悟空用草龙带金圣宫飞行
二十七、聚则成形，散则成气
在对付金角、银角的时刻，孙悟空在莲花洞中聚则成形，散则成气，吓得金角魂不附体，通过这里也可看得出，真要让孙悟空无法逃脱实在太难了，一堆气体哪是那样的轻易抓的。
二十八、换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云等
都是些提到但没有具体表现的法术，只列举不详谈。
法象天地《易经》(四)
八卦是一个诠释世间万物的利器，那么看起来神秘的八卦符号是否确实能通神明之德，类万物之情呢？八卦在确定以后，依据世间万物的情形与特征，远取诸物，近取诸身，对八卦的每一象进行了命名。
为了便于人们理解和识别，在一个卦符中，以实线预示阳爻，以断线预示阴爻。从空中俯瞰，俺们是可以正确的理解，八卦的平面方向设置，以顺时针方向依次为南、西、北、东。
伏羲通过观察，终于清楚明白，他在树上划出了八卦的符号。
伏羲画出的八卦，真的能概括出世间万物的景象，八卦最上方的那个阳爻，预示乾卦，展现阳气最旺盛，象征主宰万物的天，每一卦皆有三个爻，初爻，二爻，三爻，初爻在最下方，二爻居中，三爻在最上方。
与乾相相应的下方就是坤卦，它有三个阳爻组成，是阴气最为旺盛的展现，象征冬至过后一阳来复，阳气上升，春天即将来临，此时，阴阳交感，春雷隆隆，春雨沥沥，伏羲依据这样的现象，将这个阶段定名为震，象征雷，此卦初爻为阳，上两爻为阴，预示这个阶段阴大于阳。
离在八卦的上方，意味着火，此卦两个阳爻，分列上下，阴爻居中，预示到了仲春时分，随着阳气的上升，天气愈来愈热，此时大地干旱，就好像被火烘烤着一样。
在八卦的右上方是巽卦，意味着风，初爻为阴预示一阴，回归上两爻为阳，预示夏至后，爻热的天气中阴爻送爽，阴气发生，爻热的天气开始降温了。
在八卦的右方是坎卦，意味着水，两个阴爻分列上下，阳爻居中，初爻的阴预示大地，上爻的阴预示到了秋分时节，比较容易出现旱或者涝，秋雨对气候的作用与影响很大，并且江河之水都是从西流向东。
在八卦的左上方是兑卦，意味着河，这个卦初二两爻为阳，三爻为阴，与兑卦相相应的是八卦的右下方的艮卦，意味着山，此卦初二两爻为阳，三爻为阳。
兑卦反映东南方向江河湖泊较多，艮卦反映西北方向山脉纵横，向各处延申，为万山之祖。
从空中去看，我们就能够正确的理解，八卦方向的设置是顺时针顺序，依次为南西北东。
在远古的年代，八卦的命名，反映了华夏民族的先祖，对自然最质朴直接的感知，它结合人们熟悉的自然界现象，类象天地，曲成万物，在这个符号中，八个卦的具体位置和爻象相对相错。
乾坤卦象征天高地底，成上下相对之势，从卦象来看，三阳对三阴是谓天地定位，这一对卦象征山高水低，水流向东南，注入江河湖海，山在西北，水在东南，遥相呼应，卦爻对立相合，是为山泽通气，阴阳相感，则雷电产生，见风吹则散，此对卦爻也是对立相和，是谓雷风相博，而水火相克，隔岸相对，阴阳相分，卦爻对立相和，是谓水火不相射，河图衍生的八卦符号预示着完整的阴阳循环，里边 的每一卦皆能互相转化变通，看起来简单容易的符号却对天地万物，进行了精炼的归类与对比，因此八卦脱离了孤立的符号意义，最终成为表现万物之间的经典符号，事物的阴阳循环中的产生与消亡，八卦完全对应着这一过程。
在八卦确定了万物的名象之后，伏羲感到此八卦并不能预示时空的多变性，这次意外的发现，原来同一时间里，不同地域的天气是不一样的，伏羲发现了一山有四季，十里不同天的秘密。
伏羲发现，在同一时间下有八种不一样的空间，表现也各自相异，在同一个空间里也会出现八种不一样的时间，比如：一山有四季，十里不同天，这反映了季节轮换的时空多变性。
经过对自然现象的观察，伏羲发现，天与地都存在各自的八卦特征，八卦同时蕴含了时间与空间两个概念，将时间和空间一一重叠，八卦相交，便形成了六十四卦，这才是来表示送达世间的森罗万象。
岩石上那个组合真是太漂亮了，六十四卦是外圆内方的图形，有天圆地方之寓意，圆主方，方主地，其实也就是说圆图是对八卦运动的详细描述，在阴阳八种不一样的升降变化中，阳生阴降，形成左右对峙。
左有泰，右有否，左边阳生，外卦从阴到阳依次排列，右边阴生，外卦从阳到阴依次排列预示自然的秩序，以此表现阴阳运动对事物的作用与影响与启示，比如：冬至过后震卦发生，从复制无妄的内卦为震，外卦从坤、艮、坎、巽、离、兑、乾表现为一个地静天动的现象。是对先天八卦气变的细化分解，方图预示乾，阳付与万物生命，所以阳在下，阴在上，依对角的顺序，乾至坤，依次排列，取象天地相交，通泰之意，并且也表现了天不足西北，地不足东南的地理环境，在方图中，乾至坤为经卦，泰至否为纬卦，周边二十八卦，象征周天的二十八星宿。
从夬到泰 以乾为体
从履到否 为乾之用
从剥到否 以坤为体
从乾到泰 为坤之用
乾主大始 坤主收藏
阳卦所生主贞，阴卦所生主悔，六十四卦，均有八卦，贞悔相交的规律，贞主生，主正，悔主退主亡，内三爻为贞，为主，是本卦，外三爻为悔为辅是之卦，从图中发现，事物统一对立的规律。乾坤相交，得泰否二卦，乾卦在下为泰，乾主贞，坤卦在上为否，坤主悔，泰卦是通泰，否卦是闭塞，就是事物发展的两个方面，打比方说：水火相交，得既济，未济二卦，离卦在下为既济，离主贞，坎卦在上为未济，坎主悔，是事物完成与否的两个方面。
八卦和六十四卦
