主卦剥卦变晋卦推算魂魄爱情(剥卦变六十四卦)
。。。我为我和女朋友用六爻起了一卦得山地剥变火地晋，测我们的情感，想了解。。。
剥卦分离的预兆，而且两人不是很投缘，对方有躲你的现象，而且有长辈不支持你们。你是男方么。随缘吧。不要太勉强。女人缘不错。机会还许多。仅做参考。
寻人起挂为山地剥变火地晋怎样去解?
山地剥群阴剥阳，事以至极，难寻，或人已去世，可与东北或南方高处寻找。
《易经》之游魂卦与归魂卦
六十四卦中，第三5晋卦、第二8大过卦、第三6明夷卦、第六1中孚卦、第五需卦、第二7颐卦、第六讼卦、第六2小过卦共八个卦，叫做游魂卦。
游魂卦的特征着重是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1。2。3。5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第5爻阳变阴，内卦乾变成坤，第4爻、六爻不变成晋卦。将离卦第5爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，4。六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。
游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经经过一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情形下，处于到底下一步怎样变的时刻，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时刻，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，假如自然而然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。假如生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要程度，能够利用这最终的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避开了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。
游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。固然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦来讲，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时刻，依据这种环境条件，紧接着决定什么时间生根发芽出土、上升。这样，剥卦成为了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。
任何一个纯宫卦，皆有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也皆有一个通过五世如游魂一样念念不忘因而土、力求恢复因而土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，亦即在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。
任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够预示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、亦即这个时刻段落里生长于特别规定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。假如将之作为一个公式、流程，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命数轨迹就或许是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲非常可能以此流程和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的人生。
游魂卦的上爻在占疾病或气运时预示什么呢，具体还要看卦辞。一般而讲，不能够命终。
1。晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。
2。大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。
3。明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
4。中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。
5。需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
高岛实际案例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的老婆因患胃癌而睡床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。
断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还不错保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，不过从爻辞可知，她必死无疑。
后来没几天，她果然死了。
6。颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。
7。讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。
8。小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
高岛实际案例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。
断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇见顺风一样，这是飞鸟所心爱的，不过前面的没有遇见，后面的又越过，这便是鸟为啥飞翔不止，属于自取凶咎的做法。此刻您占儿子的病而得到如此的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为大儿子，可知您必然是大儿子患病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还不死。象征他的病还有存活的希望。这一爻业已是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病况又能够挽回了。
六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第一3同人卦、第一4大有、第一7随卦、第一8盅卦、第五3渐卦、第五4卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，假如占命数得到这几个卦的上爻，就是到了命终的时刻。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这几个卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就打比方说人的身体寄寓在住宅，心魂脱离肉体，犹如住宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，称之为正命。期限未满，或许住宅就败坏了，打比方说得病，或遇见其他无比的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，称之为非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。
归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂的预兆，所问之事，拘泥而难行，守旧而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不总结出。游魂卦是将八纯卦的第5爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。
占一自个的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般而讲，代表命终。要多多注意。
1。大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。
高岛实际案例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。
断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看见大有时代的情况。此刻占得上爻，象征行善积德，获得了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。
但这年某贵显死了，由于大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天之象。
2。随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
高岛实际案例：南部的山本宽次朗是俺的旧友，他对俺说：“你的周易百占百中，那么俺的命什么时间终结，希望你占一下，使俺预先知道”。我说：“这非常地容易”。筮得随卦，变为无忘卦。
断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，此刻占得上爻，您的生命将终结于本年。您的老婆在墓前祭祀的预兆，正展现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在家宅的西面。
山本听了冷笑，似乎不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤老婆。他的老婆没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的老婆来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是那个时候听了俺的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。
3。师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
4。渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
5。比卦，上六：比之无首，凶。
6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。
7。同人卦，上六：同人于郊，无悔。
8。归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
。。。分手时的年月日时起了一卦，得到山地剥变为火地晋，什么预测推算呢_百度知 。。。
以梅花易数而断，前卦体用比和，后卦用生体，感情有幸向好发展。阴历九月有望，假如这个抓不住要到明年阴历四月和阴历七月六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中
。。。本卦为剥，互卦为坤，变卦为晋，错卦为夬。综卦为复。
本卦为剥，内卦为坤，外挂为山，坤为顺从，山为止，内心顺从，变卦为火地晋，代表一些时日后有进展，体卦，用卦，互体，互用，变体皆为土，变用为火，此卦象四劫比帮身，另有火生身，卦气亢旺，有过犹不及的预兆，虽有进展，却发展太快，双方相互了解不足而产生分歧。建议女孩应自我矜持，可多带男孩去东方旅行，调节关系。祝爱情顺利。
占了一卦:【剥卦】变【坤卦】，求的是将来的情感与家庭。意味什么。。。
<<剥>>-不适宜有所往。<<坤>>-元始，亨通，假如像雌马那样柔顺，那么是吉利的，君子从事某项事业，虽开始不知所从，但结果会是有益的，如往西南方，则会获得朋由帮助。如往东南，则失去朋友帮助，假如保持现状，也是吉利的。-由阴盛阳衰转为阳盛阴衰。好卦!坤居西南。坤的始生作用，万物都借助它才能成长。君子有所行动，倡先会迷失道路，在随顺会获得常规金科玉律天。不过记得切不要强求。主卦剥，意思是削減、分开、剝削、或刻薄。卦象中阴爻的高，仅有一条阳爻留存。上艮卦预示山，下坤卦预示地。高耸的山无法承受风雨不断的侵蚀，水土流失，就占感情和家庭来讲，此卦意味你的运势与运气目前处于谷底，家人缺乏感情，关系差，能做的事是維持这个状态，辛苦而忍受煎熬，保持稳定，等待家庭重获好运。 变卦坤，象征土地且有孕育、文雅、顺从、和服从的意含。坤是乾的相反，全是阴爻，代表承受、屈从、和被动。你应该忠实地扮演你的角色，不能鲁莽，你的运势与运气才能好转。你不能自私地无论对方的感受，冲动和不耐烦将致使失败。 仅做参考。
山地剥卦详细解读
山地剥卦知识混装大无极解释 【剥卦】
【中下卦】 山地剥(剥卦) 顺势而止
周易六十四卦第二3卦
象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
事业 时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
经商 已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
求名 成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。
外出 暂缓为好。可在充分准备之后动身。
婚恋 务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。
决策 毕生曲折较多，常常隐入不是很顺利的境况，甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静剖析形势，顽强拼搏，一定会彻底改命，获得美满的最终，为他人惊羡。重点是不可急着求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
山地剥卦此时卦求大师指点 起卦
时间呢
山地剥卦占疾病怎么讲 第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
童蒙启智的预兆 迷模摸索之意
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。
疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。
周易卦爻辞原文
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
*** ：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
山地剥卦求姻缘何解？ 你是男是女，几爻动？假如是女的肯定很强势，卦不好、招小人。可以百度一下看看爻辞。
上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情，请问这是什么群情况？最好就是白话与处理办法（必须白话方法随意 由于你的情形不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。
感情经历不如意，摇了山雷颐之山地剥卦 这个依据什么卦象，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢。
山地剥卦此时卦感情求大师指点 剥卦，感情不要剥削人。多行善@
主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情 世爻为你， 应爻为他，监看官鬼。世应妻官得当，预示你们会彼此相爱 世身为卯木，动化忌神回头克。被日辰休困，月破。你的家境一般和能力也普通人
问事业，得山地剥卦，三爻五爻变风山渐卦，求解 问求官子孙持世没希望，问求财你生财财不生你不行。问灾难好卦，子孙持世解忧之神吉。
