紫微神像作用是什么(紫微星大帝命理)
紫薇上帝和玉帝在道教中是啥关系，是一个人吗?
不是，一般而讲，能得大帝称号的仙者，只能有一个称号。不是同一个人。
紫薇大帝属于道教四御之一，并为四御之首，玉皇大帝道教排名第4，其下为道教“四御”，玉皇大帝统领三界十方内外诸乾道天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。可以这样说，紫薇大帝是玉帝的下属。
紫薇大帝介绍：紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。（亦有六御说法），全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。道教认为北极星是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极其尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”紫微大帝的神诞日为阴历的四月十八日。汉族民间每逢新春时，皆贴年画，以求天官赐福长寿，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
玉帝介绍：玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生，并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝在汉族民间信仰作用与影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并 不是佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，要不然迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不五行之中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。玉皇上帝，俗称玉皇大帝，乃大道的人格化，与元始天尊同体异号。在道教内，元始最尊；在三界中，玉皇最贵，神权最大。
玉皇上帝统理三界、万天，是三十六天天帝之主；紫微大帝辅助玉皇统理星界，故称星主，执掌南北二斗、28宿、丰都、并节制五岳。
北极四圣由紫微大帝管辖，永镇玉帝殿下，制服三界、六天妖魔。在神位上，玉皇大帝（亦称“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第4，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”当中的第2位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国很多地区供奉，它源出中国古代的星辰崇尚。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极其尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命里》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。
玉皇大帝，道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。也叫为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。在神位上，玉皇大帝(亦称“玄穹高上帝”)在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第4，其下为道教“四御”:中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
1。紫微大帝
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别为：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中间位置，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在咱们国家古时候民间极受崇尚。
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。此刻四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大玄空网像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为阴历的四月十八日。
紫微大帝(中天紫薇北极大帝)负责管理天上人间帝王，是天界除玉皇大天帝以外的四个辅助天帝之一，和他最接近的是中间的玉皇大帝，和他相应的是南方的长生大帝。北方天界七大战神中管杀生的第1战神北斗星君就是紫微大帝的儿子，而南方天界最强的是长生大帝手下的南极六星。
至于紫微星君那么是紫微大帝的另一个重要助手，专门管理下凡的人间帝王，等同于北方天界的首相，位置还在北斗星君之上，是紫薇万星之首。紫微大帝和紫微星君他们并不是同一个神仙，但他们绝对都是同一个神府体系的。这便是民间传说的“大紫”和“小紫”。
当然这只是民间的道教传说!以下是我国传统的天帝排名:
1上极玉皇大帝【中上帝】
2北极紫微大帝【北紫帝】
3南极长生大帝【南长帝】
4太极天皇大帝【西天帝】
5东极青华大帝【东青帝】
2。玉皇大帝
玉皇大帝(the Yuhuang God)：全称：“太上开玉皇大帝天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等，俗称天公（天公祖）、玉皇上帝、老天爷等，居住在玉清宫。他是中国最大的神祇，为众神之皇。
“道”无形无象，而又生育世间万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，得道有高低，神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在我们中国文化中，玉皇大帝被看成是宇宙的无上真宰，三界内外、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。
3。道教中玉皇大帝和三清四御啥关系
四御辅佐三清，分别为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地只。这四个不是按方位排的。同时四御也是辅佐玉帝的。不过地位也很高，与玉帝同属“六御”。
道家称三清、四御为七宝，三清是创造者，四御是统治者。
六御是按方位排的，分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极青华大帝南极长生大帝、承天效法后土皇地只。这是按“”来排的。
勾陈大帝和紫微大帝到底谁才是统领诸星的神?他们啥关系?
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，故而又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。此说法源于我国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。
前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“”布阵与布局。道教叫作“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。之后的日子，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰源出我国古代星辰崇尚，北极其实就是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实也就是说正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极其尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的由来，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！！！天皇大帝，大儿子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第2子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。此刻四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大玄空网像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为阴历的四月十八日。
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
对于南极长生大帝的由来，有两种说法：其一为元始天王大儿子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法。序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。并 且，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职也有记录载入，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中也叫：“第1子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第3位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇尚，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实也就是说，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星都在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这几个信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二大儿子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷24称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。
勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第4位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的 女人神。
后土信仰源于我国古代对土地的崇尚。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古时候人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇尚，大概始于春秋时期。
关于后土的记录载入许多，大多集中于《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大体称后土为共工氏之子，为中间位置之神。如：
《左传·昭公二十九年》：“所以有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。
《礼记·月令》：“中间位置土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)
《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。
《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)
《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。
《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。
《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
《淮南子·天文训》：“中间位置土也，其帝黄帝，其佐后土。”
以上关于后土的记录载入，有的是作为神仙出现的，有的是作为普通人出现的，有的则记官名，均为男性。不过我国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。
四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第1位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被看成是总执天道的神灵。第2位是中间位置紫微北级太皇大帝，被看成是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第3位是勾陈上宫天皇大帝，被看成是辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第4位是后土皇地祗，被看成是掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝
紫微星在道教中，为啥呢是“众星之主，万象宗师”的地位?
“众星之主，万象宗师”这个地位对他来说已经特别高了，也比较厉害紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。紫微星在道教中，是“众星之主，万象宗师”的地位是由于紫微星号称斗数之主
紫微星之寓意
紫微星作为星辰的天文观察和在整个命理体系的意义，不妨参考北极星。由于北斗七星则围绕着它四季旋转，故我国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。
紫微星也号称斗数之主，谋略之主，政星之主。中国命理学紫微斗数中的主星之一。吉星，反凶化吉，祛百疾，解百厄。
紫微垣，除北极座，勾陈座，六甲座，构造物性，鹤，朱鹮，天鹅等。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪设两旁。
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紫微斗数命盘里面一共有108颗星，但其中最要紧的只有14颗星，它们分别位于先天命盘的十二个宫位里，其中位于命宫的星就是命宫主星，代表先天命盘的主要特质，对自个的行为和命运有着重要作用与影响。
紫微星是政星，主导君王智慧及决策，所以与平常人其实没有直接的关系。十四主在人命外格，对于一般人的本身其实没有太大的作用与影响，但主导着世道的变化，如战争，学术等等。紫微斗数并不是用以算命的，是用布控天下大局。
参考资料来源：知识混装大无极-紫微星
你悟未到，又没听过这个视频，那紫微星的重要意义，这 一生就不晓得了
紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成"帝星"，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，1两千年前是织女星，此刻是小熊座的主星，1两千年后织女星将会再度成为北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象"被群星围绕的紫微星"的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，毕生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王大儿子、姬伯邑考被姜太公封为"紫微星"，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表反凶化吉，逢吉更吉。
代表：代表人物伯邑考，文王的儿子中以大儿子伯邑考最是出色，且善琴艺，外貌更是令人一眼难忘的美男子，又是一名孝子，伯邑考他为救父就向朝歌出发。某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王欲查明事情始末，妲己将罪名加诸於伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考并做成肉丸子并且将肉丸送给文王食用，文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，纣王认为姬昌是一个愚笨的人，连吃了自己儿子的肉都不晓得，就把他释放了。在返回周国途中，文王心中无限悲痛难以言喻，所谓虎毒不食子，更不必说文王这位以善心治国的慈父！！！于是在回途中文王寻一草原将肚中肉团吐出，却变成一只白兔，而这白兔回头向文王行礼之后便消失在草丛中。太白金星十分感动伯邑考尊贵高超的情操，把他迎回天界，永驻紫微星，掌管「尊贵」和「高尚」。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
命理逻辑
1、永恒：北斗星的冷光不突出，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」 2、谦虚：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。 3、孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，岂能料到帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。故命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此为发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
紫微大帝管什么的
弥勒佛紫薇大帝同一位！！！
紫薇讳金光篆作用
紫薇讳金光篆都作用说
可普遍用于、镇煞、伏魔、杀伐、收惊、退煞等。紫微讳 为万神宗旨之钥匙。可以、收惊、退煞等等多种功能
道教中的紫薇星?
其实也就是说紫薇大帝就是紫薇星君，他是众星之子，也是众星之首，其他别的就不多说了紫微又称帝星位居北极星，中国称北极星为北帝西方称为上帝其实就是此星。
请问紫微星是什么
这种呢要是专业的解释很麻烦，俺就大白话跟你聊聊吧。也让你更清楚明白的理解一下。
咱们先说他的现代天文看法来说，紫微星就是北极星，10000多年前她曾经是织女星，此刻是小熊星座的主星，紧接着再过10000多年，她又会变回织女星（星星是会移动的）那大熊星座会绕着她转。
紧接着再简单容易的说说神话，史书记录载入的讲法，紫微星又叫帝王星，老是又贵人相助。封神榜中的姬伯Xx被姜太公封为紫微星，就连白素贞也是紫微星下凡。也就是说你要是紫微星的命，妖魔鬼怪什么的都怕你。什么紫微星，文曲星，武曲星，都算比较牛掰的星星。紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，1两千年前是织女星，此刻是小熊座的主星，1两千年后织女星将会再度成为北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，毕生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王大儿子、姬伯邑考被姜太公封为“紫微星”，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表反凶化吉，逢吉更吉。紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，1两千年前是织女星，此刻是小熊座的主星，1两千年后织女星将会再度成为北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，毕生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王大儿子、姬伯邑考被姜太公封为“紫微星”，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表反凶化吉，逢吉更吉。
道家常用二十五
1、落幡咒
幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆
经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延
急急如玉皇上帝律令
2、九星神咒
九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开
流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀
得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知
3、土地神咒
此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥
为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清
4、甘露咒
悲夫长夜苦热 恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴 念 一洒甘露水 如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗 三洒慈悲水
润及于一切
5、斗母玄灵秘咒
玄灵节荣 永保长生 太玄三一 守其真形
五脏神君 各保安宁
6、延内真咒
天地同生 扫秽除愆 炼化九道 还形太真
百官纳灵 节节受新 清虚掩映 内外敷阴
度命延生 吉日良辰 金童玉女 为我执巾
玄台紫盖 冠带其身 使我长生 天地同根
7、金光神咒
天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通
三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生
诵持一遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形
内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾
金光速现 覆护 急急如
玉皇光降律令敕
8、破地狱咒
茫茫酆都中 重重金刚山
灵宝无量光 洞照炎池烦
九幽诸罪魂 身随香云旛
定慧青莲花 上生神永安
9、净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我轩
10、破酆都离寒庭咒
功德金色光微微开 幽暗华池流真香
莲盖随云浮千灵重 元和常居十二楼
急宣灵宝旨自在天堂游
11、祝香神咒
道由心学 心假香传 香爇玉炉 心存帝前
真灵下盼 仙旆临轩 今臣关告径达九天
12、净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存
13、净心神咒
太上台星 应变无停 缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁 三魂永远魄 无丧倾解
14、冤结咒
众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤
三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业
闻诵志心听 冤家自散灭
15、罗真君神咒
神首循黑 道冥冥超至灵暗明期朔望
阳德晦阴精高镇黄旛阙茅戢耀霜铃
至心俟多福稽首讽真经
16、三光化食咒
浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈
五纬相交通三光焕已明宝凝三宫
帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景
身与日月同念道上圣前万劫寿无穷
17、甘露法食咒
冷冷甘露食 法味食无量 骞和流七珍
冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微
福德高巍巍 供食令清净 一切有为事
普皆成代命 拔汝三涂苦 施汝九玄庆
临当受食时 诸天皆赞咏 寒庭多悲苦
回首礼元皇 女青灵宝符 中山真帝书
一念升太清 再念皈虚无 功德九幽下
旋旋生紫微
18、回度往生咒
勤修大道法 精心感太冥 黄华真降
五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清
福慧无不遍 此食施众生
19、安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地袛灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外肃清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
20。沐浴度魂咒
巍巍道德尊 功德已圆成 降身来接引
师宝自提携 慈悲洒法水 用已洗沉迷
永度三清岸 常辞五浊泥
21、荐拔往生神咒
尘秽消除 九孔受灵 使我变易 返魂童形
幽魂超度 皆得飞仙
22、救苦往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者生 qiang殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方
为男为女 自己一身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生
23、净天地神咒
天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
干罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道气长存 急急如律令
二十四。普济法食咒
自然天厨食 吾今与加持 一粒变河沙
十方鬼神共 饥渴永消灭 食之宴瑶池
今将施幽魂 功德不思议 一切有为鬼
普皆成大冥 拔度三途苦 施如九玄亲
灵坛受持自 诸天皆赞咏 幽魂升天堂
飞升朝上清
25、开经玄蕴咒
云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍迩 或沉或浮
五方徘徊 一丈之余 天真皇人 按笔乃书
以演洞章 次书 元始下降 真文诞敷
昭昭其有 冥冥其无
沉痾能自痊 尘劳溺可扶
幽冥将有赖 由是升仙都
求败最快的经咒
求败最快的经咒是落幡咒。的具体内容如下：
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令2。九星神咒九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知3。土地神咒此间土地神之最灵升天达地出幽入冥为吾关奏不得留停有功之日名书上清4。甘露咒悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水润及于一切5。斗母玄灵秘咒玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形五脏神君各保安宁6。延内真咒天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真百官纳灵节节受新清虚掩映外敷阴度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根七、金光神咒天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾您好，我能够为您提供一个最快败的经咒。
first of all，要败最快，就要把握住时机，及时发动攻击，以赢得比赛的主动权。在发动攻击时，要慎重考虑对方的反击，并采取有效的防御措施，以保证本人的安全。
其次，要败最快，就要把握住机会，及时采取有效的攻击手段，以便取得有益的局面。在攻击时，要慎重考虑对方的防御，并采取有效的攻击措施，以便取得有益的局面。
再次，要败最快，就要把握住时机，及时采取有效的攻击手段，以便取得有益的局面。在攻击时，要慎重考虑对方的反击，并采取有效的防御措施，以保证本人的安全。
最后，要败最快，就要把握住时机，及时采取有效的攻击手段，以便取得有益的局面。在攻击时，要慎重考虑对方的反击，并采取有效的防御措施，以保证本人的安全。并 且，还须留意自己一身的实力，及时调整本人的策略，以便达到最快败的作用。
