能旺财的神兽五行招财貔貅(招财只进不出的神兽)
貔貅能旺财吗
挡灾 护体 镇宅 守才貔貅旺财
传说中龙生九子，貔貅是龙的第九个孩子，它乖巧可人，是龙最宠爱的孩儿，因此龙将守财的经济大权交由他。
貔貅与鲲鹏、天禄、麒麟同称为古时候四大灵兽。传说貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾、号令雷霆、降雨开晴。相传有挡煞、镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，有嘴无屁股，吞万物而不泻。
可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅由于触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食五路财源，肚子是个旺财囊，同时可催官运。被大家公认为吸财纳宝、、挡煞的祥兽了。
貔貅神兽为龙王九子，可用以、挡煞、镇宅，相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因而貔貅神兽有招财、聚财之用。
此传说，民间便将貔貅看作是守财旺财的代表象征，祈福佩带者广纳财源，诸事圆满，毕生平安。
★佩带貔貅的正确方法
貔貅的造型许多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，浑身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。貔貅与麒麟不全相同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅的效果，古时候还用它来镇墓，是墓穴的看守兽，一般古墓的墓前皆可以看见，可知其杀气的迅猛。
貔貅是一种神兽，向来都钟意金钱之味，在住宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收聚财之效。相传貔貅为讨主人开心，会咬过路人的钱，所以有言此为招财之物。
而且貔貅的摆放摆列也是有讲究的。要么是它正对着大门，要么是它的屁股对着窗户。假如做未到这两点中的一点的话，那么这样就不要请了，请来了也没有用的。
给貔貅后，除了自己，每个人都不能去碰它。有人不小心碰了的话，要马上打他一下，除掉晦气。
假如是给别人买貔貅的话，除了本人的爸妈或子女外，即使是男女友也要象征性地要点钱，最少十元。由于这预示不能使他人白白拿走本人的财运。
购买貔貅要挑选头大头方的，嘴巴要大，有鳞甲样子凶猛屁股大的，还有铜铃眼如意尾。务必要有神气的，有形无神样子呆呆的不要买。个人觉得玉质的最好，据说玉带满三年就是本人的了，不也护主的，并且是玉中有絮的好一些，好象也说可以不避水的，洗澡时也能带。
还有，相传貔貅为地藏王菩萨之座骑，为道教中的雷部大将，许多人喜欢在住家门口放上一对石狮子，其实也就是说除非是豪门巨户，一般住宅要是没有个百来坪以上，用狮子镇宅相反的会适得其反，至于麒麟固然法力比石狮缓和些，但这种神兽正气太重，避邪有余、招财不足，算来算去就属貔貅这玩艺最为人们所青睐了，话说貔貅的种类多达七十二种，其中二十六种较阴的摒除不用外，其它则被人们宽广的运用在堪舆风水改运上，它除了可镇宅避邪，更可招财聚财，尤其对招偏财很具奇效。能挡煞
为啥貔貅有旺财之含义?
佩戴貔貅是咱们国家的传统文化，貔貅之含义如下。貔貅是我们中国文化的神兽，貔貅之含义也是非常富饶的，貔貅它是以钱财来当东西吃的，而且吃进去就不会再拉出来了，肚子也是一个装钱的肚子，寓意也是特别有好的，寓意就是在八面招财，给人一些好的地方，而且也让主人有丰收的体验感觉。貔貅是龙的儿子又叫做天，官也是特别大的，意味着自己无比的厉害，而且也会平步青云，但在咱们国家传统上戴貔貅也是有风俗的，它真的可以把本人的邪气赶走，带来一些好的效果，为自己招一些好的运势与运气，寓意是特别好的。貔貅它是遇到事情就能够成功的，并且不管做啥事情都特别的圆满，意味着事业也会非常的顺利，貔貅它的命也是特别大的，人们也会长寿的。貔貅它长了一张连鬼都怕的脸是可以的，貔貅它真的可以，所以此刻有许多女生都会带着貔貅。假如觉得自己土运气不好的话，是可以买一个貔貅来带着的，由于它有很大的作用，还不错帮我们驱散别人的不好的运气，使俺们自己获得一些好的机会，在工作上也是特别顺利的。在咱们国家风水上，貔貅也是a good神兽，从以前至今也注重配饰，貔貅除了旺运开运还不错镇宅，它的有益之处是特别多的，貔貅是在以前戴至今的一个造型，貔貅的风格也是非常个性的，而且也传承至今，具有相当高的审美，它的特征就是有文化基蕴，属于中国特殊的背景的，貔貅它之名字也是特别多的，一共分为三种，它也是属于古时候的神兽，它的外貌和雄狮是差不多的，它全身也会散发着一种神秘的力量，貔貅他的责任就是负责天庭，防止妖怪进入，它的特征也是很个性的。
能守财的神兽有哪些
传说中的旺财神兽还是有蛮多，今天来说这几种。但在有的风水上的旺财神兽要放适合的，不是每种都适合。
1。貔貅，在最早期的时刻貔貅着重是镇宅用的，近年才化作招财神兽，所以不是老资格的招财神兽，它看财的能力倒是比招财好一些，假如你花钱如流水，可以适当带一只。
2。麒麟，麒麟上古代就是瑞兽，是只爱好和平的神兽，假如你家有诸多变故还大破财力，可以 使用麒麟。
然而，我本人是佩戴适合本人的命局的吉祥物的，这个聚财转运的作用相对挺好的。你能在红绳周家一对一的专门定制适合你本人的转运吉物。我送好朋友的也是在红绳周家定制的，感觉还是不错的。
除了以上的四种神兽和一只算不算神兽的招财猫（2014年在陕西有发现1六百多年前的招财猫雕像），其实也就是说还有许多的招财的动物，亦有打比方说一些风水画之类的。曾革 饰 鹿力大仙
我国古代传说中的神兽有哪些?
1。白泽
2。夔
3。凤凰
4。麒麟
5。梼杌
青龙：在咱们国家，龙是神物、是至高无上的、是帝王的代表象征。并且也是东方的代表，在在五行中，龙属木，而青色亦为木属，故多有以青龙相称。
白虎：虎，为百兽之长，并且也是战神、杀伐之神。白虎具有、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。往往跟着龙一起行动 。
朱雀：朱雀又可说是凤凰或者玄鸟，在古籍的记录载入中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞。而且因为它是[羽虫]之长，所以和[鳞虫]之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对。
玄武：玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物，为北方水神，兼具有永远不死的代表象征含意。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义，而后世也有人尊称为真武大帝。
一，白泽，二，夔。三，凤凰，四，麒麟。五，青龙，六，华方。七，白虎，八，朱雀。九，玄武。应龙:黄帝大战的时期有它哦。也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．不过却回不了天界．只好住在南方．因 此，此亦为说明了，为啥南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不了解．但据说可以骑它的人可以活3000岁也。好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极其凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必定会有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，也叫作饕餮。
最有名气的四圣兽：
1、白虎
在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2、青龙
在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。
3、玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4、朱雀
凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽总结
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑，亦称独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的world世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，给自己的国家选出王者的神兽。
中国有那些吉祥神兽啊
1。我国古代的四大神兽:
一青龙
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在咱们国家龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
二白虎
在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
在古时《史记。天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’因此在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来讲之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》正是：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习性。
又因为白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。
三朱雀
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一， 也和别的三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记录载入中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，并且也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
而凤凰它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。。。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青那么是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
四玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记。曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武。。。’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他别的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
另:
麒麟，亦作“骐麟”，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。
麒麟，是按中国人的思维思考方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将很多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分展现了中国人的“集美”思想
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特征。它的综合面不及龙、凤那么广泛，但是名气也不属于小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者到底是谁，其源流如何，还不是很清楚，有学者推测或许是周民族的祖先，由于周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的代表象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美满。
夔
传说中国东海上有一座“流波山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
烛龙
我国古代神话传说中的神兽。也叫作烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，其实就是白天；闭眼时天昏地暗，其实就是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇尚时代。《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安未到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇尚纲要》。
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——由于它一呼吸，便形成长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」。
饕餮
汉语拼音：tāo tiè
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古时候青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
“饕餮”是我国古代传说中的神兽，它最突出的特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，仅有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的代表象征。
《辞海》中记录载入：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古时候钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无身。’
上面几段话里有三个问题需须留意：
一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就能够认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。
二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信能够让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答当然是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会讲“虎子野心”。
因为饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特点，而且饕餮纹又像狼。于是，传说中的饕餮非常可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。
三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就关系到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。于是，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又体现出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇尚狼图腾，起码是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇尚遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的作用与影响更深，由于，周追溯于西戎，而西戎多数都是崇尚狼图腾的游牧族。其二，那个时候的“龙”可能还没有被广泛接受，尚未真真正正成为华夏族的民族图腾，要不然，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。并且，那个时候周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是不是有蛇身或龙身，不过假如在饕餮头脑后面续上龙身，那么这样就与之后的标准龙相差不远了。因 此，我觉得，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的品德性格，又有后来龙的狰狞面目。
兽面纹所指称的神兽的真真正正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用以形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
由于面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在咱们国家文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的范畴。不过，与饕餮纹同时出此刻青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出此刻与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。尤其是龙，在青铜器时代，大部分也都拥有与饕餮纹一样的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。不过，龙后来却登上了中国文化与象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
假如想了解的更加的多，更详，那看一下<山海经>吧!
祖国的古时候传说很深邃的啊!
朱雀、玄武、白虎、青龙等。
麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武，年兽，凤凰
