五行从哪里认五行天干甲子(怎么查自己是哪个五行命)
怎么查五行属性
怎样查询五行属性 1。 先通过万年历什么的写出生辰八字， 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 依据上面的对照找出对应的 五行有正五行和纳音五行之分 按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 2。 first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着摆渡个万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。 依据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对应表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日元支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
如何看五行属性 你好，你的生辰八字是：丙寅 丙申 壬寅 己酉
你的四柱命盘是属水，五行又缺水，四柱喜喜用神就是水。
请你参考:
姓名：
性别：男
出生：公元1986年8月26日18时21分(阳历)
阴历：一九八六年七月廿一日酉时
当月节气：立秋(8月8日4:3)； 中气：处暑 (8月23日18:35)
生辰八字：丙寅年 丙申月 壬寅日 己酉时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是黑虎，出生於红虎年。 日天干代表你，因此你是属水。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳火 阳火 阳水 阴土
红虎 红猴 黑虎 黄鸡
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14、84 26 10 19、38 15、6
八字五行得分情况：
金19、38; 水15、6; (同类得分：34、98)
木14、84; 火26; 土10; (异类得分：50。84)
相差:-15、86 综合旺衰得分:-15、86 八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从4岁2月2天上运，逢庚、乙年的寒露后第二1日（公历10月29日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫比 食神
大运干支： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
交运年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75
4。 近十年运气
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生磨难，不适宜远走求财。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
玉兔催人投宿处，金。。。。。。>>
如何看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，或许没人多少人知道，其实也就是说汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该怎么样去看了？ ？汉字五行的效果着重是用以起改名字，但是因为八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，导致八字五行学说不太统一，就是专家也非常难说出里边 的谁对谁错，哪个更有道理，就别说不懂易学的非专家了，下面华人旺运开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。罚为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 依据汉字读音划分的音韵五行。
如何看自己属哪个五行？ 五行：金火 水火 火土 水火 是从你八字时辰相应的八个五行属性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行中缺少木 ，火命弱土、金
利好的方向是东方，名字上是非常难改了
只能外界调补木：佩戴跟木相关的物品，室内植花种草，多吃水果，多亲近绿色。
如何看本人的五行 今天介绍的是怎样依据你的生下来时辰算出你的五行之命。
first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着找一本万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。
附上:电子万年历
依据下表一一对照干支:
五行/天干/地支对应表
天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支:
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看:
如1980年4月3日(阳历)，上午7点之后出生。
依据万年历查出:1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。
在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是:辰/土，相交的那一栏是:壬辰。
我们把这自个的生辰和五行对照排列出来:
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚-金 己-土 丙-火 壬-水
申-金 卯-木 午-火 辰-土
此人是火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都蕴含了)
五行相生的规律是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的规律是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每一年五行之中属什么就是这个说了算~并并非一个生肖属一个五行。。。>>
怎样看一个人生辰八字五行属什么 生辰八字命理看五行属性关键看出生日的日元，日元就代表你本人。甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
如何看五行属什么 同一个人五行属性却不同，这到底是什么个情况呢？其实也就是说两种说法都没有错，由于从命理八字上而言，历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的观点。
我们先假设有这样的一个八字（不论其性别）：
年 月 日时
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂没有关系，其实也就是说所谓八字很简单，不过呢是用甲乙丙丁子丑寅卯如此的天干地支组合来记录时间而已，打比方说此今天2008年6月11日，相应的就是戊子年戊午月壬午日。打比方说我们熟知的戊戌变法，辛亥剪掉鞭子，这几个戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。
第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一自个的八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子属霹雳火，就是说五行属火。假如你是找年长的算命半仙或找路边的瞎子算命半仙帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。
以下是纳音五行的口诀诀窍（大家依据本人的出生年的天干地支来查表就是了）：
60甲子纳音五行表
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
打比方说某人在85年出生，排八字或看万年历发现85年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就论该人五行属金，(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生人也是海中金。
第2种方法，就是用日柱天干（出生日的天干）来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平（由于他的原因，四柱算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。这是一个重大的冲破和发展。从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行。
打比方说上例中，日元为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查看万年历，紧接着依据排好或找到的四柱找到日元，就比较容易看出自己五行属什么）。
说来这里，我们对于两种五行的不同肯定很清楚了。事实上不管你采用哪种五行论法，并不作用与影响你算命的论断最终，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。要不然，两种方法只是叫法不同而已(原创作者:江南易林)，本人推荐使用第2种方式，由于此刻很少人用纳音来论命了。
所以下次，大家遇见人家说你的五行与以前的算命半仙说的五行不同的时刻，你最好别惊异或者质疑，由于这种判断是命理八字最根本的常识（就好比医生判断病人的性别一样），即使是再憋足的算命半仙（除非提供的生日不正确或者算命半仙老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄错这个的。你本人要依据本文所描述的方式方法来推测断定！！！！！！。。。>>
怎样才能知道本人的五行属什么呢？ 1。在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时――每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像生长于今年阴历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间――你没有说）；
2。这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌――火土、丙申――火金、甲申――木金、××－－不晓得；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行中缺少水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
3。假如要卜算命里五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别是：丙戌――屋上土、丙申――山下火、甲申――砂中金、××――不晓得；
可见，出了表象上说的“五行中缺少水”之外，他的命里仅有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
――因 此，此子依照出生年月日（不包括时辰）得到的命里缺水缺木……由于不晓得生下来时间！！！ 五行学说
五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
依据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、供纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将大自然的各式事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于在五行中。
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
1。五行相克相生
相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反。。。。。。>>
如何计算五行属性？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支。。。。。。>>
五行的来历起源
五行（金木水火土）的顺序来源 五行出自易经，下面摘抄一段，出自赵知易的《八字真鉴》，说的挺不错的。
“《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭其实就是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古代人们认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射作用与影响。将圭表亦即一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，亦即阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬俯到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这儿混沌的太极已经化为两仪，亦即阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，其实就是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就显现了五行DD金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象其实就是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这几个是我们八字预测推算的源泉，我们既然知道太极DD两仪（阴阳）DD四象DD五行，是事物的源头，那么预测推算的主元素干支，又是以五行是太极分解出来的阴阳的表现，大家对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。”
希望能够帮到你。
五行的来历起源。 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至
五行的由来是谁提出的最早 金木水火土 1。五行由来： 天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。 2。五行互相依赖： 天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。 3。五行与人体对应： 凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说：春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。 2。天干与地支之由来及五行方位归属 1 、天干与地支之由来 在上古黄帝的时刻，有那么一个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。那个时候，黄帝十分忧虑，为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，因此，他与 蚩 尤在涿鹿此处地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管本人的职责，把蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。 而十干各有本人的阴阳属性，即： 甲丙戊庚壬，阳性； 乙丁己辛癸，阴性。 2 、天干、地支之五行归属 在黄帝制服 蚩 尤其是以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇见灾害、承受苦难，该如何办呢？”于是，他就让十个天干和十二地支相互配合，形成了60甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。 3。天干与地支之方位归属 在东方有那么一个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，因此五行中木居于此，甲乙寅卯也在这儿 在南方有那么一个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷暑炎热无比，万物。。。。。。>>
五行的由来是谁提出的最早 金木水火土
1。五行由来：
天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。
2。五行互相依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
3。五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说：春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。
2。天干与地支之由来及五行方位归属
1 、天干与地支之由来
在上古黄帝的时刻，有那么一个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。那个时候，黄帝十分忧虑，为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，因此，他与 蚩 尤在涿鹿此处地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管本人的职责，把 蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。
而十干各有本人的阴阳属性，即：
甲丙戊庚壬，阳性；
乙丁己辛癸，阴性。
2 、天干、地支之五行归属
在黄帝制服 蚩 尤其是以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇见灾害、承受苦难，该如何办呢？”于是，他就让十个天干和十二地支相互配合，形成了60甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。
3。天干与地支之方位归属
在东方有那么一个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，因此五行中木居于此，甲乙寅卯也在这儿
在南方有那么一个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火。。。。。。>>
“五行学说”的源头？其创始人是谁？ 五行学说的产生，在学术界中依然是一个尚未搞清的问题，三种意见对立极其明显，易学界认为五行学说的产生，非常可能与阴阳学说是同步的。但史学界有人认为五行学说创始人是孟子。如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者，孟子有五百年必定会有王者兴，由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学主，成为阴阳五行家。”说五行学说是孟子发明其实没有确切的证据，这一点，范文澜自己又否认了自已的讲法。他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行，驳交占卜术用五色青龙定吉凶，足风东周时五行说早已通行了，至邹衍特别发挥。”孟子是战国时期的鲁国人，而东周时就有五行学了，显然不是孟子发明了五行。有的史书上讲，阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那么这样就更不对了。哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书・洪范》（相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时期所作）。五行，一日水，二日火，三曰木，四曰金，五日土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲值，金日从划，土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对我国传统科学的作用与影响》）。可见五行的学说起源问题，仍为一疑案。
五行八卦的来历 什么是五行？
五行其实就是：金、木、水、火、土
六经论五行者，始见于《尚书・洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。
行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，用其对天言之则曰地，用其质言之固土也。土之为四行君也因也，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必定会有中间位置，而中间位置固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问・运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，因而土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不认为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀爸妈阴阳生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰命门，则火之因水而后见。因而火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中都有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体就不可以化生也。既阴阳合体，紧接着而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。因而金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？
八卦乃由八经卦所组成，八经卦共计八个，八八相重而成六十四，分为上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦，六十四卦次序歌
并有一首歌诀来帮助记忆，见下：
上经三十 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
下经三十四
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益ポ 升困并革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四。。。>>
五行学说的源头？ 阴阳五行学说的源头
阴阳与五行之说，原来是两派，都是从观察自然现象而来。这种思想的萌芽，皆有朴素唯物主义的因素。但发展起来以后，就变为唯心主义的思想。阴是云覆日，阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，日，阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，北和南，表和里，是一切对立和相反的事物。因此在自然，天为阳，地为阴。在人类，男为阳，女为阴。在性情，刚为阳，柔为阴。后来抽象化了，把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物，也就神秘化了。阴阳之说起源甚早。《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作，最后成书或在战国中期以后，尚难断定。
五行说的源头，没有确切的文献可征。在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民平时生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” 。如晋却缺说： “ 六府三事，谓之九功。水火金木土谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。 ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二十九年，记蔡墨的话说： “ 有五行之官，是谓五官……。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正日玄冥，土正曰后土。 ” 《尚书・洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五日土，…… ” 。《荀子・非十二子》说子思、孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大概在邹衍稍前。《史记・孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 。《史记・封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表着。
邹衍的生平与著述
邹衍，亦作驺衍，齐国人，活动年代比孟子稍晚，因为文献缺略，邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》、《封禅书》，《吕氏春秋》，刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过，到过魏、赵、燕等国，受到各国诸侯的礼遇。尤其在燕国，燕王为他筑碣石宫，以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论，使公孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记录载入，也涂上了一些神话色，让人难于置信。如《后汉书・刘瑜传》 “ 邹衍匹夫，……有霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，（衍）仰天而哭，五月为之下霜。 ” 《列子・汤问》载， “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。 ”
邹衍的著作许多，皆已散佚。《史记・孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书・艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。
邹衍的学说
邹衍跟儒家的关系密切。《史记・孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 ” 这几个是符合儒家宗旨的。《盐铁论・论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主，不用，即以变化始终之论，率以显名。 ” 这是说，他先是儒家，以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说，也或许是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来。
邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ，包括天论、地理学说和历史观。
邹衍的天论，是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然、历史的变化发展，一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在那个时候很著名，被称颂为 “ 谈天衍 ” 。
邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ，但是是天下的八十分之一。中国，他名为 “ 赤县神州 ” 。赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州。。。。。。。>>
王静伟姓名剖析五行来历 (男) 繁体 简体
笔画 繁体
笔画 姓名学
笔 画 五行 偏旁
部首 拼音
王 王 4 4 4 土 王 wáng
静 静 14 16 16 金 青 jìng
伟 伟 6 11 11 土 亻 wěi
静：静指安静不动，也指没有声响、平静。在指人时，是指一种碰上事可以静心静气、淡泊相处、与世无争的出色品质。（此字在人名库 *** 出现约：1，250，410次）
《说文解字》释云：审也。从青争声。
伟：伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。一方面之义是高大、壮美。如伟大的人、伟老公都是这个意思。另一个方面有盛大的意思，如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。（此字在人名库 *** 出现约：2，895，600次）
《说文解字》释云：奇也。从人韦声。
静此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
伟从生肖上看，生肖为马，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。
字义静预示纯净、平和、闲雅；伟预示高大、卓越、壮美，意义优美。
音律王、静、伟的读音是wáng、jìng、wěi，声调为阳平、去声、上声，音律优美，字正腔圆。
字型王为上下结构，姓名学笔画4画；静为左右结构，姓名学笔画16画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-16-11，五格俱佳。
意蕴成语宁心静气 伟绩丰功扩展了名字的意境。
总述：八字偏弱，四柱喜「水」，取名最好用五行属性为「水」的字。详细剖析如下：
此命五行火旺；五行中缺少金水；日干天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 2木， 4火， 2土， 0金， 0水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：木2、12，水0。66，共计2、78分；〖异类得分〗：火3、70，金0。80，土1、10，共计5、60分；〖差〗：-2、82分；〖综合旺衰得分〗：-2、82分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
美名腾提示您：同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。在起名的时刻，就需要观察八字需要什么喜用神（喜神），紧接着在姓名之中加进去相
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
如何看自己五行
你最好还是把你生的时间写出~
此命五行火旺；日干天干为火，生于夏季；务必要有土助，不过忌金过多。
火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
五行之性 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，容易招到障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
此日生人，青年薄运，幼年病多，单独意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。
first of all，要把本人的出生日期和时间等信息换算成生辰八字。这个步骤可Yi经过查看万年历得知生辰八字，也应该使用网上的在线八字排盘系统，在系统中输入本人的出生信息，点排盘功能后就能够知道本人的生辰八字了。
其次，你需要明白生辰四柱中天干、地支、支下藏干所相应的五行属性。具体如下：
（一）十天干五行属性：
甲、乙属木。丙、丁属火。戊、己属土。庚、辛属金。壬、癸属水。
（二）十二地支五行属性：
寅、卯属木。巳、午属火。申、酉属金。亥、子属水。辰、戌、丑、未属土。
（三）支下藏干的五行属性：
子：癸(水)。
丑：己(土)、辛(金)、癸(水)。
寅：甲(木)、丙(火)、戊(土)。
卯：乙(木)。
辰：戊(土)、癸(水)、乙(木)。
巳：丙(火)、戊(土)、庚(金)。
午：丁(火)、己(土)。
未：己(土)、乙(木)、丁(火)。
申：庚(金)、壬(水)、戊(土)。
酉：辛(金)。
戌：戊(土)、辛(金)、丁(火)。
亥：壬(水)、甲(木)。
现举一个例子说明。假设有一女命于阴历 一九八一年八月十九日 晚上八点出生，其生辰八字是：辛酉 丁酉 丁酉 庚戌。依据上述讲的五行属性来剖析统计，就能够知道她的生辰四柱中五行缺水、木两种五行。五行分布详细情况如下图：
五行学说也是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生年的干支预示最好找到。它的一年就是农历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看本书第2章第2节中的60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀诀窍是用以算子时的天干之。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干之日，子时是丙子时，丙、辛为天干之日，子时为戊子时，丁、壬为天干之日，子时为庚子时，戊、癸为天干之日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可按照60甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。在生辰四柱中，日的天干代表本人；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日干天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细剖析，我们给大众列一种简单容易的办法，大家只要依照日主和所主的季节为根据查看一下即可。
1．日干天干为木（甲、乙）时：
生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。
生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌水多。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日干天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有啥办法可以弥补补充它的缺陷呢？古代人们认为名字就能够做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，打比方说上述缺木，名字就能够叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。假如缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以四柱中五行的情形命名是古老的风俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他闰土。
这便是一则典型的例子。其实也就是说在古时候，孩子出生了，爸妈就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是特别普遍的事情。将来相亲的时刻，这个生辰八字还要与另一半的不相冲突才行呢。因此也有许多人依此起名。取怎样的名字要看四柱中五行缺的程度怎样了。打比方说叫刘松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那么这样就缺的太多了。在古时候常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命里五行缺了一种。假如缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由于生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实也就是说在生辰八字当中，无论缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就属火命。紧接着还有水命、土命、金命、木命。依照算命半仙的讲法，这便是这自个的德性，亦即他赖以活着的基础。此说法可说源于古代人们对朝代更替的剖析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代皆有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的论理。打比方说商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，故有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。打比方说说祖父属水命，水生木，父乃属木命，木生火，子乃属火命。取保就要与之相配，取五行是偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。打比方说宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的爸爸叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方式方法，即可以预示出父系血缘关系，又能够看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有一点相像，很有伦理意义，有许多古代人们皆在使用。
怎样判断自己是五行中哪行人
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成，同一事物有相像的地方。打比方说五种颜色:绿、红、黄、白、黑；五音:角、签、宫、商、羽；五味:酸、苦、甜、辣、咸；五脏:肝、心、脾、肺、肾；五种情绪:喜、乐、欲、怒、哀；五个常任理事国。五行按生成、互生、互制的顺序排列。世代顺序是木、火、土、金、水。出场顺序为木火、火土、土金、金水、水生木。相克的顺序是:水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。结合阴阳五行学说，成为古代人们解释各式自然和生命现象的论理。占卜和占星术是一种预测推算未来的活动。在生产力低下的古时候，更难把握本人的命运，更想了解更加的多。现象学用阴阳五行学说来解释一自个的命运。一个主要的方式方法是用出生日期来计算命运。所谓生辰，就是用天干地支来预示出生的年、月、日、时。先秦时期人们只用天干地支记日，后来可以 使用天干地支记日、月、日。有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为六十甲子。出生的年、月、日、时分别用天干和地支预示，正好有8个八字，因此叫生辰，亦称人的八字。生辰亦有五行。旬期，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，阴、毛属木，5。五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，依据出生日期，你就能够知道你的活法中缺少了什么。古代人们认为，有五行，命运才会兴旺。现在的人比较容易判断本人的出生日期，由于大都人记得本人的生日是阳历，亦即公历。以下是怎样从阳历的生日计算出生日期。天干地支之诞生非常难预测推算。阴历以十一月为次月，十二月为丑月，一月为银月月，依次为二月卯月，三月陈悦，四月巳月，五月五岳，六月底，七月沈约，八月酉月，九月舒悦，十月海月。不过，十二月不同，它是以24节气为标志的。每一年的1月是银月立春到上蛰，2月是卯月上蛰到清明，3月和10月是清明到长夏，4月是巳月长夏到芒种，5月和中午从芒种到小暑，6月从小暑到立秋，7月从立秋到白露，8月从白露到寒露，9月从寒露到立冬。这样，只要晓得本人的生日是阴历几月几号，就知道出生月份在哪里了。月亮的天干呢？这里有一张桌子。第1行是每一年的天干，纵列是每一个月的地支。表格列出了每一个月的天干:第1个月，第2个月，第2个月，第2个月，第3个月，第3个月，第3个月，第3个月，第4个月，第4个月，第4个月，第5个月，第5个月，第6个月，第6个月，第七个月，第七个月，第4个月，第4个月， 第5个月，第5个月，第6个月申酉巴乙酉丁酉蜀九甲戌丙戌戊戌庚戌石乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子Xi伍兹庚子壬子甲子丑12丁丑、丑、丑、丑、丑、丑、丑、丑、丑等 如甲子年、甲寅年等，一月天干为丙，三月为丁卯。生辰天干地支之计算很复杂。由古相学确定某日的树枝依次被推倒。要晓得生日的主要分支，只可以查万年历，并且是阴历和农历对比的万年历。假如你晓得阴历有多少个生日，可以查一下万年历。生命之枝可以从生日之枝衍生出来。古代一天分为十二个时辰，对应十二个地支。刚才，两个钟头就是1个钟头。午夜到凌晨1点，非常难看，3点到5点，11点到13点，13点到15点，15点到17点，17点到19点，19点到21点，21点到23点。这几个是生命的地支。生命的天干是从生日的天干计算出来的。这里有个公式:A加A，B加C为开头，B加C为开头，B加C为开头，D加C为开头，D加C为开头，D加C为开头，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾，D加C为结尾。这个公式用于运算符的天干。总之，所有的生日皆有天克制，第1个生日有天克制，第2个生日有天克制，第2个生日有天克制，第3个生日有天克制，第3个生日有天克制，第3个生日有天克制，第4个生日有天克制，第3个生日有天克制，第3个生日有天克制，第4个生日有天克制。知道了孩子时间的天干，剩下的时间就能够依照60分表来类比了。假如这一天的时间是庚子，那么丑的时间就是辛丑的时间，阴的时间就是仁阴的时间，以此类推。知道了生辰，就能够推断五行的情形。在出生日期中，太阳的天干代表它自己；叫做日本领主。这一天的地支是让配偶远离兄弟姐妹。月亮的天干代表爸爸，地支代表妈妈。年的天干代表我爷爷，地支代表我奶奶。天干代表爸爸，地支代表女人。五行的情形是判断其他七个天干地支之命局关系。还有经常提到的“六神”之说，比较复杂。一般而讲，只要八字五行都是偶数，都是好运。假如日主的天干太小，那还好，不过日主太多，将会有许多人生出它，它就会兴旺衰落。可是，判断八字行中缺少什么戒律，或者需要什么克制，就需要仔细剖析了。我们给你一个简单容易的方法。你仅需要依据主和主的季节来查就能够了。1、当阳为主，天为木(甲、乙):春:必定会有火助。最好有水，但要避开水过多，土过多。夏天:务必要有水来帮助你。忌土过多，木过多。秋天:务必要有黄金帮你，不过忌黄金太多。你务必要有土和火，但避开太多的水。冬季:务必要有火，最好就是土和水。2、当太阳主宰天空时，它是火(丙，丁):它生长于春天:此时，它务必是丙火，必须警告丁火。多数都是错的，不过要避开多树多土。夏天:水是必须的帮忙，金是最爱。秋天:我喜欢树，但不喜欢水和土。冬天务必要有木帮忙，避开水多金少，喜欢有土有水有木。3、当太阳为主，天为地(E，E):生于春季:喜火喜木，喜金但不多，忌金木多。夏天:我喜欢水和金，但不喜欢木。秋天:喜欢火和木，不喜欢金和水。冬天出生:喜欢火，更喜欢火和金，喜欢土和木。4、当阳主工为金(庚、辛):生于春季:喜有土与火，最为忌无土与金。夏天:水必须帮助你，所以避开有太多的树。秋:喜木喜火，不喜土。冬生:须有火土相助，忌没有火，但土中有金水，忌多木没有火。5、主日元时，为水(______________________2夏天:务必要有黄金帮你，避开树太多。秋:须有金助，忌土，忌金水，喜木，喜火。冬天:你务必要有火来帮助你。你喜欢更加的多的水，但你应该避开更加的多的钱。例如，要是一个人的生日是丁丑年、癸丑月、丙午日和丁酉时，他的生日就是丁丑、癸丑、丙午和丁酉。依据上述天干地支五行对应，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金。星座是四火二土一水一金，日主日元，丑月生于冬季十二月。依据上表，最缺的是木，但这个星座是四火。如年月日，但戊子生时，八字为三火三土二水，缺木缺金。
如何知道自己五行属性
如何知道自己五行属性
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是 们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
怎么查本人的五行属性
八字：甲戌，丙寅，癸酉，戊午，
五行：木土，火木，水金，土火，
五行统计：1金，2木，1水，2火，2土，五行不缺，
五行所属：五行属火（山头火），俗称火命，
如何知道本人的五行属性
1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔） 1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔） 1988年戊辰属木（龙） 1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马） 1991年辛未属土（羊） 1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡） 1994年甲戌属火（狗） 1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠） 1997年丁丑属水（牛） 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。 男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光 男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若果有富贵、到老还是孤独人 男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 男火女土--火土夫妻好相配、gaoguan禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 男土女水--土水。。。。。。
怎么查本人的五行属性？
常有友人咨询想了解自己是什么命，如属金命还属土命？这个通常是看出生的年份，如出生于1970年的人是庚戌年生，纳音五行就是【钗钏金】，因此可以叫作金命，其他依此类推。
下面为六十甲子的纳音五行表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 甲申己酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
不懂命理的网民朋友，可以查到本人的出生年份的干支，再查此年的纳音五行就知道自己是什么命了。但是这只能做为参考，具体还是要看命盘五行盛衰来决定。
怎样知道自己五行属什么 ？
其实也就是说这种提法是不正确的，也可以这样说是不成立的。由于一自个的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？
纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，打比方说生于82。83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生人，都是大海水命，其五行都是属水。再打比方说生于82年的人属相为狗，而狗的五行为戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属相为猪，而猪的五行为亥水，故其生肖五行属水。
但八字五行，却不能叫“属什么”了，由于一自个的四柱中，一般会有五种五行，也可以这样说至少有两种以上的五行，打比方说一个四柱中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？所以这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个四柱中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳和避讳哪几种五行。
从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案：
甲子乙丑海中金； 丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土； 戊寅己卯城头土； 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木； 壬申癸酉剑锋金； 甲戌乙亥山上头
丙子丁丑涧下水； 甲申乙酉泉中水； 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火； 庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸己长流水
甲午乙未沙中金； 丙申丁酉山下火； 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金； 甲辰乙巳覆灯火
丙午丁未天河水； 戊申己酉大鄢土； 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木； 甲寅乙卯大溪水； 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水
在上表中，甲子乙丑这类的天干地支，都分别对应一个特别规定的年份，打比方说近日的一个甲子，是1984年，乙丑那么是1985年，这样每60年回圈一次，所以称作“60甲子纳音”。
打比方说从上表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是海中金，一般可简称“金”命；壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行其实就是大海水，一般可简称“水”命。
许多人固然晓得了自己属哪个五行的“命”，哗却不知这个五行有啥作用。其中最常用的，就是古时候人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是相对较好的。打比方说水命配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，这种婚配方法虽有一定的参考性，不过 也具有一定的片面性，仅做参考，不能。由于婚配必须结合俩人八字全面衡量，而且还要参看婚运与流年走势，及用忌神互补等，来综合评判才比较正确而有价值。
从生肖上来看，依据十二属相的区别，也分别代表不同的五行，也是有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，也可以从下面这个图表中，轻易找到本人的生肖，是属哪个五行的：
亥猪子鼠同属水
寅虎卯兔同属木
巳蛇午马同属火。
辰龙、戌狗、丑牛、未羊同属土
申猴酉鸡同属金。
生肖是生辰八字年支的一个字，可谓是生辰八字的基础，因而生肖婚配亦有一定的参考意义，并且也可以运用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象纳音婚配一样，只讲生，就能够了，而生肖婚配虽然也讲生，但着重是讲合，也要参看是否冲克等。
生肖相合的人，气场比较融洽，缘分比较相投，因此在一起比较快乐，但生肖婚配也不为准，由于其毕竟不过呢四柱中的一个字，因而也是比较片面的，还是不如俩八字全面合婚准确。
从以下图表中，也可以查到自己与哪些生肖比较相合：
亥猪：与寅虎、卯兔、未羊比较相合
子鼠：与。。。。。。
怎么查询本人的五行属性？？ 5分
养鱼风水一般有如下几条金科玉律：
养金鱼的风水--养鱼的数目。传统风水学“河图洛书”中关于天地生成数口诀诀窍中云：“天毕生水，地六成之;天二生火，地七成之;天三生木，地八成之;天四生金，地九成之;天五生土，地十成之。”一般养鱼数目宜为一尾、四尾、六尾及九尾为佳，由于这几个数字五行之中皆利于加强水的力量。鱼缸的摆放摆列。任何房屋都没有可能完美无缺，总有些缺陷的存在，用鱼缸的摆放摆列来填补这几个缺陷不失为一个巧妙的办法。
2。一缸鱼中务必要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果，要不然固然发了财，未必留得住。
3。一般室内的财位是在出入门口的对角位置，而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物，或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆放在宅心。
4。钱财与富裕属东南方，事业成功则属北方，故可将鱼缸置于东南方或北方。
5。室内养金鱼的风水--鱼的颜色。适宜养金色和白色、黑色、蓝色或银色，这几个颜色相对空气中的光合作用来讲，会把有害的光线反射出去，使气场保持一个干净的空间，比较能够起到好作用的鱼的健康。假如养红色、绿色或者紫色的鱼，因为它们吸收射线的能力强，有害于饲养，所以一般来说，不太提倡饲养这几个颜色的金鱼。
6。尽最大力量不要养咸水鱼。
咸水鱼因为是用接近海水温度的水来饲养，固然颜色可让人赏心悦目但因为难以照料因此不建议饲养。
7。北方五行之中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。
8。东南方五行之中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有挺好的效果。
9。最好不养热带鱼。
热带鱼非常难喂养假如喂养的生物经常死去，从风水角度来说也是不好的兆头，她会给人心理上产生不高兴的体验感觉，常常会作用与影响身体气场和谐执行，给人带来负面的精神作用与影响。
10。切不要在鱼缸旁摆设属五行之间相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。
11。鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方，以阴暗处为原则。
12。如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，患病的鱼要立刻捞走。
13。 卧室禁止摆放摆列鱼缸、水车或水景的图画。不然会招致盗贼或损财。
14。室内养金鱼的风水--宜多养金鱼。一般金鱼的生命力都比较强、比较耐养，特别是七神仙、锦鲤、金鱼等色鲜艳，鱼性温和，容易养活。让饲养的人心情也比较愉悦，而且“鲤”或“金”鱼，其谐音“利”和“金”，都与人的财富有关，因此较受中国人的喜爱。
怎样知道本人的五行属性？
先通过万年历什么的写出生辰八字，
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
依据上面的对照找出对应的
五行有正五行和纳音五行之分
按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如叮木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
2。
first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着摆渡个万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。
依据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。。。
如何看本人的五行属性
你没有说生下来时间，组成不了完整的四柱，根本看不了，请及时发全资讯。
属相为马人为人开朗豪放，心胸宽广，有遨游天下的情怀，适合在官场上，商场上发挥本人的潜力。属相为马女不堪寂寞，社交过杂过频有红杏出墙之患。属相为马男向往外面世界，对家乡缺乏亲切感，但需要看自身能力而目标向远望为宜。
春天出生的属相为马人能吃苦耐劳，忍辱负重。夏天出生的属相为马人精神抖擞，会打拼生活。秋天出生的属相为马人会收获富饶的果实，有魁力及霸气。冬天出生的属相为马人能够忍耐冷言冷语，困苦处境不会怨天怨地的埋怨。
夜间出生的属相为马人会出人意料之外干翻事业及决定；凌晨出生的属相为马人善于勤劳；白天出生的属相为马人心境明亮；傍晚出生的属相为马人脑袋反应迟慢。
怎样知道本人的五行属性？
公历生下来时间：1987年 9月 30日 酉 17:00-17:59
阴历生下来时间：丁卯年 八月 初八日 酉时
八字：丁卯 己酉 壬午 己酉
五行：火木 土金 水火 土金
纳音：炉中火 大驿土 杨柳木 大驿土
本命属相为兔，炉中火命。五行，日干天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：2个金，1个木，1个水，2个火，2个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【秋季】，务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：壬水生在酉月，无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全的意思。
【五行生克制化宜忌】
水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。一共有两种方法。
第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一自个的八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。
第2种方法，就是用日柱天干（出生日的天干）来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平（由于他的原因，四柱算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。
