易经43卦启示易经周易城邑(易经第四3卦好还是不好)
目录导读：
一：关于周易第四3卦——夬卦的问题
〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
二：夬卦:易经第四3卦，意思是果敢、决断。那么与夬卦意思相反也即犹豫不决的卦是哪一卦呢？请大师赐教！！！
把 夬卦翻过去的 看综卦 就是遁卦 遁卦是隐退跑路之义
说错了翻过去是姤 但是你这问题 回答还是遁卦吧
三：六爻八卦预测 求断周易第四3卦，会否有更佳工作机会即将到来？
不要太在乎卦象!成事在天，谋事在人
四：易经中第4十卦怎么理解?
卦的理解千差万别，但不论怎样去解释，都避不开理、象、数这三点。
学习和理解的时刻，不要把《易经》神化、玄化。用最简单容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子说，“易者，象也； 象也者，像也。”总之，《易经》就是象，象就是像。像就是像什么。
雷水解是《易经》当中的一个卦而已，那么它也是一个象。我们看雷水解，雷在上，水在下，这不就是下雨的象吗？电闪雷鸣，雨降落下来，由此就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗？象是灵活的，我们取的时刻有多个办法，再举一例。雷水解，下挂坎为水，代表冬天，上挂震为雷，我们常说春雷乍响，春天打雷的时刻，我们就知道冬天过去了，冰雪消融了，这不就是解吗，万物重新开始复苏，困难严寒的冬天完结了。所以去理解的时刻，就直观的去理解，从像上直接考虑。
《易经》是阴阳之道，我们看见解的卦象，知道苦难开始消除，不过并不是说这个卦只有积极的一面，而是既然有积极的一面，必然有消极的一面，有阳必定会有阴。固然这是困难消除的象，不过坎卦依然预示困难，总之这里并 不是没有困难，我们不也说万事开头难吗，万物一开始复苏，困难依然存在，这一时刻就要多努力。
有其象必定会有其理，必定会有其数。这个困难消除的道理何在？由于震卦为雷，为动，在困难之中，依然能够保持积极的行动，那么即便有困难，也终将被克服，这便是理。孔子说“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”君子为啥要赦免有罪的人呢？这便是效法天地，依从天地的理。春雷乍响，春雨时做，万物生长，一方面这是上天泽被万物，那么君子就要效法天地，恩及百姓，宽恕有罪过的人。另一边万物发生，这一时刻一切欣欣向荣，君子体会生之寓意，而不是去损折。这就好比古时候为啥总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀，君子体肃杀含义，惩治有罪的人，而春季发生，君子不损折其生。
同样的，依据同一个象，不同的人体悟的理也会不同。由于从象去体会理的时刻，是归纳法。亦即我们看见一个现象，从其中归纳提取一个假设，这个假设假如可以普遍的适用，那么这个理也就成立，合理了。而依据一个象，任何人的思考都会不同，所以理也就有千差万别，这可能也是《易经》难以学习的地方之一，就是它从不规定是什么，而是可以无限延伸，它不是公式/定理，不过应用的时刻却又能公式、定理化。
有理有象也必然有数，这种数最有利的展现就是占卜，打比方说事业占到解卦，那么这样就知道先前 有困难，此刻开始逐渐的好转了，问题来了，什么时间可以转衰为旺，这便是典型的数字问题了。
五：六爻八卦预测 求断周易第四3卦，会否有更佳工作机会即将到来？
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六：六爻排盘求解卦
家中急了。没有关系，快的话，在白露之前会怀上，慢的话，在大雪节气前会怀上。不用担心。
