太上老君灵签抽签在线爱情婚姻天尊(重庆老君洞太上灵签解签)
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太上老君灵签解签二十四
但行善举，多存善心，得饶人处且饶人，自会有阴德。
太上老君灵签抽签
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太上老君求签解签大全第2十八签郭子瑞、言语继灵不可从、风云静处未行龙。暗中终得明消息、君尔何须向 【第4十九签、壬子】 ○○○ ○●●、属木利春宜东方
【签词】 言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。
〖解曰〗 讨海：春夏不佳冬平。
作e：先无利后有望。
鱼苗：有利入手。
求财：有利益。
耕作：早冬平冬晚好。
经商：伙不和者无利。
月令：有口舌。
六甲：先男后女。
爱情婚姻：成者允吉。
家运：平常。
失物：未日在。
寻人：慢回。
远信：音信慢至。
六畜：无利。
筑室：好。
移居：不可望。
坟墓：地气渐发吉。
出外：不可待志待时。
行舟：先呆后吉。
凡事：不和有鬼作祟。
治病：老不好少不畏。
作事：未日辰日成好。
功名：未遂不可。
官事：平后拖尾了钱。
家事：门第大益。
求儿：不好有呆人。
〖古代人们故事〗 【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】
〖签诗语译〗 【北海观音明善堂】固然旁人意见许多，不过不能随便听从。由于风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告知局中人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不用问神，自己下决定，才会有功名。求得此签暗示固然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能获取功名，须先充实自己。问爱情婚姻，若双方性格相合，可成幸福美好良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。
【育德妈祖同修会】固然意见许多，不能随便听从。由于风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！！！这首签签诗告知局中人，做某一件事情 自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说如此便这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不用问神，做某一件事情 要凭借自己衡量利害得失，紧接着自己下决定，这样才有功名。此签问经营求财，要自己做何能获取功名，须先充实自己。问爱情婚姻，将成美好幸福之良缘。
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太上老君灵签第6十五签 三顾茅庐遇孔明，屈指汉室又重新，江山本是天排定，更羡桃园义气真
太上老君第3十八签求解 此卦云雾遮月的预兆，凡事未遂保守也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
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欧兜祖师灵签第6十五签 复合的或许是有的，但签中说“也要两三番”，意思是中间还有许多周折。
观音灵签第90签有什么含义 九十签、上签酉宫：【苇佩遇仙】 忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
诗意：此卦功成名就的预兆。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙
元始天尊谁抽签解签最准
东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有"寻声救苦天尊"、"十方救苦天尊"等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上玄空网化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世
唐朝杜光庭编《道教记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。
太乙天尊宝号有什么含义
太乙，阐教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。 建派于乾元山金光洞。又称太1。泰一。
中文名： 太乙
教派： 阐教(昆仑玉虚宫)
仙位： 阐教十二金仙
仙山： 乾元山金光洞
师尊： 元始天尊
弟子： 哪吒
九龙神火罩——仙家法宝，施展之时罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕，放出三昧真火为太乙所有。后来赠与哪吒。 《封神演义》中太师闻仲死于九龙神火罩中。
怎样诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。怎样得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。爸妈师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此乃不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)
保生大帝灵签
太乙救苦天尊灵签 解签 第1签 上上(真武大帝灵签抽签)
第1签 上上 姜公封相 灵签求得第1枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的
第2签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗?
第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源，君当自此究其原，
莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意：
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰：
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切记不能听傍人言语。妄构讼端。讼必定会有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不适宜进。宜解不适宜结。宜静不适宜躁。占者慎之。
释读解义：
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不值得信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签：
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是世间万物不变的道理，必须自己探究其理由，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。一定不要道听途说，傍人在耳边劝说，好像是有道理，其实也就是说都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最基本的道理。
东坡解：
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注：
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。谨慎。不要轻易发表本人的见解。当前自己处于低潮期，宜静不适宜动
财神如何拜是正确的 拜财神爷上香口诀诀窍和求财语?
万事万物皆有其所存在的规则。假如我们逆天而行，那不如就会得到对应的惩罚。在堪舆风水学中，供奉财神亦有着很多很多的注意和提防问题与事项。古代人们认为祭祀礼拜财神first of all要了解财神的摆放摆列位置，紧接着还need知道如何拜财神是正确的，以及我们在拜财神时要记住的上香口诀诀窍与求财语。
端正心态、心存敬意
获得财神庇佑最关键的地方就是要和财神心心相印。只有与财神心灵相应，才能接通天地灵气得到财神的庇护。那么如何才能与财神心心相印？其实也就是说很简单，要做到一心向善，有善心存善念，有愿普天下所有人都发财拍的胸襟气度。财神无分别心，和农民工是相同的。逢年过节，家家户户迎财神、拜财神。上香时发愿一愿天下众生都财源亨通，这种功德无量的做法能够很好地连通财神心意。
分清各路财神
民间的财神种类相当之多，这其中主要以文财神和武财神为主。依据本人的需要，可选择适合的财神来供奉。文财神，又称财帛星君或增福财神。其外形富态喜气，脸白发长，五绺长须，左捧金元宝，右持“进宝招财”。文财神主要有比干和范鑫等。武财神，有头戴铁冠，持铁鞭，骑黑虎，身着战袍的赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。关公称为“关帝圣”，他迅猛无敌，以忠、义、信的品德深入人心。镇宅、避邪一般摆放摆列关公像，武财神既可旺正财又有利偏财。假如你想请武财神，那么最好去关帝居进行独立的供奉仪式。
拜财神爷的求求财语
1。祝你钱财广聚，四季发财。
2。愿你天天有财气，周周交财神！！！
3。愿你钱财广聚来，愿你快乐依然。
4。财神到富贵到，金玉满堂吉星照。
5。送你一张红福字，让你福相满满。
6。送你一打红钞票，让你广纳财源。
7。东路财神送福禄，功名利禄少不了。
8。中路财神送如意，幸福香甜更逍遥！！！
9。发财晋职乐淘淘，金银满堂吉星照。
10。吉祥好运笼罩你，钱财广聚属于你。
11。扑福猪，哼一哼，事业发达天天笑。
12。聚宝盆，抱一抱，百元大钞可劲冒。
13。富贵昌盛福临门，幸福生活好前程。
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第十八签自然签测近期会有什么喜事发生。
金乌西坠兔东临日夜循环恒古今
僧道得之无不利农士各开心76签水墨先生。
签辞:自然，胜法自然。日落月升，道纪自然。运来运去，如去。自在上签，利乐。占卜抽签。
签理:无有定法是提。随缘处顺，顺理殊胜。此人心性恬淡，慧根广种，事无胜败，只有开心。人见人爱，见乐，人皆可为友。文王神卦抽签。
此签应验条件:心态平和，不急不燥，自然而然。王在线。
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敢说那个签吗？
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本身就没有啥意思
阿难分别经免费最准。
“为。不得卜问请，亦不得择良时良日。”
一些的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到的身上，其实也就是说这并 不是的本怀，更非对正信所开许的，相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切皆由修因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的大相径庭，相信一些院有他们的缘故和迫不得已，这是的，但了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？的本怀，就是告知认识生命，改命，只有具有的，才能拥有幸福的一生。
问事摇卦。
未曾听闻，生命就毫无意义可言。
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