五行学说病例剖析(五行壬午生肖)
2019年中医执业医师考试基础科目怎样复习?
考试题目比较简单，问法比较直接，是提分的科目。考试题目各个单元均有涉及，重点集中于阴阳、五行、脏腑（五脏六腑）、六淫、虚实真假、体质等，最终的防治和养生两个单元也皆有涉及，防治和养生是中医的重要内容，每一年的复习都不能忽略。
中医基础理论难题考查很少，打比方说阴阳简单容易的考了四季阴阳的划分和属于阳的症状，而不会考查互根、对立这几个较难的知识点，不过以后的考试须留意复习。对于简单科目复习的时刻要全面，易混的知识点需熟练掌握，特别是B型题，简单但易错。
第1、改变学习观念。许多学生认为中医基础理论学容易。实际上却是学习不够系统，那么这样说的话在学习别的课程时，由于对于中医的理念认识不够，致使后面的课程不能理解，死记硬背又任务太过繁重，因 此，有的学生学习非常努力，却年年不能获取满意的考试成绩。就有这一方面的部分因素。
第2、中医基础理论是中医课程的基础，是中医理法方药体系中围绕医理讲授的一门课程。同学们在学习时须留意通过理解的方式方法去学习。道理是没办法单纯靠死记硬背掌握好的。
第3、学习中医基础理论还别忘了用辩证的思维去学习。中医基础理论中有许多矛盾概念是双向性的，就好像阴阳，既有绝对，亦有相对。对于这几个概念的掌握要灵活。
第4、中医基础理论的论理绝大都来自《内经》。《内经》成熟的时代距今久远，我们此刻对于《内经》的理解都是后代医家的注解解读，所谓仁者见仁，智者见智，大家在学习时要以考试大纲为准，注意和提防考试和临床的区分。并 且，因中医执业医师考试容易逆向考学员对《内经》原文的理解，大家在学习过程中要有意识的去掌握这一点。
第5、中医基础理论的难点在阴阳学说、五行学说、脏脏关系和治则中，大家在学习这四个知识点的时刻要多花些精力。
更加的多备考方法可以到查看。临床执业医师实践技能考试主要分三站考试：第1站：病史采集和病例剖析。第2站：体格检查和基本技能操作。第3站：多媒体考试，在计算机上依据题目要求进行答题。 临床执业医师实践技能考试是参与临床执业医师考试的必经环节，只有通过了临床执业医师实践技能考试的考生才有资格参与后续的综合笔试，临床执业医师实践技能考试采用多站测试的方式，考区设有实践技能考试基地，依据考试内容设置若干考站，考生依次通过考站接受实践技能的测试。每位考生必须在同一考试基地的考站进行测试。
请大师看看俺的命里五行!
此人，剑锋金命。
八字壬申 壬子 辛巳 戊戌，五行水金 水水 金火 土土，五行欠缺木。
至于配饰，并不是愈多就愈好，亦不是越贵越好。而要恰到好处。
本人建议：配饰方面，佩戴果核之类的装饰品，名字取用含水的字，以此来以木补木，以水生木。原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！！！！！！！
性别：男。
1992年12月31日20时30分，星期四。
壬申年 十二月 初八日 戌时。
属相为猴 [生肖以阴历立春节气为准]
大日如来
摩羯座
艮命（西四命）
八字排盘
伤伤日干 印
乾造壬壬辛戊（日空申、酉）
申子巳戌
藏干戊庚壬癸庚丙戊辛丁戊
印劫伤食劫官印比杀印
地势帝旺 长生 死冠带
纳音剑锋金桑松木白蜡金平地木
节气：大雪1992年12月7日4时45分，小寒1993年1月5日15时56分
起大运周岁：1岁 7个月 7天，每一交大运年 8月 7日起运(公历)。
排大运：
食 才 财 官 杀 印 枭 劫
大运 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺
岁数 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1994 2004 2014 20二十四 2034 2044 2054 2064
四柱吉神凶煞
年柱 月德 亡神 阳刃 空亡
月柱 月德 文昌 将星
日柱 天德 福星 国印 劫煞 绞煞 学堂 十恶大败
时柱
☆星座：摩羯座。 生肖：猴 二十八宿：斗。
☆命主福元：艮宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
五行力量剖析
辛金生于冬季，水旺、木相、金休、土囚、火死。此季节水的力量最强，火的力量最弱。生于寒冷冬季，假如八字火弱，可适当借火调候。
2个金 3个水 0个木 1个火 2个土（不计支藏 → 指八字主五行）
4个金 4个水 0个木 2个火 4个土（计入支藏 → 指蕴含四柱地支中隐藏的五行余气）
金、土，共133分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）
水、木、火，共254分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字偏弱。 本命局八字主五行(不计支藏)：缺木。
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！！！！！！！八字是；壬申年，壬子月，辛巳日，戊戌时。
五行为；
年柱天干壬水，属阳。年支申金。
月柱天干壬水，属阳。月支子水。
日柱天干辛金，属阴。日支巳火。
时柱天干戊土，属阳。时支戌土。
日主辛金，是为金命。八字五行水多缺木。八字五行本气是3水，1金，1火，2土。不计地支藏气。
是阳年阳月阴日阳时出生的。
金木水火土五行查询表
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中间位置土
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）
相生：
水生木（浇水使树木生长）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（烧完就变成尘土了）
土生金（金是土中矿物质的沉淀）
金生水（金属是冷的，容易在上面凝结成水）金木水火土五行查询表
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨出生年月日时: (公历) 2011年 3月 22日 18点
(阴历) 辛卯年 二月 十八 酉时
八字： 辛卯 辛卯 丙子 丁酉
五行： 金木 金木 火水 火金
纳音： 松柏木 松柏木 洞下水 山下火
此命五行金旺缺土；日干天干为火，生于夏季；务必要有土助，不过忌金过多。
（起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺）
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您出生于公历2011年03月22日星期二阴历辛卯年(兔)二月十八酉时，今年1岁，五行骨重为4、6两，命书如下(仅做参考)：
东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
说明：
此命为人心慈性燥， 有口无心有粗有细， 毕生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫两硬无刑，祖业凋零， 自立家计，早业如同败落萍， 劳心用下一条计， 交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又遭雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要留意，仅有一子送终，，寿元七十三，卒于冬月之中。
2002年出生属相为马五行属啥命
2002年出生人属相为马，马有着强健不息的气数，被看作是一种心胸开阔、勇于拼搏、前途宏大的动物。生肖属相为马的人，永久要抢先一步，具有不肯服输的品德性格，因此凡事要能激励自己积极奋斗。那么2002年出生是啥命呢？
按生肖五行剖析2002年是啥命：
2002年是壬午年，壬的五行属水，午为马，所以2002年出生是水马之命，60甲子60年一循环，所以1942年也是水马命。
水马（壬午年——1942。2002年出生）
水马为人性格和顺，能够设身处地为他人设想。水马有克己助人的精神，固然较为性急、情绪化，但身边朋友仍会对其无微不至。
水马在工作方面，时常需要有压力，需要有人来鞭策自己，是一个事业运势与运气平衡之人，在工作上即便感到困难，也可在朋友的帮忙下解决。假如身边有属相为羊或属相为虎、狗之人，他们将会给予全力帮助。在平时生活中，不要暴饮暴食，应多做运动来锻炼身体，有空时要往医生处检查一下。
水马并 不是特别性感，可是他能够比较容易地招引异性的目光。他不是那种必须十分做作、多方捣鼓，才能让对方觉得快乐自信的人，与他发展情感感情关系需要多一分耐心，假如与他出嫁，你将非常快乐。
思虑周详、财运颇佳、适宜从商的水马极具事业心。毕生常有异性帮助，男性会获得老婆的关怀，女性会获得老公的呵护。老年时运气平衡。只是性格情绪化，本性多情，在爱情问题上难免优柔寡断、拖泥带水，所以应该小心处理情绪问题。
财运方面，水马的收获颇丰，会获得一些意外之财。假如有朋友提议合作生意，原则上是没有问题的，不过对方假如是生肖属相为鼠的人，则合作起来容易产生纠葛，假如是生肖属相为蛇、兔之人，倒不妨一试。
属相为马的生肖五行及出生年份大全：
土马（戊午年——1918。1978年出生）
金马（庚午年——1930、1990年出生）
水马（壬午年——1942。2002年出生）
木马（甲午年——1894。1954年出生）
火马（丙午年——1906。1966年出生）
按60甲子剖析2002年出生是啥命：
2002壬午马年生：军中之马
为人勤俭，心急性暴，心软多情多累，爸妈有刑，出身平常之家，赤手空拳打天下，人细志大，能转乾坤忍必成，女命主兴财贤能，夫妻虽好，情份中平，子女虽多一个贵格。
春、夏季生人有食生愁，秋、冬季生人财帛平缺，日生富，夜生贵，二月生人为八败。
2002年是壬午年，壬的五行属水，是水马命，水马命的人性情和顺。水马之命2002年为阴历壬午年，纳音是“杨柳木”，我们俗称“水马”命。
2002年出生于阴历壬午年，天干为壬，地支为午，壬属水，午为马，五行纳音杨柳木，故为水马之命。
高老师病例
1病例
@高长春高老师好，想请教您个问题，我儿子说他左下腹（肚脐斜下方）用手按疼，说有一阵了，他在英国留学，我剖析是肠道问题，他从小时候就总爱便秘，想让他刮百会大椎肩井，肝胆俞，三焦经大肠经，还有三阴交，紧接着轻轻揉腹，他有个刮痧板能对付用。老师您能帮我指导下么，看看俺的思路对不对？感谢老师[抱拳][抱拳][抱拳]
从您发的图片上看或许应该是木反侮金了，中医讲，五行平衡诸病不生，金能制木（刀劈柴）金利木断，木坚金缺（柴上疤节过硬）中医讲肝胆五行属木，主风，故孩子因受风寒侵袭所致（汗后受风）
急则治标建议先刮头顶，连续刮五小时以上效佳，头顶为诸阳经之汇，又是厥阴经之终，再刮偏头处（肝与胆相表里），再刮肋下章门穴处（臂自然下垂时肘及处）再刮大腿外侧中间段的风市穴处，再刮脚背上向第4趾方向以泻木。
缓则治本，刮大椎至胸椎处，再刮肩胛骨下至肋稍处（在后背上像画个大肺似的）再刮前胸横向腋窝处，再刮手臂内侧至手掌（重点刮大指一侧）再刮前胸正中至肚脐处以强金。
固本培元，刮小腿内侧至内踝处补水以涵木。
注意和提防问题与事项，别生气，慎受风，多刮头。
您让自己的娃娃试试看，高长春敬复
2
腰疼
@凡志春 凡老师，建议您先刮通伏兔穴（大腿前面正中线偏下一点，务必取坐姿，屁股坐着脚后跟的姿势效果才好）膀胱经属水，胃经属土，泻土补水，您试试看
连伏兔穴周围一大片的络脉都瘀堵了，尽快搓散，紧接着接着再刮，连续刮搓，刮到不出痧了再刮委中穴时就会顺畅了，并且：痛感小效果好
3、高老师刮痧缘分
刮痧是我们的老祖先在生产，生活实践中用以养生，保健，疗疾，治病的一种自然疗法，也是中医内病外治的一种传统医术。他的效果机
，着重是疏经通络，活血化淤，扶正去邪，调整人体自然治愈力。按道理说，人们假如尊守自然规律来从事生产，安排生活，是不应该染疾生病的，正如《皇帝内经》素问，上古天真论中所说:“虚邪贼风，避之有时，天恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”正所谓人们违背了自然规律，肆意妄为，才致使了疾病从生，灾害无穷。《太上感应篇》第1句就论:”祸福无门惟人自召”人们染疾生病的本质原因，即是气滞血瘀，阴阳失调而致使的经络不通。《黄帝内经》素问，阴阳应象大论中说:”阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也，治病必求
于本”我们的老祖先在几千年前，就已经告知我们，治病的本质是调整阴阳！！！怎么调整呢？就是疏经通络，怎么证明呢？《灵枢，经脉篇》说:”经脉者，因此能决死生，处百病，调虚实，不可不通”，怎么疏通呢？我们的老祖先发明了许多种方法。1994年听恩师吕李儒教授说，他用了几十年时间，研究各式中医疗法，象按摩，推拿，捏脊，点穴，拍打，针灸，拔罐，气功等等。在多种多样的中医疗法中，哪个方法最好？就是刮痧！！！为啥说刮痧最好？由于它简便易行，实用有效，经济安全，环保和无任何副作用并且一听就懂，一看就会，一用就灵，正如中医研究院的李经纬教授所说:”学会刮痧人人都是医生，口袋装着医院。”
我是吕教授健康法的受益者，1989年我在工厂里修机器时用力过大，不慎板子把儿打到肋下，造成了外伤性气胸，花了国家几十万也没有治好，那几年经常复发住院，直到1994年秋后，有幸结缘了吕教授的”排毒刮痧健康法”，买了4合排毒药，一套刮痧板，自己在家中排毒刮痧，只用了20多天就完全康复了。我以本人的切身体会，认为这一个办法真好！！！因此我才认真的学习，积极的传播，努力的推广。愿家人们皆能尽快认识和学习刮痧疗法，有病能治病，无病可健身，只要能”学而时习之”不但能为国，为家省下庞大的医疗经费，还能达到人人享用健康，家家快乐幸福，社会安定和谐。举手之劳，利国利家，何乐不为？自度度他！！！高长春识
4、
刮痧是中医内病外治的一项传统医术，通过刮痧，让人体经络通畅、调理，调动、激活人体本身固有的自然自愈力。 一切“病”用一个字来概括，就叫“瘀”！！！ 瘀在头就叫脑梗，瘀在心就叫心梗，瘀在肝就叫肝癌，瘀在肺就叫肺癌，瘀在肠就叫肠癌。痧，即是没刮之前经络里边的瘀血，由于血瘀的具体位置不同，医生们为了区别它们，才起了那样多的“病”名儿。 刮痧是治病还是治人？ 《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干”，阴阳平衡，诸病不生。刮痧，不是治人得的“病”，而是通过刮痧，让人的经络通畅，气血运行，阴阳平衡，从而让人先恢复健康。刮痧就是活血化瘀，无论刮那里，无论怎么刮也不出痧时，就啥“病”都好了，其实也就是说不是那个“病”好了，是得“病”的这个人好了！！！ 先刮哪？ 百会穴是诸阳之汇，位居头顶部，其深处即为脑之所在；且百会为督脉经穴，督脉又归属与脑。此外，依据“气街”理论，“头气有街”、“气在头者，止之于脑”，即经气到头部的手三阳经和足三阳经都联系于脑。依据“四海”理论，“脑为髓海”。杨上善注说“胃之津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海也。是肾所生，其气上输百会处，下输风府也”。可见，百会穴与脑息息相关，是调节大脑功能的要穴，乃百脉之宗，贯达浑身。 再刮哪？ 无论是中国人、外国人，也无论他男女老少，都是一个头脑、俩胳膊俩腿加前胸后背，就这么大个地方，先把项后大椎穴和两肩上的肩井穴处刮通以后，再刮后背。等刮到后背不再出痧时，加刮手臂外侧、两腿外侧。当大椎、肩井、后背、两臂外侧、两腿外侧都不再出痧时，加刮两臂及两腿内侧。当上述这几个部位都不再出痧时，再加刮前面，(头部什么时间皆可以刮)。当刮到浑身哪儿也不出痧了，刮哪儿也不痛了，经络就通畅了，经络畅通，真气运行，阴阳平衡，诸病不生。 怎么刮？ 假传万卷书，真传就一句话——用手握刮痧板的三分之一，用手指和手腕的力，重压慢刮。用板儿薄的那个面把痧先刮出来，用厚的那个面再把痧刮消散（或用手搓散），再用薄的那面刮出来，用厚面再刮消散，如此反复，直到刮得不痛也不出痧了，经常提到的“病”也就好了，以后再刮就是享受了，再继续刮就能得长寿了，这才是刮痧的本来意义。在健康的基础上再继续刮痧，则为养生保健！！！在保健养生的基础上再继续刮痧，就能达到长寿天年的意图！！！这才是刮痧的本来意义！！！ 几天刮一次？ 刮痧和扫地一样，您一 生不扫地也不犯法，但一般过新年时按习俗习惯都大扫除，一年扫一次，不如一个月扫一次，一个月扫一次，不如一天扫一次，一天扫一次也不如车站、码头、机场，人家是清洁工不停地扫，所以总是那么干净。 坚持每一天刮！！！ 假如每一天不停地刮痧，哪会有病呢？这才是保健养生的本质之道！！！老话说“药补不如食补，食补不如气补”，而刮痧就是直接补气。中医的论理基础就是阴阳五行学说和经络体系，经络是人体气血运行的通道，它“内通脏腑，外达四肢，连通百骸”，就像一座城市的交通互联网，或者公交车的运行路线一样，穴位，就好像公交车站点一样。 人类不是死于疾病，而是死于无知！！！ 马路上发现了大坑或废墟堆，不要只管报警，非要查出谁挖的坑，谁倒的废墟。刮痧板就象大铲车一样，先把坑填平，废墟堆推到马路外边去，先保证车能行，人能走，紧接着再派保洁员天天扫，这样马路总是干净的，不过保洁员下班以后，不自觉的人还会偷着倒，下一步就是要教导大家提高环保意识，不要乱倒垃圾废墟了，人们亦应当尽早学习中医保健养生的意识，不要前半生拼命挣钱(找病)，下半生再拿钱养命(治病)，最后落个人财两空。人类不是死于疾病，而是死于无知！！！ 捷径就是多刮多练！！！ 学习刮痧没有捷径可走，只有多刮多练。 老话说:“师傅领进门，修行在个人”，久熟不如常练，常练不如总干。 《弟子规》上说:“功夫到，滞塞通”。 啥是"功夫"？功夫就是筒单的重复，日久即成功夫。 由生变熟，熟能生巧，巧能成精，精能转妙，妙能致绝，绝能出神，出神入化，化而归道，大道至简！！！ 刮痧贵在坚持！！！ “学而时习之”。孔子教育我们，学习的意图在于应用，而应用的过程就是不断的演习、温习、预习、练习。 徐醒民教授对“习”解释得非常精到：“习者，习其所学圣言圣行也，时习者，无时而不习也，使学而不习，习而不恒，皆非夫子所谓学也”。 只要真刮，大约需要90---120天，由于国际上公众承认的细胞修复周期是90---120天。所患之疾，也就好了，以后再保持住，天天刮痧，就是享受保健了，再继续刮痧，就会长寿天年！！！
5、酵素腐乳
用酵素做腐乳也特好吃，把大块豆腐切成小块（如买的腐乳一样大）开水淖一下凉干水份（或用吹头发的吹风机吹干些），放入瓶或罐中，倒酵素没过豆腐，盖严，半个月后即可食用，放的时间长些更佳吃呢
6孩子积食发烧
@高长春 敬仰的高老师，我现在怀着无比感恩、激动和兴奋的心情想跟您和别的老师汇报一下元旦以来我用刮痧酵素治疗好了两个孩子发烧咳嗽以及老二淋巴结节的真实经历。 元旦我们从北京来到唐山姥姥家，泡了几天酵素后因为幼儿园没放假就又回去了，月中我爱人炖的羊肉，平时不爱吃肉的老二吃的可能多了些，加上我们家室温18度左右夜里睡觉不盖被子孩子可能又受了凉，因此在放寒假前一天老二咳嗽加重，我一看不妙抓紧开车回到了唐山。回来就继续泡酵素刮痧，回到这的第2天就会开始高烧41度左右，症状是整整烧了三天，白天稍好点38度6左右，夜里烧的像个火球41度，孩子曾经夜里咳嗽的已经止都止不住咳半小时的类型，还呕吐
中医五行的五行学说用于临床治疗
确定治则与治法着重是依据相生、相克规律来核实确定某些治疗原则和治疗方法，主要内容包括如下几方面：
①依据相生规律来核实确定治则治法：多用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证。基本原那么是补母或泻子，即虚则补其母，实则泻其子（《难经》）。
补母：主要适合使用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱进展到一定程度，可作用与影响及脾之健运，而致脾虚。脾土为母，肺金为子，土可以生金，故可用补脾益肺方法进行治疗，此即虚则补其母的寓意。
泻子：主要适合使用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，出现肝实证时，可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母，心火为子，故泻心火则有用且助于泻肝火，此即实则泻其子的寓意。
此外，运用相生规律来进行治疗，除母病及子及子病犯母外，尚有单纯的子病虚证，亦可运用母子相生关系，兼顾补母来增强其相生之力，从而有用且助于子脏虚证之恢复。
临床上根据五行相生规律所确定的治疗方法，常用者有以下几种：
滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，又称滋肝养肾法、滋补肝肾法、乙癸同源法。主要适合使用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法，又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。主要适合使用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上荣于肺，以致肺肾阴虚病证。
培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法。主要适合使用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证。
②依据相克规律来核实确定治疗原则：多用于临床上因为相克关系紊乱而出现的乘侮病证，主要有相克太过、相克不及和相侮(反克)之不同。其治疗原则着重是抑强或扶弱，并侧重于制其强盛，以使弱者易于恢复。此外在必要时，亦可在其强盛之一方没有发生相乘病变时，利用相克规律，预先加强其被克者力量，从而防止病况之发展。
抑强：主要适合使用于相乘或相侮病证。如肝气横逆犯胃或乘脾，出现肝胃不和或肝脾不调之病证，叫作木亢乘土。治则应以疏肝、平肝之法为主。若因为脾胃壅滞，作用与影响及肝，而致肝气失于条达疏泄，形成土郁病证，是为相侮(反克)病证，其治疗则应以运脾和胃为主。也就是说，抑制其强，则被克者之机能自然易于恢复协调。
扶弱：主要适合使用于相克之力不及，或因虚而被乘袭所产生的病证。如肝虚气郁，作用与影响脾胃之健运，则称木不疏土，治宜补肝和肝为主，兼顾健脾之法。若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证，则应以健脾和胃和疏肝理气为法。也就是说，扶其弱则有用且助于互相制约协调关系的恢复。
临床上根据五行之间相克规律所确定的治疗方法，常用者有如下几种：
扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法。主要适合使用于脾虚肝郁病证。
培土制水法：是指用温运脾阳或健脾益气药物，以治疗水湿停聚病证的一种方法，又称健脾利水法。主要运用于脾虚不运，或脾阳虚损，水湿泛滥而致的水肿等病证。
佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法。主要适合使用于肝火亢逆，灼伤肺金，作用与影响肺气清肃而致的木火刑金病证。
泻南补北法：指通过泻心火，补肾水以交通心肾的一种治疗方法。又称泻火补肾法、滋阴降火法。主要适合使用于肾阴不足，心阳偏亢，水火失济，心肾不交病证。
此外，在针灸疗法中，手足三阴三阳十二经脉四肢末端的穴位亦分属于五行，即井、荥、输、经、合五种穴位，分属于木火土金水，临床上即可依据不同病况，运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。
同样，五行生克关系，对于精神疗法也有一定的指导意义，临床上即可以运用情志之间的互相制约关系而达到治疗目的。如《素问》说：怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐等，其实就是运用五行之间相克关系来调整情志，从而达到治疗精神性病症的意图。
五行学说在中医学中的应用
五行学说不但能用于医学上面的研究，也是能用以研究一自个的性格的，是还是不是觉得五行学说是个很神奇的东西呢?我为各位收集整理了五行学说的知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
五行学说的基本内容及性格
木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收幷蓄。八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
金的特性;古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下执行的事物，均归属于水。八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联络。如肾水之精以养肝，肝木藏血以济心，心火之热以温脾，脾土化生水谷精微以充肺，肺金清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺金气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;肝木的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾土的运化，可以制止肾水的泛滥;肾水的滋润，可以防止心火的亢烈;心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联络的统一性。
五行学说在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾木乘土，预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
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