财神爷可以先收起来吗财神发财招财(财神爷不想供了想送走怎么送)
生意不做了，财神像拿回家收起来可以吗
可见所谓 “财神” 一说是荒诞不经的啦！！！
一个泥胎什么地方有什么 “灵性” 啊？害死人喽。扔掉吧。
还得凭借自己的努力。你可以去庙上，送回庙里就行了。我以前的一些请来的，有好多也没，后来都送回庙里了。终究有些东西放在家中，不妥善排布好，对自己不太好，况且我们平常人，心粗，许多事想的不周全，再得罪了神灵就不好了。
新店开业他人送了一尊摆过的收藏版财神能收吗
当然可以收下，人物送财神给你，是把他的财赠予你，因此这份好意务必要收下，普通人不会送别人财神的。好好珍惜吧！！！
农村过新年请的财神爷正月初三送财神、是把财神烧了还是放起来?
请财神要供起来的，不能送走。送走的先人牌位，初三晚上送。请财神爷给家共着，干嘛还送呢多数都是共财神爷，那是送元宝的财神爷你们那的风苏就不晓得了烧了就是升天休息了，放起来跑着玩去了。农村讲究的老人都是有财神的神龛的。
所谓请财神，就是点燃香烛，请财神回家过节的。
送财神也是如此，是不会烧掉财神的，焚香祭祀之后，假如没有神龛，就把财神收起来，来年还是要用的。
请财神，送财神是一个仪式，是老人们祈祷过好运的日子的寄托。
不过真真正正想过好运的日子是需要本人奋斗奋斗的。
正月二十二可以搬动财神吗?
当然可以的 愿意的 一切恭敬就好 睡觉 脚不对着佛像就行了
可以的 但移动前要说一声的 之后摆放摆列好就抓紧烧香就行了！！！！！！
还有许多注意和提防问题与事项······
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能加持 像身里务必要有心经 念诵经文 加持才行
财神无论文武 绝对不能对大门 不然财都出去了 许多实践经验都验证了此问题！！！！！！
财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的，对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神亦不是服务员 凭什么给你守大门 都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以
正月财神能动地方吗
财神在正月是务必要挪动的，由于每一年的财神和喜神方位不同，所以供奉的地方就不同。
大年初五“迎财神”的来历
财神歌：
甲艮乙坤丙丁兑，戊己财神坐坎方，
庚辛正东壬癸南，此是财神值日方。
今天正月初五庚午日，财神值东方，午时出行（653），即午时从东方供奉迎请，财神方可降临有缘之家，佑其广纳财源。
并 不是如有一部分人所想象的，起早抢头香就能接到财神的，俚语“来得早，不如来得巧”，若要迎接财神，必须弄懂以上财神值方歌诀和下坛吉时，方是赶巧的迎财神，方能接缘于财神。
民间迎财神的来历：
阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。
如今，有大都人不知迎财神风俗的风俗由来，人云亦云，人行亦行，以为财神皆在里坐着，等他去叩拜，甚至初四晚通宵不睡，守在菩萨大殿抢头香，真是可笑，其实也就是说财神法力无边，法眼巡天，虚空尽在，若在本人家里找准地段和时间，迎接财神就是最有利的祈福求财。
