富贵如春福满堂贴左边还是右边婚姻爱情易经(感觉夫妻两口子之间没有感情了)
事事如意福满堂贴左还是右
这幅对联的上联是：年年顺景家兴盛；下联是：事事如意福满堂。面对您蓬勃发展的门，上联贴右边，下联贴左边事事如意福满堂贴左而不是贴在右边。由于的话事事如意，福满堂的话，它是属于一个下联的一个位置，所以的话你把它贴到那边还是比较合得来的，因此的话你要把它贴到它的一个右边。
丁财两旺平安宅富贵如春福满堂先读哪边
先读丁财两旺平安宅。丁财两旺平安宅是上联，富贵如春福满堂是下联。跟据我国对联规则，(庂起平收)。上联是(仄)声，就是汉语拼音第3，四声。应贴在大门右边。(人站面向大门为准)尾字堂是平音，(也是汉语拼音第1，二声。)贴在大门左边，是下联。(站着面向大门为准)。
新春对联万事如意人财两进永兴盛。富贵如春福满堂。那边是左，那边是右。。。
上联是万事如意人才两进永兴盛。福满堂是下联，应该贴左边。对联为书写文字，依照传统右侧为上。
易经讼卦
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切不要追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽最大力量避开发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙，及早渡过难关。
外出：弗中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改命和超越他人而奋斗。脑袋聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，自然而然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功名成就。
讼卦的新解 【原文】 （坎下乾上）讼(1)：有孚，窒惕(2)，中吉，终凶。利见大人，不 利涉大川。 初六：不永所事(3)，小有言，终吉。 九二：不克讼(4)，归而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。 六三：食旧德(7)。贞厉(8)，终吉。或从王事，无成。 九四：不克讼，复即命渝(9)。安贞，吉。 九五：讼。元吉。 上九：或锡之带(10)，终朝三褫之(11)。【注释】 ①讼是本卦标题。讼之义是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。③ 永：长时间。不永所事：做事不能够用心坚持长时间。④克：胜利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，事实上是奴隶。(6)眚（ sheng）：灾 祸，过错。(7)旧德：从老祖宗那里继承下来的遗产。(8)厉：艰险。 (9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。(10)锡：赐。(pan) 带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。(11)终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。【译文】 讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果 凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。 九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有 灾祸。 六三：靠从老祖宗那里继承下来的遗产过活。占卜的预兆险恶， 结果吉利。假如参加战争，不会获胜。 九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。 九五：争讼。吉星高照。 上九：君王赏赐官职，但一日之中三次将赐予的官职剥夺。【读解】凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。 争斗的缘故，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或 者为名誉，或者为恋爱爱情婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人 们之间的争斗，，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动 干戈、搞暴动。讼卦为俺们体现的，便是几千年前古代人们争斗的真实图景。争斗未必全是坏事，其中一定有正义和非正义、进步与反动 的原则区分。参加争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被 逼zao~fan，“ *** ，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人 心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在 一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。《哲学易经》之《讼卦》---李建明讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。《彖》日：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚窒惕，中吉。”刚来而得中也。“终凶。”讼不可成也。“利见大人。”尚中正也。“不利涉大川。”入于渊也。《象》日：天与水违行，讼。君子以作事谋始。有需要就会引来争端，故受之《讼》。讼，争也，是利益受到侵害和威吓而产生的。利益受到了侵害和威吓就必须互相中和合理解决，如顺其发展则必争必斗而凶见矣。于是，有了争端就当对簿公堂利见大人公正解决，不能顺其发展。如顺其发展和不以有效的手段来规范行为就会形成一个血光冲天的world世界而永无宁日矣。故当设立官府以止讼，订立章法来平讼，才能曲直见是非明而国泰民安天下平和。因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行为的是否公平公正。假如说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的本质利益也就违背了官府设立的职能，更无从说起公正公平为民作主了。尤其是社会发展到现在，人们业已不再沉睡，仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾。相反，越是用强制性的手段社会矛盾越尖锐。因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳固的， *** guanyuan只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的。离开任何一条，社会就会动荡矛盾就会激化。孔子说“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。。。。。。>>
讼卦的简单介绍 天水讼 乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩争论，含诉讼的意思。当不易和解时，便会致使诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。【注解解读】⓵ 讼：卦名，象征争论、争讼。【释读解义】此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗之义。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更加的多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。如何解决此问题，只有进行诉讼了。讼卦的卦画与需卦的卦画相似，都是两个阴爻四个阳爻，只是排列顺序正好相反。古代人们称这样的现象为“相覆”，就是 颠倒过来之义。《周易》中的八卦排列多数是非覆即变，这是《周易》中八卦的排列规律。讼卦上卦象为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这就是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自已的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的并 且，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
易经鼎卦变讼卦，怎样解卦？ 本卦是讼卦 支卦是遁卦 不晓得楼主具体要问啥？ 讼卦多数都是指争讼 吵架之类的 遁卦 讲得是以退为进 抛光养晦。。。
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 问爱情婚姻 算卦。。。我是学《易》的，不过俺不敢妄卜，我只说一句，就卦来讲，讼象征争执、矛盾、纠纷，《易》之意为：1勿争，谨慎可避之。2行君子道，行得正不亏理，自然此道皆顺。剩下就是自己往自己具体事上的联想了。言尽于此，我不是算命半仙。
易经鼎卦变讼卦，怎样解卦？ 鼎之讼：鼎为成功卦，讼为争议卦，有事还是要说清楚的好。
《易经》第6卦 讼卦:慎争戒讼
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下
《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
卦辞意思：
有孚：就是有信之意。
窒：阻塞。
卦辞之义：信用受到阻塞，要警惕戒备，固然中途可能很好，不过最终是凶险的。适宜遇到大人，不宜长途跋涉。
《讼》卦2：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
卦辞之义就是：有信用，克制、警惕，中途停止是祥瑞的，争讼到底就是凶。利于遇到大人，有害于长途跋涉。
人生启示: 慎争戒讼
讼卦向人们启示了慎争戒讼的道理，
讼卦是由下坎上乾组成，乾为天属于刚健，坎为水属于险恶，上刚下险，遇见险恶还往前奋进，或者内心险恶外表强硬，难免与人发生争斗。
讼象征争辩争论，含诉讼的意思。引起争讼的缘故，着重是信用。假如失去信用，欺诈别人，那么固然可能暂时获得利益，不过终究会是凶险的。若是讲信用，中途停止了争讼，就是吉利的。
当不易和解时，便会致使诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。
占得讼卦，蕴含的主要信息就是会引起争讼，不过，只要内心诚实，守信用，是可以缓解的。对于个人来说，应杜绝好争斗，或逞强好胜的品德性格，要抑制本人的情绪以免发生过激行动，要不然也许会引起争讼。若发生争讼，固然中途对你也许有利，不过结局会对你不利。这一时刻，适合去拜见大人物，而不太适宜远避他乡，也不太适宜外出旅游、出差等。
事业中，在创业之初会很顺利，有利可图，不过随后就会受挫。要牢记“和气生财，吃亏是福”的道理，切不要追求不义之财，切不要失去信用。不得固执己见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。假如与人争讼，不如退让三分，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。假如非要与人斗争到底，即便获胜，最后还是得不偿失。
