什么姓氏五行属土五行起名天干(五行属土的所有姓氏)
尹属于五行属什么
提问一：尹字五行属什么的 尹五行为火生土，含两个五行，尹字的笔画横多，横为土，那一撇五行是火，所以尹字五行是火生土。
提问二：尹字五行属什么？ 〓‖为您起之名字，仅做参考‖〓（按五行入名、平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名）
推荐名字： 【姓氏】+ 『 汝桠 』
推荐名字： 【姓氏】+ 『 娣辉 』
推荐名字： 【姓氏】+ 『 多凝 』
姓名测试：特别好（>110分）
周易算卦：天火同人（同人卦）上下和同
┌───────────────────────────────────────────────┐
附上一句《诗经》，望里边 的好字带给您灵感：蛇蛇硕言，出自口矣
└───────────────────────────────────────────────┘
取名常用字剖析 「深」 ：毕生荣贵，中年发达隆昌，环境良好。
取名小常识：人名用字搭配有讲究，这样能扩大用字面，不必总选用那些响亮、高昂的字眼。
好名伴毕生，愿君多如意！！！名如其人正，字如其人美！！！喜之则纳，采之我幸！！！
提问三：尹字五行属什么？ 按康熙大字典，尹字4画，属土，姓氏用字，也是古时的官名，等同于地委一把手。尹字起笔是横，字相认为是有煞气，叫平头。取名时，后面的字不能再用起笔是横划的字。要不然叫犯平头杀。
提问四：尹字的五行属性 尹(尹)
姓名学解释：【毕生清雅伶俐，多才多艺，智勇双全，荣幸之字。】
民间风俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：04 简体笔画：04 拼音：yǐn
提问五：紫尹阁在五行里属什么？谢谢各位 八字：戊寅乙丑丙子己丑
五行：土木木土火水土土
纳音：城墙土海中金洞下水霹雷火
五行剖析：
总述：八字偏弱，四柱喜「火」，取名最好用五行属性为「火」的字。剖析如下：
此命五行土旺；五行中缺少金；日干天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 2木， 1火， 4土， 0金， 1水)
问题六：请问这种五行名字该怎么样来取呢，姓尹，五行属土，是否取个带金的字就 起名需依据个人八字来取
30费用・
可+ ，本人・・・・・・・・・・・・・・・・・
问题七：尹大鹏五行属性是什么，跟哪个五行属性女的最好 尹
4划(土)
大
3划(火)
鹏
19划(水)
问题八：尹昭希姓名五行属什么？ 【尹昭希】的姓名测试打分结果如下
【尹昭希】的姓名综合评分：96（满分为100分，60分及格）
【尹】， 繁体：尹， 拼音：yǐn， 五行：土， 笔划：4， 姓名学解释 ：毕生清雅伶俐，多才多艺，智勇双全，荣幸之字。（吉）
【昭】， 繁体：昭， 拼音：zhāo， 五行：火， 笔划：9， 姓名学解释 ：刑偶欠子，清雅多才，智勇双全，官运旺，晚年吉昌，多才荣贵。（吉）
【希】， 繁体：希， 拼音：xī， 五行：水， 笔划：7， 姓名学解释 ：虽荣贵清雅，多才多智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。（吉）
问题九：请问这种五行名字该怎么样来取呢，姓尹，五行属土，是否取个带金的字就好了吗。要有火吗 取名不是这么简单容易的
问题十：姓尹，女孩，2011年2月25日早上出生，属于啥命相，五行缺什么，取什么名字好呀？ 方水出生年月日时:(公历)2011年2月二十四日8点 此命五行金旺缺火缺水；日干天干为金，务必要有水助，不过忌木过多。(2木0火2土4金0水，6:2 身旺) （起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺，仅做参考，建议找专业的预测推算师进行判断。） (阴历)辛卯年正月廿二辰时 八字：辛卯庚寅庚戌庚辰 五行：金木金木金土金土 纳音：松柏木松柏木钗钏金白腊金 五行生克制化宜忌金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 五行之性金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 宜从事的行业与方位宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 八字命理看是如此的，我想名字还是爸妈给起吧，查字典啊之类的，这样我认为更有深亲情的味道！！！ 紧以为提示，望采纳！！！
五行属土的姓氏
八卦周易五行中，怎样的姓属土姓？ 命辰属性是依据出生日辰加一算的，
并不是和姓相关联的 要是一个人命辰中缺什么 那么这样说的话在名字中也最好罚添加相缺少的字。
姓于五行属土后面接什么好 于涵畅：滋润化育，使之发扬。适合使用于男宝宝起名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
五行属性为土的字有哪些 姓王学 五行属土的字及其姓名学解释
山
3
土：意为安稳如山、有依靠。可取名为：禄山、开山。
玉
5
土：是比喻洁白、美丽。
仙
5
土：是指神通广大的人。
生
5
土：意为生长、旺盛。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年发达昌隆。
屹
6
土：意为坚定、不可动摇。
壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有魄力、雄伟。
。
坐(zu?)7土：意为作为，振作。
辰(ch?n)7土：意为时日、星辰。英俊人才，理智取颖，毕生清雅出外吉，成功荣幸之
字。
均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，荣贵清雅，成功昌隆，名
利双收。
成(ch?ng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多
才，出外或出国之字。
宙
8
土：意为宇宙。多才多智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。
岩
8
土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。
坦(tǎn)
8
土：意为平坦、坦率。敏锐多才，学问丰富，成功昌隆，荣贵清雅。
阜
8
土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。
岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有
德了成功菜责之字。
垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。
岸(àn)：意为高大；上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年发达，晚年昌隆。
致
9
土：意为专心致志、情趣趣味。荣贵清雅，理智、奔波、中年发达昌隆，晚年吉样。
幽
9
土：意为深沉、幽雅。
持
10
土：可取名为：持之、持柱、持立、持勤、持建
庭
10
土：可取名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷
祖
10
土：意为光荣耀祖。
奘
10
土：意为壮大。
耘
10
土：意为耘耕。
殷(yīn)10土：意为丰盛、深邃。
轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可取名为：中轩、志轩。
容(r?ng)10土：意为度量大。可取名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年
清闲。
娉
10
土：意为女子姿态美满。
峰
10
土：意为山峰。凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明，荣贵清雅，成功隆昌，
英俊之字。
坚
11
土：坚冰、竖韧、坚执、坚维、
国
11
土
邦
11
土：可取名为：治邦、安邦、建邦、振邦
培(p?i)11土：意为培养、护基上的土。勤俭建业，中年吉祥，名利兼得，官旺，出国
之字。
旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，温和慈祥，成功昌隆，环境良好。
坚
11
土：意为坚强、坚定、不改初衷。可取名为：志坚。
基
11
土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。
岗
11
土：意为不大高的山。岗位。
毕
11
土：指完成、全部。
尧(yáo)12土：指古时候的一个圣明君主之名字。可取名为：尚尧。
雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。
勋
12
土：寓意为大的功绩。
翔(xiáng)12土：寓意飞翔、翱翔。荣贵清雅，官运旺，中年发达昌隆，富贵之命，出
国之字。
喜(xǐ)12土：寓意兴高、庆贺、爱好。毕生荣贵清雅，中年发达昌隆，环境良好。
凯
12
土：寓意胜利，成功。性刚，智勇双全，出外吉样，中年发达昌隆，环境良好，多
才之字。
富
12
土：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富。。。。。。>>
五行属土的男孩儿起名姓李 谢谢 李越彬 李(li)越(yue)彬(bin) 李(7)越(12)彬(11) 李(7)越(12)彬(11) 李(火)越(土)彬(木)
李浩宇 李(li)浩(hao)宇(yu) 李(7)浩(10)宇(6) 李(7)浩(11)宇(6) 李(火)浩(水)宇(土)
李皓轩 李(li)皓(hao)轩(xuan) 李(7)皓(12)轩(7) 李(7)皓(12)轩(10) 李(火)皓(木)轩(土)
李伟诚 李(li)伟(wei)诚(cheng) 李(7)伟(6)诚(8) 李(7)伟(11)诚(14) 李(火)伟(土)诚(金)
李煜城 李(li)煜(yu)城(cheng) 李(7)煜(13)城(9) 李(7)煜(13)城(10) 李(火)煜(火)城(土)
李懿轩 李(li)懿(yi)轩(xuan) 李(7)懿(22)轩(7) 李(7)懿(22)轩(10) 李(火)懿(土)轩(土)
李泰宇 李(li)泰(tai)宇(yu) 李(7)泰(10)宇(6) 李(7)泰(9)宇(6) 李(火)泰(火)宇(土)
李益弘 李(li)益(yi)弘(hong) 李(7)益(10)弘(5) 李(7)益(10)弘(5) 李(火)益(土)弘(水)
李致远 李(li)致(zhi)远(yuan) 李(7)致(10)远(7) 李(7)致(9)远(17) 李(火)致(火)远(土)
李天磊 李(li)天(tian)磊(lei) 李(7)天(4)磊(15) 李(7)天(4)磊(15) 李(火)天(火)磊(土)
李烨伟 李(li)烨(ye)伟(wei) 李(7)烨(10)伟(6) 李(7)烨(14)伟(11) 李(火)烨(火)伟(土)
李越泽 李(li)越(yue)泽(ze) 李(7)越(12)泽(8) 李(7)越(12)泽(17) 李(火)越(土)泽(水)
李天宇 李(li)天(tian)宇(yu) 李(7)天(4)宇(6) 李(7)天(4)宇(6) 李(火)天(火)宇(土)
李幽朋 李(li)幽(you)朋(peng) 李(7)幽(9)朋(8) 李(7)幽(9)朋(7) 李(火)幽(土)朋(水)
李鹤轩 李(li)鹤(he)轩(xuan) 李(7)鹤(15)轩(7) 李(7)鹤(21)轩(10) 李(火)鹤(水)轩(土)
这五行中缺少水吗~这土也太多了~姓氏里亦有一个土，名字里有两个山~亦应当是土~怎么弄，什么意思 其实也就是说这个命盘还不错的，命主丁火，生于午月火月，旺；恰好有金、土来平衡，固然八字无水，依照守旧的说法是缺官，可能想当官不是比较容易。
其实也就是说这几个东西不要去相信，了解自己，做最特色的自己，就是最大的成功。
李姓五行为属火还是属木?
小日本搞得数理五行：李的笔画是7，依照金1 木2 水3 火4 土5 金6 木7 排列到7是木，小日本它娘的就认为是属木了。
我国干支五行认为：钻木能够取火，木生火，所以李姓属火。您好，
李姓的五行属木李是树的一种且可以拆分为木子，属木。 但按五格刨象，7划是属金。李属木，理属土。所以是李就是木，管你原始姓什么，不相干。祖上姓姬，此刻改姓了，全部按五行姬姓，姬属木，而项姓，李姓，唐姓都来自姬姓，何必扯理姓，理性也来自姬姓
八卦周易五行中，怎样的姓属土姓?
命辰属性是依据出生日辰加一算的，
并不是和姓相关联的 要是一个人命辰中缺什么 那么这样说的话在名字中也最好加添加相缺少的字。一般姓氏中太有土字的都是属土
如林为双木 故属木王属土性
程属土
宋当然属木了
陈属火
姓氏五行
姓氏五行的各姓氏所属五行 王(土)?尤(土) 孔(木) 水(金) 方（水）卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水)支(火)?井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)?设(金) 勾(木) 毋(水)公(木) 名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)?司(金) 甘(木) 石(金) 史(金)皮(水)平(水) 田(火) 包(水) 左(火) 池(火)?年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)?艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木)印(土)?束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)?全(火) 羊(土) 吉(木)危(水)?伏(水)?成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)?朱(火) 李(火)陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水) 吕(火)?岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)贝(水)?末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金) 汲(木)?巫(火) 谷(木) 车(金)扶(水) 别(水)?步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火) 辛(金)?那(火) 沙(金)佟(火) 周(金)?金(木)?官(木)?花(水)?孟(水)?和(水)?邵(金)?明(水)屈(木)?季(木)?林(火)?邱(木)?房(水)?抗(水)?灰(土)?陋(水)松(金)?牧(水)?宓(水)?武(水)?幸(水)?邰(火)?卓(火)?尚(金)易(土)?居(木)?空(木)?兰(火)?岳(木)?东(火)?念(火) 施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水) 俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水)禹(土) 计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土) 查(金) 柯(木) 宣(金)郁(水) 洪(土) 封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水) 秋(金) 祖(水)咸(水) 胥(金) 库(木) 相 ??帅(金) 荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金) 秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火)马(水) 倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金) 度(金) 徐(金) 高(木)夏(水) 晁(火) 凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土) 郗(水) 班(水)宫(木) 敖(土) 部(木) 鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水) 宰(金)却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火) 郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)宦(金) 容(土) 连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火) 戚(火) 章(火) 常(金)康(木) 梁(火) 麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水) 盛(金) 莫(水)崖(金) 防(火) 符(水) 寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金) 姬(木)堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余) 鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)巢(金) 商(金) 答(火) 第(火) 黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金) 宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土)劳(火) 乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土) 惠(水) 稽(火) 程(火)钮(火) 冯(水) 贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金) 湛(金) 喻(水)汤(水) 费(水) 彭(水) 云(水) 杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火) 葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土)贾(金) 路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木) 滑(木) 靳(木) 裨(土)雍(土) 农(火) 慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水) 赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水) 裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水)韶(金) 蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(。。。。。。>>
生辰八字五行起名中遇见的问题，姓氏的属性要算进去吗？ 对于你这三个问题我暂且先不回答。先给你做一下八字的普及。
看八字不是数数，什么五行多，什么五行少。要看八字各个五行金木水火土之间的生克制化关系。
1。八字的平衡并不是各个五行数量相等就能够看作是平衡。八字的平衡是指四柱中的各个五行相生有情。如：金生水、水生木、木生火等。
2。姓氏的字的五行要慎重考虑。
名字的五行要慎重考虑两个方面：
（一）名字的五行对本人八字的作用与影响；
（二）名字的五行3个字之间的生克关系。
打字好辛苦，希望能帮到你，欢迎追问！！！
姓氏五行的姓名五行八字 五行八字姓名测试纳音五行属什么第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期(该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭)，这个时期看生辰八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。如戊子年，戊子属霹雳火，就是说五行属火。以下是纳音五行的口诀诀窍(大家依据本人的出生年的天干地支来查表就是了)：60甲子纳音五行表甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。打比方说某人在1985年3月8日出生，排八字或看万年历发现这个日期相应的年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就论该人五行属金，为海中金。同样的甲子年出生人也是海中金。五行八字姓名测试日元判断法第2种方法，就是用日柱天干(出生日的天干)来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平(由于他的原因，四柱算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。这是一个重大的冲破和发展。从徐子平之后，多数都以这种方式来论五行。打比方说上例中，日元为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水(补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查看万年历，紧接着依据排好或找到的四柱找到日元，就比较容易看出自己五行属什么)。说来这里，我们对于两种五行的不同肯定很清楚了。事实上不管你采用哪种五行论法，并不作用与影响你算命的论断最终，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。要不然，两种方法只是叫法不同而已，而现在很少人用纳音来论命了。所以当你准备给宝宝起名，不晓得生辰八字五行属什么时，你最好别惊异或者质疑，由于这种判断是命理八字最根本的常识。你本人只要依据本文所描述的方式方法来推测断定自能明了。五行八字姓名测试八字的取名讲究1。五行所缺任何人的四柱都具有五行，依照传统命理学来说，要讲究五行齐全，缺一不可。如此的命格才可以说是好的。假如你五行中缺少火，那么你就要补五行属火的字，假如你五行中缺少金的话，故此我们就要补五行属金的字。假如缺火、金的话。那不如就要补火、金。2。用神用神是什么呢?就是对本人有利的喜用神。一自个的命局讲究五行平衡。如某人八字：日元身衰如此的情况，取出之名字当然要遵循用神的原理。如你的四柱日元身衰，五行忌火，那么你就不能取带火之名字。或许会有人问到，五行所缺和用神矛盾如何办呢?如某人五行中缺少木，用神为火、木。那么如此的名字取木为宜。3。生僻字、重名字生僻字是众多家庭烦恼的问题之一，为啥这么说呢?假如你取了个生僻字，那么你的孩子会面临以下问题，那么这样就是户口登记、机票等问题。重名字也是很多家长纠结的问题之一，你可Yi经过当地相关机构查询你备选之名字，不过记住要在宝宝提前查询。4。三才五格许多人说起名字关键看三才五格，其实也就是说说法是错误的，假如光以笔画来推测断定一自个的毕生，那么全地球同样名字的人岂不是同样的命数。所以主要依据八字来取一自个的名字，其次再依据三才五格。再考虑别的因素。除了以。。。。。。>>
姓氏五行的姓氏五行 接下来就使俺为各位介绍一下
姓氏五行的介绍 在易理姓名学里面，每国汉字皆有一个内在的暗义！！！此亦为古代人们造字的最早启示，也是学习易理姓名学的基础知识，从字的外貌和内部的结构所表达给我们之义，来推测断定这个字的作用与影响力有多少，古代人们称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时刻，它就会开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了作用与影响（大家常讲的吉凶优劣）。每一个姓氏，皆有属于他本人的属性（金木水火土），
名字和五行? 五行取（名取名）
就是利用人出生的年月日时的八字五行来对有关的人、单位等取名。人的八字八字五行为生下来就带着的的，是先天的，而名字是后天的，后天之名字五行可以对其先天五行肯定、加强，更佳地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天之名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天之名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行接济，使得其名字五行和四柱五行互相配合，相得益彰，优化四柱五行的结构。由此可见名字的重要。
不错的名字不但是一代表人符号，并且是能与其命理（四柱八字）的喜用神五行相匹配，其名字能够不与命理运程相悖，还能使其命理运程更加畅顺，助其命运一臂之力。当命局似是从强、从旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么这几个命局只能按一般格局判断，但这几个命局便存在偏枯等因素，故而判断其喜用神五行，起a good名字和这些命局相配，改善其格局便显得很重要！！！此刻江湖上流行的取名法中，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。岂能料到，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，假如在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，便其毕生与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的取名法是错误的，后果也是非常严重的！！！除非刚好缺的哪一行便是喜用神五行，但这样的状况应当是相当少的。
取名务必要坚持以四柱八字的用神为原则
一自个的生下来时间所组成的数，就是每一自个的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就能够看出命里各式基因的旺衰、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，first of all就要选准喜用神，喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱八字取喜用神的原则，是强者制之订泄之，弱者补之助之，因此为人取名字，也必须坚持这个规则。取名字时：以四柱四柱中的用神为主，假如命里喜水、木，名字中就有水、木字；取名字时除坚持以四柱四柱喜喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。取名字，务 必要有命理知识，明 白四柱八字，取用用神准确。要不然是误导，危害至深。
人之名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之。人之名字，乃心理学、社会学、哲学、历史、民间风俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合本人的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的效果，给您自信，助您成功。故取名、改名、剖析名字的方式方法，具有一定的科学性。名字，可以作用与影响人生的事业、财运、爱情婚姻、身体、性格等。人之名字是这样，公司的名称、商品的名称也是这样，
那么人之名字又是怎样作用与影响人的事业、财运、爱情婚姻等的呢？这便要从人的八字四柱喜喜用神说起，人的八字八字是先天的，若其所取名字符合四柱四柱喜喜用神的话，便等于人的人生多一个喜用神在行运。假如命局其用神是官杀的话，其所取名字五行又恰好是本命的官杀，这样一来，其名字对其命运。。。。。。>>
到底怎么样确定姓氏的五行为正确的 要配合本人的出生日期 和时间
姓氏属火，取三字之名字五行怎么搭配? 李昆骏，98分
李子瑞（多才，吉祥）
朋友，在这提供两个备选。
但是因时间关系，当然是不能完全结合八字五行、起名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业起名的，由于那最少都要几个小时才能取好。下面有本中心提供的一点多年起名心得《起名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问起名的friend，假如需要真真正正专业的起名，必需要提供以下资料：
1。宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者阴历，方便结合八字五行起名；
2。宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取之名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不同的；
3。宝宝长辈在用的字，亦即他（她）不能重名的字，这样网民朋友在解答问题的时刻就会尽最大力量做到不重名。
4。假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
假如还有不理解的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！！！
《起名必读》：
1。排出八字，剖析命局旺衰，确定喜用神是起名之基础。（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自己一身日元又称命主、元神的旺弱平衡起到最要紧作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的效果。找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的效果。喜用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人毕生）。
2。姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对 命运的健康、家庭皆有较坏的作用与影响。
3。无论取何名字，姓名中五格的数理务必要避免其大不吉、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格作用与影响中年后的一生运势与运气，此三格最为重要。并须留意到男女有别。
4。名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
5。姓名的字音要优美上口，避开音调太重。
6。姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化之名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
姓名五行排列 5分 姓氏（天格）乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
既然用神是木、水，你可以 使用火、水、木，上生下，同时水能够克火啊。
人之名字和五行究竟有啥关系？ 固然不可以说绝对，但许多人都相信。古代人们讲：“有其名必定会有其实也就是说”。其实也就是说姓名五行学对 命运起着默化潜移的作用与影响作用不论其先天四柱命运好坏，都务必要选一吉星高照之名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。因此起个好名必须配合姓名。五行学才能发挥完善的效果。五行为金、木、水、火、土。相生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在起名当中，应取三才数理相生的为好。相生的有益之处：（一）天格生人格：多得爸妈帮助，得长上、领路人的重用，并多有贵人相助。（二）人格生天格：多孝顺爸妈，心地善良。（三）人格生地格：爱顾子女，注重和重视家庭，家庭和睦依据《易经》的象、数理论，根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生理论，来精密推算人的各方面运势与运气。、从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；2。从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3。从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。4。从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。5。天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。6。人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。7。从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以，相信的人就觉得很有作用与影响的哦。
百家姓普姓姓氏渊源_百家姓普姓来源
普姓是罕见姓氏(即总人口数在1、2万到12万的姓氏)，当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林等地。接着下面由我给大众带来百家姓普姓姓氏渊源，愿家人们喜欢!
普姓姓氏渊源
第1个渊源：源于鲜卑族，出自古时候鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。
南北朝时期，北魏献文帝拓跋·弘，即北魏政权的第6位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第2个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有用其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。
在北魏孝文帝实施汉化条文后，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文汉化为单姓普氏者，也有改为周氏者。
在史籍《魏书·官氏志》中记录载入：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”后隋朝时期的上柱国周摇，就是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。
第2个渊源：源于彝族，出自彝族普除普氏族，属于以氏族名称为氏。
在少数民族彝族中有普除普氏族，后取其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。
据史籍《史记·西南夷列传》的记录载入，先秦至两汉时期，彝族被称作“嶲”、“昆明”，处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”状态，就是彝族的先民，如今仍聚居在马头山、底尼、阿戛米等地。
据史学界一些专业人士的考察，认为彝族祖先有或许是洪水时代的古滇人，从易门甲浦菜子山、赵普寨子山两个新石器遗址发现的石器、陶片来看，易门早就有古代人们类居住，这几个土著古代人们与南迁的一部份氐羌族融合成为当地较早的彝族先民。
水塘乡的普氏家族，祖籍在南京，迁至昆明数代后，又被外族驱至易门浦贝，最后又被逐到水塘乡一带。普氏家族有四兄弟分别占居了红木箐、上村、阿戛米、三棵树等山寨。新华浪巴铺的普氏族人在明朝时期入滇，先落籍定远，后分支庙门，民国元年(公元1912年)移居浪巴铺)。而凹里簸普氏族人则氏在清朝光绪年间从牟定秧田冲迁入。
自两汉以后，内地汉族人民因各式 历史 原因陆续迁入云南，部份辗转至易门，与当地的土著彝族先民来往密切，相互融合，世代繁衍，形成了如今的彝族同胞。
第3个渊源：源于蒙古族，出元朝时期蒙古族普鲁部落，属于以部落名称汉化为氏。
蒙古族普鲁氏部落，元朝时期据驻毗沙普鲁地区(今于田)，毗沙在清朝时期称“于阗”，但非汉、唐时期的于阗(今和田)，普鲁地区以盛产昆山美玉和葡萄干。
普鲁，在蒙语中为“火山”之意，普鲁氏部落以为部落名称，后在明朝初期以谐音汉字改为普氏、鲁氏、陆氏等。
第4个渊源：源于鄂温克族，出自鄂温克族达普图部落，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记录载入：
鄂温克族达普图氏，也叫大卜苏氏，世居黑龙江雅鲁河(今黑龙江嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引以为姓氏者，满语为所Daputu Hala，后冠汉姓为普氏、达氏、图氏等。
普姓迁徙分布
普氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在省则名列第4百三十六位，多以河南、太原、溧阳、通海为郡望。
河南统计
河南省沈丘、平舆、鹿邑三县及新乡市普姓达一万多人人，其中沈丘普姓数千人。
平舆普姓共有一个普庄(800多人)，多个分布普姓的街道和村寨。据老人们的讲法及人口调查研究，大约清代乾隆末期至嘉庆初年，普家老祖宗携数子孙自今周口市 沈丘县南下，经项城，折汝南府，安定在今平舆县，到现在传家八代(有“文”字辈)，数个地点共分布一千多人。其中一支普姓有代表人物在县任职，也有它胞弟中国农业大学普书贞教授等。
沈丘普姓建有祖庙，尝有祭祖大典活动，多有平舆普姓寻根问祖。沈丘普姓人口众多，繁衍鼎盛，历史久远，已不可寻。据其中一支普姓介绍，清末民初自安徽迁入部分，其他族亲亦不可查。沈丘普姓概数千之众，为中原以降之最，与云南彝族普氏南北遥望，至亲感应。
鹿邑县，为河南省直属，也有普姓近4000人。
新乡市有普姓村落，有普家人证实，概400多人，存清代祖碑数方。
以上为河南普姓大部统计，概有15000人左右。
湖北统计
湖北应城市 长江埠有两个普姓村庄，有 大普村和贾普村，有普姓人口一千人以上，这个大体上是湖北普姓人口比较集中的地方，并有代表人物在世界名人榜。
广东统计
潮汕在 潮州湘桥区有数户普姓。
今北京市，天津市的武清县，河北省的张家口市尚义县，山东省的济宁市鱼台县、临沂市平邑县、沂水县，湖北省的武汉市、老河口市、应城市，云南省的玉溪市、昭通市、德宏傣族景颇族自治州陇川县、泸水市、昆明市石林彝族自治县、路南县、临沧市镇康县、弥勒县、峨山彝族自治县、楚雄彝族自治州双柏县、禄丰县、红河哈尼族彝族自治州个旧市、建水县、河口县、邱北县、石屏县、文山壮族苗族自治州砚山县，广东省的汕头市潮州湘桥区，贵州省的遵义市，江苏省的南京市、无锡市、常州市溧阳市，河南省的郑州市、新乡市、兰考市、驻马店市新蔡县、周口市鹿邑县、沈丘县，陕西省的韩城市，安徽省的马鞍山市，甘肃省的山丹县，福建省的福州市，广西壮族自治区的柳州市，省的新竹县等地，均有普氏族人分布。
普姓郡望堂号
郡望
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南省洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大体等同于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续到现在。
太原府：也叫太原郡。战国时代秦国庄襄王四年(乙卯，公元前二十四6年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用到现在。
溧阳郡：始建于楚、汉之际，西汉朝时期定为郡，后或为郡，或为县，其时辖地包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、安徽省郎溪、广德、浙江兴等一带地区。宋朝时期辖地曾一度扩展至整个太湖及无锡地区。因为地处山区，历年战祸动乱，该地区均为人们避难之地。今仅为常州市下属县级市，位于苏、浙、皖三省交界之地，有著名的天目湖风景区。
通海郡：即古昆州、今云南省玉溪市。两汉时期分属益州、牂牁两郡。 三国 蜀汉时期分属益州、牂牁、兴古三郡。西晋时期分属晋宁、建宁、梁水、兴古四郡。隋朝时期属昆州。唐朝初期分属黎、沟两州。唐朝南诏时期分属拓东节度、通海都督、银生节度。宋朝大理国时期，分为三十七部及鄯阐府、银生节度地。元朝时期设云南行省，分属澄江路、临安路、元江路、中庆路。明朝时期，澄江路改澄江府，通海、华宁、峨山属临安府，新设新平县隶临安府，易门属云南府，沅江设沅江军民府。清朝时期，新平属元江直隶州，其余沿明制。民国初期废府、州设道，属滇中道、蒙自道、普洱道;后撤道，县直属省;随后又在省、县之间设行政公署。中华人民成立后，于1950年1月1日成立滇中专员公署，3月改称玉溪专员公署，专署驻玉溪县，下辖玉溪、昆阳、晋宁、呈贡、澄江、江川、华宁、通海、河西、峨山、新平、易门等十二县。1951年5月12日峨山县改设峨山县彝族自治区，玉溪专区辖十一县、一个自治区。1954年原属蒙自专区的沅江县划入玉溪专区，辖十二县、一个自治区。1956年通海、河西两县合并改称杞麓县，峨山县彝族自治区改为峨山彝族自治县，江川县迁驻大街(宁海)。辖十一县、一个自治县。1958年撤销昆阳县，并入晋宁县，晋宁县迁驻原昆阳县城，辖十县、一个自治县。1960年将晋宁县划归昆明市领路人，撤销江川县，并入玉溪县;撤销呈贡县，并入晋宁县，杞麓县改名为通海县，辖七县、一个自治县。1962年恢复江川县，辖八县、一个自治县。1970年玉溪专区改称玉溪地区，地区驻玉溪县，辖玉溪、澄江、华宁、江川、通海、沅江、新平、易门等八县及峨山彝族自治县。1979年新平县改为新平彝族傣族自治县;沅江县改为元江哈尼族彝族傣族自治县，辖六县、三个自治县。1984年，全地区辖一市八县，共设十个镇、七十七个区、六百二十七个乡。1997年12月13日，国务院批准玉溪撤地设市(国函[1997]108号)，1998年6月28日，地级玉溪市正式成立。
堂号
溧阳堂：以望立堂。
通海堂：以望立堂，也叫昆州堂。
普姓姓氏名人
普朝柱
普朝柱(1929-2002)男，1929年8月生，中员， 云南黎县(今 华宁)人。原云南书记。
1947年参与民主青年同盟。次年2月加入 中国。1947年9月参与剪掉鞭子工作。高中 文化 。1947年9月在昆明长城中学学习时参与民主青年同盟，任 学生会做主的人。1948年3月受党组织派遣下乡发动“反三征”，组织华宁地下党，任1区党领路人小组成员、华溪区委书记。1949年9月任 中华民族滇桂黔边区纵队护士11团当位委员兼2营教育员。1950年1月任云南省 华宁县做主的人、副，云南省 呈贡县副(1951年-1952年在zhong gong云南党校学习)。1952年1月任云南省 玉溪土改工作队组长，玉溪地区 税务 局。1953年6月任zhong gong云南省 新平副书记、 。1957年9月任zhong gong云南省玉溪地委财贸部副部长、部长。1960年6月任zhong gong玉溪地委委员、新平书记。1965年3月任zhong gong玉溪地委委员、玉溪专署财办副主任。1968年2月-1972年“文化大剪掉鞭子”中受迫害，下放“五七”干校劳动。1972年任云南省 元江县垤吓大队工作组组长。1975年1月任玉溪地区财办副主任。1979年9月任zhong gong玉溪地委副书记，玉溪行署专员，zhong gong玉溪 地委书记。1983年2月任zhong gong云南副书记、 。1985年7月-1995年8月任zhong gong云南 书记。第6届全国仁大戴裱，第8。9届全国人大。zhong gong第一2届(1985年9月zhong gong 全国代表会议增选)-14届中间位置委员。2002年6月14日在 北京逝世。
普发兴
普发兴，男，汉族，1936年4月生，1960年入党，云南省大理州 祥云县下庄镇下庄村人，1987年担任下庄村，2007年3月28日因积劳成疾，逝于任上，终年71岁。在他担任村期间，村经济总收入由二十四7万元增添6573万元，农民人均纯收入由360元提高到3410元，集体固定资产由0。5万元扩大到525万元，村级集体经济收入每一年可达50多万元。 下庄村党支部被、省命名为“文明村”，被评选上“五个好”村党支部。他个人先后被评选上全国劳动模范、全国出色村官等。逝世后，zhong gong云南追授他“云南省出色村”荣誉称号，并授予“云岭先锋奖章”。担任云南省祥云县下庄镇下庄村原，他20年如一日，老老实实，努力工作，公而忘私，服务百姓，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。他担任村期间，下庄村经济总收入从1986年的二十四7万元增添到2006年的6573万元，农民人均纯收入由360元提高到3410元，村集体固定资产由0。5万元增长为525万元。下庄村从集体经济空壳村变成集体经济年收入50多万元的富裕村。2007年3月28日，普发兴因积劳成疾，逝于任上，成为新时期涌现出的出色基层干不的典型代表。
普金城
1928年2月出生，湖北应城人。中学高档教师。中员。云梦电大高档教师。 毕业 于应城中学。现任职于云梦电大。已退休。是云梦县书画 摄影 学会理事，梦泽书画院 书法 家，省老年书协会会员，省科普协会会员。工作一贯踏实，勤奋，1951年被评选上云梦县教师首批劳动模范之一。1952年参与伟大的荆江分洪工程，获“乙等功臣”荣誉称号，中南军政委员会颁发了勋章;工程总指挥部颁发了由湖南省做主的人唐天际、湖北省做主的人李先念署名的奖状。在任《云梦报》副主编期间，主持出刊400多期，撰写了大量的 论文 和调查 报告 ，有的为省报刊用，有的为新华社内参采用，为推动云梦县各项工作尤其是农业的发展，起了一定的效果。在任县二中副校长时注重教书育人，为大学和中专输送了大批合格学生，在孝感地区同类学校中名列前茅，1984年录取飞行学员4人，在省同类学校中占第2位，受到省、地的表彰。在任《云梦 教导 志》主编期间，完成了27万字的志书定稿，并亲自撰写了“教导大事记”、“科举与传统学校”、“人物传”等篇目，有3篇人物传为省《人物志》收录。连续三年被县里评为先进工作者和老有所为积极分子， 事迹 参与了1992年孝感地区举办的各县巡回展览。长期致力于书法尤其是我国最古老的文字篆字的书法与研究。以弘扬祖国宝贵的文化遗产，致力“古为今用”。多年来，搜集和整理篆字4500多个，各式书体一万七千多个，按声韵编成字典。在《东流辑古录》中，搜集殷商鼎彝、散氏盘、宗周钟、天锡铭等数十篇，书有《悟 真 网005 14944。net诗词三十九首(篆书)》、《篆书古诗百首》(由唐至当代名人七律组成)和《古诗佳句集(篆书皆为名人名句)。1991年在云梦古泽举办个人书展，深受各方好评。在云梦老年大学和云梦电视大学，曾数次讲授书法课，传授篆字习作方法。篆书、篆刻，数次在省以上报刊发表，如《长江日报》、《湖北日报》、《安徽日报》、《九头鸟杂志》、《书刊导报》、《华声报》等，1993年纪念悟 真 网005 14944。net诞辰一百周年的篆书“精神万古，伟业千秋”在《华声报》上发表，1998年篆书“百鸟朝凤”在《世界 美术 集》发表。作品数次在省、地(市)书展展出并获奖。业绩入编《湖北省高档技术人员名录》、《中国当代中教名师辞典》、《世界美术家传》(华人卷)、《中华英才大典》等大型人物辞典中。
普志科
1968年3月出生，云南金平人。彝族。毕业于北京诗歌讲习班。是金平苗瑶傣族自治县《晨辰》文学社社长、金平苗瑶傣族自治县文学艺术工作者联合会会员(文学协会)，《金平报》特约记者、《云南建材报》正式通讯员，中国作家协会诗人之家成员。?他的一首小诗《捏母亲》。光着屁股玩泥巴的童年/捧着一把万能的泥土/努力从父亲的话语中/回忆母亲的音容/使劲地捏/信念加希望捏个母亲/多美满的形象/母亲母亲/眼泪象一盆碱雨/湿透了总捏不活的母亲。发表在城里，带着山野泥土的芳香，用他的那盆碱雨滋润着小城三十万儿女的心。故，小城的儿女们就给他取了个名字——泥孩儿。是的，他的描写山野生活的诗，只要他走进他的山寨、田野、山路、大山，每走一步、每看一眼，更甚者一片不知名的树叶的飘落或小虫的鸣叫，都会激发他的 灵感 ，便也就有了一首首精美的小诗，城里的人就知道泥孩儿又回到他的山野里了。可是，这个野泥孩儿到底是怎么样的一个人呢?1986年中学毕了业以后到金平水泥有限责任公司工作，工作后深感本人的知识缺乏，1987年补习高中课程，1990年自修中文专业。工作期间曾任公司团委宣传、工委、车间主任、经销公司经理。1994年结业于北京诗歌艺术讲习班。1987年在金平职中补习高中课时，7月1日，与几个诗歌 爱好 者创办了《晨辰》文学社，创社十三年来，连任十一届社长(一年一届换选)。社员进展到130余人，分布于全县各条战线上。并且也得到县文联的大力支持，使文学社从自发状态发展壮大成为有组织、有章程合法文学社团。为金平县文艺界培养了后备生力军，为我县文艺的繁荣作出了一定的贡献，在江湖上挑起了各级领路人的关心与支持，社员的作品有千余篇首在县、州、省级报刊杂志上发表或播出。他从1987年起发表作品，诗《攀登》于1990年12月30日在《云南建材报》上发表，荣获“南雁文艺创作奖”省级三等奖。散文《爸爸》在《金平报》上发表后又被红河州人民广播电台播出，在红河文坛上产生一定作用与影响。创作十三年来，有百余篇(首)作品在省内外、国家级刊物上发表。那么，就在这一时刻，他在工作与山野之中，他选择了山野，带着他的子弟们在山野里转、大山上爬、山路上走——问他为啥呢不要工作要山野，他便说：我只要回到山野便有了诗。由于他生在山野里，由于他长在山野里，因此他生性刚强执著。他爱诗，他爱山野，他更爱山野里善良朴实的人，从而他所作出的抉择常在人们预料之外。
普 飞
彝族。1934年6月生，云南省峨山县人。中员。中国作家协会会员，副研究馆员。建国前参与zhong gong地下党领路人的武工队，任情报员，并被选为情报组副组长。建国后在边疆修筑国防公路，任文化教员;以后在农村先后担任乡村医生和民办教师，边工作边劳动边创作，成长为农民作家。46岁时到县文化馆工作。连任云南省作家协会第3、第4届理事，云南省政协第5、第6、第七届委员。出版有小说散文集《妇女队长》、《重赶峨山街》、《对象》、《飘去的云》， 儿童 文学单行本《打豪猪》、《猎村的孩子》、《爱听音乐的小野兔》、《诱人的火把节》，儿童文学集《蓝宝石少女》和《普飞儿童文学作品选》等。另有70余篇作品被选入《少数民族短篇小说选》、《少数民族散文选》、《中国少数民族儿童小说选》、《中国当代出色童话选》和《中国幼儿文学精华》等78种选集。短篇小说《山路崎岖》、儿童文学《走在五缤纷的地方》和《美少年刘拉》分别获全国少数民族文学创作奖、陈伯吹儿童文学奖和冰心儿童图书新作奖。曾被云南省人民授予云南省有突出贡献的出色专业技术人才光荣称号，颁发二等奖。享受国务院特殊津贴。
普光贤
男，1935年6月生，云南 安宁市人。美国中华 医学 会/美国中山 中医 院专业人士顾问，世界医药研究中心研究员，中华名医协会理事，中国医药情报专业委员会理事、编委，美国中华医学会会员。擅以中西结合方法诊治 皮肤病 。过去从事医疗预防工作，1981年开始学习研究皮肤病，博采古今众长，诊治10万余例，总有效率80%以上。自撰治验20篇，发表于《云南医药》、《皮肤病与 性病 》、《国外医学》、《美国中华医药杂志》等刊物，并应邀参与泰国、德国、美 国学 术大会及北戴河、厦门、黄山、张家界、桂林、珠海、上海、海口等地学术交流大会。
猜你喜欢：
1、 中国六大姓氏之最
2、 2017中国姓氏排行榜
3、 百家姓排名大全带拼音 2017全国百家姓最新排名
4、 百家姓五行属土的姓氏
5、 百家姓绕口令
百家姓赫姓姓氏渊源_百家姓赫姓由来
赫氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在省则名列第5百二十五位，以盛乐、渤海、太原、京兆为郡望。接着下面我给大众介绍百家姓赫姓姓氏渊源，希望能够帮到大家!
赫姓姓氏渊源
第1个渊源：源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。
著名东汉史学家应劭(公元153～196年)所著的《习俗通义》中记录载入：“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这在明朝史学家王圻(公元1530～1615年)所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的记录载入中也有的人说明：“自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”
清光绪三十二年(公元1906年)，史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现：赫胥氏，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。
到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。
到约公元前3151～前2230年的帝王世系承传为：轩辕氏(共三代)→祝融氏(共二代)→昊英氏(共九代)→古皇有巢氏(共七代)→朱襄氏(共三代)→阴康氏(共三代)→无怀氏(共六代)→神农氏(共八代)。
到约公元前2231～2045年的帝王世系承传为：黄帝有熊氏(共三代)→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。
赫胥氏，为母系氏族社会的群落称谓，是 传说 历史 ，严格地讲，还不是真真正正姓氏学意义上的姓氏概念;但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏，那么是非常古早的姓氏之一。
第2个渊源：源于子姓，出自商朝末年王公贵族囚禁之地，属于以封邑名称为氏。
据典籍《荀子·议兵》记录载入：“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”商朝末年纣王因群臣力谏其政，怒而剖杀了王叔比干，还将另一王叔箕子囚禁起来，准备用炮烙酷刑之，以镇群臣之口。后因诸多大臣的劝谏，加之暗悔比干之死，遂流徙箕子一族至赫邑(古邑赫章，今贵州赫章)。
公元前1068年，周武王姬发挥军灭商后，派人将箕子找回。但箕子不能同意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，建立了朝鲜国。未与箕子同行之后裔中，有以赫邑为姓氏者，称赫章氏，辗转迁徙于陈邑，融合于战国时代的楚 文化 中，省文简化为赫氏。后陈氏一族的先祖陈叔明之孙、陈志高之子陈才的老婆赫氏，就是此族中人。
第3个渊源：源于匈奴族，出自南匈奴铁弗部，属于汉化改姓为氏。
十六国时期，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏，历史称为胡夏。
赫连氏一族后为北匈奴吐谷浑部所破，其族人四散，有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者。
第4个渊源：源于匈奴族，出自古时候北匈奴吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。
西晋至东晋时期，吐谷浑部族攻破了胡夏国，俘虏了赫连氏王族。后来吐谷浑部本人的族人中有人敬佩赫连世家的骁勇，遂也以“赫连”为姓氏。
后吐谷浑部为鲜卑族拓拔部所破，赫连氏在北魏孝文帝的汉化改革条文实施过程中，有省文简化改单字汉姓赫氏者。
赫姓迁徙分布
赫氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在省则名列第5百二十五位，以盛乐、渤海、太原、京兆为郡望。
今河南省的郑州市中牟县、开封市杞县、平顶山市、周口市扶沟县、淮阳县、商丘市夏邑县、南阳市、漯河市临颖县，陕西省的咸阳市、西安市蓝田县，安徽省的淮北市砀山县、阜阳市太和县、阜南县、亳州市蒙城县，河北省的sjz市裕华区、栾城县、沧州市、衡水市枣强县、邢台市清河县、张家口市，内蒙古自治区的通辽市、呼和浩特市托克托县，山东省的德州市齐河县、菏泽市、潍坊市潍县、威海市文登县、聊城市茌平县，吉林省的四平市、白城市，辽宁省的丹东市凤城、朝阳市北票县、海城市、抚顺市、瓦房店市、本溪市、鞍山市、宽甸满族自治县，黑龙江省的大庆市、牡丹江市、哈尔滨市双城县、讷河市、七台河市、鸡西市虎林县、鸡西市鸡东县、绥化市青冈县、佳木斯市、齐齐哈尔市，湖北省的襄樊市襄阳区、枝江市百里洲，广西壮族自治区的柳州市，上海市，北京市，重庆市，广东省的广州市、深圳市、珠海市，省，马来西亚、新加坡、墨西哥等地。均有赫氏族人分布。
赫姓郡望堂号
郡望
京兆：也叫京兆郡、京兆尹，事实上“京兆”并非一个郡，而是中间位置所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。 三国 曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边至华县一带。曹魏黄 初二 年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄 初三 年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元二十四4年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定作用与影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边、华阴的西边一带地区。北洋改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国成立时废黜“京兆”之称。
盛乐郡：西汉时期置郡，其时辖地在今山西省祁县东部一带地区。
渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)，以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江的南边至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
太原府：也叫太原郡。战国时代秦国庄襄王四年(乙卯，公元前二十四6年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城县、平遥县、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用到现在。
堂号
京兆堂：以望立堂。
盛乐堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
赫姓历史上的名人
赫天浪：(公元1923～今)，满族，辽宁辽阳人。著名中国国民某某、中华民族军官、 基础 教导 家。
赫荣耀：(公元1938～今)，满族;辽宁沈阳人。著名现代教导家。
赫兴中：(公元1943～今)，河北新城人。著名现代书画家。
赫 炬：(公元1942～今)，辽宁人。著名金融管理专业人士。
赫建华：(公元1938～今)，女;河北巨鹿人。著名跳伞运运健将。
赫金全：(公元1949～今)，河南潍阳人。著名地方国防工作者。
赫国胜：(公元1956～今)，辽宁沈阳人。著名金融学专业人士、教导家。
赫永峰：(公元1956～今)，蒙古族;内蒙古托克托人。著名地方 公务员 。
赫保真:(公元1904～1987)，山东潍县人。著名 国画 家。
猜你喜欢：
1、 百家姓五行属土的姓氏
2、 百家讲坛百家姓耿姓
3、 百家讲坛百家姓阎姓
4、 百家讲坛百家姓史姓
5、 百家讲坛百家姓骆姓
