四柱地支三辰相连己巳壬寅壬辰(八字三辰详细解读)
何为四柱中的地支三合
1。何谓地支三合
地支三合是三地支间的效果，是生、旺、墓三者成局。分别为：
- 申、子、辰合化水局，水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。
- 亥、卯、未合化木局，木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。
- 寅、午、戌合化火局，火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。
- 巳、酉、丑合化金局，金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
为了理解三合局，不妨借助一下化学的概念。三种不一样的物质，发生了完全的化学变化，组合成了一团致密的物质。又像是某些宝石的原矿，外面是一层皮子，里面是结晶相同的东西。
以寅、午、戌三合火局为例：里边 的寅木属于发生了完全反应的物质，已经失去了自我。就是说，被化掉了。假如命里不喜寅木，那么出现三合火局就是一种好现象。反之亦然。也就是说，在三合局中，寅木属于炮灰普通的存在。
三合局加强了午火的力量。命里是否喜三合局，辨明午火为喜神还是忌神就能够了。可是，戌土在三合局中扮演了一个什么角色呢？大概等同于一种防御的力量，避开午火受到外来的制约。打比方说说子水能够冲克午火，遇见戌土暗合子水，则子水受制，无法对午火产生任何作用与影响。另外，假如遇见丑字，因为丑戌刑的关系，会削弱丑土对午火的穿害作用。
假如把三合局中的午火比喻为一盏明灯的话，那么戌土就是灯罩子，使得合局中的午火不惧风吹雨打。子为雨，丑为风。寅午戌三合火局，寅木负责提供能量，戌土负责提供保护，午火坐收渔利。
2。地支三合局成化的条件
- 化神临月令
- 化神，合神均不受伤
- 三合局与局相见时，局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。
凡三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，毕生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，毕生少得称怀；与建禄合者，多横财、意外名望之福；正印贵人合，得天恩贵人提拔之福；食神合，衣禄丰馀，饮食厚给；大耗合，无礼貌，言情行浊，厚于 *** ，侮慢君子；咸池并，奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非；天空并，动无成实， *** 欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。
4。地支三合局五行的强弱标准和喜忌 （1）、寅午戌合化火局在四柱、大运、流年中，只要有寅午戌三个地支，即为寅午戌三合火局。在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三合火局即为旺相，（叫作三合局旺，下同）；在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三合火局即为衰弱，（叫作三合局衰，下同）。寅午戌三合火局，预示寅木、戌土的性质都不复存在，午火的力量增添。若日主喜火，则代表日主运气好和健健康康；若日主忌火，则代表日主运气较差，而且日主肝胆经、肺经、胃经等有病。
（2）、亥卯未三合木局在四柱、大运、流年中，只要有亥卯未三个地支，即为亥卯未三合木局。在寅、卯、辰、未、亥、子六个月令中，三合木局即为旺相；在巳、午、申、酉、戌、丑六个月令中，三合木局即为衰弱。亥卯未三合木局，预示亥水、未土的性质都不复存在，卯木的力量增添。若日主喜木，则代表日主运气好和健健康康的资讯；若日主忌木，则代表日主运气较差，而且日主肝经、胆经、胃经、肾经等有疾。
（3）、申子辰三合水局在四柱、大运、流年中，只要有申子辰三个地支，即为申子辰三合水局。在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三合水局即为旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三合水局即为衰弱。申子辰三合水局，预示申金、辰土的性质都不复存在，子水的力量增添。若四柱命理喜水，则代表日主运气好和健健康康的资讯；若四柱命理忌水，预示日主运气较差，或心经、大肠经、胃经等有疾。
（4）、巳酉丑三合金局
四言独步5
作者 黄大陆
正文：月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福。
大陆评注：月令为爸妈宫，为命主住宅，其中若有财官，便如自己家中有好东西，随时可以取用，故而遇上了八字这样的人就会发福，名高利足，这时候就怕劫比来合官或克财，分夺福相。
这话言之有理，但不够全面。《五言独步》说得好：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《渊海子平·宝法一》云：“逢官看印。”很显然，月令虽有财官，但若不配印星，通常是不会发福的，除非构成了从杀格、弃官就食格等其他格局。
陆子冬命：壬辰 癸丑 甲辰 己巳。月令财官，又透印星，且不见劫比分福，实为名禄高强之命。命主幼承父荫，学业进步。后任江苏省银行行长，富而且贵。
邵雍命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。月令有财官，而且还有亥子二印，但因印星不透，不能化辛官生身，故而命主固然学通天人，也不富贵。
张某人命：丙寅 乙未 辛亥 癸巳。月令透财官，但无印化，不成官印格。若以癸食去官，则寅亥合而癸水没有根，也不容易去官就食。若以从杀格论，则大运顺行金水之乡，从杀则又不真，如此则格格不入，糗命一个。命主出生贫苦，文盲，多灾多难，碌碌无为，己亥水运丁未年42岁病亡。
邢孟贞命：庚寅 甲申 丁巳 甲辰。月令有财官，固然有印，但官星不透，运走北方官运时，财印又互相冲克，不能成功地化官生身，故命主在科举上数考不第，终以布衣之身傲世，毕生都过着非常贫困的活法。
文锦熏命：辛巳 丙申 丁亥 壬寅。月令财官齐透，亦有印星化官生身，可惜大运南方，官印失地而受冲克，导致命主功名无望，一生躬耕垄畆。
正文：日禄归时，青云得路，月令财官，遇之吉助。
大陆评注：日禄归时简称“归禄格”，又叫“青云得路格”。此格要求日干在时支得禄，时干不见了财官，共有如下七日：甲日生寅时、丁己日生午时、戊日生巳时、庚日生申时、壬日生亥时、癸日生子时等。但这里下句说“月令财官，遇之吉助”，意思是月令有财官的话，是有用且助于这归禄格的。这说法就与他家之说闹别拗了。《继善篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”话说得很清楚，要八字没有官星，才叫做青云得路。《渊海子平·归禄格》也明确交待：“但四柱全不要官杀，见之则难归禄。”古歌又云：“青云得路归禄时，元命逢之贵且奇，四柱无冲官不见，少年平步上云梯。”为啥要八字全不见官杀才能论此格呢？由于子平的取格规那么是“八字喜用神，专求月令”，“凡格以杀官论之”，有杀官要先论杀官格，在月令有财官的情形下是不可以论其它格局的。再说呢，子平所论之“禄”就是官星，并 不是日干建禄之禄，这个禄即使是构成了纯正的归禄格，也是没有贵气的。于是，《子平真诠》不录此格。
男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。小餐馆老板，生意平常。
男命乙：己卯 丁卯 甲寅 丙寅。盲人，穷困毕生。
男命丙：丙午 壬辰 甲午 丙寅。高中毕了业以后，因情疯癫，多年不愈。
男命丁：戊子 乙丑 庚戌 甲申。普通老农。
男命戊：壬申 辛亥 壬子 辛亥。孤贫老僧。
上述五命，均为合符条件的日禄归时格，但命主个个都没有青云得路。可见，这建禄之禄并 不是官禄，得了此禄也不一定就能得官禄啊。
诚然，亦有归禄格而大发荣华的命造，如明代将军徐玉堂命：乙未 己卯 甲子 丙寅。这徐将军的命和男命乙都是归禄格，为啥呢是一个天一个地呢？原因就是男命乙是食伤生财格，而己财死于卯月，不受火生，但又无字去除，这相神无气受克，自不然就不能发福了。己土是代表面部的，故而此人不但目盲，还是一脸麻子。徐玉堂的命呢，好就好在甲己合木，去掉了虚浮的己土，成了标准的月劫用食格。更妙的是，其日支坐子印，大运逆行印星重地，如此则印比两旺而以食伤吐秀，故而生得仪表堂堂，高大威猛，而且还富贵超群。由此可见，日干建禄之禄不能让人发福，能让人发福的在于财官印食等成格之物。
至于《渊海子平》上所举的三个归禄格发福之命，亦不是建禄之禄所使然。第1个为钱参政命：丙午 癸巳 丙子 丙寅。月劫用官格，运走西方，官星得地，其贵乃必然。第2个为林枢蜜命：戊子 甲寅 乙亥 己卯。月令有丙火伤官为用，大运南方，喜用神得地，自然能秀出科场，扬名仕路。晚年走庚申辛酉正官七杀运，土金联手制劫比，格变月劫用官，故能贵为枢密。第3个为李常侍命：甲午 甲戌 丁未 丙午。月令为戌土伤官，干头有甲印制伤，一眼即可看出是标准的伤官佩印格，大运为水木之地，印星制伤有力，其贵也在意料之中。只是这贵气来明明自于甲印，与时支得禄有何相干？即如刘仑命：乙亥 甲戌 丁亥 辛亥。相同的伤官佩印，日时就没有归禄，但人家也贵为监察御史。
正文：庚日申时，透财归禄，名利高强，比肩夺福。
大陆评注：这里又说另一种日时归禄格，即庚日干甲申时生，时干为甲财，地支为日禄，故曰：“透财归禄。”该文认为，这样的格局也会让人名利高强。不过，不知哪些原因，《渊海子平》与《三命通汇》等子平典籍均不录此格。
既然上文已经用实际案例证明，日干建禄之禄不可以带来贵气，可是，这庚日申时的归禄格也就无需为其多费口舌了。
正文：壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
大陆评注：所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日元为壬，日支为辰，辰属相为龙，所以有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲，故曰“见戌无情”。这样的格局若是八字寅多就发富，辰多就发贵。真是这样吗？固然《渊海子平》中亦有此格，但按子平原理论，这样的格局既不取月令为用，也不以官杀为先，或许应该是不合理的奇格异局，所以《子平真诠》不录此格。不过俺们还是找几个实际案例看看，以免犯轻率、武断之弊。
男命甲：丙辰 己亥 壬辰 甲辰。四柱有三辰，不犯戌冲，或许应该是标准的壬骑龙背格吧？那么，命主不但不荣，反而是个瘾君子，数次进戒毒所强戒，家人都以他为耻。
男命乙：壬辰 戊申 壬辰 甲辰。也是辰多则荣的壬骑龙背格，但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混，坑蒙拐骗偷，样样都来点，30多岁离婚后，至今一直皆在打单身。
男命丙：甲午 丙寅 壬辰 甲辰。四柱有一寅两辰，至少应该混个小富小贵吧？不过，命主只是个平平淡淡的农民而已。
女命甲：庚寅 戊寅 壬辰 壬寅。八字三寅，不犯戌冲，命主富吗？不富。命主只是个贫困家庭的主妇，辛劳了毕生，尚不知富贵是何滋味。
女命乙：丙辰 癸巳 壬辰 壬寅。四柱有两辰一寅，不犯戌冲，命主荣吗？不荣。命主为一般农妇，中年丧夫后，孤贫至死。
够了，就这五个反证命例，就足以证明这种不以月令取格的方式方法是行不通的。
至于《渊海子平》上所举的三个壬骑龙背格命，事实上亦不是日主骑龙背骑来的富贵，而是由于构成了其它的富贵格局。即如：
王枢蜜命：壬辰 甲辰 壬辰 壬寅。地支三辰带杀，天干透甲食制杀，格成食伤制杀格。丙午丁未土运扶杀，戊己土运透杀，杀旺有制，焉能不贵？岂是壬骑龙背所致？
诸葛判院命：戊寅 庚申 壬辰 甲辰。印赖杀生格。戊杀在寅长生，在二辰有根，稍逢岁运生扶，便可一跃而起，贵为判院，理所应当。
王巨富命：壬寅 壬寅 壬辰 壬寅。重重食伤，格成从儿。大运南方，儿又见儿，正是“伤官毕生财，富贵自天来”也。与壬辰日没有啥关系。即如清代大学士傅恒命，为四个壬寅，仅仅日柱不是壬骑龙背，但他却贵为宰相。不过，笔者曾经算到过两位四个壬寅的女命，均为普通工人，家境都还比较贫穷。这说明，王巨富之所以富，傅恒之所以贵，是由于构成了从儿格，而大运适得其所，所以事业大成。王巨富只因日支坐辰，辰杀为忌而不能去尽，故只富不贵。而那两位女命呢，则只因大运逆行水金之地，伤官不能见财，不能构成从儿格，故平庸无奇。
正文：天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。
大陆评注：这里说的“天元”是指天干，“地物”是指地支，意即八字干支相同之命，可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格，将此格称为“一气生成”，并作详细阐述说：“天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。八字干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌，花开富贵；己巳亦贵；戊午、丁未，刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，非善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵……”古时候有人依据这个原理，便说关公的四柱是四个戊午，因地支全是火，故而关公生得面赤似朱砂，还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的四柱是四个癸亥，因干支一片水，故而张飞生得脸黑如煤炭，并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来好像很合情理，但有关专业人士依据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容，一致认定关公生于延熹三年（公元160年）阴历六月24日，其八字前三柱为：庚子甲申 丙辰。根本就不是戊午年！！！而张飞则生于公元167年的丁未年，亦不是癸亥年。可见，关公与张飞四柱纯属古代人们向壁虚造！！！
不过，假如八字真是四个戊午或四个癸亥之类，命主就必然大贵吗？这没理由，也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例，同样是四个壬寅，为啥呢男命就贵，女命就不贵呢？原因全在于男命走火运能构成从儿格，女命走水金运不能成格。
笔者曾遇见过八字为四个戊午的一个男命，命主于高中毕了业以后在外四处打工，到现在年已三十有六，还是个薪水不多的“月光族”，不见有任何发富发贵的迹象。为啥呢不贵？由于是印格嘛，逢印看官，大运顺行金水之乡，没有官杀，自然不贵。
另有四柱为己巳的某男命，早年任教于某市中学，中年后一直在某农工职校任教，并担任校长。为啥这四个己巳的命能沾点贵气呢？由于运走东方，印得官生，故而近贵。但毕竟印旺官轻，贵气很小。后来走北方水运则不再升职，而且还家庭破散，儿子坐牢，自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等，工作都差点被人家告掉了，假如不是印多的话。
徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命，谓命主“出母腹数年间，爸妈双亡，与道士为徒，交丁亥，生木克金，亡其师，嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说：“人命如逢四辛卯，干头辛字又相连，身轻福浅犹闲事，诚恐生来寿不坚。”意思很清楚明白，这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为啥呢如此呢？由于天干一溜儿比肩，从财则不真，但比肩又无根，也不能构成用财喜比格，晚年走金运又与卯木冲战，格格不成，故而福浅寿短。
四个癸亥之命呢？《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”，不过没有说明其理由。以子平格局来看，亥中有甲伤为用，但水大木漂，顺行火土运则有劫比争财抗官，逆行金运则水更旺而木愈漂，命主不英年早逝已属万幸，还指望能发财当官吗？
四个丙申之命呢？笔者也遇见过，命主小富而不贵。原因是八字格成从财，走北方杀运能去劫比之病。
其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命，其实也就是说皆不是什么高格局，顶多亦即小富小贵之命，是没有可能贵为“三公”的。
也就是说，仅凭八字干支相同这一点而推断富贵的方式方法，既不合子平命理，也经不起实际案例论证，属于歪理邪说，不足为后学者效法。
正文：八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重。
大陆评注：所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同，纯一而不杂，取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语，说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有喜用神。《渊海子平》中举有此格三例：
壬寅 乙巳 壬午 乙巳；
甲子 乙亥 甲戌 乙丑；
丙寅 丁酉 丙辰 丁酉。
这三命富贵的缘故仅仅是由于两干不杂吗？当然不是！！！由于八字往往会因一字半字的区别，就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗？这显然不合子平命理。以下实际案例就是明证：
男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。长年经营小餐馆，财运平平，仅获温饱。
男命乙：丙午 乙未 丙子 乙未。农民，戊戌土运出外打工，己亥水运遁入空门。
男命丙：戊戌 甲寅 戊寅 甲寅。文盲，农民，丁巳火运偏瘫到现在。
男命丁：甲午 辛未 甲申 辛未。农民，普通农电工。
男命戊：己酉 戊辰 己卯 戊辰。14岁辍学，后一直务农，贫乏不堪。
女命甲：甲辰 庚午 甲午 庚午。小庙老尼姑。
女命乙：癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。长期精神病患者。
女命丙：庚子 戊寅 庚寅 戊子。普通国企工人，中年丧夫。
以上八命，全是“八字连珠，支神有用”的“两干不杂格”，然而命主个个不贵不富，里边的道理是不言自明的。
正文：日带金神，月逢土旺，虽有利名，祖业飘荡。
大陆评注：所谓“金神”，是指巳酉丑三合金局的三柱干支，即：癸酉、己巳、乙丑。而所谓“金神格”则有如下两种说法：一是指甲日干其时辰为金神的命局；二是指甲、己日干其时辰为金神的命局。
第1种说法以《渊海子平》为代表，其“论金神”一章云：“夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。”读此文字，则知金神为时辰无疑。其书后面的“金神诗诀”更为明确地指出：“甲日时上见金神，杀刃相临真贵人，火木运中财禄发，如逢金水必伤身。”己巳日也算金神格吗？通览其前后文，只字未提己日金神。
第2种说法以《神峰通考》为代表，其“金神格”一文先说：“甲日金神格，取癸酉、己巳、乙丑三个时。”随后则又说：“己日金神，乙丑、己巳、癸酉三时也，主多贵。”这说法与此《四言独步》是一致的。《四言独步》在此说“日带金神”，随后又在下文里说“甲日金神”、“己日金神”，可见，其所说金神格包括了甲、己二日。
诸书皆云：“金神须要火制。”其意是“金神”为破败凶暴之神，如同羊刃七煞，务必将其制伏。“金神”为金，制伏者则自然为火，因此命书才有“金神入火乡，富贵天下响”一说。《渊海子平》说这种金神格的命，“其人有刚断明敏之才，倔强不可驯服之志，运行火乡，八字有火局，便为贵命，唯水乡则非福矣”。
“金神格”既然要火制伏，则不喜土来泄火生金，故曰“月逢土旺……祖业飘荡”，由于月令为爸妈宫，有土为忌，便自然难保祖业。
问题是，这种不以月令取用定格的金神格真的存在吗？这种金神格走金水运时真的就不能发福吗？请看下文分解：
正文：金神带杀，身强是奇，更行火地，名利那个时候。
大陆评注：这里继续说金神格。假如是甲日金神格，可是，巳酉丑金局就是甲日干的官杀，故曰“金神带杀”。有杀了则需制伏，故又曰要身旺，要行火地，劫比食伤旺则能制伏金神，所以便能“名利那个时候”。这说法好像有理，实用起来呢？
岳飞命：癸未 乙卯 甲子 己巳。大运逆行水乡，命主于29岁辛亥年官升神武右副军统制，三十岁壬子年又连升为荆湖东路安抚使、中卫大夫、武安军承宣使。33岁乙卯年晋封武昌郡开国侯、少保、鄂国公。
蔡松命：丁巳 癸卯 甲寅 己巳。大运逆行水乡，命主于二十岁丁丑年中进士，任江浙监察御史。35岁壬辰年官封天威节度使，兼督军马，节制浙江、江西、福建三省军政。
王宗沐妻命：丙戌 壬辰 甲戌 乙丑。大运逆行水乡，命主的老公与儿子共出了五个进士，老公官至山西布政使，命主也被逢为夫人。
刘建群命：癸卯 乙卯 甲子 乙丑。大运逆行水金之乡，命主仕途平顺，先担任何应钦秘书，后担任五院首长。
吴稚晖命：乙丑 己卯 甲午 乙丑。大运逆行水金之乡，命主27岁辛卯年中举，后与孙中山组建同盟会，为另一个zu zhi元老之一。金运中创办大学，官至监察院长、国防最高会议常委。联合国教科文组织推荐为“世纪伟大的人”。
张善琨命：丁未 癸卯 甲申 己巳。大运逆行水乡，命主学业进步，三十岁创建“新华影业公司”，34岁担任中华联合制片公司总经理，名高利足，成为一代电影业巨子，人称“影戏大王”。
以上六命，均为金神格，而且均在水金运中大发，而且其中许多发财晋职之年也是在水金流年。为啥这金神进了水乡，也能“名利那个时候”，“富贵天下响”呢？究其理由，在于这六命都成格成局，而且大运水乡有益其格局，因此才发福非常。假如八字不成格局，即使是金神入了火乡，也是没有富贵可言的。
即如紫微名家堃元命：壬午 癸丑 甲子 癸酉。乙卯木运诗酒风流，辰土运成名，入南方火运后多谋少遂，退隐江湖。为啥火运不发反败呢？由于八字为印赖杀生格，喜财资杀。故辰土运最佳。南方运为杀印死绝之地，戊己财运又不能直接生杀，故多败。
另有某男命：乙巳 甲申 甲子 己巳。早年走南方火运，命主读书无成，小学没有毕业即回家务农，从此以后一直在生活在贫困线以下。原由于此命是杀印格，南方运为杀印死绝之地，午火运还冲子印，所以没有学业和事业。
还有某男命：戊戌 乙丑 甲寅 乙丑。月令土旺，但命主生于巨商之家，过着优裕的活法，获得研究生学位后继承父业，成为商界翘楚，进一步光大了祖业，其实没有如此文说的“祖业飘荡”。为啥呢这个金神格之命走南方火运应验了“富贵天下响”的断语呢？由于此命为用财喜食格，南方火运正所谓相神食伤旺地，能够克制戌丑财中暗藏的官杀而生财，故而发福。这与“金神”是不要紧的。要不然，便无法解释以上岳飞等命为啥呢走水运也大发的事实了。
正文：甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制？
大陆评注：甲日金神上文已论，这里再看己日金神怎样。“己日金神，何劳火制？”之义，就是己日的金神无需再要火制。《神峰通考》曰：“书云‘己日金神，偏嫌火制’。若己土日元精英涵蓄太过，望见此三时，金清而且秀，己土贪生而泄其秀气也。若原滞火，金神气衰，最畏火而伤之，喜金运以助金神，喜水运破火，存其金神，多主富贵。若己土日元原衰，金神犯重，己土见金而太泄也，则又宜火运，以破金而存己土也。”意思很清楚明白，就是假如己日干旺强，则喜金神泄秀。若是己日干衰弱，则依然喜火制金神。
事实上，《神峰通考》这段话其实没有围绕月令格局论命，而是在围绕怎样扶抑日干论命。可是，可以预知按此法论命必然经不起实际案例论证。
张骞命：癸丑 戊午 己巳 丁卯。四柱有六个火土，己日既旺且强，命主逆行东方运时，高中状元，官至民国实业部长，并成著名实业家。入癸丑北方运后，日渐衰微，终归退隐。为啥这么旺者金神还need火制呢？由于这是印赖官生格，东方运为官星旺地，故能花开富贵。而水运则官印失地，故而一蹶不振。
陈美凤命：丙申 甲午 己巳 庚午。己日金神，己土很旺无疑，按理来说要走金水运才好。不过，命主逆行东方木运，但却成了著名艺人，富有数亿。走北方水运后反而不如从前。为啥呢？由于这是用印喜食格。印愈旺则食伤之秀气愈足，印愈弱则食伤之秀气愈少。东方运印旺，故其能秀出于众，名利兼得。水运印星失地，则食伤之秀气锐减，名也随之渐落。
张督抚命：癸卯 乙卯 己巳 庚午。己日在卯月死绝，弱而无疑。但命主逆行水金之乡，登科发甲，贵为督抚。而另有男命与此命前三柱完全相同，仅时柱为辛未，相同的走水金运，其命主却粗鲁无文，先做屠夫，之后落草为寇，成为一方之患。如此的事实能用金神格解释清楚吗？当然不能。由于两命的日干几乎旺衰等同，而大运又完全相同，其实也就是说际结果却判若云泥。但若以子平格局看，则一目了然。月令透乙杀，庚午时则有伤官合杀成格，而辛未时则乙辛相冲，辛金只能激怒旺杀，不能制杀成格，这种命多数都是性格暴烈、好斗嗜杀的贼寇烂仔一类。
四柱地支三个辰有啥坏处
单说这一点是非常难判断好坏的，要看四柱中辰字起的是好作用还是坏作用，好作用的话，就没有坏处，若是为忌神就不好，要全面剖析八字才行。
四柱地支辰戌丑未四墓库预示什么?
辰戌丑未四墓库预示什么？ 1。地支辰戌丑未在八字中叫做四墓库，由于它是五行的归宿之地，也主事物所终。其中辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。土居中间位置厚载万物，所以没有库。因为辰、戌、丑、未居于一年四季的尾月，春季末三月是辰，六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。
2。辰戌丑未四个都是土，四土全而成稼秘。但这四个土亦有区别，戌未是干土，丑辰是湿土。干土需要水来滋润，要是无水有火那么可以助火脆金，湿土需要火的供焙，局中水多它真的可以帮水、晦火。
3。辰戌丑未亦称四华盖。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。华盖多者难免清高孤独。并 且，华盖又为艺术星，主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才艺非凡。通常情况下，寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑，以年支或日支不主，凡八字中所见者为有华盖星。
4。此外，辰戌丑未，辰戌为天罗地网，丑未为院墙野地。它们方位相对而冲，戌辰相冲，未丑相冲。观之外貌似温和，怒发冲冠佘触何。若不刑妻并克子，因亲气血不调和。辰戌丑未属土，因此性执不拘。单逢双逢，但有阳刃飞刃，准上文。阳刃四宫三两歌，亩舞喑哑或肠风。三刑同位来伤主，不配应当不、善终。
5。既多阳刃，又有三刑同来伤主，不仅刑老婆，且非善终也。飞刃比和便主权，为人公议寡于言。刚方正大多钦仰，卢势肥家远近传。如带阳刃，不要克我，仍不要他旺在强地。他弱则降我为福，他强我弱则祸。如甲寅水见辛卯木之类是也。
6。带来飞刃并三刑，凶狠强梁不可亲。好煞好欺仍好武，只立他败我生成。刑克逭重好过房，古言辰戌是魁罡。破祖离家方吉利，只立艺术与牙郎。辰为天罡，又为地网，戌为天魁，又为天罗。辰戌日时，未有不孤者也。中末年，只宜守己。如相克，只宜艺术空门人。辰能合西酉冲卯，辰卯之中六害生。未来合午午冲子，子未之中一般怡。不足过房随母嫁，或为僧道或孤贫。以上名暗六害。
四柱中有四辰人如此的说法吗。?
古时候算命有三甲天下奇、辰丑戌未全出家之人、子午卯酉不正干等待说法，此刻看来纯粹胡扯，我算命20多年了从来不用那玩意。建议你也别信。
