梅花易数六爻配六亲(推算婚姻爱情)
六爻与六亲有啥关系，各预示什么
六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称，是六爻断事选取喜用神的主要因素。六神那么是符属六爻之外一种神秘的力量，不是断卦的主要因素，只不过是一种信息建议，不过 也要与卦意相符合才能取用。
梅花易数定六亲法
没有绝对定性。同性也可为爸妈，生我也可为爸妈。还有其它定义。重点是所象在卦中具备成象的显像，不然你定死了，那你的梅花就出不来了六亲变化多端，没有必定的规律，重点是活用看用卦与变卦，你为体，与体同性，即与你同性，与体异性，则与你异性，性别出，则男为父，女为母。
梅花易数的互卦要装地支六亲吗
梅花易数是不配六亲的，六亲是六爻的范围。配置方法就是：先给重卦的每一爻装上地支（怎样装地支这里就先不论述了），使得每一个爻都赋有五行属性，再以重卦归属的卦宫看属性是什么，以这个属性为“我”，按后六亲按“生我者爸妈，我生者子孙，我克着妻财，克我者官鬼，比和着兄弟。”依照这个道理，给每一爻配上六亲。
六爻预判的关键:六爻六神配六亲详细解读
官鬼爻配六神
1。官鬼青龙：官鬼临青龙，代表的是法律、制度，得官家俸禄，为官正直，气宇轩昂。占爱情婚姻为正配之夫星，如得生旺，则嫁贵夫。占住宅风水，为祥瑞的神位，如安静而旺相，则住宅风水助家兴隆。占工作则为部门，如、工商、税务、海关等。
2。官鬼朱雀：官鬼临朱雀，代表官非口舌，法律诉讼，辩驳争论，报案。言语锋锐。官鬼朱雀再临火动，则为火灾，临金动为刀伤、手术等。占爱情婚姻，如生旺，则为男方能言善辩，以此乃生的人如律师、节目主持人等。
3。官鬼勾陈：官鬼临勾陈，占问生意，为常来常往之熟客。占官司诉讼，为牵扯不清；也主忧虑多愁。男占婚为情敌，女占婚为老公或男友，生旺，则性情朴实。临辰戌丑未四土爻，则对方朴实忠厚，面方体壮。
4。官鬼腾蛇：官鬼临腾蛇，占官司克喜用神为牢狱之灾，有怪异惊恐之事让人不安。占住宅发动而克喜用神为阴陈杂气，如家里无故怪响，物体没有人动而破损，小动物则无故乱叫等均属之。占病为鬼魅缠了身，常常吃药无用。女占爱情婚姻为注定之夫星。
5。官鬼白虎：官鬼临白虎，动而克喜用神为不测之祸，轻则为手术开刀，发动克用为突降大祸，冲喜用神而不克，为疾病，克喜用神为重病有生死之危。占性情为性急有杀伐之威，衰败那么是不法之徒。女占爱情婚姻如生旺，则为军警类的武贵之人，但性急噪。占住宅为白虎临门，有急速之灾降临。
6。官鬼临玄武：官鬼临玄武，为小偷盗贼，动而克用为抢劫之祸。占性情为心机阴沉。占病为思虑过多，心烦意乱，没有头绪而精神不振。占爱情婚姻，生旺代表男方精灵多变，思维活跃，智商颇高。衰弱则为好奸思淫，不务正业之徒。占女方见官鬼临玄武合之，则有与人偷了欢之兆。
爸妈爻配六神
1。爸妈青龙：爸妈临青龙，代表文书、文凭、契约、法律政策、档案、登记薄册、经文等。如占文凭而旺相，则证明文凭高，或出自名牌学院。如占合作，则契约诚实可信等。如占长辈，旺则为爸妈皆为能干之贵人、或长寿之人。
2。爸妈朱雀：爸妈临朱雀，代表往来书信、邮寄物品、电报电话。占问出走之人为有信讯。占职业为教师等。
3。爸妈勾陈：爸妈临勾陈，为文书阻滞。占问运程为劳碌奔波，不得安闲，多操心，也为相熟之同辈人。占生产为难产。
4。爸妈腾蛇：占住宅为怪异之事常出，阳宅不安，占爸妈为性情古怪，夜晚难眠，占运程为劳碌多变，道途杂乱，无大势前程。
5。爸妈白虎：爸妈临白虎，为跌打损伤，家里长辈有病。占爸妈临白虎而旺相，爸妈为军警武职之人。
6。爸妈玄武：爸妈临玄武，占文凭为虚伪之学，或是虚假之文书。占爸妈长辈是有暗中之忧，占子孙如见爸妈玄武发动，则有不测之灾。
梅花易数取卦
上一篇取卦的方式方法就是梅花易数的一种。
梅花易数是初开始学入门的极好的方式方法。
下面从易学网中转过来，不妨参考:
先天起卦
所谓先天起卦就是利用先天八卦数来起卦，根本的原那么是以随机的三个数字套用先天八卦数，亦即乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八来取上下二体。而第3个数字则用以取变爻。
例如先前有人问说两次大选得票皆689万票。在这一例中，第1个数字六为坎，第2个数字为坤，因此得卦为上坎下坤，也就是比卦。而第3个数字 9 除以 6 馀三，变爻在第3爻。所以这一卦为比卦六三爻变，为比之蹇。
如若前两个数字大于八，那麽可除以 8 之后取馀数再去套用先天八卦数。若是整除则取8，为坤。
假设只能获取两个数字，也可以将两个数字相加再加上眼下的时间做为变爻数。古时候是以十二地支计时，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别做为 1 至 12 的数字。现代则可取 二十四 小时的小时数。例如下午一点，即取1三、
详细来讲，怎样取得三个数字，《梅花易数》一书中详列了很多种方法，以下细论其中比较重要的两种，即时间占与字占。
年月日时起例（时间起卦）
以年月日为上卦，年月日加上时间为下卦，年月日时总数并且也同时做为变爻。
以上的取数，皆以地支为主。
例如本文写来这里时为乙未年十二月二十二日巳时，因此其数字及取卦如下：
年 月 日 时
8 12 22 6
上卦 = 年+月+日 = 8 + 12 + 22 = 42 ，除以 8 馀数为 2，为兑（泽）
下卦变爻 = 年+月+日+时 = 42 + 6 = 48，除以 8 馀数为 0（八），为坤（地）
变爻：48 除以 6 馀数为 6， 上爻变
因此此卦为泽地萃，上六爻变，为萃之否
在众多取卦法中，以时间来取卦也是最为人所知的，最有名的邵雍观梅卦例就是以时间来起卦。
但这一个办法其实也就是说就其「随机」性来说有些问题，由于在同一日同一时辰下，每个人来取卦都是同样的一卦，如此的卦好像没有一个特殊性。而且年月日时总和同时是下卦又是变爻数，如此的取卦设计也相当奇怪。
因此今人在现实操作上，除了可改以现代的西元纪年来计算以免去干支的换算之外，也可把时间取数到分或秒，或者有码表者，可以码表上的时间数字再重新设计取卦的分配，比如：
年加月加日加时为上卦，分为下卦，秒为变爻。
或者年加月加日加时为上卦，分加秒为下卦，上面两数再相加为变爻。
甚至以马表上的秒数为上卦，毫秒数为下卦，两个数字相加为变爻。这样的「随机」性更好。
……诸如此类的。
也就是说，取数时应秉持「随机」的自由精神，千变万化的world世界中到底要取什麽样的数，一旦在取数的当下自己决定好即可，甚至可以凭着「直觉」说想要那些数字。但这里要记住的是：易无思，不要用本人的推理去找到自己想要的数或卦。
字占
《梅花易数》一书中所载还有物数占、声音占、字占……，实在多不胜数。但其基本原理都是以随机所遇之事物来起卦，或取一数，或取得两数。假如取得一数，则此数为上卦，再加上时间为下卦及变爻数。
如若取得两数，则以先取得之数为上卦，后取得者为下卦，最后再将两数总和再加上时间为变爻。
这里值得一提的是关于「字占」。《梅花易》中对于字占所论可谓是最为详细的。字占其实也就是说又分两大类，一是字数少时以字的笔画或平上去入声来起卦，二是字许多时则以字数来取卦。
假如是一个字时，可取左右或上下两边的笔画，左或上为上卦，右或下为下卦。假如字没有左右上下边者，则以笔画来区分，向左或向下写的笔画（如丿和丨）总和为上卦，向右写的笔画总和为下卦（如1。乙、ㄟ）。
两个字时可以一字的笔画数为上卦，另一字笔画数为下卦。
假如字数为单数时，例如3，一个字的笔画数为上卦，二个字的笔画和为下卦。
假如字数有点多又不会太多时，例如五或十个字，可以不用笔画，改以平上去入声来取数，或者或换成我们现今用的四声，例如一声即取一，二声取二，三声取三，四声取四，轻声取五。均分为两边的字分别将声数相加即可成为上下卦。
假如字很多很多时，就不算笔画，直接将字切分为两边计算字数。
自由创作
如前所述，先天卦的取卦法以「随机」为原则，可以说平时生活中所遇的任何事物都可用以起卦，只要能够取到数字。取数以可以得到两组数为原则，紧接着再加上当下时间数做为变爻。假如能够直接取得三数，当然亦可直接使用这三个数字为上下卦及变爻。
除了《梅花易数》书中所详举的众多取卦法之外，占者然而也可以依以上原则自行设计。例如米卦，占者随机抓两撮米或三撮米。第1次的数字为上卦，第2次的数字为下卦。变爻可将两个数字再加上时间数，或者再抓第3撮取第3撮的数字。
或者把米换成万丹红豆、小石子、水晶、竹签、。。。。喜欢用什麽就用什麽。还可帮它们取个好听好记的名字。用米的既然叫米卦，用红豆的就叫红豆卦。其他如水晶卦、钻石卦。。。。以此类推。
后天卦
先天与后天卦的不同，在于数和象的产生顺序。先天卦是先有数再有象，由于数在象前，所以名先天。后天卦则相反，先有象，再依象取数。
取象时先天卦用的是先天八卦图的卦序，而后天卦用的那么是后天八卦图的方位。
例如，午时见到一个老人家从东北方过来，乾为夫，老人家即为乾象（若是老妇人则取坤）。东北方那么是艮卦，所以取卦为天山遯，遯卦。
乾于数为 1，艮为 7，午时为 7（这里用的数也是先天数），1 + 7 + 7 = 15，除以 6 馀 3，因此变爻为 三、
此卦为遯卦九三爻变，为遯之否。
再如酉时见东方有一台大巴士过来，大舆为坤，东方为震，此卦为地雷复卦。8（坤）+ 4（震）+ 10（酉时）= 22，除以6 馀 4，变爻在复卦六四。为复之震。
于是，后天卦不仅仅要熟记后天八卦的方位之外，还必需对于八卦卦象要相当熟悉。下图为后天八卦方位图
六爻占卦
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案
占卦和六爻 1。有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建
月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建讲
[五]喜用神
喜用神分类：
1．爸妈爻：
人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。
事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。
事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。
4．妻财爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。
事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。
5．子孙爻：
人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。
事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。
世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。
应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。
伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飞神生者；
4。伏神得动爻生者；
5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不总结出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。
[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1。伏神自强不息（旺相）。
2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。
