佛教里管财运红绳招财偏财(掌管运势与运气的佛)
主管财运的菩萨是哪位
南无虚空藏菩萨。
菩萨是"菩提萨埵"之略称。意译作:觉有情。以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。迅猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘来讲，若由其求菩提(觉智)之看法视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^-sattva，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。
管财运的菩萨有哪几位/管财运的菩萨有哪几位?
管财运的菩萨有文昌帝君，关圣帝君。
佛教老婆管钱会招财吗
佛教老婆管钱是一种可行的实践，可以帮助老公把家庭财富稳定地增长，并有用且助于招财运。老婆可以控制财务，及时发现财务问题，及时保护家庭财富不受外界的破坏，可以精打细算，子母贤明，把家庭财富支出合理地构建。此外，可以不定期地买一些具有投资价值的黄金、、基金等，有利地增添家庭财富，达到招财福寿的意图。
佛教主财的是什么佛?
佛佛道同。佛教我们求财要用施财的方式方法而不是拜佛，施财分为布施外财和内财，钱财的布施是外财布施，用本人的体力、脑力帮人做事是内财布施。内财布施的果报大于外财布施。财，本师，宝生佛，卢舍那佛，五方财神，莲化生大士，等等。。。几乎所有的菩萨皆有增财的效果，值得一提的是，黄财神和黑财神，特别是黑财神，据说感应非常快，可以迅速转化你你在往昔所聚攒下的布施功德转化为财运至于镇小人。。。佛教不主张这样解决问题，由于这是因果使然，你可以修观音法，或密教怀法，能够破解的破解，能逃避的逃避，该面对的面对才是正理财功德佛
请问拜财神是求财 保佑财运，拜韦陀菩萨是保佑什么?主要管什么?
拜财神也不能保佑财运，一自个的财运是自己行善修福修来的，财神顺其自然会给你。不然你怎么拜都没用。
韦陀菩萨是护法，你只要一心学佛，断恶修善、度众生，韦陀菩萨就会来拥护你。
拜韦陀菩萨是保佑在家居住宅士持戒、学佛，增长善法。主要管降妖除魔，护持正法，时刻巡视三界诸天，体恤众生安乐。
韦驮菩萨是佛教中护法金刚力士的代表之一。凡有规模的大多供韦陀尊天菩萨像，由于韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，供奉韦陀意为护寺安僧。
相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走佛牙舍利。韦驮奋起直追，将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。因此，韦陀被人们称为护法菩萨。
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韦陀菩萨一般有两种姿势：一种是双手合十，两腕横放金刚杵。这种姿势预示这个寺院为十方丛林，但凡是出家人来来这里皆可以在寺院内住宿；第2种是一手拿金刚杵，一手叉腰，这种姿势则预示此寺院为子孙丛林，没有条件接待外来的僧众。
寺院里的管理人员多数都是民主选举，被选出的僧官都要在韦陀菩萨面前发誓，承诺自己务必要在岗位内尽职尽责，为弘法利生做出最大努力，不辜负大家的期许。假如有僧官上任后不作为，或干有违佛门清规戒律的事，都将受到护法神的严惩。
偏财运比较灵的佛教密咒
那肯定是文殊菩萨了，假如能持咒方法正确效果还是挺不错点，《文殊菩萨增长智慧，而运气较差怎么转运》一文中有非常详细地讲解，打比方说说持咒的细节与关键方式、注意和提防问题与事项，那篇文中比较长，就不复制了。第1、雨宝陀罗尼咒，此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。
1。《雨宝陀罗尼》出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧 不空所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与《佛说持世陀罗尼经》玄奘译、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》法天 译为同本异译。
2、《雨宝陀罗尼》曾收于明《嘉兴大藏经》中的—诸经日诵—，在那个时候是列入四众必诵的祈福咒之一。
第2、想提升偏财运，适合佩戴红绳周家的手开六路红绳
假如你可以在红绳周家上订到红绳周家的手开六路，那么增添偏财运应该就不用发愁了。红绳周家的红绳都是一对一的专门定制的，不是那样的轻易的就能订到，不过订到了必定是佳品。假如一时半会订未到偏财运的，也可以订一根正财类红绳先戴戴。有时间搞这个还不如老老实实去赚money，佛教不可能有什么骗财，这不符合佛法
佛教里有财神吗 佛教中的财神究竟是谁
引读：三大我们皆有一定了解，关于佛教，我们认识的神佛有如来佛祖，有观世音菩萨，还有十八罗汉等等，那么佛教里有财神吗？佛教中的财神究竟是谁呢？想了解佛教中哪个神佛是财神，会给我们带来如何的运势与运气，就来瞧瞧俺的介绍吧。
佛教里有财神吗
财神，是指管理钱财的神明。原始的佛教是无财神的，在传入中原后，与中原文化融合之后才出现的。在佛教中，固然没有专门称呼财神的讲法的。不过佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，因 此，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。
诚然，从佛法正理上讲，假如本人的经济状况较佳的话，应该以布施为主，这才是求财的正因。由于越是布施，越有财富，而越是贪吝，越是空乏。
不过，佛经典籍中亦有明确记录载入为众生施予财富的一位佛，就是善名称吉祥王如来。这一尊佛不但大慈大悲，救苦救难，我们假如能够虔诚礼拜、供养、念诵，是确实能够获得财富的。
另外，北方多闻天王也被民间风俗佛教奉为专职财神。多闻天王又被称作“毗沙门天”或“多闻天”。他被安排率领夜叉、罗刹将等，看守北方郁单越洲。因为他经常保护如来道场，时时听闻佛法，故称“多闻天王”。“多闻”还有一层意思即“财富”、福德之名闻于四方。
在古印度，毗沙天不但看守北方，还被佛教徒看成是财神，名为“施财天”。我国敦煌壁画里就有毗沙天渡海布道、撒下不少金银财宝的内容。因为多闻天王能看守一方并且给人财富，所以他在印度、中国、日本广受信徒崇敬。
佛教中的财神究竟是谁
佛教中有专门布施钱财的财神，不过这个人不是关公，而是四大天王中的多闻天王。
此处的四大天王，不是镇守南天门的四大金刚。而是佛教的四大护法天神。他们住在须弥山四周，一尊天王掌管一洲：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，共四方四洲，分别由东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王掌管。
多闻天王
四大天王的真真正正来历，是从古时候印度的婆罗门教中传承下来的。后来佛陀出来传法，他们为了保护正法，就一直看守着佛陀，而且，一直也帮助佛陀看守正法，不被邪魔外道钻空子。
有的人说，佛教的“散财童子”是伽蓝菩萨。大家都知道，菩萨主要的意图是协助佛普度众生，根本就无论人间的钱财，甚至许多菩萨都讲空，使人放下各式对钱财、物品的贪欲，最后脱离苦海。因 此，由菩萨来掌管钱财的讲法，是不成立的。
关公
许多人去寺院中烧香拜佛，求佛、菩萨们，希望能帮自己发财。这在佛教中，认为他是一种愚痴的表现，是对于佛教知识知之甚少造成的。真真正正清楚明白的人，他想要求财，一进山门，在天王殿（有的亦称弥勒殿）里，他就会拜里面的多闻天王。这才是正确拜佛教中财神的姿势。
多闻天王，在古时候印度，他之名字也称为“施财天”，是实至名归的“散财童子”。依据印度佛教史料记录载入，在古时候的印度，人们假如想要求得吉祥，就会去求吉祥天；假如想要求财，就会求施财天。施财天，就是四大天王中的多闻天王。
天王殿
传说多闻天王以前无比的吝啬，并不喜欢布施。有次，多闻天王为了听观世音菩萨讲法，就去观世音菩萨的普陀山游历。因为他比较吝啬，所以别人也对他吝啬，他走了很久，也没人肯施舍食物给他吃。他肚子饿了，要吃食物，就到处化缘。
他正在肚子饿的时刻，刚好前方有一座茅屋，屋门敞开着，一位妻子婆正在烧火做饭。多闻天王闻到饭菜的香味，就径直问妻子婆化缘。那妻子婆满面笑容，请他进屋吃斋。
多闻天王肚子饿得厉害，也无论三七二十一，就走进屋，看到灶上饭菜，就有点忍不住了。
妻子婆见他如此，只是笑着让他自己去盛饭。多闻天王想也没想，准备揭开锅盖盛饭。结果锅盖怎么揭也揭不开，刚想放手，却发现手粘在锅盖上，也无法取下来。
观世音菩萨
多闻天王不过有神通的，一个一般的锅盖，对于他来说，只是小菜一碟，等他锅盖也揭不开、手也拿不下来时，才清楚明白里面肯定有缘故。他一寻思，这里是观世音菩萨的道场，那妻子婆莫不是观世音菩萨变的？
等他清楚明白过来的时刻，妻子婆已经恢复了观世音菩萨的样子，正笑吟吟地盯着他。却没有解救他的手之义。多闻天王不晓得自己做错了什么，抓紧向观世音菩萨求情。观世音菩萨“提醒”他平时是还是不是太吝啬了？多闻天王一下子就清楚明白过来了，就论，假如菩萨饶了他，愿意到人间去，与众生结缘，并愿意将本人的无量财富，布施给娑婆世界的众生，叫他们离苦得乐。
刚好，让众生离苦得乐也符合菩萨的念头，因此，菩萨就同意了他的请求，并要他以后不得违背本人的誓愿。从此，多闻天王才真真正正成了施财天，亦即我们常说的财神。
佛经上说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱。”多闻天王正所谓这样，为了让众生得到财富，毅然舍弃了本人的财富。舍弃自我，成全他人，此亦为佛教中修行者行菩萨行的必由之路。
佛教里的，“财首菩萨”是还是不是和道教的财神爷一样 也是管钱财?
弥勒菩萨是管财的~~不一样，财首是这位菩萨的德号，也是他的特征，是非常富有不过不迷恋，由此而觉悟，是向人们传达一种信息，不要贪着物质享受，只要正确利用，顺的环境境界也会成就德位。告知修学的人：顺境不迷恋，逆境不嗔恚。亦有百花丛中过，片叶不沾身之含义。跟财神爷两码事。
阿弥陀佛！！！！！！！！！不是的， 下面是财首菩萨的来历，不妨参考下
久远劫前，那个时候住世之佛亦名“释迦牟尼”，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为“金幢”，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子说：“佛塔中有供奉佛像，是由众多珠宝装饰雕刻而成，王子可前往瞻仰。”听了比丘的话后，王子即去佛塔瞻仰佛像。王子见到佛像面如满月，目如青莲，相好庄严，即向定自在比丘说：“佛像尚能如此圆满相好，更不必说是佛陀的真身呢？”定自在比丘回答：“王子今日见到佛像若无法礼拜，也应当合掌称念‘南无佛’。”因此，王子听从定自在比丘的意见，合掌称念“南无佛”。 金幢王子返回王宫后，仍系念着佛像的相好庄严，所以夜间睡觉时又梦到佛像，醒来后十分欢喜，便舍离邪见，皈依三宝。 因为王子在佛塔中称念“南无佛”的善根功德，命终后得以值遇九百万亿那由他佛，并在诸佛的教化下，常勤精进，证得甚深念佛三昧；亦因三昧力故，诸佛现前为其授记，从此便以后，百万阿僧祇劫不堕恶道，最终证得甚深首楞严定，其实就是财首菩萨。
故事出自佛经：《观佛三昧经·卷九》用不着把菩萨也像其他神一样分出个什么什么功能效果来吧。菩萨就是菩萨。
什么佛可以保佑招财啊?
莫要信这几个东西，我们应该相信自己，只要本人奋斗了，付出了，肯定可以发财的，其他别的东西都是不科学的，莫要信多念药师佛念药师经，药师佛是佛教的财神，药师佛因地时发愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少。
每一尊佛皆可以，就看您虔诚不虔诚，用心不用心、是还是不是依照佛菩萨教育的去做
这个不能乱戴，之前刻意问过寺里的大师傅，真真正正保佑招财的是黄财神佛像，黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第1位的，怀里抱着吐宝鼠，是生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只不过是一般人不清楚，我们平时生活里常常见到的黄财神通常都是做成吊坠或者吊牌。
假如要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽最大力量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以，他们或某宝里皆有，总归是要长期贴身佩戴的。这是佛法，不能如愿以偿。佛告知我们如果想发财，务 必要多修财布施，亦即你用你的钱财来救助贫苦，老人，病人或者其他需要帮助的人，做公益慈善，打比方说电话支付宝上皆有公益项目，也可以供养三宝，印经塑像。
而且你在舍钱的时刻你能舍得，越欢喜，无怨无悔，以后赚money的就越容易，反之舍得很不情愿，那赚money的时刻也会很艰难。
