太岁压祭主精密推算法(太岁犯太岁天干)
太岁压祭主是什么意思啊 太岁压祭主的解释
1。太岁压祭主：死者在甲戌日死亡，未壬年，戌癸年，丑辰年，乙未年，丙戌年出生人在盖棺、棺木移动或下葬时未回避，则称为犯“太岁压祭主”；
2。犯太岁压祭主的表现：身体突然多病，做事不是很顺利；
3。犯太岁压祭主时应该注意和提防的问题：丧礼由祭主主持，祭主大多由大儿子执行，假如大儿子犯了太岁压祭主，则不可作祭主。
逝者入殓安葬生人避免是如何精密推算的
这个没有精密推算的，只是古代人们的一种感应的经验，代表一种民间风俗写在《通书》上传承下来的。有两种：一种是太岁压祭主，如今年乙未年，那凡参与入棺下葬时，甲辰（一九六四年）、癸丑（一九七三年）、壬戌（一九八二年）、辛未（一九九一年）、（庚辰（一九四零年、二零零零年）己丑（一九四九年、二零零九年）生人下葬时避之则吉。第2种是下葬日忌，亦称入殓安葬的呼日，如甲子日入殓安葬日辛丑年（一九六一年）生人避之则吉。这两种忌讳和避讳有六十年一轮回和六十日一轮回，都是固定写在《通书》上的。对于专门主丧择吉的人自己抄录一遍也行的，看多用多自然能记住的，不过对普通人懂这个记这个没意义的，所以也有人批评说，这个无理可推，毫无义理，是术士捏造瞎编的，而术士说，是一代代传下来的经验，没必要对普通人解释是如何精密推算的，尊古法照用就行了。依照旧时的风俗，人死后，先将尸体放进棺材里，再举行一个小的祭礼，叫做“入殓”。紧接着将棺材盖钉死在一块特制的木头上，称为“钉”。入殓后，还要举行一个叫做“辞灵”的仪式。在棺材里放入一些钱币和铜钱，再放一些米、面，还有酒、茶、果品等，紧接着将棺材盖钉死，称为“钉”。入棺材的时辰通常是在下午三点至五点之间。在这个时辰里，家中的人都不可以哭泣，不然会惊动亡灵，使他不安，甚至会带来灾难。在入棺材之前，还要在棺材里放入一些钱币和铜钱，再放一些米、面，还有酒、茶、果品等，紧接着将棺材盖钉死，称为“钉”。九宫掌法：葬日中宫行太岁（定点），再把甲子中宫发（交点），顺时针运行六甲在交点上的天干地支就是葬日所压的生庚。
迁葬起棺时，有些年纪、属相的人转身回避，这是为啥?怎么计算的?_百度。。。
这几个人是属于阴人，不适宜看见棺材，因此转身回避。这几个人是属于阳人，不适宜看到棺材，因此不必回避。这几个人是属于阳人，不适宜看到棺材，因此不必回避。这是太岁压祭主，犯太岁压祭主的人应在迁葬起棺时或下葬时宜避之则吉，要不然冲克祭主为凶。
今年本年太岁姓徐名舜，天干属水，地支属火，纳音属水。岁德在戊，岁德合在癸，危月燕值年，鬼金羊管局，遇子日虚宿，未日张宿为暗金伏断。癸巳年大利南北，不利东方。本年三煞在东，五黄占中，岁破在亥，凡寅、甲、卯、乙、辰六山忌用，其余各山俱合利。太岁压祭主凡是壬寅、辛亥、庚申、己巳、戊寅、丁亥这六个年号出生人，下葬时避之则吉。
破解犯太岁口诀诀窍 太岁压运起祸端?
我们的运势与运气一向都不是一成不变的，每个生肖皆有属于自己不同的运势与运气，并且会随着年份的变化不全相同。无论在哪一年，总是有那么一些朋友会出现犯太岁的情形，故此我们应该如何解决呢？生活之中总会有一些破解的口诀诀窍与办法，使俺们一起来瞧一瞧。
口诀诀窍
太岁当头座，无福便有祸，
防车关、刀金之伤，小人容易近身，
宜安奉太岁符祈安自吉，外出远行宜避开。
太岁压运不是福就是祸，
是福无限美，是祸多忧愁。
太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。
惊天动地祸来临，现是现非把人缠。
他人闲事莫要管，防备自己得安然。
太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，
病魔随身小人侵，爱情婚姻钱财不要强求。
运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。
太岁为中性星，遇吉星则吉，遇凶星则凶。
不管见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶。
拜太岁
每年皆有犯太岁的生肖，如果想破解这低迷动荡的运势与运气，优先考虑“拜太岁”。拜太岁是破解太岁最常见有效的方式方法，其方式大同小异。假如家里附近有庙宇的，可以自行前去拜太岁，不但方便，且效果佳。拜太岁是一件古板的事，因此在仪式期间不可嘻哈吵闹，不然会有很大的作用与影响。
犯太岁怎样破解
犯太岁的friend，可以随身佩戴白玉髓平安扣。平安扣又称怀古，罗汉眼，是中国几千年传承下来的传统保平安、、消灾玉坠，此平安扣能助犯太岁者平安无事。还要说的就是我们常常见到的观音护身符。护身符上为特别定制的观音图像加持，以保犯太岁者马年安康，平安无虞。护身符可随时携带，如放钱包、手包等，与挂于家里的太岁锦囊互相呼应，气息相连，时刻护身，保佑平安健康。
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犯太岁究竟是好事还是坏事??
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。
因 此，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。因 此，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
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太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。
自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。
后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
