最发人丁的坟地风水风水明堂坟地(祖坟上放一物后代富贵)
关于坟地的风水 怎样看坟地风水
在人们的平时生活之中，坟地可谓是到处可以见到的，由于每天皆有不同的生命，离开这个地球，同样也就象征着需要选择最特别适合的坟地。一般而言会有家族的坟地，不过无论是哪一种坟地都会在堪舆学的方面有着不同的表现，从而进行正确的抉择才是最合拍的。
坟背靠山后世人丁兴盛
一般而言，靠山进水的话，山主人丁水主财，坟背靠山可以令后世人丁兴盛，坟前有水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，好的风水位置离不开山水环绕，好的风水位置离不开山水环绕，如此的墓地属于大贵之地，后代人富贵两全，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。所谓，亦即见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，百分百是最好的作用与影响。
坟后若要水临头小儿不长时间
点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。
水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长时间。
坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女淫匪。
坟前水不交，男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。
坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。
坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。
坟上高压电财运难相见
坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。
坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。
坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。
坟墓建围墙，有事没有人帮，如要是没有门，便成牢狱房。
坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。
近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，老婆被人揽。
路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，老婆被人抢。
路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。
何谓坟地风水?坟地风水 怎样图解?
想必我们对坟地风水图解这个词感到陌生吧，都不晓得它大约之寓意是什么呢？此刻我们来了解一下。何谓坟地风水：有 以下几个须留意的：庇荫后代子孙人丁两旺，长盛不衰，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看见光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上 内容是本人收集了一些小窍门，愿家人们可以 学习下，是 很有用的哦~ 坟地风水图解原理 阴宅风水重龙、穴、砂、水。假若符合：“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，first of all是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，紧接着循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，常常有生气凝结聚集的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即预示该处附近有生气凝结聚集的吉穴。但若是砂飞水走，即预示该处的生气无法凝聚，所以不可能有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。 坟地风水常识1。凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，要不然伤及头部神经。 2。一部分人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风 的山坟，可修水泥。 3。一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平安稳定，丙、辛二山我绝对十用， 二地支坐山 4。一般初去修阴宅或修家宅，遇见不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时破解此地的凶杀，先找出主要原因，破解后才能再用。 5。通常是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建家宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。 。 6。一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大。 坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是非常重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。 亲，有些生辰八字可以帮助你一 生的命数，你不要觉得我说的话是有点过于夸张哦，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带我们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果哦！！！坟地风水图解此刻大约都懂了吧，图片的话就不方便上传了，建议你到装修图库上看看，故有的时刻不要觉得它是哦。
坟地风水怎样看来龙好坏呢？
名人坟地风水图解
何谓坟地风水？坟地风水怎样图解？ 想必我们对坟地风水图解这个词感到陌生，都不晓得它大约之寓意是什么呢？此刻们来了解一下。何谓坟地风水：有
以下几个须留意的：庇荫后代子孙人丁两旺，长盛不衰，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看见光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上
内容是本人收集了一些小窍门，愿家人们可以
学习下，是
很有用的。
坟地风水图解原理
阴宅风水重龙、穴、砂、水。假若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，first of all是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，紧接着循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，常常有生气凝结聚集的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即预示该处附近有生气凝结聚集的吉穴。但若是砂飞水走，即预示该处的生气无法凝聚，所以不可能有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生±砺郏配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
坟地风水常识1。凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，要不然伤及头部神经。
2。一部分人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风
的山坟，可修水泥。
3。一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平安稳定，丙、辛二山绝对十用，
二地支坐山
4。一般初去修阴宅或修家宅，遇见不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时破解此地的凶杀，先找出主要原因，破解后才能再用。
5。通常是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建家宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅
6。一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐
山对男性亡灵作用最大。
坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是非常重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！坟地风水图解此刻大约都懂了，图片的话就不方便上传了，建议到装修图库上看看，所以。。。。。。>>
农村坟地风水图解大全：有哪些讲究及注意和提防问题与事项 1。由于坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；
2。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；无依无靠！！！
3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；
4。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；
5。靠近峭壁墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；
7。假如别人使用过的墓地墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
8。陡峭的山体上不要选，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；
9。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
许光达祖坟风水图解 祖坟风水与子孙运势与运气有何联系 提及到祖坟，没有人不晓得，没有人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有很多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好赖，无形中作用与影响着子孙的前途命运及传宗接代。 不能不知，不可不信。
1。何谓先天风水？
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自不然就是“居室”或“阳宅”了！！！老话说，人死如灯灭，普通人一致认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又怎样来作用与影响子孙后代呢？
其实也就是说不然。依据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就好像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现在的人听起来比较的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，多少年之后也或许是科学的硕果……
由此看来，祖坟对后代的作用与影响是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永但是时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就等同于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。
这几个方式流传了下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先怎样“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸。
无论咋样说，祖坟风水到底作用是怎样，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史上的名人都非常讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功名成就即已经说明了这一点。
历朝的更是趋之若“乌”，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久？然而，既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴盛，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
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墓地风水图解，墓地风水如何看 从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地 选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也 是水和土的抉择。
注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
墓地风水100例图解 这风水挺不错的啊？是什么性质的陵园呢？
墓地风水100例图解 墓地风水图解ikjvf
坟地风水图解，祖坟风水不好如何办 发图来看一下，帮你解惑。
墓穴风水图解 看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。 1。方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中俺们是可以看见，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方向行，阴宅要在龙气能到的方位上。2。好的风水阴宅，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看见，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。3。务 必要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等作用与影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。4。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，如此才能藏风养气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水阴宅。 寻找好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况。当一穴风水选好址之后，则必须依据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况，来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。 穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。
给老祖宗选择墓地为啥要按照墓地风水图解 给你转来一篇：
墓地风水：怎样立碑？
其实也就是说，从墓地风水的角度而言，有的坟墓不能立碑，有的坟墓必须立碑。假如是不能立碑的坟，去立了碑是画蛇添足，反而不正确，破坏了此地的生气，后果非常严重！！！平潭东方麒麟园可是，假如是需要立碑的坟地该怎么样立碑呢？
1。立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，许多朋友都明白知道阴宅风水的细节与关键，立向有二十四山向，360分成二十四份是15度，总之15度一座山向，假如立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有也许会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他涉及到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有益的问题，记住东北的艮方位，通常情况下不要立碑，由于守旧的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
2。立碑时间
给已故的亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，阴历10初1前后，还有年根腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，一定不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
3。墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，通常是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽最大力量不要零距离接触，特近，容易作用与影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能相互接气。具体远近要依据墓碑和穴位的建造情况而定。
4。墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，假如过小则气势不够。墓碑大小主要根据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要依据靠山的颜色来决定，假如是在西北向东南，由于西北为金，最好就是黄色和白色，假如是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
5。墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，平潭东方麒麟园认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
三才学论，堪舆风水
三才，天地人。
天主地，地主财，财主人气。人生旺，地生主，主受命于天。想要成事不是地理位罝的好赖，吉凶，而是三才协调共存。
无德之人不占有福之地，有福之人不得争尽风水宝地。总之，受命于天，必得人气供养，方可受益。所谓人气是聚众善之德，后代子孙根据前主老祖宗阴德，这一生乐善好施，听闻佛法，布施三宝。与众生结缘，并 不是一世，不过呢提早业缘成熟，消灾避祸，因果所致。地理位置好坏优劣，要靠人气推动，天命辅助，成事非想象的哪么简单……
有福之人切记不可占尽风水，由于福报不是风水所致。好的地理环境，有助老祖宗蔽护，佑持后代子孙，但福报要大，功德要时常维护，供养，亦即常做善事，做尽功德。利于大众，不奢求，贪受好的地理环境，往往感触世间万物群生，一切自然，皆可成就这一生，后代兴盛子孙。
无德之人，强行占有风水。福报与功德不相称，有句话叫德不配位，你没有啥善心果报，凭什么享尽宝地灵气。天佑群生，无私，只有因果业缘，自然成熟。强行改变风水，占有福地，只会自受其累，果报可想而知。
天地万物相等，公平。风水也不例外。做多少好事，享用多少功德。这与风水术士，高低能力无关。真真正正没哪个福份，占了去，不修善人心，正气，只会反斥，负面与正面作用与影响，人心好坏岂不在举足善恶一念之间。
天地人，天时，地理，人和，万物秉运而生，秉运而作。不为人，为物，为权宜谋略，顺应天时，地理，人和。一切有为法，如泡沫，正如佛经所言，梦中造象，初醒亦幻。道之形，幻似真，夺天地造化之功。人往往追求风水宝穴，只是少了机会缘分。因果早已注定，何来人为干预，象形万变。
强行改变地理位置，人造天时变化。亦即模拟星晨变化，万物运转金科玉律。虽福运绵绵，似真，好象有变化，但终究归寂自然。人造法有坏尽之期，术法微妙。靠善业，行识，正念维持。若姿意妄为，必福运不济，善业耗尽，坠入深渊。常感天地日月星晨不为所感，深误地理位置百般不灵。人业受尽苦累，这其实也就是说是气运不济，贯穿天地，不和，人行品端显恶，正念不足，罪业深重所致。所以人占风水首要，其它随业，感受自然，天地两才，缘法所制。
顺应天时，地理，人和。天地人三才，俱备。上感孝德为祖先阴德庇护，下守四方水土，吉宅安罝。不管是人，非人皆受其中变化金科玉律。尤为老祖宗，已故者上佳，更应妥善安置，下葬。当以在世之人功德，颂经，行善，回应，地理决定气运，无缘岂可占有，有福慧大报者，天之感应，自然所得。并 不是人力，权杖，风水学者功夫。一切看起来简单，其中包含太多，不为人所了解。
高深的术士，学者往往感受，，自然，从不轻意替人占尽风水，恐有失失，祸应后者。对明 白风水者来说，是利害兼得。顺应天道，因果，善者可增受福德，恶者，制造因果罪者，风水者也不容易免牵连。不好不坏，中庸者居多。只是保持平安稳定。无上升福慧，下方众德，行方便顺应法门而己。
古代人们说有福之人不落无福之地，有啥道理?
说到这个“有福之人不落无福之地”还是有许多人非常多人都明白知道的，不过此句话不晓得有什么含义，有福相的人当然是会落在有福之地的，否则断然不会叫有福之人，因此这句话不晓得是还是不是这样理解的？那么具体究竟是啥意思呢？接下来由我们一起来剖析看看！！！
元朝末年，有两个风水师，寻龙找穴。
这天来到一处，走累了，在歇息，其中一个人环顾四周，紧接着起身又看看刚坐的地方，紧接着神秘地向另一个人笑笑，问道：老兄，你看出什么没有？另一个人也起身左右看看，说道：灵倒是有，气嘛，就少几分，非上佳之地。
这人说：No，有灵有气，还要配得上天意啊！！！我自忖毕生行善累德，教化乡里多年，有心忝此贵地，老兄意下怎样？如若不然，咱二人可打赌，我在此穴插一干枯柳枝，十日为限，若能发芽返青，那么是宝地，百年以后，我则忝之，如若未见青芽，我还随老兄一起再寻游，怎样？
另一人点头默许。
随即寻得一枝干柳插在一个早就点好画圈的地方，二人便去寻找住宿人家了。
事有凑巧，巧在有福之人身上，还在给地主做工放牛的朱重八，恰巧躺在一旁的河岸下边，一字不差的听得一清二楚，随即爬上来找到那个柳枝，并在一旁做了记号。
回到家，把这事告知了老爹，老爹也很惊讶，叮嘱儿子不要随便乱说。
朱重八每一天都去看几次，说来也是神奇，到第七天时候，干柳枝果然返青，到了第八天就会开始发芽，朱重八将此事告知老爹，老爹思考了很久，嘱咐儿子：夜半时分，趁机把那柳枝拔掉，再插上一枝相似大小的干柳枝。
朱重八不解其意，不过还是照老爹之义做了。
待到十天已过，两位地师又来来这里，诚然，朱重八也早就河岸下边等着了。
一个说：老弟啊，看到这里并 不是你的归宿，还是随我继续云游吧，十天都过去了，看到这里少气，供不上来。
另一个说：此穴乃是万绿丛中的格局，此穴可保八代贵人，若果有缘人得之，可再续八代安稳富贵。可是为啥柳枝不发芽？随后两人就走了。
朱重八回去原原本本地告知了老爹，老爹琢磨着：，应该就是这个穴，我们老朱家，不就是红色嘛，八代，再续八代……那不就是“重八”?老头按耐不住兴奋，兴高的一天都乐呵呵的。
可是天不凑巧，一天，有一只金色凤凰飞来落在了那个柳枝复活的宝地上，停留鸣叫，有人禀告县太爷，凤凰落栖之地必定会有宝玉，于是县太爷亲自去看，这时凤凰见众多人来就飞走了，所落之地都成为了红色，县太爷就命人使劲往下挖。(至此，万绿丛中的格局才算形成。)
那么，地是地主老财家的，地主老财也想要，怎奈官大一级压死人，况且县太爷也许诺得到宝物平分，地主老财这才答应。
朱重八老爹知道县太爷在挖那个地方，心里甚是疼痛，可也无可奈何，只怪自己没有那命。
县太爷命人挖了很久，什么也没有，还全是癞石头，压根不像是有玉石的地，挖了一天也没有个最终，众人累的谁也不想动，也没有了一开始的那股子劲，也不想什么宝贝玉石了。由此就这样不了了之。
挖了那样多一个深坑，没挖到一件宝贝，还毁了地方，地主老财心里那叫痛啊。
没多长时间，朱重八老爹久病难医，去世了。留下朱重八一个人，也没有钱买棺材，又没有地方安葬，于是去求地主老财赐一个地方安葬。
天意就是天意，天意难测！！！该是你的怎么着都跑不了，不应该是你的，争破了头也是白费力。这个地主老财平时都是扒人家的皮，喝别人的血，哪有从他身上占到便宜的事。
不过无巧不成书老天已经把宝地穴位都挖好了，现成的。无福之人得之而不要，有福之人失之复得，似乎老天爷在替你管着。在地主老财眼里，那个被挖了大深坑的地方也没有用了，由此就答应给朱重八安葬老爹。毫无察觉，不费心机，就顺其自然的占了宝穴，还是挖好的。乡亲们都说：朱重八老爹好福相，老天爷给找到，县太爷给挖穴。只有朱重八内心隐隐约约地感到机遇来了，老天爷已经伸出了援助之手。
之后的日子，朱重八登天子位，传十六代，正应了重八的数，至崇祯登位是第十七代，国家已经乱成一锅粥了，可惜没能守住一个完整的家国。
