玄武山吉凶断(风水玄武明堂)
祖坟埋青龙啥意思?
风水宝地特别注意和提防宅基（坟墓）前后左右的山体，这便是经常提到的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能。左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭璞·古本葬经》中是这样描述的--------“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺(俯)。”这是古代人们对生命安全与归属感的表述。
玄武、朱雀、青龙、白虎在堪舆风水学上又称为“四神砂”(四相砂)。“四神砂”因为其排列的具体位置不同，因此所起的效果不同。
《博山篇》对此有详细的论述:“两边鹊立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力；从龙拥抱，命曰卫砂，外御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职;面前侍立，名曰朝砂，不论远近，特来为贵。”在其中，“家宅风水中的砂指的是与住龙山相伴的小山，也指环绕的山体。龙与砂存在主导和从属的关系，龙是君，砂为臣。祖坟埋青龙，是祈盼后代像龙一样，能够平步青云。青龙代表吉祥。
我国古代把全天星宿划分为三垣二十八宿。三垣：即北极的紫微垣和附近的太微垣、天市垣。其中，紫微垣象征人间的帝室，太微垣象征朝廷，天市垣象征都市和诸侯。二十八宿：三垣之外，人们又划分了二十八宿，并把二十八宿归纳为四象，即东苍龙、北玄武、西白虎、南朱雀。
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、璧。
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。祖坟的方位：左青龙；右白虎；前朱雀；后玄武。一般祖坟风水的好赖，以这四兽的有情无情相关的。简来讲之，四兽有情就好；无情就不好。风水先生呢，多数以后面的方位，就是玄武山断人家族人丁是否蓬勃发展的。“玄武”嘛，就是龟和蛇相交的那个，主生育的神。这地理上讲后面的山要顺势，叫“玄武垂头”就是那乌龟点头，允许葬在这里的意思；后面不能绝碧的，象乌龟昂头就不好啦，叫“玄武惧尸”，就主后代不好的！！！玄武山主人丁，那么前面的朱雀主水的，朱雀水就象飞起来凤凰的图案。山主人丁，水主财。朱雀水好就发财；不好就损财。咋叫好呢？有情就好。水成环抱之势就好，反弓倒射、直来直去都不佳！！！大入小出就存财嘛！！！而且呢这水要从生方来墓方出，坟正好向旺方叫“朱雀翔舞”发财啦！！！谁发呢？这回看青龙、白虎了，谁有情谁发财！！！青龙、白虎山原本是对坟墓的护卫，是给左右的风不吹散祖坟的福相的。谁把祖坟护卫好啦，祖坟也理所当然阴佑他对不？咋叫护卫好？也是环抱有情就好，而且高低适当就好。地理先生说了，青龙主长房；白虎主二房……那人家有多兄弟姊妹又怎样分？这还不错细分的，看是青龙作案山，还是白虎作案山等等吧。也就是说，不是有青龙白虎就行的，要看有情无情的，青龙必须弯蜒；白虎必须训俯的才行哟！！！青龙不能逃窜；白虎不能衔尸的！！！龙虎同心同德护卫墓穴才是好风水，就象兄弟俩一样孝敬双亲，生时养老送终，死后葬个平安墓穴，这才是地理正宗！！！若太计较是益那房呀，纵然有应验，亦不是孝子所为嘛！！！风水的事难得遇完美无缺的呀！！！平安就是福嘛！！！至于自个的成败得失，不是还有自个的命吗？能清楚明白这道理就好！！！
追问
谢谢，看了你的答案，我了解很多，但最后结果总之，大房为青龙，二房为白虎。
回答
对，您理解对了。长房为青龙；二房为白虎。龙虎共同护卫祖坟生气，使风不吹散旺气的！！！龙虎弯蜒训俯的话则兄弟有情；龙虎若反背逃窜的话则兄弟分张。这是地理自然成形的形势，非人力所能左右的，所以欲得吉地，先寻好的堪与师，而能不能找到好师傅，则积善为求吉地之本！！！
风水中的玄武为啥要垂头
郭璞《葬经》有云：经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。
玄武不垂者，为据尸。何谓玄武不垂呢？缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰无降势也。1。玄武主山昂首，是未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。2。即使脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，是为大不吉。3。玄武山势之来，假如不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。上面便是风水上对玄武拒尸的解释。
风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。亦即玄武垂头。何谓玄武垂头呢？郭璞《葬经》有云：“玄武垂头。”垂头就是说自主峰渐渐而下，有情受人之葬。受穴之处，注水不流，坐地可安，才能构成玄武垂头的格局。
若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之包。为不吉之凶地。因此讲，玄武垂头是靠山的最佳风水格局，其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局。
玄武是什么？玄武本义是古时候神话中的灵兽，属于传统文化之中的四象之一，四象其实就是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。玄武 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，成了永远不死的代表象征，也称北方之神。北方主黑色，故称玄，玄即黑色也。之后的日子，慢慢用到了风水之中。成为北方靠山的预兆征。
缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云：欲知砂之背面，当分厚薄顽秀。背厚面薄，背顽面秀，背挺面湾。面来必定会有情而长，背则无情而短。故砂之湾者水必湾，砂之秀者水必秀，砂之走窜者水必不收，砂水之形实相比附者也，吉凶征应，可不方而喻矣！！！缪希雍先生之义就是，玄武靠山有两个面，靠的正面要秀丽。如靠山山形峥嵘，山石嶙峋，就是凶象。
本人属相为猪，二十岁，今天求玄武山佛祖签是8号签 ，求解答
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就皆有了。 阿弥陀佛上签，你年龄还小，此签测不出吉凶祸福!一切福果都是自做自受!
南无阿弥陀佛!我擦，我看你即为你的属性，这都信啊？信就听动听的听
。兄弟四个，袒坟坐北朝南哪↑宫位管哪个
祖坟的方位：左青龙；右白虎；前朱雀；一般祖坟风水的好赖，以这四兽的有情无情相关的。无情就不好。多数以后面的方位，就是玄武山断人家族人丁是否蓬勃发展的。玄武“就是龟和蛇相交的那个，主生育的神，这地理上讲后面的山要顺势。玄武垂头“就是那乌龟点头”允许葬在这里的意思，象乌龟昂头就不好啦，玄武惧尸“就主后代不好的”玄武山主人丁，那么前面的朱雀主水的！！！朱雀水就象飞起来凤凰的图案，朱雀水好就发财，不好就损财。水成环抱之势就好？这回看青龙、白虎了！！！谁有情谁发财？青龙、白虎山原本是对坟墓的护卫，是给左右的风不吹散祖坟的福相的！！！谁把祖坟护卫好啦，祖坟也理所当然mgc佑他对不。也是环抱有情就好？青龙主长房。白虎主二房……那人家有多兄弟姊妹又怎样分，看是青龙作案山？还是白虎作案山等等吧，不是有青龙白虎就行的。青龙必须弯蜒，白虎必须训俯的才行哟。
阴宅的玄武山上有流水痕迹好还是不好?
阴宅的玄武山上有流水痕迹好还是不好? 阴宅的互相山上有流水痕迹，这个是不太好的，假如是水缠玄武肯定是好的。但假如是玄武被水所冲断就不好。阴宅玄武山上有流水很正常，说明不了好还是不好。通常来讲来说问题不大，只若不是常年流水不段。阳宅之地后面不适宜有河流。如在平洋之地的阳宅其屋后也仅仅可以有平浅之水滩逶逸之溪流，陡壁湍流之河也定不可有。玄武本身属水，但玄武居北，北不适宜底，所以大体上玄武处无水。
若高山出平湖，水溢南流则日新月异；若平湖死水，或水向北流则水断玄武，破了玄武精气。
通俗点说，就是流水痕迹假如向南，见了财得财，遇福得福；向北就等同于没有玄武，弱势玄武本身就是主要风水要地则，得烦恼纠缠，遇事皆不顺。阴宅的互相山上有流水痕迹，这个是不太好的，你定须留意把这几个流水的渠道给切除了，紧接着才是比较安全的。
青龙山高于玄武山风水会如何?
1，朝山比玄武山高的风水好不好
只要感觉不逼压，就是好风水。后山代表先辈，前山代表后代，前高后代强。 自己的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没。。。
2，坟地朝山像马安风水如何
坟地朝山像马鞍，风水如何？————亦有以此形状论为：笔架、金锭、金匮。用“有穴无穴在龙，穴好穴坏在向”的看法评析。向上有马鞍形山体，以富贵必得论定。
3，朝山的风水用语
读音：cháo shān也叫作朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》 ：“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》 云：“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云：“朝迎若果有真情，此是其龙断不疑。”刘基《堪。。。
4，房子风水朝山。。。。。。。。。。。
个人认为，万事万物都有因果，假如您有这福分，随便一居就是洞天福地。假如您没这福分，怕是入了洞天福地您也承受不起，对么？一命二运三风水，风水能决定命运么？显然不能，风水只能锦上添花，没几个能做到雪中送炭！！！命中有时终归会有，命中无时不要强求，不要把执着变成执念了！！！
5，风水学中所指的案山是朝山的延伸吗？
案山为朝山之延伸。杨筠松之《撼龙经》云：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”案山最重形美，大抵要如天上三台，或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美。如此则出文秀之士，金榜题名。最为忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、危岩压穴之形，如此的山形会出凶狠顽愚之徒。
6，查看地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗
查看地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗————好风水。有形必定会有穴，穴形不分离。案山内为内明堂，案山外为外明堂。内明堂要紧凑、圆润。外明堂要张放、阔大。
本文相关词条概念解析：
风水
什么是“风水”，自古以来给风水下定义者数不胜数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心其实就是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是居室，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《当下风水》。我认为你说这个青龙山高于贤，武山风水会十分好的假如得正位就好，不得位不好。要看具体情况，不能一概而论。
滇人闲话吴三桂
吴三桂是云南 历史 上屈指可数的风云人物，其生平事迹，孰是孰非史家留笔不胜枚举，今就吴三桂据滇时市井小民街谈巷议，坊间流传轶事收录整理如下，以飨读者。
滇人传：吴三桂耳垂肥大，鼻梁挺直，隆上印堂，上唇胡须稀少，眉毛长而眼睛小，当他往远处看或环顾左右时，俨然像神灵普通的威严。吴三桂每一天鸡叫起床，半夜入睡，却精神抖擞，活力四射，看不出有一丝丝的倦容。其鼻梁上有一道伤痕，左低右高，稍有一点黑纹，不细看还瞧不出来。吴三桂有个习惯，心情很差的时侯常用手不停地抚摸本人的鼻子，和他谈论大事时，务必要把本人的意见说出来，不得途中转换话题，若你不知其意，便闭口假装咳嗽，声从鼻孔中发出来提示你。不管何人，只要有一技之长，吴三桂都愿意收留。吴三桂对待周边的人，就好像对待家人一样亲切。你有疑问，向他讨教，他会反反复复向你解释，直到你弄清楚明白为止。
吴三桂心胸开阔，气度恢宏，不计新仇，也不念旧恨，且极重交情，在他平步青云的时侯，凡是与他有交往的人都乐意投奔他。吴三桂年龄不大时曾是毛文龙部将，降清后便与毛氏后人断了往来。其手下有个姓李的将帅，依仗权势抢夺了毛氏老宅，毛氏有个老仆人，以前经常戏弄吴三桂，如今毛氏遇见如此的困难，只得自告奋勇到云南求吴三桂帮忙，吴三桂二话不说，直接命令李帅退还毛宅，并责令赔偿一定的钱财以谢罪，老仆临走的时侯，吴三桂还送他五万金助行；傅宗龙也是吴三桂的旧帅，他把傅宗龙的儿子傅汝良视如兄弟，藩王府戒备森严，但傅汝良随时可以出入，侍卫均不敢盘问；湖南永州宁远人曾应遴曾有恩于吴三桂，他的儿子曾传灿来云南游玩，回去时，吴三桂送他十四万金。由此可见，吴三桂是个重情重义之人。
有那么一个叫冯甦的guanyuan，为了证明自己效忠吴三桂，便立下卖身契给吴三桂，证书上写到：“楚雄府知府冯甦，本籍浙江宁海县人，今同母某氏，卖到平西王藩下，当天得授身价银二万七千两。”牵线搭桥卖身证人藩王府总管胡国柱。那个时候，凡是愿意卖身给吴三桂的人，都有求于吴三桂的女婿胡国柱。云南人常说滇中有三好：吴三桂好为人主，士大夫好为人奴，胡国柱好为人师。
吴三桂手下的士兵受他的作用与影响，大多争名逐利，不择手段。有个士兵叩见一位刚认识的富翁，谎称自己从小便是孤儿，此刻还年少不懂事，想拜富翁为父，让其教他做人。富翁也想效仿吴三桂广收义子，招贤纳才，便欣然应允。于是选了个好运的日子行收子之礼，起初该士兵温文而雅，为人恭敬，富翁非常满意，仿佛自己就是他的亲生爸爸，随时在钱财方面资助他。没过多长时间，士兵就带着本人的妻子来了，过了几天，士兵又带着一帮酒肉朋友投奔到其门下，富翁渐感费用难支，撵他们走吧，颜面尽失，不撵他们走吧，自己实在供养不起，最后只能大出血，馈赠一笔钱后，求他们离开。那时候，滇中富有人都热衷于收干儿子，可最终哑巴吃黄连，有苦说不出，甚至居山里的少数民族殷实之家，亦有很多人吃亏上当。
蹇而泰，字文定，是昆明的一介书生。大西军张献忠手下占领昆明后，被孙可望所阉，孙可望战败降清后，蹇而泰在安宁虎丘寺出家为僧。之后的日子，被吴三桂延聘到藩王府从事内务管理工作，蹇而泰博学而幽默，吴三桂发火的时刻，只要他妙言几句，吴便火气顿消。平定吴三桂叛乱后，大将军赵良栋把他带进宫，说这便是吴三桂的大管家了，经审讯后，清兵所掠夺藩王府财物，蹇而泰交待得清清楚楚，明清楚明白白，没有人敢于藏匿。
江苏有个生意人叫王四，依仗与吴三桂的老乡关系，在贵州做了不少非法之事。云贵总督甘文焜负责审理王四的案子，让他退还所抢房屋、美女、玉帛等，紧接着驱逐出境，吴三桂虽贵为一方之王，对此亦爱莫能助。
云南盐法道赵廷标喜欢作诗，城南西寺落成时，吴三桂大宴宾客，犒劳驻滇头面人物。吴三桂请赵廷标现场作金刚诗一首，赵随口而出：“金刚本是一团泥，张牙舞爪把人欺。你说你是好汉子，你敢同我洗澡去？”吴三桂听后哈哈大笑，装着若无其事，其实也就是说内心知道赵廷标此诗是暗讽自己。有个举人自告奋勇献诗一首，其中有“力穷楚覆求秦效，身为韩亡受汉封”之句，吴三桂听了非常称心，命令重赏他。吴三桂作《白牡丹》诗，云南巡抚朱国治和上一首，朱国治强求按察使李兴元也和上一首，李兴元无法推辞，便勉强道：“公之不能文，无异于王。我之不能武，亦无异于公。”朱国治听了满脸通红，知趣而退。
吴三桂藩王府有三件宝贝，一是虎皮，二是大理石，三是宝石顶。虎皮白色的质地，黑色的花纹，在湖南永州宁远县获得，是号称神兽“驺虞”的虎皮；大理石屏风两面，一面高六尺，山水木石，浑然天成，有元代画家的风格，一面稍小点，石上山巅有只鹰，山下水边有只虎，虎视鹰，鹰注虎，神气活现；吴三桂有顶官帽，上系一颗大红宝石，宽一寸许，长约一寸六，放在阳光下，数丈之内光芒四射，仿佛熊熊燃烧的烈焰。
吴三桂儿子吴应熊，由清王室拘留在京做人质，每次由京回云南看望爸爸，吴三桂均要出城外迎接。吴应熊是吴三桂原配老婆张氏所生，张氏为关东人，毕生省吃俭用，奉约节约，时常感叹：“俺当初结婚的时刻，我妈一条红裙子都放不下买给我呀，今天能过上如此的日子，莫非不是老天爷的安排吗？”吴三桂十分尊重她，也很惧内，与那个时候一起共事的云南布政使崔之英同病相怜，两人在殿上每每谈起家事时，常哽咽失声，相对落泪。
吴三桂有个妃子叫八面观音，是南昌已故大师李宗睿家的歌妓。李宗睿声色犬马，在南昌臭名昭著，他最宠爱八面观音。八面观音归吴三桂后，与陈圆圆平分秋色，被他奉为二宝，怜香惜玉，娇柳宠花。还有一个妃子叫四面观音，其宠爱程度不及八面观音，尽管如此，那个时候亲眼见过四面观音的人，都说四面观音貌美如花，倾国倾城。四面观音也是李宗睿的歌妓，李老后把她送给同事高安，高安又把她呈奉吴三桂。清康熙二十年(1681年)，清军平定吴三桂叛乱时陈圆圆已死，八面观音归绥远将军蔡毓荣，四面观音则被征南将军穆占霸有。
至于陈圆圆的死，云南本地人传说陈圆圆比较聪明，知道吴三桂叛乱必将失败，早就作好了防止自己再次被人掳走的准备。她安排人在昆明城内外建筑尼姑庵十多座，其中就包括今天留存的金莲庵、妙法庵、白衣庵、紫衣庵等。诸庵建成后，到处挑选与自己长得相似的女子若干，为各庵的主持。吴三桂不在宠爱她后，陈圆圆便离开藩王府，藏匿于各庵，今天住这儿，明天住那儿，久而久之，谁也不晓得她身居何处，在众多貌似陈圆圆的尼姑中，谁都辨不清哪个才是名符其实的陈圆圆。说陈圆圆死了，没有一个熟人亲眼看到她的尸身，还有如此的一种讲法陈圆圆投莲花池而死，其尸体被村人捞走埋葬，那又埋在何处呢？这几个流传都没有说服力，陈圆圆之死始终是个迷。
吴三桂镇守宁远时，有那么一个叫吴国贵的将领作战时受重伤，但却不流一滴血，回到兵营即仆倒在地，人事不省。老兵郭八能占卜吉凶，大伙都叫他郭见鬼，战前些天，独自往河边走，挑回石头十多担堆在营房内，众人大惑不解。看见吴国贵伤势严重，郭八将其身体翻过来躺在地上，再把石头压在他身上，经过两天，吴国贵伤口始流血，人也苏醒过来。吴国贵是吴三桂手下的悍将，手下兵马不多，仅二三十甲，每甲设正甲一人，副甲七、八、九人不等，正副甲士都是年龄在二十以外，三十五岁以内的人，除非大风雨，天天操练。这支团队所配的皮盔皮甲，刀箭及火qiang弹均无法穿透，可见吴三桂对此团队的注重和重视程度。
佴千斤，名字寿寿，是丽江夷民，身材魁梧，力大无穷，能把八十斤重的铁棍舞得虎虎生风，所以众人叫他佴千斤。大理知府黎某把他推荐给藩王府，吴三桂测试他的体力，佴千斤能把藩王府门前的一对石狮子左右抛接，接连三四下，吴三桂大喜，封他为勇士，佴千斤一时洋洋得意，认为老子天下无敌。闲来无事，常目空一切在街上瞎逛，一天逛街时，衣服被一挑菜农妇的竹篮挂破，千斤大怒，伸手向少妇的脸颊扇去，少妇举手一挡，千斤便跌倒在地，千斤估计今日是遇见高人了，站起来问她是哪里人，少妇说是北门外殷家箐人，大伙都叫她殷娘娘。千斤提议要与殷娘娘比试一下，殷娘娘爽快答应下来，并说好在自家门前等他。第2天，佴千斤来到殷家箐寻找殷娘娘，农村的小孩把他带到殷娘娘家，殷娘娘早已靠在自家门前候他了，见佴千斤如约而至，殷娘娘指着地上已插好的两排木桩朝着他说：“让你先选择一排木桩用脚踢倒。”佴千斤一看，每排为十三根，木桩露出地面约七八寸。于是问道：“地下埋多深？”殷娘娘回答：“三尺。”佴千斤信心满满，举脚用力扫去，仅踢出九根，其它的安然无恙。殷娘娘笑着说：“太差了，太差了！！！”千斤不服气地朝着她说：“那你试试？”殷娘娘一抬脚踢去，十三根木桩齐刷刷浮出地面，佴千斤始才妥协。之后的日子，佴千斤随吴三桂征战湖南，自告奋勇过河，深陷淤泥中，被清兵乱箭射死。
吴三桂有个堂弟叫吴树良，年少缺少管教，成为一个泼皮。吴三桂镇守云南后，赶来投奔他。吴树良喜欢结交偷鸡摸狗之人，滇中小偷大盗纷纷来投靠他，一时闹得乌烟瘴气，鸡犬不宁。吴三桂数次劝说，吴树良均恶习不改，不得不强行把他赶回老家。
有个湖广会元，名叫曹石霞，到云南云龙州探亲。回去的时刻，吴三桂委托他把督学何宏中的遗体运回湖北，并赠给曹石霞金三千，又资助何宏中的儿子千金，让其护送爸爸灵柩回乡安葬。
倪如彪，贵州六盘水郎岱县苗族，曾经是毛文龙副将，力气蛮大，曾经由于琐事而殴打过吴三桂。年老了返回老家，因遭水灾而倾家荡产，没过多长时间，妻子及儿子相继离世，穷得实在没有办法了。亲戚和乡邻都劝他去投靠吴三桂，倪如彪认给自己往昔与吴三桂有仇，害怕见到吴三桂遭报复，大家告知他，说平西王从来不记仇。倪如彪走投无路，只好厚着脸皮徒步至云南，投藩王府，吴三桂见到他非常非常高兴，热情邀约他入殿，并亲切询问他离开团队后的活法状况，紧接着设宴款待他，得知倪如彪如今一贫如洗，孤身一人时，就把他留在府内做事，待遇颇高。倪在滇工作数月，水土不服想回老家郎岱，吴三桂送他五千金，并安排专人护送他回到老家。
吴三桂在云南的时刻，滇中大小guanyuan通常都得到过他的赠送。云南巡抚袁懋功因爸爸死亡，要辞职回家奔丧，吴三桂来告别时，送他五万金，袁懋功尽数笑纳。巡抚李天洛有病，吴三桂登门探视，朝着他说：“李先生清贫，不可以口腹累。”往后凡是去看望李天洛，吴三桂都要自带伙食，不让李破费。康熙九年，李天洛告老还乡，吴三桂送他三万金，李不授，吴三桂也不勉强，直到抵达贵州镇沅，侍卫才把三万金强留在船上，紧接着策马扬鞭而去。
朱国治起初在江浙任巡抚，以贪婪残酷迫害人出名。贬到云南任巡抚后，旧习不改，任意侵蚀或消耗公私财物，不管军民，对他的建议都很大。对朱国治不知满足的做法，吴三桂曾委婉地劝说过他，但朱国治仍我行我素，吴三桂非常鄙视他，到后来起事时不得不把他杀掉。
平西府规模宏大，屋宇众多，千门万户，林木苍郁，适宜藩王居住。吴三桂在府边的翠湖中修建亭台楼阁，取名近华浦，西郊建一公园，名安阜园，园中花草，多至千种，内植神女花一株，形似芙蓉，一天中花色能变化出七种颜色，子、丑时白色，寅、卯时绿色，辰、巳时白色，午、未时红色，申、酉时白色，戌、亥时紫色，花开十多天后，始自调谢，吴三桂把它当作镇园之宝。安阜园中有一楼，名叫万卷楼，里面收藏古今典籍若干，吴三桂命开馆招聘文人修书，叫他们歌颂本人的丰功伟绩。紧接着，又在报国寺塑本人的雕像，位于正殿左侧布袋沙弥塑像下面，头顶松花色头巾，身穿绿色锦袍，右手置于膝上，左手持书，从左面看就好像美关公秉烛看《春秋》的神态。那个时候，湖北人吕尚奇以进士身份到昆明做官，吕尚奇以擅写诗词而享誉驰名，吴三桂要他给自己的塑像题词，吕尚奇把吴的功劳大书特书，吴三桂看了非常满意，作为回报，特把本人的歌伎赏给他。
吴三桂到云南做藩王时，路过陆良，顺道进普济寺游玩。普济寺大殿前有红山茶一株，不同于其他品种，是茶花中的宝珠红。吴三桂非常惊奇，认为是特殊花种。安阜园建成后，命人把它挖来移栽在园中。树因换了环境，三年不开一朵花，吴三桂认为这花是故意怠慢自己，又把它贬回陆良普济寺。树一再迁移，不易存活，不到一年便枯死了，当地的老百姓说这花是由于受到吴三桂贬谪而气死的。
吴三桂有一个族弟叫吴耀恒，长像非凡，身材高大且相貌英俊。使用超强硬弓射箭，百发百中；身体强健，善于奔跑，可撵上快马；聪明出众，边听边诵，过目不忘。吴三桂非常偏爱和看重他，常对人说：“这个弟弟将成为吴家的骄傲。”后来因病死亡，吴三桂气得几天吃不下饭。
王公良，曾经在辽东帮人卖菜讨生活。起初在吴三桂手下任小队长，吴三桂降清后，被清授予仁威将军，后来与刘昆善、刘劝率兵反正。王公良时常感叹：“我自己知道早晚都要死，只是由于我遇见的人对俺太好了，从忠从义来说都不能背叛他。”后清兵入滇，王公良登楼自焚而死。
吴三桂修南城外玉皇阁时，挖出埋藏在地下的窖金五十余万。又挖掘倾圮的老君殿，重新建置神座，挖出窖金一百多万两。十万两以内的窖金，在地下或木制品中发现的也许多。
大清王朝入关定鼎中原，论功劳吴三桂最高。继而论三藩，也要数吴三桂最强，领兵最多。吴三桂平滇时，率五十三佐领，绿旗兵一万二千人，外加军人家属达数万人。吴三桂降清后，制定以五丁出一甲，甲二百设一佐领，合计五十佐领，由左右都统管辖。设前、后、左、右援剿四镇，分十营，每营兵一千二百人，以吴应麒、吴国贵、夏国相、胡国柱等为统领，以马宝、王屏藩、王绪等为总兵。吴三桂率兵镇压各地农民起义军，先后平定陕西、四川、云南，把南明王永历帝从悟 真 网035 14944。net抓回，又镇压贵州水西土司安氏，所以四方精兵强将，大多拢络到他门下。吴三桂刚进攻云贵时，清庭给他的权利很大，云贵总督、巡抚均受他的节制。用兵上，吏部、兵部不得干涉，财力方面，户部不得稽查和推迟。吴三桂所委任的guanyuan，叫西选，西选的guanyuan遍及云南全省。康熙六年，吴三桂以眼睛有病辞去总管职务，清庭按他的主动申请罢免其权力。此时，吴三桂已晋封亲王，其子吴应熊已成为附马了。
吴三桂擅权云南十来年，每日操练兵马，可谓兵强马壮。在各个交通要道、水陆港口，到处安插本人的亲信，各省的提督和总兵，大多为其心腹，儿子在宫中当附马，朝庭有啥大无小事，吴三桂皆能够探听到。
康熙十二年三月，尚可喜想回辽东老家养老，提出留他的儿子尚之信镇守广东的要求。兵部商议，提出撤销藩王的称号。耿精忠和吴三桂听说后，心里惴惴不安。当年七月，吴三桂也上疏申请撤去其兵权，以此来试探朝庭对他的真实意图。康熙皇帝召集朝中群臣商议，户部尚书米思翰、兵部尚书明珠、刑部尚书莫洛等力请削藩，康熙帝遵照大臣的建议同意吴三桂的要求，决定把吴三桂安排到山海关外。吴三桂本来希望康熙帝能把他继续留在云南，获得明王朝黔宁王沐英家族世守云南相同的殊荣。可命令一下，让吴三桂吃惊不小，私下暗中召集部下，阴谋举兵反叛朝庭。于是禁止外界与滇中的邮件往来，人只许进不许出。直到侍郎哲可肯、学士傅达礼到云南亲授诏书，吴三桂才不得不表面装着遵命，私下一拖再拖赴关外行期，紧急策划举兵反叛事宜，吴三桂认为，那个时候朝中大将还没有哪一个能与自己相提并论的。
康熙十二年十一月末，吴三桂举兵起事，杀掉巡抚朱国治，逮捕按察史以下所有不同意起事的guanyuan，向各地发出檄文，自称“天下都招讨大元帅”，以第2年为“周”元年。下令全滇人士换衣帽，养长发，举白色旗帜。誓师大会时，吴三桂向部下陈述满清不讲信用，以武力侵略中原领土等罪证，聊着聊着悲伤至极，泣不成声。随后，骑上马在军校场驰骋三圈，并挥舞长刀三下，此时，吴三桂已经六十二岁了。
吴三桂叛乱，贵州巡抚曹申吉、提督李本深、云南提督张国柱皆齐声响应。云贵总督甘文焜在贵阳听说吴三桂兵变，想用兵拒守，而提督以下将士都不听他指挥，率队跑到镇沅，凡是反对吴三桂的人都被他们抓起来处死。兵部郎中党古异、户部员外萨木哈在贵州处理吴三桂移藩关外事宜，听闻此事，于十二月十二日赶至京城报告，此时，湖广总督蔡毓荣上报的奏折也到了，这一晴天霹雳的消息传到京都，举朝震惊。大学士索额图主张对建议撤藩者定罪，康熙帝没有同意，仅是通知赶快阻止传达福建、广东两地撤藩诏书。接着向中外宣布撤销吴三桂的一切职务，并派遣大军到湖北荆州抵御吴三桂的进攻。
吴三桂举兵时，定其年号为“昭武”，其部落幕僚中有个guanyuan名叫徐良骙，向吴三桂上书说：“昭武两字不足取，昭为刀口近斜日，武为止戈，宜变易之。”吴三桂看了他的来信，喟然长叹说：“听天命之所在也。”
湖南衡山岳神庙有只小白龟，大如铜钱，养了多年不见长大，本地人认为是岳神派出的使者，便把它藏在神龛中虔诚祭祀礼拜。吴三桂冒用帝王的称号后，来到湖南衡阳，选择皇道吉日祭祀诸神，一时兴起，决定用白龟占卜今后的进军方向，于是把地图放置于桌上，让白龟在图上蹒跚前行，白龟走来走去，就是不越过岳州、常德、澧州界线，反而折返在云南位置停下来，吴三桂率领诸臣三次和祷告，三次均是如此。因 此，吴三桂叛乱后，只称“都招讨大元帅”，以“大周”两字纪年，一直不敢称帝。
康熙十四年八月，吴三桂亲率大军至湖南，并入住长沙。十六年秋七月，才到达湖南衡阳。十七年春初，属下争相奉劝吴三桂称帝，以顺应全国各地反清复明人士的要求。大家认为衡阳是兵家必争之地，应该把都城迁到衡阳。吴三桂采纳了众人的意见，于康熙十七年春 三月初一日，在衡山脚下建筑祭祀神坛，在衡阳城南郊祭天、北郊祭地后称帝，改元“昭武”，改衡阳为定天府。添置百官，分封诸将，颁布新历，举行云贵乡试，招引全国各地的出色人才。吴三桂称帝时，因时间仓促，皇宫屋顶来不及更换黄色琉璃瓦，便用黄漆粉刷而就。又建盖房屋上千间，暂作朝房，防止风吹雨淋时文武百官行君臣拜见之礼。
吴三桂在衡阳称帝后，立即召集马宝、王绪、胡国柱等率领精兵强将赶赴湖南，进攻永兴，湖南都统伊里布、副都统哈克山等相继战死。简亲王及征南将军穆占，均被王绪、马宝、胡国柱等穷追不舍。眼见情势危急，康熙帝决定亲征，以督促提振军威。可谁也想未到，正当清兵军情紧急，面临生死存亡之际，马宝等将领忽率大军向衡阳奔去。原来是吴三桂于8。15日病死在衡阳，于是才把诸将召至衡阳，共商大事。经此一变，叛军形势急转直下。康熙十七年十月，吴三桂孙吴世璠赶到衡阳发丧，并继承帝位，改元“洪化”。十二月，吴世璠迎吴三桂遗体返回云南。
吴三桂举兵反叛时，有的将领说要赶快打过长江，挥师北上；有的将领说要直下南京，凭长江天险，截断长江、准河水运；有的将领说要出兵汉中和关中地区，守住崤山及函谷关与清军抗衡。吴三桂以自己年事已高，万全之策乃坚守滇黔依据地。刚开始攻下湖南，便下令团队不得渡过长江，自认为即便不能光复全国，也可以划江而治，因 此，用兵数年均不能由南向北驱进。等到清兵四面围来，吴三桂却突然抱病身亡，诸将合谋，也论不出个所以然。夏国相主张弃滇北向，以争天下，马宝不同意。大家都认为时下之策只有固守湖南，倚洞庭湖天险而与清王朝一较高下。在两军对峙中，清军将领使出反间计，使吴应麒错杀了不少将领，部分总兵偷偷乘船去投靠清军，澧州方面也出现将士乘船去投降的情形。清王朝统帅王公、将军等，接二连三收复岳州、长沙、常德、永州，吴世璠只得退守贵州，接着贵州、四川又被清军攻占，吴世璠不得不退回昆明。清朝大军进攻云南，吴世璠令郭壮图以象阵在曲靖防御，清兵五次进攻均取得进展，郭壮图象阵反过来践踏自家部落，叛军大败，郭壮图逃回昆明。此战以后，吴世璠再也没有与清军较量的本钱了。
清军逼近昆明，吴世璠赶快把吴三桂的棺椁转移，除了郭壮图等几人外，外人都不晓得吴三桂棺椁具体埋葬在哪些地方。蔡毓荣、穆占与赵良栋等，同心协力在云南寻找挖掘吴三桂墓，也不晓得是真是假，凡滇人说有或许是的墓葬均被挖掘，一天挖出十三具尸体，并把尸体火化后四处抛洒。传闻，吴三桂名符其实的骸骨，其实也就是说埋藏在铜壁关外。
吴三桂祖坟在关东，有地师说，吴家墓地风水非富即贵，但玄武山有三处断节，甚是可惜。说来也怪，吴三桂家自爸爸明朝锦州总兵吴襄以下，仅有吴三桂一人是因病而自然死亡，其他别的均死于非命，地师断言这便是祖坟玄武断节的原因。
注： 罗养儒，名继春，字兆熙，广西昭平人，前清附生。其父罗实夫因与云贵总督岑毓英有姻亲关系而被延为幕僚，故从小在昆明长大，并随爸爸任职地方的更换而到处云游，对云南本土见闻颇广。本文参考其《吴三桂轶事》翻译整理。
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24山分金吉凶1。壬山丙向、子山午向 壬山
兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金
分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，
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七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两
风水知识:24山分金立向吉凶有什么含义
（二十一）辛山乙向
用辛酉丁酉分金，坐胃宿一度半，向亢宿九度为水局。
巳山高大秀丽，男女得贵。壬子山高大，丁财两旺，壬子山高而尖秀，又得乙山高来相扶，二房丁财两旺。壬未辰戌山同高，主多产女少生男。庚酉山高，二房花开富贵，其它各房次之。若辰方水来朝堂，丁财两旺，但又主后人男女都好色。若右水流到左面向艮寅方流去，主丁财两旺。左水流到右边巽巳出，为火局墓向，主人丁财帛大旺，富贵高寿。
2。辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金，坐胃宿四度半，向氐宿二度为木局。
乙为老母，卯是长男，母配大儿子，阴阳差错，俱不吉利，有富贵亦不长时间。辛酉同宫，皆属阴带禄，夫妇正配，为阴禄格，又主富贵吉祥。若得局向真的，丙午为添丁，正合贪狼星显照，大利文章科甲。丑艮寅甲方，挨星武曲居之，宜尖峰秀丽，文笔尖秀，后人聪明文雅，利科甲。丙午水来催丁，主子孙满堂。帝旺水来催官，主食禄万钟，财帛大旺。果是真局，定主人财两兴。此局宜放乙水吉。
（二十二）戍山辰向
用庚戌丙戌分金，坐奎宿十七度，向角宿六度半为土局。
此局宜后托丰隆，辛山高大，众房丁财大旺。不过此局不出gaoguan厚禄。若亥山高，长房女多男少。乙山高大朝来，主众房蓬勃发展，富贵两全。癸山高大，主长房人丁大旺，其他房次之。右水流到左面出艮方，能催贵显，丁财两旺。左水流到右面巽巳方出，富贵多寿。若右水流到左面，从向上乙字出去，不犯辰字，主富贵两全，但是稍差即主败绝。
2。戌山辰向妆兼辛乙
用丙戌向丙辰分金，坐娄宿二度，向角宿九度为土局。
此局乃先天配后天，阴阳相配。辰为财，恳定为受外财。在申子辰年应验。戌为阳金，辛系阴金，为阴阳错局。坐戌兼辛，天是以母配子，悖天逆地，纵有福禄，亦是流浪不平，所以福禄难以久远。若得庚酉方，贪狼山峰高大，巳丙午方文笔尖秀，一白居临官之位，出人聪明，能发科甲。卯乙巨门之方尖秀，出忠良学仕。卯乙辰巽巳丙方，有横水流来，主旺丁聚财，催官发福。庚酉水来，能催官发丁发贵。坤申水来，家业大旺十八年，之后重修便可复兴。此局宜放甲或丁水吉。
（二十三）乾山巽向
用丙戌庚戌分金，坐奎宿一度半，向轸宿十度为金局。
此局宜亥山高大丰隆，主房房花开富贵。若有大石挡近，主足跛眼盲，若高过本山，主救济换妻。寅山高大而秀丽，长房主贵。巳山高大秀丽，二房财丁兴盛。乙山高大，男得贵妻，女得贵夫。右水流到左面癸丑方主五福满堂，房房皆发。若水出乙辰为借库消水，富贵旺丁多寿。若左水流到右面丙午方出，发富贵福禄全，但略差即绝，不可轻用。若右水流到左巽方出，不犯巳字，又须百步转栏，能富贵两全，人丁大旺高寿，但略差即败绝。
2。乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。
乾金为阳金正禄，名为天门地户，系四天柱。力量最重，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格。主出武职，次出文仕，士民得之亦能兴官拜将，官家得之，更是gaoguan厚禄。若得局向真的，又得巳丙方水来朝堂，更加能添丁发福。贪狼居生气之方，艮寅方武曲居之，催官登贵。巳丙方及艮寅峰峦尖秀，大利科甲。艮寅峰尖秀，也有小贵。丑艮寅方水来，又得已丙午养生水逆朝，同归申庚酉方流去，名为禄存去尽，锦衣归家，名声远扬。此局宜放坤水为吉。
（24）亥山巳向
用丁亥辛亥分金，坐室宿十四度半，向翌宿十五度为木局。
巳山秀丽，众房出文笔贵人；若丙山秀丽，二房男得贵妇，女得贵夫；若壬山秀丽，四房男得贵女，女得贵夫；若戌山高大而秀丽，二房丁财两旺；右辛山秀丽，二房人丁兴盛；若未山高而秀，三房家业宏大，发达兴盛；若未山朝来，更主出贵。若是落凹，三房定绝；丑山高大而秀丽，大旺长房；辰山高而秀，七房家业大旺；右水流到左面癸丑方出去，五福临门，房房皆发；水出乙辰方，主富贵而旺丁多寿，此局宜放丑水吉。
2。亥山巳向兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金，坐室宿十七度半，向翌宿八度为土局。
此局兑是少女，巽为长女，二女同居，为孤阴不生。主家资退败，女人堕胎产亡，出鳏寡之人，犯官非口舌。坐支不同宫，阴水配阳金，阴差阳错，故以劫论。此穴贫淡，欠缺gaoguan厚禄。有福禄也不长远。若得局向真的，丁未坤山峰尖秀，文笔华表，贪狼星居之，坤方长生坤方水逆朝过堂，向辰巽方流去，财丁亦旺，也有明经小贵。若后托来托秀丽，有串珠三台，名为芦花三袅，科甲可期。乾为辅星能催官，亦堪称吉地。此局宜放巽水吉。
