家中不能夫妻同住吗(夫妻风水娘家)
为啥夫妻回娘家或者去亲戚家不能同睡一个房?晦气吗?
夫妻两人回娘家或者回亲戚家不住一起当然不是晦气啊，只是大家出于礼貌和方便来讲。
有句老话叫“金窝银窝不如本人的狗窝”，是说自己家固然没有旁人家经济条件好，不过自己长期居住在本人家，已经习惯了自己家的一切，感觉看啥都很顺眼，觉得干啥都习惯，此亦为此刻好多老年人不能同意住在城里的楼上，而是选择住在老家的老房子里，由于过得自在。
我们去亲戚家通常是不得已留宿，夫妻两人一般不住一起，我认为一般有以下几个原因：一是房间数量；二是为了增进感情；三是出于礼貌。
先说第1个原因，如今的高房价以及小家庭的存在，城市中普通家庭的房子面积皆不是非常大，特别在大城市，两室一厅业已算大面积房子了，亲戚来了，不可以说使人家住宾馆吧，因此一般是凑合一晚，女性和女性住一起，男性和男性住一起，或者是男性住沙发。假如家中还有孩子，那只能是分着睡了，以性别分房间。
紧接着说第2个原因，好多留宿的缘故是距离比较远，好久才见上一次面，特别是女性，好多话可能当着老公的面没法诉说，因 此，晚上选择和好闺蜜一起睡，大家一起“声讨”下婆婆，一起抱怨下丈夫，多正常的事。
最后是说离家在外，夫妻两人分着住是一种礼貌的表现，由于是别人家你没有可能说啥都比较随意，即便你和老婆很香甜也最好别在旁人面前无所顾忌地秀恩爱，这样使人心里很不爽。
综上，这根本不是晦气的缘故。
其实也就是说也并不可以说是晦气，是出于中国人一种比较传统守旧，的意识看法以及在文化传统当中一些礼节的修养，和通过同理心看待别人如何想的问题，接下来由我将对此问题进行一下一步更加详细的分析。为啥夫妻回娘家和亲戚家不能睡同一个房？其实也就是说这或许和守旧的关系并不大，更加的多的缘故是假如睡一张床的话也许会让娘家人或者亲戚家的人对这对夫妇产生反感。
我举个例子来说，假如自己家中有许多的房间，而这几个房间都属于自己家用的，平时可以接待外来的客人，不过这时候，有亲戚来家中面住，而他们住的话去住的同一间屋子，这时候作为这里房子的主人他会怎么想呢？他会想这对夫妇，在我家本人的床上，自己平时要用的日用品，等等都齐全的床上，进行了羞羞的事情。
这就比较容易拧引起本人的反感，由于在本人家中，在咱们国家人的传统观念当中，皆有着比较守旧的个人意识，而外人在本人日用的床上进行了羞羞的事情的话，可能自己会，对这一张床都比较反感，甚至也许会从此再也不使用别人用过的床单，如此的反感又不能对物品进行发泄，就对那些不懂事的年轻夫妇，进行了一定的心里反感，从而达到一个发泄的意图，这才是为啥，夫妻回娘家或者去亲戚家一般不睡一张房的缘故。为了避开尽可能的避开减少别人对自己，带来的麻烦，所有的抵触情绪，因此才进行了如此的选择回娘家夫妻不能睡一起同房
女儿和女婿回娘家不能同床是中国自古传统，
1。过去行房事被看成是很污的很龌龊之事，行房事会产生晦气；
2。在娘家行房事会沾污娘家祖宗神灵（过去家中一般排有祖宗灵位），嫁出去就是其他人，不能给娘家带来晦气；
3。在父权社会，爸爸一般很古板，不愿也不想提起女儿和男人睡觉的事，觉得女儿和男人睡是愧耻之事，女儿在娘家要象淑女，要象未结婚时一样清纯，所以妈妈会安排女儿女婿分开睡；
4。女人生理特征不一样，是守旧的，也避开娘家兄弟姐妹小孩等人尴尬；
5。在亲戚家毕竞有亲疏亦有多少血缘关系，也如此类推，约定俗成，然而也有不计较的，但很少，所以只有识趣点，自我管束吧；
6。在熟人或朋友家亦有计较的，也怕带来晦气，因此要尊重主人安排。
这是农村不知延续了多少年代的旧习俗，但在此刻大体上以破除了。古话说:那给别人停丧也不那给其他人成双，就此句话禁固了世人的意识，邦架了亲情之间理解看法，那怕是新婚女儿，女婿回娘家，都要分开，一是怕晦气冲撞了儿媳的财运，二是层基怕晦，还有的儿媳自家人和畜牲有三病两痛，就会那这个骂老人留了女儿女婿回娘家同床共枕闯了霉运。久而久之，这几个不依靠谱又没科学根据的旧习俗，也让作老人的难以处理这种家事。随着社会的发展，经济的腾飞，家家日子过好了，这几个陋俗也不改自破。儿媳，女女婿回娘家，都是偕大欢喜，整个家和谐了，好的媳妇还主动为，妹妹，妹夫安排入住，因 此，社会在发展，陋习会破除。
中国文化博大精深，自然亦有许多习俗。但是随着时代的发展，部分习俗没有被非常好的流传下来，但有部分习俗，依然传承到现在。打比方说，夫妻去亲朋好友家留宿，两人是不能同床的。
关于在亲朋好友家留宿夫妻不能同床的缘故，民间有两种说法。一种说法是“宁可给人停丧，不可给人成双”，意思是假如朋友、亲戚家死了人，可以借自家院子、屋子给对方用于停棺材。不过不能接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。着重是由于夫妻在一张床上也许会行房事，这会弄脏屋子，如此的行为常常会认为晦气，会给本家，亦即主人带来不吉利。另一种说法是“野花进房，家破人亡”，这里野花是指别的夫妻在自家行房事，说是结婚的闺女和女婿一起回娘家探望爸妈，女儿也是不可以和女婿睡在一起的，由于女儿是其他人。俗话说得好，嫁出的闺女，泼出去的水。女儿既然已经结婚了就是别人家的人了，因此也要按习俗办事。
此刻社会发展变化很快，尤其是在农村已经很少有一家人可以在一起长期居住生活，因此这类习俗并不被大都年轻人了解。正由于如此，若年少夫妻去亲朋好友家留宿，若有年长一辈依然遵循这习俗，提出同床也许会无意冒犯主人家。对于类似如此的习俗，我们无法肯定地去评价到底是好是坏，但如若家人、朋友注重和重视，自然而然也未尝不可。
家中是还是不是不能住两对夫妇?
父亲母亲爷爷奶奶外公外婆
这其中至少也是两对夫妇啊啊！！！
都是一家人
务 必要住一起的
即使是两三个孩子的
成家以后
还是可以住在一起的
到朋友家做客，夫妻能住一个房吗?
可以的呀！！！一对伴侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的香甜。。。《诗经》中亦有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华可以啦呀 他们是夫妻啊，当然想要住一个房间，或者你就直接问他们呗 就论 给你们二人安排一个房间了哦，没问题吧？ 就好啦 别想太多朋友
夫妻为啥在人家中不能同床睡觉?
关于在亲朋好友家留宿夫妻不能同床的缘故，民间有两种说法。一种说法是“宁可给人停丧，不可给人成双”，意思是假如朋友、亲戚家死了人，可以借自家院子、屋子给对方用于停棺材。不过不能接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。着重是由于夫妻在一张床上也许会行房事，这会弄脏屋子，如此的行为常常会认为晦气，会给本家，亦即主人带来不吉利。另一种说法是“野花进房，家破人亡”，这里野花是指别的夫妻在自家行房事，说是结婚的闺女和女婿一起回娘家探望爸妈，女儿也是不可以和女婿睡在一起的，由于女儿是其他人。俗话说得好，嫁出的闺女，泼出去的水。女儿既然已经结婚了就是别人家的人了，因此也要按习俗办事。
朋友来了家中，不能夫妻两个同在一个床睡吗???
假如是夫妻两个，那么同床应该没问题，不过也要慎重考虑到可能有了矛盾或者其他问题。对于朋友来家中了对于朋友来家中来行吗对于朋友来家中来可以夫妻在一间房间数对于朋友来家中来可以夫妻在一间房间睡能够让朋友处对于朋友来家中来可以夫妻在一间房间睡，能够让朋友住客房。朋友来家中夫妻当然是可以睡在同一张床上的，你可以把朋友安排在另外一间房间的床上睡夫妻两口子之间睡一张床是没有任何问题的。朋友来了，家中夫妻双方
也是可以同在一个床睡的呀，
毕竟你们是夫妻，
你朋友又不是不晓得。
这没啥可介意的。
为啥湖南人不让夫妻住一个房
依据当地风俗皆为如此的。
是不允许别在本人家中过生性生活，那样对家不好，因此为了防止就把他们分开了。
还有一句俗话。叫宁肯借给人家停丧。也不借给人家圆房，大多数农村旧俗，老话说嫁出去的姑娘泼出去的水，亦即女儿结婚了犹如泼出去的水，因此讲嫁出去的闺女就是其他人，其他人是不能够给女儿女婿住在一起的，女儿回家可以宾馆开房也不能娘家住一起。
“宁可借屋停丧，不可借屋成双。”此句话到底啥意思?
“宁可借屋停丧，不可借屋成双“是一句俚语，其意思特别容易，是说可以把屋子借给别人来办丧事或停放棺材祭祀用品，不过不可以把房间给夫妻或伴侣居住。这句俚语在以前挺有道理，许多老人都非常信这东西，不过此刻就没啥人在意了。
在农村没啥事情可谓是大事情，又能够说什么事情在他们眼里都是大事情。其中最要紧的就是出嫁生子和死人。前二者是喜事，家家户户都乐意帮忙，就图沾个喜气。不过死了人是不大吉利的，普通人都会避之不及。
可在农村又有一个非常怪异的现象，假如哪家死了人，需要帮忙的话大伙都会很愿意去帮忙。要是办丧事的那家来吊唁的亲朋友好友太多，周围邻居也很愿意让这几个人在他们家住。甚至假如亲朋友好友送来的如花圈挽联等祭祀物品太多，主家舍不得，邻居也会毫不介意，同意将这几个东西摆放摆列在他们家中。这便是经常提到的”宁可借屋停丧“了。诚然，通常情况下，是不会出现把棺材放在别人家中的，顶多只放一些祭祀品。
而这几个人为啥会愿意这几个与丧葬相关的人或物住在他们家中或放在他们家中呢？这并不是他们善良，而是由于大多农村人一致认为固然一个人死了挺晦气，可是这个死的人却可以带走一定的霉运。假如自己能帮主家一点忙，那么自家的霉运也会被带走，而且帮了人还能得个好名声。还有的人认为啥事情都是讲究平衡的，死了一个人，就应该降生一个人，所以万一由于帮别人的忙，自己家能沾点好运添个丁呢。有如此好的事儿为啥不做呢？
而在农村长大的人应该皆有一个印象，就是不论什么时间，只若不是在本人家，夫妻去别人家做客，哪怕是回娘家，也都是不被允许晚上睡在一起的。一般他们都会被要求分开睡。这个习惯延续至今也仍然有。一般假如家中的亲戚太多，哪怕有好几对都是夫妻，房间也足够，主人家依然会安排两个女士或者两个男士睡在一起，而不是让一对夫妇住一间屋。这不但仅是在农村，在城里也同样。这便是”不可借屋成双“了。
至于为啥不能让两夫妻在别人家中睡到一起，其实也就是说也特别好理解。毕竟两夫妻睡在一起，不可避免的会有情难自禁的时刻，万一在别人家中管不住自己，闹出点什么笑话来，这就非常不好了。而且许多人认为总归是在别人家中，不论夫妻两口子之间感情多好，还是须留意分寸，明 白礼仪，不能表现得太过亲密，各睡各的是对主人的一种尊重。
但是到了此刻，一般丧事皆有专门的灵堂，大多也都火化不让农村办很降生的丧葬活动，因此也就不存在需要借别人的地方办丧了。不过现在的人多数都不喜欢在别人家留宿，哪怕是串门，也当日去当日回了，就不存在需要分房睡了。
此句话之义是，宁可把屋子借给别人停丧用，也不可以把屋子借给别人“洞房”。这句农村俚语自古以来在农村皆有遵循，甚至此刻五六十年代的老人好些都还信奉这个。到别人家去做客，男女要分开睡不同的屋子，别人到自己家中来，也会这么安排。
究其深层次原因，有老人说，那是由于卧室是人修精养神的地方，人的人生，多数的时间皆在卧室度过，自然界、空气中会有促进人精气神的东西，这几个东西长年累月的积累，会让一个人健康。而外来的夫妻或者伴侣同住一房，可能产生污秽物，这会作用与影响整个屋子的风水和气运，会给借房的一方带来霉运。因 此，那些家有五六十年代及其之前出生的老人家中，你会发现无论是对其他人还是对本人的亲人，哪怕儿女回家都会要求分开睡。兄弟姊妹之间串门，也同样。
此刻，随着知识的普及，如此的现象愈来愈少，长辈们许多已经看开，不怎么介意了。
而借屋子给别人停丧，过去在农村能接受，此刻反而没多少人会愿意。这又是为啥呢？原来农村把丧事分为喜丧和普通丧事。喜丧指为那些年岁较高，八十岁以上，身体机能老化，正常死亡的老人办的丧事，老人快快乐乐，无病无痛的走向西方极乐，在农村看来是修了一 生善缘的最终，是特别有福相的。假如如此的老人在本人家中停丧，也会为这家带来吉祥好运。
此刻无论农村还是城里，有文化还是没文化的人，对于停丧都忌讳和避讳，除了本人的亲人。倒不是什么，而是心里膈应。所以大多数在殡仪馆或停尸房停丧。也是大家经济、硬件设施更得上了，才有如此的条件。
“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，农村这句俚语有什么含义呢？
此句话单单从字面意义上去理解就是，假如家中条件允许的话，那么有人办丧事的时刻或许由于家中空间不够，所以需要找地方借停下棺材，对此就能够借给对方了，不过却是不要把房子借给伴侣或者是夫妻居住了，由于此处的“停丧”就是借给别人放棺材之类的，而“成双”的话就很好理解了，行周公之礼，人们认为借给夫妻或者是伴侣的话，是比较不吉利的。
“宁可借屋停丧”就是说借给别人办丧事或者是停放棺材是可以的，或许对于我们来说是有些难以置信的，由于在许多人看来其实也就是说只要有人在办丧事的时刻常常都是比较晦气的，不过对于一部分人来说找别人借其实也就是说也是没办法的，由于通常来讲办丧事的话都是需要好几天，这时候就是要给外地的亲戚朋友们时间赶回来，所以假如人变多了的话，就会显得比较窄小，因此就只能借助下隔壁邻居了，但在过去的话人们对此断然不会去拒绝对方，其实也就是说最主要的一点其实是人们觉得借给别人办丧事的话，是可以去掉家里的晦气，由于人去世的时刻大多都会带走厄运，因此对此也是很乐意帮忙的。
其实也就是说对于去找别人借助的人来讲内心也是很难受的，不过最要紧人们讲求以“死者为大”，这种行为也是为了可以让家里的老人安详的走，因此人们对此也是会持以乐意的态度，并且在过去的话人们也坚信借给对方办丧事的话，通常来讲也是会获得去世人的庇佑，而且还会获得对方家人的感激，所以通常来讲对此也是不会拒绝的。
“不可借屋成双”就是说不能借给夫妻或者是伴侣去住，即便二个人要去借住的话也是需要分开的，由于人们认为假如夫妻或者是伴侣居住在一起的话，那不如就会行房事，这么做对于房主来说是比较晦气的，并且在过去的话一般小夫妻回娘家的时刻，娘家人断然不会叫他们一起住在一起，如此的做法或许在如今的一些农村地方还是有这种传统，不过大都对此也没有太多的讲究了，只能说时代不同，思想也不同。
宁可借屋停丧，切莫借屋留双之义是说，宁肯把院子借给被人停放棺材也不能将屋子借给夫妻住。这两句话表达了中国古代人们趋利避害的一种心理，他们会排斥一些为自己带来霉运的事情。
宁可借屋停丧说的是可以将屋子借给邻居老乡来停放棺材，这样能够为自己和家庭带来吉祥好运。这里应该有许多人不明白，按理来说去世、棺材这几个不都是霉运的代表象征吗，怎么反倒会带来吉祥好运呢。
其实也就是说是如此的，”棺材“和”官财“谐音，在家中停放棺材人们认为是发财的代表象征，而抬棺则被看作是升官的代表象征。因此在院里停放棺材被人们认为是好运的代表象征。
还要说的就是古时候人们讲究积阴德，而借给别人停放棺材那么是积德的一大途径，人们认为这样能够为自己带来福报。
另外生老病死是一种正常的自然现象，在古时候人们对于这几个事情还是比较平淡的。而且邻居同乡讲究互帮互助，假如别人家找你借院子放棺材你不乐意，那么等到你家有个婚嫁葬礼别人断然不会来帮忙了。
切莫借屋留双说的是万万不要将屋子借给夫妻住宿，不然会减少自己家的气运。两口子同住一屋常常能和房事、生育联系在一起，古时候对于这几个事情是比较避讳的。他们认为假如别的夫妻在这儿住过，那么将来生下的孩子就会带走自己家的福相。
因 此，人们常常不允许两口子在本人家住宿。在以前女婿和女儿回娘家都不允许一个屋睡觉的。此刻有些地方的房东还会将怀了胎的家庭赶出去，这个做法猜想也和这个原因有关系。
“宁可借屋停丧，不可借屋成双”之义是一个假设，就是说，“借屋停丧”和“借屋成双”二者只能选择其一的情形下，就宁可选择“借屋停丧”，而不选择“借屋成双”。两者皆不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都会给家庭带来不好的结果。只是“借屋成双”所造成的后果，与“借屋停丧”造成的后果相比，民间认为后果要严重得多。在老百姓中趋利避害的心理作用与影响下，假如两件事必须选择其中一件，在没有别的可选择的情形下，就不得不选择“借屋停丧”。
借房子给别人出嫁忌讳和避讳
借房子给别人出嫁忌讳和避讳有哪些呢？下面一起去看看关于房子借人当婚房有啥后果，风水会不会被破坏等等问题。
1。借房子给别人出嫁忌讳和避讳忌讳和避讳一：
自家的床不能给一男一女二个人睡，被子也不能给盖，说是以后会有第3者或者本人的幸福被别人带走了。婚房也同理。
忌讳和避讳二：
据说会走霉运，由于新房子是不可以男女同床的，亦即不能做苟合之事的。
忌讳和避讳三：
许多地方说法叫借丧不借喜，就是说宁可借个地方给人家办丧，也不能借地给人家办喜。运气什么的会被借走之含义。
2。房子借人当婚房的后果
1、新房子不能租给别俺当婚房的主要原因是：“借死不借生”，死是指配偶死了的人，生是指一对活人，没另一半的人借住不会在主人房中行房，一对夫妇或一对情人借住别人家，不可避免的会有同房，如此便把别人家的风水给破环了。因 此，多数都不把新房子租给别人当婚房。假如是单身，则无妨。
2、要看自己居住地的几俗，因为各个地方的风俗习惯不一样，要看自己居住的地方有还是没有这个习俗。但是在中国这都会比较注意和提防的。此刻，一部分人因为娘家远，多数都是住在酒店里，从酒店接亲，怕人家房东不愉快。中国还是传统较的，因 此，新房子租给别俺当婚房这类事情能避开尽最大力量避开。
3。房子借给别人出嫁风水
一般家中新房是不能借给别人住，如果男方未出嫁别人住了你的新房以后男方的气运会被他们夫妻压着（一直被他们住的话，俗话讲叫永无扬眉吐气的一天，会一 生没出息），假如他们走了会带走男方部分气运。
假如男方已出嫁关系就不会太大，假如以后主家再次入住，最好别使他人睡主卧，假如时间长最好拆了重新装修再住进去。假如是女方的房屋，住的人都认识最好别借，无论怎么讲都要避嫌的，无论女的有还是没有出嫁。假如是出租那么这样就另当别论的，那属于公平交易不存在如此问题了。
