归元寺第1百四十七签全解风水尊者罗汉(罗汉第1百四十七签全解)
求归元寺第1百四十七罗汉--持世尊者解签-文韬武略比诸葛，才学智计比萧。。。
用本有之智慧，利益世间众生。阿弥陀佛
归元寺解签417最无比尊者
大雁南来北往是为了生存旅人东西奔波忙碌也是为了生活树高千尺叶落归根游子思念家乡早日归来
归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
贪嗔痴比较重的人“法相为正面安然静坐，身前蹲伏一小狮，以右脚踏之、右手执扇、左手扶膝、慈和面善，尊者乐助众生，除贪、嗔、痴、病，慈悲厚道、宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。就是这个签，至于解释嘛，俺也不怎么懂，大约意思总之你慈悲厚道、宽于待人，是一个有智慧的人，你不用太相信俺的！！！
归元寺归元寺第1百四十七签文有什么含义
只要心存志向高远，又何惧路途遥远，关山重重？等到东风把云雾吹散，就能够欣赏到险翘高峰上无限美满的风光！！！
也即只要有宏大的志向并不畏艰险去努力，等到最终的时候就能收获自己想得到的．
归元寺数罗汉一百四十七持世尊者在如何解
你能力与智慧都很出众，只要找到了适合的平台，就能好好施展本人的才华，一展抱负，获得成功。才能堪比诸葛萧何不过没有得到施展一经施展那样就所有的都搞定了
归元寺罗汉 427
五百罗汉第肆佰贰拾柒尊：无尽慈尊者
诗云：
谦虚谨慎为求和，
读尽天下万卷书，
更有遗贤可就教，
三人同行有我师。
参考意见：
要谦虚谨慎戒骄戒躁，无为琐事烦恼。要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。命运掌控于自己手里，要努力学习，学习别人的优点长处，终能获取成功。
祝你成功！！！五百罗汉第肆佰贰拾柒尊
无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。
据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到俺们这个世界来度众生。南海的普陀洛伽山林木郁茂，地草柔软，处处是流泉浴池，是尊者说法的道场，相传五代时有日本僧人慧萼，曾在五台山请得一尊观音菩萨像，准备带往日本。在途经舟山群岛一小岛附近时，为大风所阻，终未成行。他觉得是观音不肯东渡日本。后来当地居民在岛上潮音洞前紫竹林边建寺供奉观音像，并起名为 “不肯去观音院”。之后的日子，佛教信众以此岛为观音菩萨的讲法道场，并称此地为普陀山。由此，普陀山逐渐发展壮大成为中国佛教四大名山之一。每一年的农历二月十九、六月十九和九月十九，为观音菩萨诞辰、成道、出家的纪念日。据说祈求尊者可脱离饥渴之苦，将转生饿鬼者，祈求大慈菩萨，来世可避开转生成饿鬼。
无尽慈尊者，也叫作圣观音菩萨、正观音菩萨。
归元寺第四47为罗汉慧金刚尊者，求解签
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
因此该签大意就是：与爱挑拨是非，造谣生事的人或同事是非常难相处共事的，由于那样的人狡猾奸诈，阳奉阴违。与有品德行的人交往，应以诚相待，真心真意，方能建立良好的情谊。
至于签中所言何人，只有你本人知道。。。。。。
个人认为签是人生路上一种指引，等同于友情提示一样，许多东西，如时运、命程等皆可以通过本人的修行而改变，建议看一下《命自我立》（原名《了凡四训》），会对这几个有所了解。
归元寺第1百四十七签求解
其一：正信佛寺是不求签问卦择吉风水的；其二：无事不求签，有所问才求签，求的也是废签；其三;不知所问，没法解；
我在归元寺数罗汉为174善意尊者，签文为莫道双亲说话烦，但须忍耐博亲。。。
莫道双亲说话烦，但须忍耐博亲欢，人不知己且宽怀，名动天下时可期。
