星象日历啥意思太阳十二宫天文(各个星象预示什么)
星历表最早源于哪一年?
在西汉之前，我国就有六种古历法，即：黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，这六种历法，以黄帝历最为古老，亦即我们所说的黄历。黄历是由轩辕黄帝所创作，因此叫黄历。黄历还叫“皇历”、“历日”、“宪书”、“通书”、“通胜”。
它的主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。它是出自阴阳，两义，八卦，甲子，时日，生克，等等多方面而编成的。
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应用
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。即古时候中华民族把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。
浅考
我国传统的历法，基础那么是天干地支之排列组合与循环，循环象征着循环往复，并且也象征着再现。正所谓这种“再现”，让择日避忌有了意义。古代人们制定历法，确定吉凶之日的本质根据，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则大体上不去考虑这几个，也就无有宜忌之说。占星术语中的星历表简称历表，亦称星历书，我国古代称为历书。源自希腊文（ephemeros），是刊载一个或多个天体每一天特定时刻位置的数据表列，通常来讲还附带其他补充材料；天文年历也是星历表的一种。
星历表最早源于Johannes Stadius在1554年出版的“auctae新星历表”，该星历表列出行星位置，但未完全正确。
12星座代标什么?有啥向征意义?
12星座代表：一般认为，在古时候巴比伦和希腊，天文学家为了预示太阳在黄道上的运行情况和所处的具体位置，经过长期的实践，决定从黄道上的春分点开始，将黄道等分为12个段，每段都长30°，称为一个宫，意思是太阳每一个月在一个宫里活动和停留。这样，一年12个月，太阳依次经过这12个宫，共360°，即周天一圈，第2年则又重新从春分点开始算起，循环往复，循环不已。
给这12个“太阳宫”取个什么名字呢？顺理成章的自然是参考原先12个黄道星座之名字。我们把黄道十二宫，连同它们的起迄黄经度数、每一年太阳进入该宫的日期（由于阳历年有365日和366日之分，太阳进入每个宫的日期前后有1天左右的变动），以及进入该宫时的节气，用表的形式介绍如下：
黄道十二宫
宫名 黄经度 太阳进入日期 节气 备注
白羊宫 0°～30° 03月21日 春分 白羊宫第1点
金牛宫 30°～60° 04月20日 谷雨
双子宫 60°～90° 05月21日 小满
巨蟹宫 90°～120° 06月22日 夏至 巨蟹宫第1点
狮子宫 120°～150° 07月23日 大暑
室女宫 150°～180° 08月23日 处暑
天秤宫 180°～210° 09月23日 秋分 天秤宫第1点
天蝎宫 210°～二十四0° 10月23日 霜降
人马宫 二十四0°～270° 11月22日 小雪
摩羯宫 270°～300° 12月22日 冬至 摩羯宫第1点
宝瓶宫 300°～330° 01月20日 大寒
双鱼宫 330°～0° 02月19日 雨水
在两千年前，那个时候黄道十二宫与黄道十二星座的具体位置大体上一一对应，即白羊宫与白羊座对应，金牛宫与金牛座对应，……双鱼宫与双鱼座对应。之因此讲“大体上”，那是由于，黄道十二宫虽然说是参考黄道十二星座之名字命名的，但毕竟每个宫一律长30，而黄道星座则有长有短。那时，春分点在白羊宫，被叫作白羊宫第1点，亦即太阳一开始进入白羊宫的第1点。由于宫与星座基本对应，春分点自然也是在白羊座内，不过呢它并 不是是“白羊座第1点”，没有此说法。
黄道十二星座多数都听别人提起过，而听别人提起过黄道十二宫的人就要少得多。它们是两个不同的概念，为了把它们弄清楚，我们很有必要再简单容易的重复一下。
。黄道十二宫的每一个宫，在黄道上一律长30°，没有例外。黄道星座的长度则均不相同。
。黄道十二宫的名称、图形等与对应的黄道星座一致，但黄道十二宫并不等于就是黄道十二星座。
。黄道十二宫各有国际统一的符号，其对应的黄道十二星座乃至全部88星座，都没有规定的天文符号。
。黄道十二宫是用以预示太阳在黄道上的具体位置，以及它的运行情况，于是，太阳进出每个宫的日期，以及对应的节气，皆有明确的规定。因为我们此刻所使用的公历年的长度有365日和366日两种，其平均那么是365、二十四220日（365日5时48分46秒），太阳进宫的日期逐年会有一天左右的差异。这几个都与黄道星座无关。
。黄道十二宫中的4个宫，即白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫各自的第1点，亦即太阳进入该宫瞬间的具体位置，都是太阳在黄道上的特殊位置。白羊宫第1点是黄道与天球赤道的两个交点之一，太阳在黄道上由南向北经过这一点时，为春分，从此以后，太阳位置从南天移到了北天。太阳到达巨蟹宫第1点时，亦即处在黄道的最北点上，为夏至，这时太阳的赤纬度最高，并从此开始在黄道上由南向北移动。这几个都与黄道星座无关。
宫与星座还有一个完全不一样的地方，那么这样就是“岁差”问题。因为我们的地球并 不是正球体，而是一个旋转椭圆球体，赤道半径比极半径要大21公里多；另外，地球的赤道面与黄道面之间有个角度，平均是23度半，于是像地球如此的一个天体，在日月行星引力的效果下，自传轴就会发生变化，即经常提到的地轴动。这种被叫作“岁差”的变化是特别之慢的，周期大概是25800年，它呢其实是由希腊天文学家喜帕恰斯公元前150年前后first of all发现的。
岁差引起春分点沿黄道每一年向西移动约50。2"，这是一个很小的角度。打个比喻：我们手表上的秒针一分钟就在表面上转一圈，每秒钟转过一小格，即圆周的1/60，一个圆周是360°，秒针每秒钟就转过了6°。
因为岁差而使春分点在黄道上也移动这很不显眼的6°，大体需要四百多年。但从历史的角度看，岁差的作用与影响是不小的，从古时候巴比伦和古希腊至今的2000多年当中，春分点已经在黄道上向西移动了30多度。
假如说，在2000多年前，因为宫与星座大体上一一对应，作为白羊宫第1点的春分点，自然也同时在白羊座内；2000多年过去了，岁差现象使得白羊宫随着春分点向西移去了30多度，而同名的黄道星座的具体位置不变。这样，白羊宫就脱离了白羊座。它此刻大体与白羊座西面的双鱼座对应。春分点当然仍在白羊宫，仍为白羊宫第1点，这没有变化，但它此刻是在双鱼座内。
同样的道理，原来宫与星座相相应的现象已不复存在，此刻大致上都是宫与同名星座的西边的那个星座匹配，譬如金牛宫、双子宫、巨蟹宫……依次大致在白羊座、金牛座、双子座……的具体位置上，以次类推。
习惯上，在提到太阳位置尤其是节气的时刻，我们常说太阳在某某宫，也可以这样说太阳进入某某宫，是什么节气。在谈到行星和月亮等天体在天宫中的具体位置和它们的运动时，说它们是在某某宫，别人虽然也会搞清楚它们的具体位置，但多数都不这么表达。不管是天体位置表、星历表、天文图书和杂志，习惯上都说它们是在某某星座。
在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表着12种基本性格原型，一个人生下来时，各星体落入黄道上的具体位置，正所谓说明著一自个的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，体现出一个人行为的表现的方式。
于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座均有其象征意义，但认识星座最有利的方法如下了解星座是怎样去分类的。
宇宙万物，逃不出阴阳的变化金科玉律。万物开始，由阳初生，阳极变阴，阴极再生阳，如此循环往复循环不已。地球依著黄道运行，产生寒暑变化，也是有阳变阴，阴变阳的变化。以阳奇阴偶的金科玉律，排列次序是单数的如白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为阳性星座。而排列次序是双数的如金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为阴性星座。
阳性星座大多都带著阳性的特征气质，有主动的特性；而阴性星座刚好相比于阳性星座与阳性星座相反，大多都带著阴性的特征气质，有被动的特性。
地球依著黄道运行，除了有所谓阴阳的变化之外，在每一个季节过程中亦可分为三个阶段。这就好比一件事情，一定会有开始，过程及结束三个阶段。
因此每一季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座，我们称为主动星座。它们是季节的开始，代表一个新的开始，是事情的成因，因此有作用与影响结果之要素，具有作用与影响他人的特征气质，所以具开创性。
接着下面每一季的第2个星座，如金牛座、狮子座、天蝎座及水瓶座，我们称为固定星座。它们是季节的中间，代表承续的发展，受成因的限制并作用与影响结果的发展，因此有承先启后的特征气质，具有遵守前因规范的性质而被看作是固执及保守，所以容易满足而显得顽固。
最后每一季的最后一个星座，如双子座、处女座、射手座及双鱼座，我们称为变动星座。它们是季节的最后，代表最终的最终，完全受成因及与过程发展，毫无自主性地必需接受其它成因的作用与影响，因此极易被作用与影响，具有适应变化的特征气质，所以较易受作用与影响，代表事情的结束。
古时候西方哲学家认为构成大自然的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依著黄道运行即是四大元素的流转变化，因此黄道12星座也可区分为水象星座，如巨蟹座、天蝎座、双鱼座；火象星座，如白羊座、狮子座、射手座；土象星座，如摩羯座、金牛座、处女座；风象星座，如天秤座、水瓶座、双子座。
水象星座象征春天，重情感感情；火象星座象征夏天，重行为；土象星座象征秋天，代表务实、稳重；风象星座象征冬天，重智慧与沟通；地、水、火、风四大自然元素代表四时顺序的意象。
俺们是可以依据星座属性、星座特质、自然元素整理出星座明细表如下：
星座名称 主动星座 固定星座 变动星座
阳性星座 火象星座 白羊座 狮子座 射手座
风象星座 天秤座 水瓶座 双子座
阴性星座 地象星座 摩羯座 金牛座 处女座
水象星座 巨蟹座 天蝎座 双鱼座 巨蟹座 十二星座的看守星
白羊座：火性星座，看守星为热和乾燥的火星。积极斗志高昂，颇有开拓者的精神，由於正义感强，故有路见不平拔刀相助之风，善恶分明嫉恶如仇。 金牛座：地性星座，看守星为象徵美和爱的金星。和平主义者，内向而害羞，拥有牺牲小我完成大俺的精神，慎重小心，一但下了决定就绝不轻易更改。
双子座：风性星座，看守星为司掌智慧和辩才的水星。脑袋反应快理解力好，能举一反三，收集情报的能力好，适合改变化的工作性质。
巨蟹座：水性星座，月亮为其看守星，为此感性而细腻，情绪的起伏很大，好恶感重，注重和重视家庭的平稳安定，讨厌与人起冲突，创造力想像力高居十二星座排行榜之首。
狮子座：火性星座，太阳为其看守星。开朗心胸宽阔单独心强，喜欢当老板者大姊头老大去照顾他人。因此在团体中总是最耀眼而可一展雄风。
处女座：地性星座，看守星为之配智能的水星。观察力入微，剖析能力强，任何事情皆能从各式角度切入，在团体中最特别适合作个智囊人物。
天秤座：风性星座，代表美和调和的的金星为期看守星。应对得体举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常单任和事佬。
天蝎座：水性星座，看守星为具有爆发力觉察力的冥王星。个性阴沈使人捉摸不定，内心深处蕴涵强烈的猜疑心斗争心，所以谈感情的话比较容易走极端。
射手座：火性星座，司掌自由的木星为看守星。乐观冒险心旺盛，喜欢交朋友旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的一生。
摩竭座：地性星座，忍耐抑制的土星为其看守星。努力而踏实，一步一步地慢慢来稳扎稳打，任何事都讲究的是公平合理，严以律己也严以待人。
水瓶座：风性星座，司掌改革的天王星为其看守星。富有创造力及博爱精神，十足的理想主义者，所以会有脱离现实，一味追求理想的倾向。
双鱼座：水性星座，看守星为支配第6感同情心的海王星。为此你生下来就带着的的良好的第6感，颇有艺术家气息。由於很有同情心，因此比较容易自我牺牲去成全别人。
意味着：12星座分别代表着十二个生命的课题
白羊---生命---我是无量力。
生命格调:冒险和桃战。
人生课题:发展生命，以正确行动来肯定自我，以特殊的表现和风格，突显造物主的荣耀。
金牛---资源---我是无量富。
生命格调:拥有与稳定。
人生课题:正确的价值以及学习怎样超越欲望，不被物欲羁，并了解名符其实的财富是内心创造真善美爱的能力。
双子---沟通---我是无量智。
生命格调:多变与多样。
人生课题:正确的沟通，学习从庞大信息之中得到知识，运用好奇心和招引力寻找生命里的贵人。
巨蟹---家庭---我是无量爱。
生命格调:保护与养育。
人生课题:无绦件的爱。学习从情绪伏之中放下我，真实不虚能体会有爱的world世界一切没问题。
狮子---创造---我是无量喜。
生命调格:热情与表演。
人生课题:培养伟大的心灵，发挥天赋创造力。不必以隐藏自我来讨好别人，而是要以正确的意志和创造力荣耀宇宙从权力竞逐中体会正义。
处女---服务---我是无量恩。
生命调格:识别与精炼。
人生课题:正确的服务，并成为社会的模范。透过组织与剖析的过程，务实地处理事物。
天秤---合作---我是无量美。
生命格调:美感与平衡。
人生课题:正确地发挥爱，透过爱的能力，让自己被他人认同。
天蝎---疗愈---我是无量悲。
生命格调:蜕变。
人生课题:正确地使用能量。透过负面情绪整合能量，在旧俺的死亡当中，更新自己。
射手---自由---我是无量慧。
生命格调:自我教导。
人生课题:正确地应用真理，探究生命更深的意义。
摩羯---事业---我是无量大。
生命格调:现实力量与成就意识。
人生课题:正确地承担责任。怎样在成就意识中发现「责任」及「承担」的真理。
水瓶---博爱---我是无量光。
生命调格:追寻最终之正义。
人生课题:正确地步入新阶段。怎样发挥博爱精神，在革新当中，发现最终之正义。
双鱼---解脱---我是无量慈。
生命格调:悲天悯与自我超越。
人生课题:和老天联机，获得正确的灵感，了解万物在宇宙中皆有他的地位和目的。 zt
回答者： dqryfk - 童生 一级 2008-10-22 20:12
白羊---生命---我是无量力。
生命格调:冒险和桃战。
人生课题:发展生命，以正确行动来肯定自我，以特殊的表现和风格，突显造物主的荣耀。
金牛---资源---我是无量富。
生命格调:拥有与稳定。
人生课题:正确的价值以及学习怎样超越欲望，不被物欲羁，并了解名符其实的财富是内心创造真善美爱的能力。
双子---沟通---我是无量智。
生命格调:多变与多样。
人生课题:正确的沟通，学习从庞大信息之中得到知识，运用好奇心和招引力寻找生命里的贵人。
巨蟹---家庭---我是无量爱。
生命格调:保护与养育。
人生课题:无绦件的爱。学习从情绪伏之中放下我，真实不虚能体会有爱的world世界一切没问题。
狮子---创造---我是无量喜。
生命调格:热情与表演。
人生课题:培养伟大的心灵，发挥天赋创造力。不必以隐藏自我来讨好别人，而是要以正确的意志和创造力荣耀宇宙从权力竞逐中体会正义。
处女---服务---我是无量恩。
生命调格:识别与精炼。
人生课题:正确的服务，并成为社会的模范。透过组织与剖析的过程，务实地处理事物。
天秤---合作---我是无量美。
生命格调:美感与平衡。
人生课题:正确地发挥爱，透过爱的能力，让自己被他人认同。
天蝎---疗愈---我是无量悲。
生命格调:蜕变。
人生课题:正确地使用能量。透过负面情绪整合能量，在旧俺的死亡当中，更新自己。
射手---自由---我是无量慧。
生命格调:自我教导。
人生课题:正确地应用真理，探究生命更深的意义。
摩羯---事业---我是无量大。
生命格调:现实力量与成就意识。
人生课题:正确地承担责任。怎样在成就意识中发现「责任」及「承担」的真理。
水瓶---博爱---我是无量光。
生命调格:追寻最终之正义。
人生课题:正确地步入新阶段。怎样发挥博爱精神，在革新当中，发现最终之正义。
双鱼---解脱---我是无量慈。
生命格调:悲天悯与自我超越。
人生课题:和老天联机，获得正确的灵感，了解万物在宇宙中皆有他的地位和目的。 zt
回答者： LaoLa112 - 试用期 一级 2008-10-22 20:14
o(∩_∩)o。。。
回答者： xiangjiao86 - 见习魔 三级 2008-10-23 08:35
白羊座:冲动第1名，做事后悔第1名，火气大第1名，大胆第1名，爱憎分明第1名。
金牛座:稳重第1名，节检第1名，贪财第1名，可*第1名，吃苦耐劳第1名。
双子座:八卦第1名，聪慧第1名，crazy第1名，幽默第1名，多话第1名。
巨蟹座:体贴第1名，爱吃第1名，爱家第1名，孝顺第1名，善感多愁第1名。
狮子座:自信第1名，爱现第1名，要自尊第1名，品味第1名，风度第1名。
处女座:细心第1名，挑剃第1名，爱干净第1名，小题大做第1名，吃醋第1名。
天秤座:爱美第1名，犹豫第1名，不勤快第1名，善辩第1名，公正第1名。
天蝎座:痴情第1名，扮酷第1名，魅力第1名，冷冰冰第1名，理智第1名。
射手座:贪玩第1名，糊涂第1名，可爱第1名，勇于try第1名，心无城府第1名。
摩羯座:古板第1名，镇定第1名，忍耐第1名，认真第1名，守旧第1名。
水瓶座:好奇第1名，好学第1名，创意第1名，另类第1名，创造奇迹第1名。
双鱼座:心软第1名，敏感第1名，多疑第1名，爱作梦第1名，胡思乱想第1名
星象日历是自个的吗
是《星相日历》是2007年北京赛迪电子出版社出版的图书，由梵天文化传播中心编写。本书不但介绍了星相学中普通的星座、星相、宫位与相位等基础知识，并且在中国大陆首次披露了鲜为人知的行星逆行与月亮空亡等在星相学中具有重要意义的实测方法。《星相日历》是2007年北京赛迪电子出版社出版的图书，由梵天文化传播中心编写。本书不但介绍了星相学中普通的星座、星相、宫位与相位等基础知识，并且在中国大陆首次披露了鲜为人知的行星逆行与月亮空亡等在星相学中具有重要意义的实测方法。是《星相日历》是2007年北京赛迪电子出版社出版的图书，由梵天文化传播中心编写。本书不但介绍了星相学中普通的星座、星相、宫位与相位等基础知识，并且在中国大陆首次披露了鲜为人知的行星逆行与月亮空亡等在星相学中具有重要意义的实测方法。
黄历中的星宿解释有什么含义?
黄历中的星宿又称二十八宿。它起源很早，最初被古代人们用耒观察日、月、五星运行。经过长期观测，古代人们先后选择了，黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿。古代人们以二十八宿轮流值日记日法，一宿代表一日，周日复始，二十八天为一周期。分东方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。并定以某宿吉凶，以二十八宿判断吉凶，有表现性的择吉著述有“协纪辨方书”、“择吉会要”等。
日历吉凶有什么含义，时辰吉凶有什么含义
日历吉凶有什么含义
在古时候，作为平时生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。因为它不但是 婚嫁农作的吉凶预测推算，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对咱们国家的生活和来讲至关重要，甚至威胁朝廷的安危……
在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这几个内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即平时生活的指导手册，不但 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、占卜预言等。
大家都清楚这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时刻，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自己一身，当然畅销的也叫他们获利。私人印刷者则主要对经济利益有兴趣，而不是。在那个时候的中国，更受欢迎的书是历日（直至今也是这样）。历日不局限于识字的人，拥有很大的商场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。
尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们first of all需要理解它与那个时候的关系。
《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2022 年3月版
这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术那么可以将天上和地下的 起来，对咱们国家的生活和来讲至关重要。从古至今，中国能看懂星象，会预测推算日食、月食和彗星等异常的占卜者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是很重要的，由于这几个也许会被对手利用，以证明那个时候的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并 不是毫无依据，中国各朝代就曾数次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这种人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终致使汉帝国的衰败。从此以后不久，267 年 了一项禁令，那些被看成是异端的文本，包括谶书。
在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和农历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时间开始，并确定一些周期日，或预测推算天文大事。有固定季节的阳历对农民来讲是最有用的，由于它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和农历混合起来，着重是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的代表象征，一部精确准确的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。于是，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。
传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别是公元前 213。211。210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用以图书的一种传统材料。这几个日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的占卜文献，以及一部分与占星术和相关内容。那个时候，从低级官吏到贵族精英的墓葬中皆有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要程度。我觉得，它们是年历与占星术和别的占卜术文本融合的开端，这几个文本组合在一起就构成了历日。
历日中的12生肖。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这几个经典通过口头传播被复原了，由此显现了经常提到的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用以誊写口头传播的文献。不过此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这几个采用的是先秦书体，所以被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长久的争辩，后者认为古文经实系，的意图是为那个时候的某种主张提供传统论据。
那个时候也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对于数字之寓意、吉凶的预兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是还是不是一种预言性文本。
公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但因为叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第2个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等很多之前流行的文本都被看作是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以那个时候流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容愈来愈丰富，包括日书、生肖书、使用不同占卜的占卜书、，以及展示住宅更好风水布阵与布局的风水图。
历日中的风水图。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各式时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这几个流行占卜书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。不过，从此以后的几个世纪内经常有如此的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制占卜和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律亦有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”
试图控制私人历日的生产和传播，但事实上这几个文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”
那个时候唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。固然这几个历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期仅有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，非常可能被放弃，也也许会被再次利用，打比方说用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献多数都是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。很多抄本是当地的，从它们和别的文献中，俺们是可以更加的多地了解当地占星的活法。这可能可以解释为啥这件历日出此刻这里，并因此得以保存到现在。
出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。12
不过，在发现的这件版印历日几乎能够确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的生意人则集中于西市，西市所在的地区有很多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这几个与他们的家人、奴仆。可是，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那么这样就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。
私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953。958。1071。1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的作用与影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的看法。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第3块残片的 还不了解，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。
蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。10
许多人或许不知道这几个文本是违禁的，特别是在那个时候唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的作用与影响愈来愈大。诚然，这并不是说大都购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大都时期的大都人来讲，历日只是用以辅助平时生活的，并且能够为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。
尽管历日中多数内容是文字，不过俺们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是平时生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是如此的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是怎样被普遍使用的，即双方会用或其他号来签名。这几个人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们或许不会写字，但在平时生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不但仅用以预示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“展现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以拿来在平时生活中创造意义和建构习惯”。书面文字亦有单独于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的world世界 起来，即灵和神的world世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。
认为科学和之间存在差别也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差异。但这并不象征着两者在咱们国家相差无几。士大夫阶级就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大都早期中国人来讲，甚至对大都观测天象的权威机构来讲，天文学其实没有从占星术中分离出来……然而也有人怀疑，但大都人，甚至包括受过良好教导的人，仍然相信木星的出现表示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范畴。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅怪异的电神草图。之一份文献是依据云气形状所做的占卜，即云气占卜。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，所有的都是与自然秩序相 的一部分，咱们能够通过用其他形式展现出来的自然秩序预测推算大事（同样的论理也存在于星象现象学中）。所预测推算的可能与家庭或相关，比如：
凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
或
吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。
上述文献的 李淳风（602—670）认为这几个预测推算建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他其实没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等外人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。
时角图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
该卷的第2份文献也是基于观测的，两份文献非常可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，刻画了整个天空中一连串的星图。里边 的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这几个星图十分重要，不但是全部文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了刻画星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别为红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。
环极星图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
尽管现在咱们认为第2份文献是科学的，而把云气占卜的文本归于的范畴内，但第2份文献在那个时候也是用于占卜的工具， 和别的人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官之名字多与实际物体和咱们国家的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这几个名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每一张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了有关的星象预测推算。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我觉得，“这几个文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。
就好像古希腊的许多故事与星座相关一样，我国古代的星官亦有很多故事可讲。许多故事广为人知，有些还成为节日的核心。因 此，尽管普通民众没有受过科学的训练，但许多人还是能够辨认出天空中的一些星星。
与俺们这件版印历日一样，星图亦有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制非常可能比在历日上的控制更成功，但是 840 年颁布的显示这种控制显现了漏洞。此前彗星多次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的与他们的属官守旧秘密，不对每个人提起，包括的外人员。尽管历日是不受许可的文献，不过俺们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在许多谜题。
魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。
上面便是与日历吉凶有什么含义有关的内容，是关于历史的共享。看完时辰吉凶有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
12星座落在月亮，火星，金星，还有上升都有什么含义?怎么。。。
太阳星座是指出生那个时候，由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的月亮星座的具体位置，亦是依据自个的出生日及时间，依据星历表查照得知。 上升星座其实就是你生下来时，东方地平线与黄道交界处升起的第1个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可知道你表达自俺的方式。 “水星”在西洋占星学中用以代表我们学习与沟通的能力，一个人书读得好还是不好，喜爱吸收哪一类的知识，表达能力都与水星有关金星代表爱情，在个人命盘里代表一自个的爱情观及表达爱情的方式。在男性命盘还能看出他受怎样的女性招引。 火星代表一个人精力集中的方向，在男性的命盘中代表他对异性体现热情的方式，而在女性命盘中则代表女性会对什麽样的异性动心。 在西方占星学，木星星座代表幸运的特征气质。木星星座天蝎座的人时常小心翼翼的反省，采取守旧的态度。具有不屈不挠的斗智和觉察事物的能力，又因生来就具有神秘的魅力，所以若能多加利用的话，必可发展。必须多注意和提防金融业的动态。 自己查一下个人星盘吧 有些东西说再多也只是文字表达 太阳星座是个性体现在外最要紧的作用与影响，其次才是上升星座，诚然，月亮星座的作用与影响也是不容忽略的，只是月亮星座的特征气质体现在外的机会不多
处女座的星象是什么
1、新建项目，是指从无到有，平地起家，新开始建设的项目。有的单位原有基础很小，经过建设后，其新增添的固定资产价值超过原有单位固定资产原值三倍以上的建设项目，也属新建项目。
国民经济各部门固定资产建设的很多重大任务，如扩大社会生产能力，建立新兴产业部门，采用新技术，调整生产力布阵与布局，开发新资源等，主要靠新建项目来实现。
2、扩建项目，是指原有企业、事业单位，为扩大原有的产品生产能力、工作容量、效益或生产新式产品而扩建新的工程项目。如工厂增建的生产车间、生产线，行政jiguan增建的办公楼等。⓵
即现有企业为扩大原有产品的生产能力或效益，以及为增添新的品种生产能力而增建的主要生产车间或工程项目；事业单位或行政单位增建业务用房等。
3、改造建设项目，是指企业为提高生产效率，改进产品质量或改变产品方向，对现有设施或工艺条件进行技术改造或更新的项目。其中还包括企业所增建的一些附属、辅助车间或非生产性工程。
依据1983年国家计委、国家经委、国家《关于更新改造措施与基本建设划分的暂行规定》的精神，改造建设项目由更新改造措施计划安排。
为了提高生产效益，改进产品质量或产品方向，对原有设备、工艺程序进行技术改造的项目，或为提高综合生产能力增添一些附属和辅助车间或非生产性工程。
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建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。建筑的本身不是目的，建筑的意图是获得建筑所形成的“空间”。广义上而言，园林也是建筑的一部分。
一般地说，新建项目采用的设备性能优良，技术装备水平较高，但投资较多，建设时间较长。为了建设社会主义现代化，必须依据国民经济和社会发展在不同时期的具体情况，有计划地安排新建项目，并 且，必须注意和提防把新建和扩建结合在一直，正确安排它们之间的比例关系，使国民经济协调发展。
参考资料：知识混装大无极-新建项目
丁丑两全同意huimin63的讲法，命运能够改变．自己才是命运的主宰者．多善少恶．
何谓星象
星象，是星座、星体的运转位置等现象。
一种通过它来推测运势与运气，是一种占卜方法。你所说的星座是“星相学”，两个像（相）字可是不同的哦。
另一种应该归类星象学，也叫占星学，是探讨天体对生物与非生物的效果，以及它们对天体作用与影响力的反映，属于科学领域。
