究竟有没有犯太岁的讲法(太岁犯太岁生肖)
犯太岁是吗犯太岁有什么讲究
犯太岁是科学还是
犯太岁是科学还是，12生肖的是咱们国的特色，每一个人皆有属于本人的生肖，轮到自己属相那么这样就是犯太岁了，犯太岁的那一年整体运势与运气是比较差的，下面共享犯太岁是科学还是。
犯太岁是科学还是1
其实也就是说咱谈“犯太岁是吗”这个事本身就蛮搞笑的，犯太岁源自于命理学（算命），以此刻大众对科学的定义，命理学显然属于“”，因此犯太岁自然也是“”了。
固然如此，老追在这儿还是要讲一下：盲目的相信，盲目的不信，都属于。
犯太岁也好，命理学也罢，虽然说被定义为“”，但不能不能认确实存在，存在即合理，我们不能由于人为的定义一个事物“”就否认存在，盲目的否认显然也是不科学的。
“犯太岁”是自古到现在几千年底据经验汇总出来的规律，不是谁一拍脑门造出来的，是经过实践的验证的。准确的来说：“犯太岁”在当下这个时代是被定义为“”，在之前并 不是如此，在之后也未必如此。
正如五六十年代，那时一些经常提到的“错误”在当下来讲一点问题没有，八十年代讲究计划生育，现代讲究相应条文生二胎，过几年还会号召人们多生育
犯太岁是科学还是2
早在唐代《酉阳杂俎》就有记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
由此可见，在咱们国家民间，“太岁”是一种神秘莫测的力量，可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运。既然如此，我们躲着不就行了，怎么会无缘无故地犯太岁呢？
这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物，亦不是超越自然的存在，而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。
因 此，真实的犯太岁，不是，而是真实地存在，是中国最早的科学。
何谓太岁？
中国 古时候天文学从原始社会就有了萌芽。 早在尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。
在早期的。天文观察中，他们发现天空有一颗星星，亮度仅次于太阳和月亮，它的运行很有规律，差不多12年就会走完一轮回，回到最初的具体位置。用它记录时间最好但是。
这颗星，就是 木星，古代人们管叫它 岁星。
岁，本义是砍断，是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证，古代人们 用“ 岁 ”来命名这颗星，是为了突显它的威严，表达对它的崇尚。
古代人们坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑，一个“岁”字，奠定了这颗星在古代人们心目中恩威并施的形象。
随着对岁星的观察日以精确，古代人们发现岁星的运行周期不是十二年整，现代统计是11、86年。总之，使用岁星纪年，每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行，而先人分配十二时辰的方向是自东向西，这在现实操作中非常不方便。
尽管古时候纪年方法不只一种，《尔雅·释天》有记录载入：“夏曰岁，商日祀，周曰年，唐虞曰载。”郭璞注：“取岁星行一次，取四时一终，取禾一熟，取物终更始。”可见，相比于等着庄家成熟、四时祭祀等方法，还是岁星纪年靠谱。
面对误差以及诸多不便，聪明勤劳的中国人，在战国中晚期发明了“太岁”。
既然岁星不听话，那我们就虚拟一个星体，他和岁星长得一样，轨道一样，它还能自东向西走，规规矩矩地走完十二年就回到原位，根本不会有误差。
这个虚拟星体就是“太岁”。如此，把太岁走完一圈等分成12格，并且分配给十二辰，就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。
十二地支配上12生肖：就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。
到此乃止， 太岁、地支、12生肖相得益彰，并且一直流传到现代。在咱们国家文化中，扮演重要的角色，成为不可分割的一部分。
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为啥犯太岁会倒霉
前文讲了“犯太岁”是和年份地支（生肖）六冲，也清楚明白“六冲”就是“不对付、不合”，咱们都明白知道时空的力量相当强大，打比方说冬季来临，这是大环境，基本没有可能把冬季改变为春季。
“犯太岁”的生肖等同于遇见了“不宜本人的环境”，例如马的习惯、特征注定了适合“大开大阖，奋勇前进”，而鼠年（2020）的整体气运是“夹缝里求生存，越守旧越安全”（鼠的特性如此，鼠年的气运会倾向于鼠的特点）。
生肖马的人到了鼠年（犯太岁），等同于在“马被困在狭仄环境之中”，如此一来，生肖属相为马的人当然倒霉了；
同理，生肖属相为鼠的人到了马年（犯太岁），等同于“老鼠白天跑在开阔无遮挡的大地上”，完全不能发挥自己一身灵巧、善钻营的特长，分分钟被按死的节奏，能不倒霉么？
first of all，咱要说明这只是为了让大家方便理解给出的比喻，事实命理学博大精深，其中逻辑远比这复杂。
其次，并不是只要“犯太岁”就一定倒霉，这里有个概率，“犯太岁”的人群中，百分之七十的人都不怎么顺，这个百分比已经很高了。剩余百分之三十是八字格局比较特殊，能有效破解犯太岁，甚至可能犯太岁时反而运气更佳（小概率事件）。
犯太岁是吗
犯太岁是一种的讲法。
犯太岁是任何人都很关心的一个问题，由于这涉及到自己一身的运势与运气，因此不得不注意和提防。犯太岁是指在太岁头上动土，是会遭遇见许多困难的。传说，太岁是人们最为信奉的神，掌管着人间的福祸吉凶。
从科学的角度来说，犯太岁肯定是一种的讲法，由于此说法是民间流传的，其实没有科学研究，来证明这种说法的真实性。但是此说法，即便是没有科学的论证，不过也被人们信奉了许多年。此刻为止，许多老人都会告知家中的子女和小辈，犯太岁的作用与影响是巨大无比的，在此一年中要谨言慎行保平安。
玄学介绍
玄学是魏晋时期出现的的哲学思想与思潮，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。这里的玄字，追溯于《老子》中的一句话，玄之又玄，众妙之门。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，即玄远之学，它以祖述老庄立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作三玄。
鉴于自汉至晋咱们国家的社会结构、物质基础、制度和社会价值观念大体上都无变化的情形下，在意识形态范畴内没有可能凭空冒出一个与儒学对立并引导那个时候观念形态的玄学。实际上被后世认为的玄学家，彼时都自认为在致力于经学并做出许多的成绩。
玄学之名是在魏晋之后出现的，独尊儒术以来，儒家一直有谈论形而上学的传统，并以伦理纲常为自然之道。之后的佛学也属两晋谈玄的内容，玄学并不能简单地称作新道家。
“犯太岁”是什么意思，这个词是怎么来的?
犯太岁只是民间的一种说法而已，信则有，不信则无。太岁在老百姓中亦称太岁星君，是天上的木星，每12年运行一次，既是星辰，也是民间供奉的神。
太岁是太岁神的简称，是道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁。道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
来历典故：太岁的上司斗姆元君。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中有三大星座，当中有六颗星即为六十大将军主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，也就是每一年生肖。有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的犯太岁了。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，古代人们观测到木星十二年绕太阳运行一周，因此木星每一年都出此刻不同的方位，对地球会产生重大磁场作用与影响，古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。犯太岁有什么含义
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为值太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；古云：太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。这是道教的理念，意思是犯太岁的人，在当年冒犯太岁星君。但在周易命理里，太岁只不过是一个借称而已。以下从周易学的角度，来解释何谓犯太岁。
犯太岁有什么含义
悟 真 网046 14944。net在“太岁有什么含义”这篇文章里详细讲过：太岁，在五行八字学里，是指当值年份的五行干支，代表当年最强大的五行之气。假如你出生年份的天干地支，与当年的天干地支相克相冲，即为犯太岁。
犯太岁，有天干犯太岁和地支犯太岁两种。打比方说2012年的天干地支为壬辰，壬辰即为2012年太岁，假如你四柱中年干和日元为戊土，戊土克壬水，即为天干犯太岁。假如你的四柱中地支有戌土，戌辰相冲，亦为犯太岁。同理，2013年为癸巳年，假如你的四柱中年干和日元为己土，即为天干犯太岁。假如你的四柱中地支有亥水，巳亥相冲，亦为犯太岁。
专业命理学上所说的犯太岁，是如上所言，天干与流年天相克，及地支与流年地支相冲，均为犯太岁。一般通俗意义上的犯太岁，是指年支与太岁相冲，年支即为本命生肖，即2012年壬辰，属戌狗的人均为犯太岁，也叫冲太岁。简来讲之，当你出生年份的地支与流年地支发生刑、冲、害、破等的情形时，会产生激烈的五行相冲相克等不利情况，对当年的运势与运气会产生负作用与影响，即为犯太岁。从我国传统生肖文化来讲，犯太岁这个概念的形在，其实也就是说综合了道教文化与周易命理文化。
1。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，古代人们观测到木星十二年绕太阳运行一周，因此木星每一年都出此刻不同的方位，对地球会产生重大磁场作用与影响，古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
2。太岁，在五行八字学里，是指当值年份的五行干支，代表当年最强大的五行之气。假如你出生年份的天干地支，与当年的天干地支相克相冲，即为犯太岁。
3。简来讲之，当你出生年份的地支与流年地支发生刑、冲、害、破等的情形时，会产生激烈的五行相冲相克等不利情况，对当年的运势与运气会产生负作用与影响，即为犯太岁。
犯太岁是真的还是 犯太岁怎样破解
以前经常可以听见老人说犯太岁不好啊什么的，这个犯太岁到底是还是真的由这种说法的？要是犯太岁了该怎么破解相对较好的？
犯太岁是真的还是
从科学的角度来说，犯太岁肯定是一种的讲法，由于此说法是民间流传的，其实没有科学研究，来证明这种说法的真实性。但是此说法，即便是没有科学的论证，不过也被人们信奉了许多年。此刻为止，许多老人都会告知家中的子女和小辈，犯太岁的作用与影响是巨大无比的，在此一年中要谨言慎行保平安。
许多人依然还是会遵照家里老人的讲法去执行，就算这是一种的讲法，至少也可以寻得心理上的慰藉。犯太岁之传播范围很广，并不是某个地区特别规定的风俗。于是，从人文的角度来说，犯太岁的时刻，确实会对运势与运气造成一定的作用与影响，大家也都非常注重和重视本人的本命年。
犯太岁怎样破解
当请本命太岁护身符破解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊破解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
犯太岁是佛教还是道教
是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。
犯太岁是如何算出来的
太岁，一般分四种，犯、冲、刑、害！！！
犯太岁：流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。
冲太岁：流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程也许会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。
刑太岁：流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非损财等无妄之灾。
害太岁：流年害太岁常常在工作上有获益，切不要因财失义而一败涂地。
真的有犯太岁这这种说法吗
真的有犯太岁这么一说。说说犯太岁就是在堪舆风水上。每一年的地支是啥。打比方，今年是地支是子就是鼠。属相为鼠的跟属相行的跟鼠相克的跟鼠相冲的。都属于犯太岁。还有个本年太岁就是属相为鼠的。就这个意思。着重是范氏范真是站住太岁这些样儿的。本命年之间就是今年这个鼠年这几个所有的属相。普通的运气都不准太好。好，有事好有病，等等就是有点不是很顺利，说说这便是犯太岁。民间有此说法，是一种的讲法！！！太岁即是年、一年一年的年，我们把当年的地支来核实确定
如庚子 辛丑 子年 丑年
但此刻这帮人玩的就是扯淡了
原因是5个生肖 5亿人 都不佳 这是骗 这是忽悠 5亿人啊
有大量的人没事 但就被忽悠了
该不该相信犯太岁一说
犯太岁的人，多数都会在犯太岁的年份里面，运势与运气会受到很大的作用与影响，做事不顺，事业受阻，身体也会出现几个问题，所以犯太岁的人，务必要注意和提防自己身边发生的一堆事情，提前做好预防，犯太岁的年份，最好就是多行善缘，这样可以破解太岁的作用与影响，平时也须留意身体的保养，多注意和提防休息，按时吃饭，不要吃生冷油腻辛辣刺激性的东西。
该不该相信犯太岁一说
该不该相信犯太岁一说，在生活之中相信有许多人都听过老一辈说犯太岁，对于犯太岁的生肖在当年行事都是要很小心的，不过对于生肖学说有许多人都不信，可是，该不该相信犯太岁一说
该不该相信犯太岁一说1
犯太岁有什么含义：
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。推荐阅读：
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。因 此，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。因 此，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
打比方说，老百姓常说鼠马相克，属相为马的鼠年犯太岁，属相为龙的本命年犯太岁。这是由于，子午冲，辰刑辰。不过，历史上许多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达富贵两全的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，多数是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻毕生，都是由于八字和岁运都很平静，没有啥出奇特色的缘故。在周易八卦中，亦有同样的道理，动爻才有作用。
何谓太岁：
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
太岁为道教神名，相传为天界凶神，来源于于古时候的天体崇尚，与岁星有一定之关系。古代人们以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为60甲子神，又称六十元辰，各神都有姓名，道教称太岁为「大将军」。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每一年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
犯太岁是的讲法吗：
太岁是民间一种传统风俗神煞，每一年皆有不同的轮值太岁。出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故历年来便有拜太岁的习俗传统，其生肖与太岁刑突破害，也就是天星十二宫位的关系。冲太岁是犯太岁的一种表现形式，冲太岁不完全是，有一定的科学根据。除了冲太岁，还有其他几种犯太岁的表现。
该不该相信犯太岁一说2
可以相信
犯太岁的传说
生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。
何谓犯太岁：
人的'出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的习俗传统，其生肖与太岁刑突破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑突破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰的预兆。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动的预兆，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
该不该相信犯太岁一说3
犯太岁这几个地方千万不能去
（一)白事的地方尽最大力量不要去。
关于这一点，之前在犯太岁怎样破解时有写过。原因就是犯太岁的friend，在里面都是运气变化、选择的时刻，因而又多数是情绪、心情比较紧张、不稳定、反复的时刻，而白事一般容易引起人情绪、精神的悲伤、过虑，假如犯太岁的人去这几个地方，容易增添心情的负担、情绪的紧张等等，这是很有道理的，于是，尽最大力量少去为好。
（二)偏僻的地方少去。
偏僻的地方，从阴阳的角度来说，就是阴气偏重，阳刚之气偏少或偏弱的地方，这类地方平时小孩子、老人家都要尽最大力量少去。而对于犯太岁的friend来说，在犯太岁里面，许多事也在阴阳之间，本来阴阳就不稳定，于是，到阴气太重的地方，也是有害于思考、决择、心情的调节等等，因 此，里面犯太岁的friend，偏僻的地方也要少去。
（三)酒吧、休闲的地方要少去。
许多人不理解，为啥犯太岁时，连酒吧及休闲的地方也要少去呢？其实也就是说，但凡一些酒吧、休闲的地方很旺时，这几个地方别的行业当然不旺，就只有酒吧、休闲、饮食旺，这又是为啥呢？这是由于但凡做酒吧、休闲的那些地方都属于风水上旺运已过，正在走退气运的地方，意思说这几个地方不当旺了。因 此，犯太岁的人尽最大力量也要少去这几个地方，对你的运气是有一定的左右作用与影响的。
（四)忌进产房、产妇的卧室等等。
有许多地方的习俗皆有这一点说法，其实也就是说在平时，就不要轻易或乱进产房或产妇的卧室，这几个地方是不能乱闯进去的。对于犯太岁的friend来说，也是一样，在犯太岁的当年，千万不要进产房或产妇的卧室，这点也是须留意的。
（五)旧宅、医院、老宗祠的地方要少去。
另外一种就是，打比方说一些旧宅、医院、老宗祠的地方在犯太岁当年也要尽最大力量少去，或不去的好，这几个地方通常来讲也是阴阳汇聚而气杂的地方，防止由于犯太岁时气场不足强大而吃亏。
当然了，打比方说说固然犯太岁，但大运流年的运气组合强劲、得势、走好运时，又自然是百无忌讳与禁忌了，这就因人而异了。
都说犯太岁，究竟是什么情况呢?
经常听到人说犯太岁。此亦为广泛植根于民间的一种风俗。一群人赶在新年前赶着安太岁，那真的有犯太岁和冲太岁这回事吗？
依据民间传说，每一年皆有一个官值年，因此这个官简称太岁爷。每一年皆有不同的神值年，总共有60位。自己同属相叫犯太老，和本人的属相差6相冲的叫冲太岁，大伙都说冲太岁到太岁会非死即伤。
其实也就是说犯太岁或冲太岁是风水动土里的名词。这是指每一年皆有不同的流年有不同的磁场变化，有的方位是吉方，有的是凶方，极凶的方位叫太岁方。建房时要避开朝这个方向动第1把铲子或将门不朝这个方向打开，而周围的其他建筑也会注意和提防新建房是否会落在本人的太岁方以找来凶煞。假如冲犯到，家人中也许会有人死亡或受伤，因此才有不要在太岁头上动土的讲法和风俗。
在古时候，非常难招引到足够的香钱来维持日常开销。于是，一些的居民宣称人也会犯太岁，因此他们每一年都要举行安太岁或祭太岁的活动，从中收取一定的费用以维持的花费。是人都害怕或担忧自己身上发生什么意外，就会去庙里参与这几个活动，之后就这么以讹传讹流传成一个既定的风俗成为了规矩。诚然，寻求内心的安慰没啥错，但此说法是有待商榷的。
我们都懂，有十二生肖。依据民间传说，一个人每12年会犯一次太岁，每12年冲一次太岁。总之，在12年里，他至少要去两次太岁。假如这是真的，那么仅需要12年人类就会被消灭！！！觉得太短了，那么这样就放宽一些标准，那36年，三轮太岁，总共攻击太岁6次，够吗？这是不是真的？肯定不！！！并且不是只有在太岁年才会发生灾难或赔钱，其他时候亦有，不是吗？不信的话，你可Yi经过检查经常提到的太岁年是否真的有凶灾来验证这种论调的可信性。
反倒是在命理八字上，须留意五行天地相克相冲的时间点才更有说服力。在不考虑其他（月柱、日柱、时柱及流年大运）的情形下，比如：某甲生在乙卯年，他需要怕的是遇见辛酉流年，由于辛金会克乙木，同时酉金冲卯木，伤的全是木，并且是重伤！！！这便是经常提到的天克地冲。
年在四柱中的边缘位置，必将首当其冲，除非大运发生转变，要不然肯定先受伤，月，日，时皆在年的后面，至于会受什么伤会要看伤的十神是什么来定。假如是财，它象征着巨大无比的财富损失或爸爸陷入困境。假如是印，就象征着妈妈会发生意外或者夫妻会分手离婚。
假如遇见的是癸卯流年，癸水会生乙木，卯木对卯木无伤，那怎么会有事？或者是丁卯流年，木全没伤，反而三个木（二个卯加一个乙）生丁火，火相反的会很旺。
于是，犯太岁这个说法不能一概适用。就好像当1+1不一定等于2时，它又会是多少？人们怎么能相信1+1 = 2呢？假如一个原则或论点不是统一适用的，它就不可以成为定律，也就没有准确性。假如没有准确性，为啥要相信它并死抱着不放呢？
犯太岁是真是假?犯太岁是吗?
犯太岁是的讲法吗：
犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那么这样就是何谓，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云浑浑沌沌的去信仰去崇尚。对于民间信仰只要不反人类反社会那么这样就随他去吧。既然存在，那么这样就肯定有存在的道理。毕竟皆有端正人心的效果与功能。假如说他有那断然不会比皈依三宝的。这个东西归根到底还是划在领域内的。
何谓太岁年 ：
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
太岁为道教神名，相传为天界凶神，来源于于古时候的天体崇尚，与岁星有一定之关系。古代人们以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为60甲子神，又称六十元辰，各神都有姓名，道教称太岁为「大将军」。
公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每一年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
太岁究竟是哪些东西?永久不死吗?
生活之中的每天，不同的人，不同的事物之间都发生着形形色色的关系。老话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁究竟是什么呢？关于太岁的俚语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？
古代人们对于占星术确信不疑，而木星被叫作“福星”或者“岁星”，寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美满愿望，而木星运动所相应的不同地域，将会有“太岁”出现，等同于木星在地上的化身。
因为以往生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了畏惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实也就是说，早在大禹时代，太岁就已经确定被记录在《山海经》上了。
除了古籍的记录载入，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中间位置电视台还就发现的太岁做了专题报导。事实上，太岁就是一种大型的复合型菌类，由于它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以非常难把它归到具体的类别，它不仅没有任何神力，还是个自己一身难保的家伙。明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。
固然话是这么说，不过关于太岁的研究一直没有中断，科学工作者们也希望早日把太岁归入到具体的生物类别里。
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
2002年5月30日下午，长白山脚下，第2松花江甩弯处，吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯，一个非常难被人注意和提防的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着，从50里外的大山抬进了村。
这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最出名的凶神。“太岁头上动土”，这句俚语，几乎没有人不晓，寓意讲的是，太岁是不能触犯的，要不然就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁到底是什么货色呢？
据《中国民间风俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。守旧的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。也就是说，它的关系和岁星比较密切。
我国民间对太岁的信仰主要以忌讳与禁忌的形式展现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，假如正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。
出此刻双合屯深山里，被村民韩增禄所获得的太岁、脱却了民间传说中的神秘神奇的面纱，从形象上看，它太普通了。两块大肉饼子，呈“八”字形在中间联接，似乎两扇肺叶，外表沾满了厚厚的腐殖土，冷眼看去，就好像两堆稀溜溜的牛粪，谁都不会将其同洋溢着富饶的民间传说的太岁联系起来，以致于人们在院中争睹太岁尊容时，竟有不晓事的鸡，扑到太岁身上，弹开厚厚的腐殖土，去找草籽吃。
亦即这个形象极为普通，任由人们指指点点，翻来倒去的东西，一个多月来给小山村设下了很多不解之谜。
它是动物还是植物，靠什么生成1、4米长，17厘米厚，重52、5公斤？假如是动物，它会不会运行，如何运行？它究竟有无生命？ 扒开腐殖土及鱼鳞片般的太岁“弹性护甲”，在只有一、二平方米的地方，我们窥测到太岁之一斑。它的肉，色泽并不一致，大致上是，越丰满的地方，越现橙红色，主要集中于“八”字形的交汇处，两扇“八”字尾部，肉呈灰白色或青白色，这种肉，深藏“弹性护甲”之中，不好获得，有人试着割下些许“弹性护甲”放在嘴里品尝，无滋无味；有人拿到一块，同关东人参一起泡酒、并无异味。
建议有识有志的自然与社会科学家投入对太岁的研究，打比方说建立太岁博物馆，经过对太岁基因与用途的研究，反对，崇拜科学，开创一个人类运用现代科技与自然和谐相处的时代。
太岁究竟是哪些东西？吃过以后，是确实能永远不死吗？
太岁是古代战死的人身上腐烂掉下来的一块癌细胞或是一个恶性肿瘤，癌细胞是不会死的，会一只存活下去就变成太岁，吃了太岁会出人命的，不是什么好东西，幼稚的农民会当它宝，古代凡有战事必定会有太岁一说癌细胞离开人体是不能存活的，所谓太岁其实也就是说是一种大型黏菌复合体一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有的人讲它永远不死，
有的人讲它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》――化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
犯太岁会如何如何?
问：我们平常都说“犯太岁”，假如犯了太岁这个人会咋样呢？会遇见什么事情呢？
答：其实也就是说犯太岁主要问题就是他到劫的时刻会加重，加重惩罚。比方说太岁菩萨他来管理你的时刻，你今年恰巧是犯太岁的话，本来你就是汽车翻一下人受点伤，可能你就被拉走了，就是这样。还有犯太岁即为你只要做一点点坏事，动一点点坏脑筋，他死盯着你的，由于你犯太岁的话他就死盯着你，就是像此刻偶尔捕头的车开在你的车后面，他总能抓出你的毛病，呵呵。你听得懂吗？（哦，听得懂）假如没有警车在你后面，那你开车没事，一有警车在你后面，他总能找出你毛病，他一直跟着你，跟到后来你慌了，你只要有一点点犯规他就将你叫下来，呵呵……
问：这是一个共性问题，就是不一样的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是还是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？如何去理解这个事？
答：这个事情……你们确实非常会研究。事实上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬无法改变，那么到了冬天会冻死许多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死许多么吗？没有啊。那么夏天会热死许多人——有的。对不对？（对）秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是特别有益的，而两个节气对人间非常没利的，那么如此的节气事实上已经造成了它的因果循环。所以12生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，事实上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这一时刻他一定会犯，并不是说他跟太岁有啥冤结。事实上是一个天干地支之一种，我们说的阴阳平分，他到了这一时刻将会有如此的（哦。是还是不是一个定数？）对，就是注定的。其实也就是说太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么破解？）你看看我们法门所以厉害啊，我们解决现实问题，很简单了（对对）太岁是当值菩萨，每一年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，因此这个菩萨一到，他就会记录全球性所有人……其实也就是说这个菩萨下面还有许多许多的小菩萨，帮着他一起在记录任何人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗？）也是护法神，他是每一年派一个过来。因此你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那么这样就不是真实的，由于太岁菩萨每一年换的，因此他说这个形象出来，此处地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实也就是说他是一个职位，并并非一个人，清楚明白吗？就好像一个会长，会长每一年要换的，你不可以说把某一个会长照片挂出来，他永久是这个会长，不是的。永久是这个太岁菩萨，不是的，每一年换的
太岁菩萨不是说不犯的时刻不拜，
其实也就是说不犯也要拜，
你拜他总是好，
由于他是当值菩萨。1、
感情经历不如意 在犯太岁的此一年的负面作用与影响之一就是此一年的情感不是很顺利。在此一年里面，犯太岁的人的情感运势与运气不是很好，单身的人是会在此一年经常遇人不淑
2、
工作发展不顺心 其次，犯太岁的人在此一年也是会致使工作发展不顺心。在犯太岁此一年比较容易在打工时遇见不少小人和是非
3、
财运发展不济 同时，在此一年的财运也是受到了不少的打击。在正财运方面，不管是多么的努力，都是没办法取得成正比的收益，收入下降了不少
