八字提要甲(算命爱情婚姻)
1986年6月17日今年运势与运气
依据阴历，1986年6月17日出生的属相为虎。2021年属相为虎的人全年的运势与运气归根结底是很好的，固然会经历一些波折，不过也有机会收获一些好事情。以下是具体的每个季度运势与运气：
春季（2月-4月）：财运和事业运较好，能够得到一些好的发展机会；但感情方面会有些波折。
夏季（5月-7月）：整体运势与运气平安稳定，有些机会可能需要自己去争取；健康需须留意，注意和提防调节好本人的心情。
秋季（8月-10月）：运势与运气不太顺利，工作上容易遇见一些挑战和难题；但整体财运不错，多留意商机。
冬季（11月-1月）：整体运势与运气较好，会获得相对较好的发展机会；但小心损财和与他人之间的矛盾。
98土虎女日坐劫财怎么样
挺好的，日坐劫财
女命日坐劫财，意思就是说一位女士的四柱，劫财在日柱上面。由于八字的日柱是距离命主最为近的，因此一般来说，假如女命日坐劫财的话，那劫财就会对这位女士产生比较多的作用与影响。但是具体的作用与影响，还need具体地剖析才能知道。
76年属相为龙2022年运势与运气，2021属相为龙的全年运势与运气
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76年属相为龙2022年运势与运气
1。76年属相为龙年运势与运气:属相为龙的全年运势与运气
76年属相为龙在虎年好还是不好。
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属相为龙年事业运程
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工作运势与运气挺不错的，不具有啥挑战性，这很适合你这个月的状态，你只想要踏踏实实的去完成任务，不想要加班也不想出差，空余的时间皆可以用以调整本人的状态，为接着下面进行更佳的工作而做准备。整自个的状态相对来说都是比较的，在工作之余也会跟同事一起出去逛街聚会。2022属相为龙的运势与运气和财运1976年。
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爱情运势与运气不太好，处于恋爱中的双方，其实也就是说对于对方都没有足够的包容，总是会嫌恶对方这里不好那里不好的，而且会把一些缺点放大了，所以二个人经常会发生争吵，冷战占着绝大都。上半个月的情形无比的激烈，到了下半个月可能就感到疲倦了，会开始冷静下来思考，但是二个人之间的矛盾仍然存在。
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金钱运势与运气一般般，本身就没有啥过多的收益，紧接着家中的人还会由于样式不一的原因找自己要钱，所以手头是比较紧的，根本就没有剩余的钱用以供自己使用，只能东拼西凑的勉强过着生活。到了月末的时刻情况会稍微有所好转，但是也不是特别的乐观，对待金钱还是要更加加倍的小心翼翼一些。76年属相为龙2022年财运。
3。76年属相为龙年运势与运气:年属相为龙人的全年运势与运气男
人均有运，岁岁年年都不相同，那年男龙年运程怎样呢？
年男龙年运程。年阴历丙辰年，此年属相为龙男在年辛丑牛年，天干丙火遇岁干辛金五行之间相克，丑辰相克，此年运势与运气多坎坷。
属相为龙男生于年，五行属火，性情刚烈，品性聪慧，脑袋灵活，作事自当，心细志大，慷慨大度。然脾气急躁，傲慢尊大，致与长上之意见不和，断分之癖，故缺交际。76年龙男在2022年的财运怎样。
在年春，事业运势与运气多有波动，易陷入低谷，事业无发展之良机，诸事不顺。
在年夏，受破太岁之作用与影响，压力过大，作事偏激，难与他人和睦相处，易失去幸福前程，对共同事业难得持久力。76年属相为龙2021年下半年运势与运气。
在年秋，运带不祥，多奔波劳碌，招灾损财，败多成少，夫妻有隔阂，不得其力。1976年的属相为龙在2022怎么样。
在年冬，难遂心愿，贫富均有，桃花过旺，慎防色难，住宅不安。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的，发现问题后，依据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案，包括选择材料、设计操作步骤等．依照探究方案进行探究，得到结果，再剖析所得的结果与假设是否相，从而总结出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时，因为探究的方式方法不够完善，也可能总结出错误的结论．因此，在总结出结论后，还need对整个探究过程进行反思．探究实验的一般操作步骤：提出问题、做出假设、制定计划、执行任务、总结出结论、表达和．76年属相为龙人未来10年运势与运气。
科学探究常用的方式方法有观察法、实验法、调查法和资料剖析法等．2022年1976年属相为龙女全年运势与运气。
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、机、等工具，有时还need测量．科学的观察要有明确的意图；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要观点、进行讨论．实验方案的设计要牢牢围绕提出来的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的作用与影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都一样的实验，叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题有关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；剖析实验现象；总结出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时first of all要确定调查目的和调查对象，制订合理的调查方案．调查过程中有时由于调查的范畴很大，就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和剖析，有时要用数学方法进行统计．收集和剖析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸，拜访有关人士，上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及资料等．对的资料要进行整理和剖析，从中寻找答案和探究线索
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我是1989年阴历6月15早上8点多出生俺的姻缘怎么样？帮帮忙
阴历：一九 六月十五日辰时 当月节气：小暑(7月7日11:46)； 中气：大暑 (7月23日5:4) 生辰八字：己巳年 辛未月 戊寅日 丙辰时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是黄虎，出生於黄蛇年。 日天干代表你，因此你是属土。 年 (祖先) 月 …
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出生阴历：丙寅年 十一月 初九日 寅时。 枭 食 日干 杀 坤造 丙 庚 戊 甲 （日空午、未） 寅 子 子 寅 干 甲丙戊 癸 癸 甲丙戊 杀枭比 财 财 杀枭比 地势 长生 胎 胎 长生 纳音 炉中火 壁上土 霹雷火 大溪水 指迷算命性格特征：（个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等） 戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。 算命大全偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
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财伤日干 印
乾造庚己丙乙（日空辰、巳）
午丑申未
干己丁 癸辛己戊庚壬乙己丁
伤劫 官才伤食财杀印伤劫
地势帝旺 养病衰
纳音路旁土霹雷火山下火沙中金
配偶个性：机敏锐捷，创意丰富，引人注意和提防，调皮捣蛋，做事勤快，为运动型人物，明 白奉承，精明老练，有解决问题的能力，为出色的企划参谋人才。
你虽有异性缘，但异性之助力有限。
喜欢与女性纵歌畅饮，较注重和重视情调、之享受，多情、慷慨豪爽，潇洒又有君子之风。
命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，亦即属虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属牛的人较为不利，与属相为鼠的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
妻材中等，在1、6米左右上下，妻略丰满。
日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
偏财旺而得位，妾胜妻。
日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者，夫妻情深，白头偕老。
日坐财，家务财务由老婆掌理为佳。
伤官明显，择偶条件高，易晚婚。
命中用印，财星来，主妻不得力。
财临桃花、沐浴，妻防他人。
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食 印 日干 比 《你本人的》 乾造 己 甲 丁 丁（日空子、丑） 巳 戌 巳 未 排大运： 大林木命 杀 官 财 才 食 伤 比 劫 大运 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 指迷算命，批的网站优点：博学多能，多才多艺，活泼善辩，极具学识，学习能力强，注重和重视他人肯定，喜出风头，唯我独尊，口才流利，表情丰富，内心充满济弱扶倾的侠义，天赋的艺能、美学、技术等灵敏灵性。 缺点：兴趣广泛，博而不精，恃才傲物，无法接纳忠言，厌恶礼俗拘束，容易做事不理智。 个性上比较执恋本人的表现，喜成就感，较注重和重视自己所付出的表现。对任何事物问题的领悟力很强，欲望也大，一心想追求更完美的活法。内心充满战斗力，时时刻刻想超越他人成就，成为英雄人物。可以从事艺术、教导、体育、代表、表演事业等可自我发挥的行业 ●事业方面的阻力： 1。异性缘佳，易因异性而花钱，贪图享受，增添不必要的开销，为财愁苦，为财惹祸。 2。经商不利，男命因配偶烦恼，女命因之故而破财。 3。容易与上司不和，受上司责备，事业不顺，失职降级，官司病灾，优柔寡断。 4。小人当道，注意和提防口舌官非，考运较差。 5。常会思想偏激，不满现实，脾气暴躁，不服。 6。事业多阻逆，失权失势，小人是非，多刑伤。 生日性格简析： 感情丰富，慷慨大方，喜欢帮助别人，特别热心；拥有非常好的记忆力、领悟力及判断事物的能力。优点是才华很高，做事讲究的是 ，精确而实际；富有同情心。缺点是喜欢批评别人，不太愿意接受别人的建议
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诸葛亮的八卦战阵士兵是如何排的和八卦的的数学运算?别给我来什么玄幻。。。
【八阵图的特征】
八阵图的特征，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古时候不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高巧妙使用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，单独不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必定会有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无原由；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
八卦符号：
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗
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离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
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（1）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（2）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（4）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（7）八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行之间相克：金木土水火知道没有解，还悬赏，此问题以被列为"中国历史之迷''了。沧海桑田~！！！这几个事谁能说的清楚明白~！！！白白仍分罢了~！！！易经这东西非常难讲的，其实也就是说或许应该是迄今为止最高等的数学吧。
我是一点都不懂，不过我晓得这东西非常难，懂的人可以算呀算，什么事情都算出来。就好像方程式。我想，或许应该是把对方以及己方的各式变化都算好了，刚做出一个动作就能算到后边的，也将自己能应对的方式方法和后边的变数都算好了，只能这么想，你要是想了解怎样弄出来的，恐怕这全地球是无人能回答的了吧，即便有，人家也不说，这才是高人。
想了解还是自己学易经吧。这东西也是靠悟性的。即便懂的人告知你了你也不理解。
如何运算？把情况放到手上，紧接着依照规则运算，看懂易经就能够了。三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
【记录载入】
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记录载入，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
近日，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记录载入了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
【《周易》的精髓】
诸葛亮崇拜法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》息息相关。
《周易》的精髓是将天、地、人看成是一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个出色的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
【卦象占筮】
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不仅涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦的预兆，申而用之，60甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦的预兆，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
【相关记录载入】
今人感到颇为神秘的“八阵图”是还是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？
《三国·蜀志·诸葛亮传》记录载入：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古时候战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。
郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤其是以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。
诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。依据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记录载入，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
【八阵图的命名和组成】
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。
【发展历程】
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：
黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法
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姜尚《太公兵法》---太公阵
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司马穰苴《司马法》---五行阵
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管仲--------重新整理〈太公兵法〉
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孙武《孙子兵法》-----八卦阵
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诸葛亮《八阵图法》----八阵图
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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名
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李靖《卫公兵法》----六花阵
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李绩《卫公兵法》----六花阵
可以看出《八阵图》渊源极深，能够追溯到上古华夏的黄帝。经过姜子牙，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！！！唐代李靖因为九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
【八阵图的特征】
八阵图的特征，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
【内容记录载入】
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古时候不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高巧妙使用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，单独不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必定会有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无原由；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
【相关诗词】
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
解释
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第1句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，虽然有很多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第2句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古代人们曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗那么是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，直截了当；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，并且还为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感触。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记录载入，此处的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的模样不变，即便被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，偏偏八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色的特点。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。并 且，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，好像又是诸葛亮对自己赍志以殁预示惋惜、遗憾的代表象征，所以杜甫然后写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的本质策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。诚然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特征。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的体验感觉。
八阵碛
苏轼
平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。
孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。
至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。
英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。
万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。
孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。
志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。
惟余八阵图，千古壮夔峡。
【孙子兵法】
八阵(1)
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不晓得，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。
孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。
(1) 此是篇题，写在本篇第1简简背。古代人们讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不一样的阵。
(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。
(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。
(4) 诲，疑借为每。锋，先锋团队。后，后续团队。
(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。
(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。
(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。
(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。
(9) 下卒，战斗力弱的士卒。
(10) 与，参加。
(11) 易，地形平坦。
(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。
(13) 生、死，指生地、死地。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响
令字多义，有一义为时节之义。相关词有时令，节令，春令，夏令，秋令，冬令等等，月令也是此类词。得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。打比方说，代表命主的日主是甲或乙，由于甲乙属木，他要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生在辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。
算命中 说的得 月令是什么
月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
所谓得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。
打比方说你是甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生在辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。日主乙木， 生於火旺之巳月， 不算得月令
此四柱喜木水，忌金土。 如姓名第2字与第3字之五行属木水者吉，
行火运: 2061-2070 甲戌土运
木运: 2071-2080 乙亥水运很简单，楼上呀，别给人讲以大篇幅，看着都累，就是一句话，知道12地支不？寅是正月，卯是二月。。。。子是11月，丑是12月，就这么简单。乙木生在寅卯月算得月令
上古时按月记述活动的一种文体。月令”从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
【象曰】：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
