紫微斗数是谁创立的(紫微斗数紫微星推算)
庄氏紫薇斗数出名吗
出名。庄明正老师，紫微斗数殿堂级大师，庄氏紫微飞星创始人，紫微达人平台创始人。
古时候紫微星是女孩预示什么
紫微星有什么含义？
紫微星号称“斗数之主”，从古至今，紫微星都被人们称为“帝星”，认为命宫主星是紫微的人有着一副帝王之相，富贵吉祥。
紫微星又叫做北极星，是小熊星座中最主要的一颗星，北斗七星皆在围绕着它进行着四季轮回的旋转。而紫微星那么是北极紫微大帝，是玉皇大帝手下最得力的助手，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰以及四时节气等自然现象，深受百姓的崇尚。
2。紫薇星君是谁
伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝
3。是什么紫微星下凡?关于紫微星的传说。
紫微斗数是宋代陈希夷创立的一种命理科学，依据人生下来时的宇宙的星盘而定人的先天性格，以此推断出这自个的行为方式，是最早的行为科学。紫微斗数星盘由108颗星组成，其中主星14颗，这14颗主星里，就有号称帝王之星的紫微星，亦即紫微斗数之主北极星。由于北斗星系里的星星都是围绕北极星运转，看似有众星环绕的体验感觉，所的北边极星被看作是帝星，亦称紫微星。我们任何人皆可以依据本人的生下来时辰找到属于本人的命盘主星，你可以上科技紫微星座网免费查询。
4。紫薇星是帝王的代表象征∼丞相是什么星
紫薇星是帝王的代表象征，丞相是文曲星。
文曲星，星宿名之一。中国神话中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自暴自弃，水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照完全发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。但是要兼顾到爸妈宫的好赖，配合判断。
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5。谁会看紫微斗数啊
你想问什么啊，归根结底，你性格比较孤，脾气不是很圆润，详细内容许多，找本紫微斗数书查一下就行，打比方说http://wenku。悟 真 网014 14944。net/view/2d009e06a6c30c2259019e27、html
6。紫微斗数这几个东西是如何看的？
14主星先熟悉
斗数常用名词解释
（1）星、曜：也叫星辰、星斗、星曜。
（2）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。
（3）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七煞。
（4）中天主星：太阳、太阴。
（5）主星：
主星共有十四颗
紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。
天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。
（6）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
（7）四煞：阳刃、陀罗、火星、铃星。
（8）六煞星：即四煞加地劫、地空。
（9）四化：化禄、化权、化科、化忌。
星群组合：两大群，四种组合。
（一）
紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。
杀破狼：七煞、破军、贪狼。
（二）
机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。
巨日：巨门、太阳。
（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）
任何人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。
另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。
14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多多姿的命数人生。
（10）十二宫：
命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫。
（十一）本宫：所欲探讨之问题与事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。
（十二）对宫：对欲探讨之问题与事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。
（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。
（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。
（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，其实就是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。
（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。
（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。
（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。
（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。
（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。
（二一）流年：当年的运势与运气，与太岁同义。
东派紫微斗数是谁创立的
紫微斗数全书正统是五代末陈希夷所创 后逐渐分为南北两派 自清代后渐渐步入大众视野 80年代在和两地发展蓬勃各派系也逐渐增多 目前最具有表现性的派系有 中州派 紫云派 三合派等 东派紫微斗数属于各派系中比重较小的派系 由王星东先生所创。
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。
总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
特色
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化总结出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(由于是神授的)。
【灯下派】：宫廷秘密传授，可以极快的扭转生死改运改变命运，传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
算命追溯于什么时间?
我国预测推算的历史源远流长，其起源可追溯到伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等。
道家五脉，山，医，命，相，卜，如何解
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即如今的中医。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古时候***事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
“医易同源”一词，其实就是中医与五术关系的演变。
今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。
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咱们国家的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代传承下来的，它们都由易经所衍生出来的。
1。山
在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。
玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。
养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求健健康康与长寿养生长寿之道。
修密：以拳法练功，用符咒法避邪。
2。医
指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。
方剂：使用中药方治病。
针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。
灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。
3。命
由出生年，月，日，时生辰资料来精密推算任何人的命数，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。
斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它依据任何人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成自个的斗数命盘来推断自个的命运吉凶及六亲关系
子平：系唐末宋初子平先生所创的八字推命术。
星宗：子平在判断大局的吉凶上比较，而紫微在判断事象的细微末节上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。
4。相
指观察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来推测断定公司或家人的吉凶。
印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。
名相：依据公司名称或自个的姓名的笔画来推测断定吉凶。
5。卜
来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为仅需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。
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易经和五术
五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
《山》
所蕴含的是修心养性、锻炼身体的秘传之术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为""的一种。"山"蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。
玄典--一切可以修身养性的好书皆可以用以修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。
养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，叫作天丹、人丹、地丹。
修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方式方法。 亦有秘传之术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘传之术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。
《医》
医包括三部分。
方剂--使用药物，依据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种急慢病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。
针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方式方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方式方法。
《命》
"命"是以时间、空间的磁场来推测断定人的命数的一种方法。其重要的方式方法有：
占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术--以人生下来时间，年月日时以天干地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(也叫作栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现在的人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。
《卜》
所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。
《相》
相的部分包括两种：
人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。
地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
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维基百科 ---- 五术
五术是我国古代文化中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
概述
【山】：
就是利以其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。由于多半在山中修业，所以称为【山】道也叫‘仙道’。第1阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。
养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方式方法为“筑基法”；与异xingjiao接而实行的方式方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方式方法为“食饵法”。
食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。
筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。
玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净本人的心段的精神而达修身养性的一种方法。
拳法：拳法就是习练各式武术以增强体魄。
符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。
丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。
修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。
【医】：
‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里经常提到的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。
方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独一无二之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。
灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至患病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。
【命】：
‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然金科玉律，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这几个只能说是占术的运筹使用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的一种学问。
◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人依据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。
◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命根据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不仅需要天文学的知识使用实星，并且也用到虚星，算法极其复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
【卜】：
所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来精密推算事物的演变及判断处置方式之一学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。
占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的天干地支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。
选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测推算事物成败吉凶之一种特有的方式。
测局：一般可以太乙神数为之，来预测推算团体所为之事物吉凶成败。
【相】：
所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。
印相：就是依使用目的来精密推算印章上，文字吉凶的一种学问。
名相：就是一般经常提到的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来精密推算姓名的吉凶方术。
人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来精密推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来精密推算吉凶。
宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支的理论来精密推算房屋之吉凶。
墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来精密推算墓向及位置之吉凶。
阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。
深山修行之出世道人，最厉害。中华医术。命理。相术。占卜术
